第七十四章 試點攤丁入畝
政事堂。
幾位相國分別坐在高腿椅子上，分兩列，每列三人，中間首位坐著皇帝，在皇帝面前，擺著一張長形桌子。
這是今年剛置辦的新家具，用起來不是一個舒服就能概括的，應該是很舒服。
皇帝不知道其他人什麼感受，最起碼，現在相國們在政事堂處理事情的時候，不必擔心腿抽筋了。
但是現在，沒有哪位相國在乎腿抽筋的問題，他們都因為皇帝給的一張紙，而陷入沉默。
紙上寫的是攤丁入畝。
簡簡單單的四個字，卻完全推翻了自上古至現在的人頭稅。
大唐如今是『租庸調』制度，本質上就是人頭稅。
何謂租？
田租也，每丁每年繳納粟二石。
很合理吧？
可你要知道，一旦遇到天災，沒吃的，百姓只能賣田，然後躲入地主或者世家門下，變成黑戶！
到時候，朝廷去哪兒要錢？
而調，即每丁每年繳納絹二丈，棉三兩，或者是布二尺五丈，麻三斤。
看見每丁每年就該知道，這是人頭稅。
庸，即徭役，還是每丁每年需要服役多久多久，算得上另類的人頭稅。
這種稅，最大的弊端就在於土地問題。
舉個例子，一個地主家只有五口人，兩男三女，但卻有田千畝。按照朝廷規矩，繳納的是這家的人頭稅。
那麼問題來了，這點小錢，對地主家來說算什麼？
同樣的，一個貧農家裡面，也是五口人，兩男三女，他們要繳納的人頭稅和地主家一樣，以貧農的收入，能和地主比嗎？
長此以往，一旦遇到點什麼災難，讓百姓怎麼活？
當年，先帝登基，大手一揮，搞租庸調製度，強調以『人丁』為本，不論土地、財產的多少，一律繳納『人頭』稅。
換而言之，不論貧富，大家都照著自家人頭交稅。
世家笑開了花，百姓哭成了狗。
現在大唐建立不過十幾年，均田制運行完好，朝廷手中有餘田，百姓人口因為隋末天下大亂損耗及大，是故一切都能維持穩定。甚至世家現在也不敢肆意兼併土地，一切都很順利。
但是，二十年後，三十年後呢？
把這個隱患留給後人解決？
相信後人的智慧？
後人怎麼那麼倒霉，好事沒他們的份，淨給他們留下爛攤子？
而且，李智雲很清楚，這個東西，只能他來強制推行，否則後世之君，根本沒有那個底氣和實力去搞攤丁入畝。
因為他們沒那個能力！
說的難聽點，幹掉世家也好，搞攤丁入畝也好，除了他和先帝，後世的君主，除非是那種吊炸天，智商點滿的存在，否則一旦搞這個東西，他只會引起世家造反。
縱觀歷史，有幾個中興之主？
也許，有人會覺得中興之主還是不少的。
但是在李智雲看來，那不過是迴光返照罷了，頂多給王朝續命幾十年，根本無法徹底改變王朝頹勢。
那不叫中興，那叫苟延殘喘。
按照封建王朝曲線圖理論，從王朝建立，到一百年左右為止，這個階段是整體走上坡路的，也就是說，這個階段王朝是興興向榮，一直變強的。即百姓安居樂業，朝廷政通人和。
少數智障王朝不算，這裡只算正常王朝。
而在一百年後，便會開始下降。有的王朝，會下降的慢一點，有得王朝則會瞬間直線下降。
這個時候，出現中興之主，會在下降的坡度上，出現一個小小的回升曲線，不過很快又會陡然下滑。
而沒有中興之主的，則會直接觸地暴斃。
在歷史上，有一種說法，認為唐朝的衰亡是從貞觀之治開始。有沒有道理？
不知道，這裡只說部分觀點。
首先是租庸調製度。
你以為這是李淵首創？
錯！
這玩意是北魏租調製變形罷了，根本沒有多大變化，只是為了配合均田制的實行。
而李淵、李世民，兩代馬上皇帝，擁有巨大的權柄，以他們的見識，難道看不明白租庸調製度的問題嗎？
無論貧富，一律繳納定額稅賦。
就這句話，是個正常人都能看出來，這特麼難道不是利好那些世家大族和地方地主嗎？
李世民和李淵難道看不出來嗎？
不。
老李家就是貴族出身，關隴一份子，這其中的彎彎繞繞，誰還能比老李家更清楚？
北魏、北周、乃至於隋，怎麼亡的，以李世民的眼光和政治嗅覺，難道真的不懂嗎？
你要真是這麼認為，那就是純粹的看不起李世民。
那他為什麼不改變？
李智雲覺得，兩個原因。
首先一點，攤丁入畝這個辦法，他可能想不出來。或許，他能想出來，但是他無法執行。
為什麼無法執行？
這就是次要的原因，世家大族！
