第172章 齋心法術
「咣，咣——」
「大人張榜，布告鄉民，今日大開南門，鄉親可往東山谷祭祀親友……」
「聽說今日要給谷內死鬼立碑？」
「不錯，榜文上說『辰時開門，巳時立碑』……」
辰時放藥結束, 一行公人身披蓑衣，手持銅鑼，巡街吆喝，告知眾民『知縣新令』。
沿街避雨的百姓老少交口而談。
有人稱讚官家，有人聊說鬼谷。
南城槐花巷。
楊萬山、華明淵並肩撐傘往巷尾走。
剛敲開劉府大門，卻被阿九阻擋在外。
她明眸清亮分顧楊、華二人道：「今日我家不待客，兩位公子請回吧。」
楊萬山略詫異, 疑惑問：「莫非世才兄要悟學？」
阿九隔著半開家門微笑說：「我公子不修學，今日閉門乃是『齋心』。」
「萬山公子書香門第, 應該知道。小奴就不班門弄斧。」
此言一出，楊華兩位各有神態。
華明淵更添疑惑，楊萬山則陡然明白。
他眼眸爍爍問：「不知世才『齋心』幾日？我等何時能來？」
阿九思說：「尚不明確，少則三日，多則六日，公子你若有急事，可先告知我，我會適時相告公子。」
「倒無急事。」
楊萬山轉顧華清道：「明淵想向令公子求教學問，我則代內兄相請世才一同出城立碑。這兩件事都不如他的事大。」
「娘子可以齋後再告知世才兄，告辭。」
「嗯，小奴就不多送了。」
阿九款款一禮後把門關上，交代福伯兩句便回後院。
劉府門外，小巷。
華明淵好奇問萬山：「她所言『齋心』是為何意？可是『戒欲補心』之意？我聞佛門有『坐禪齋心之法』，二者可相同？」
「明淵說對了，但二者各不相同。」
楊萬山回顧巷尾，笑談道：「九娘子所言『齋心』，乃是指『心齋』, 也算是『戒欲補心』，但與佛道齋戒不同。」
「【心齋】出自《莊子·內篇》書，後世佛道將其化用，作為一門養育道心，消除煩惱的法術。」
「摒除雜念，使心境虛靜純一，而明大道，謂之心齋。」
「我儒門用做心齋法，是為了使心靈純一，祛除雜念，澡雪精神，從而容納更多學問，領悟更多妙理。」
「不入真學之人，不可做『心齋』。不得正心之人，不能行『齋法』。」
「妄行此法術，也不得其妙。只是圖費心力而已。」
「我父每月都會擇日『做心齋』。」
「行齋戒之時，心神虛空，忘卻諸般，近乎於神遊，但神氣合一，外物不可攪擾。」
「世才今日『齋心』, 大概是一樣的。」
「他已『明德正心』，確可以行此齋法……」
「我料他這幾日內不會見外客，你要求見，須多等幾日。」
華清聽他講述一堆『心齋』，但還是一知半解，覺得好似在聽玄門講道一般。
這大大超出他所理解的『儒術』。
出槐花巷，楊萬山見華兄疑惑未解，知道他一時不能理解，簡言歸總之前的話。
「明淵未入真學，不知真學之妙，儒術通玄亦如道法。」
「你這麼想就明白了，心齋就是一種靜心之法。」
「靜心，就好比打掃心房，把房屋裡的雜物都搬出去。如此得一身心空靜，空靜之後方能容納更多『新學』。」
「小生懂了，多謝仁兄指點。」
華清聽後有所明白，今日雖沒見到劉世才，卻讓他大有收穫。
從中窺見『真學之玄妙』，心中求學之志更堅定了。
正如萬山所言，劉彥今日做心齋，正是為了容納更多學問。
因為，今晚相君要向他傳授《君心化龍》。
此為司徒心學總集，所涉及學問非常龐雜，一門絕學之中，包含了千卷萬冊書。
想把這些都收入身竅，一定要收拾心房，使心思『虛而待物』，方能全部收容。
否則身心空間不夠，則不能容納。
相君傳授再多也無法裝入自身，白得一番受教。
所以昨晚在東湖水府，相君先教他『心齋』。
說：「心齋之法，乃《君心化龍》入門心術，世才你已得正心，可以使用此心學法術。」
「先前胥兄傳授你『成仁之術』，你心竅應該很充實，需要化充實為空虛，空虛才能容物。」
「明天回身後，只管搬空心思，打掃出一間空房以待收納我門絕學。」
劉彥聽從指點，今早魂兒歸身便開始做準備。
吃完早飯吩咐家人不見外客，自己則閉於書屋。
先持令牌聽驚雷，摒除雜念，而後依照法門，使心境純一【心觀鼻之息，神觀心之氣】。
如此『神氣合一』就進入了『心齋』境界。