如果把大唐當作一個金字塔形狀的平面圖，你會看見，處於塔尖的是皇帝。
比皇室矮半個肩膀的是世家。
最底層的，是百姓。
一旦搞攤丁入畝，誰反應最大？
還用問？
除了世家還能有誰。
什麼叫攤丁入畝？
地多者多納，地少者少納，無地者不納。
在大唐，誰的地多？
世家大族。
不提關隴貴族，山東世家那一句『耕讀傳家』可不是說一家一戶的小農經濟。
一旦歷史上李世民甩出來『攤丁入畝』，首先背棄他的就是關隴貴族，接著是原本就不喜歡他的山東世家。
到時候，走楊廣的老路。
大唐GG。
這不是危言聳聽，而是事實。
土地兼併，世家並百姓土地。
現在，李智雲拿這個出來，自然也考慮過世家的反應。但是他不怕，因為他的眼光從來不是局限於中原固有的土地。
想要讓世家接受攤丁入畝，大唐必須持續對外擴張，必須讓世家有新的收入來源。
這就涉及到生產技術的革新。
恰好，這就是李智雲的目的。
等這兩年過去，大唐戰車必將轟隆作響，向著高句麗，向著西域，甚至向著海外，瘋狂擴張。
屆時，必定要讓世家參與進來。只有分他們一杯羹，才能讓他們乖乖聽話。
如同李智雲讓不少世家代理經銷香皂，羊毛一樣。
話說回來，攤丁入畝有沒有弊端？
有，人口會逐年增加，土地會被大量開墾，一旦到了某個極限數值，無地百姓會到處流竄。
可是，這難道不是資本主義崛起，收攏工人進入城市的最佳契機麼？
當然，這是五十年後的事情了。
現在，李智雲是不可能在全國範圍內實行攤丁入畝制度，因為這根本不現實。
根本原因，世家。
世家一天不死乾淨，這項制度就不可能徹底推廣。
但問題是，現在的大唐，就是靠著世家建立的。
最直觀的感受，朝堂官員，八成出自世家，剩下兩成和世家息息相關。
甚至於，新晉軍功勳貴也有大量田產，他們也無法接受這項制度。
故而，李智雲現在只能搞試點，不能大面積推廣。
而試點的地方，他也有了選擇。
眼下，他得先說服相國們配合他。
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幾位相國分別坐在高腿椅子上，分兩列，每列三人，中間首位坐著皇帝，在皇帝面前，擺著一張長形桌子。
這是今年剛置辦的新家具，用起來不是一個舒服就能概括的，應該是很舒服。
皇帝不知道其他人什麼感受，最起碼，現在相國們在政事堂處理事情的時候，不必擔心腿抽筋了。
但是現在，沒有哪位相國在乎腿抽筋的問題，他們都因為皇帝給的一張紙，而陷入沉默。
紙上寫的是攤丁入畝。
簡簡單單的四個字，卻完全推翻了自上古至現在的人頭稅。
大唐如今是『租庸調』制度，本質上就是人頭稅。
何謂租？
田租也，每丁每年繳納粟二石。
很合理吧？
可你要知道，一旦遇到天災，沒吃的，百姓只能賣田，然後躲入地主或者世家門下，變成黑戶！
到時候，朝廷去哪兒要錢？
而調，即每丁每年繳納絹二丈，棉三兩，或者是布二尺五丈，麻三斤。
看見每丁每年就該知道，這是人頭稅。
庸，即徭役，還是每丁每年需要服役多久多久，算得上另類的人頭稅。
這種稅，最大的弊端就在於土地問題。
舉個例子，一個地主家只有五口人，兩男三女，但卻有田千畝。按照朝廷規矩，繳納的是這家的人頭稅。
那麼問題來了，這點小錢，對地主家來說算什麼？
同樣的，一個貧農家裡面，也是五口人，兩男三女，他們要繳納的人頭稅和地主家一樣，以貧農的收入，能和地主比嗎？
長此以往，一旦遇到點什麼災難，讓百姓怎麼活？
當年，先帝登基，大手一揮，搞租庸調製度，強調以『人丁』為本，不論土地、財產的多少，一律繳納『人頭』稅。
換而言之，不論貧富，大家都照著自家人頭交稅。
世家笑開了花，百姓哭成了狗。
現在大唐建立不過十幾年，均田制運行完好，朝廷手中有餘田，百姓人口因為隋末天下大亂損耗及大，是故一切都能維持穩定。甚至世家現在也不敢肆意兼併土地，一切都很順利。
但是，二十年後，三十年後呢？
把這個隱患留給後人解決？
相信後人的智慧？
後人怎麼那麼倒霉，好事沒他們的份，淨給他們留下爛攤子？
而且，李智雲很清楚，這個東西，只能他來強制推行，否則後世之君，根本沒有那個底氣和實力去搞攤丁入畝。
因為他們沒那個能力！
說的難聽點，幹掉世家也好，搞攤丁入畝也好，除了他和先帝，後世的君主，除非是那種吊炸天，智商點滿的存在，否則一旦搞這個東西，他只會引起世家造反。
縱觀歷史，有幾個中興之主？
也許，有人會覺得中興之主還是不少的。
但是在李智雲看來，那不過是迴光返照罷了，頂多給王朝續命幾十年，根本無法徹底改變王朝頹勢。
那不叫中興，那叫苟延殘喘。
按照封建王朝曲線圖理論，從王朝建立，到一百年左右為止，這個階段是整體走上坡路的，也就是說，這個階段王朝是興興向榮，一直變強的。即百姓安居樂業，朝廷政通人和。
少數智障王朝不算，這裡只算正常王朝。
而在一百年後，便會開始下降。有的王朝，會下降的慢一點，有得王朝則會瞬間直線下降。
這個時候，出現中興之主，會在下降的坡度上，出現一個小小的回升曲線，不過很快又會陡然下滑。
而沒有中興之主的，則會直接觸地暴斃。
在歷史上，有一種說法，認為唐朝的衰亡是從貞觀之治開始。有沒有道理？
不知道，這裡只說部分觀點。
首先是租庸調製度。
你以為這是李淵首創？
錯！
這玩意是北魏租調製變形罷了，根本沒有多大變化，只是為了配合均田制的實行。
而李淵、李世民，兩代馬上皇帝，擁有巨大的權柄，以他們的見識，難道看不明白租庸調製度的問題嗎？
無論貧富，一律繳納定額稅賦。
就這句話，是個正常人都能看出來，這特麼難道不是利好那些世家大族和地方地主嗎？
李世民和李淵難道看不出來嗎？
不。
老李家就是貴族出身，關隴一份子，這其中的彎彎繞繞，誰還能比老李家更清楚？
北魏、北周、乃至於隋，怎麼亡的，以李世民的眼光和政治嗅覺，難道真的不懂嗎？
你要真是這麼認為，那就是純粹的看不起李世民。
那他為什麼不改變？
李智雲覺得，兩個原因。
首先一點，攤丁入畝這個辦法，他可能想不出來。或許，他能想出來，但是他無法執行。
為什麼無法執行？
這就是次要的原因，世家大族！
如果把大唐當作一個金字塔形狀的平面圖，你會看見，處於塔尖的是皇帝。
比皇室矮半個肩膀的是世家。
最底層的，是百姓。
一旦搞攤丁入畝，誰反應最大？
還用問？
除了世家還能有誰。
什麼叫攤丁入畝？
地多者多納，地少者少納，無地者不納。
在大唐，誰的地多？
世家大族。
不提關隴貴族，山東世家那一句『耕讀傳家』可不是說一家一戶的小農經濟。
一旦歷史上李世民甩出來『攤丁入畝』，首先背棄他的就是關隴貴族，接著是原本就不喜歡他的山東世家。
到時候，走楊廣的老路。
大唐GG。
這不是危言聳聽，而是事實。
土地兼併，世家並百姓土地。
現在，李智雲拿這個出來，自然也考慮過世家的反應。但是他不怕，因為他的眼光從來不是局限於中原固有的土地。
想要讓世家接受攤丁入畝，大唐必須持續對外擴張，必須讓世家有新的收入來源。
這就涉及到生產技術的革新。
恰好，這就是李智雲的目的。
等這兩年過去，大唐戰車必將轟隆作響，向著高句麗，向著西域，甚至向著海外，瘋狂擴張。
屆時，必定要讓世家參與進來。只有分他們一杯羹，才能讓他們乖乖聽話。
如同李智雲讓不少世家代理經銷香皂，羊毛一樣。
話說回來，攤丁入畝有沒有弊端？
有，人口會逐年增加，土地會被大量開墾，一旦到了某個極限數值，無地百姓會到處流竄。
可是，這難道不是資本主義崛起，收攏工人進入城市的最佳契機麼？
當然，這是五十年後的事情了。
現在，李智雲是不可能在全國範圍內實行攤丁入畝制度，因為這根本不現實。
根本原因，世家。
世家一天不死乾淨，這項制度就不可能徹底推廣。
但問題是，現在的大唐，就是靠著世家建立的。
最直觀的感受，朝堂官員，八成出自世家，剩下兩成和世家息息相關。
甚至於，新晉軍功勳貴也有大量田產，他們也無法接受這項制度。
故而，李智雲現在只能搞試點，不能大面積推廣。
而試點的地方，他也有了選擇。
眼下，他得先說服相國們配合他。
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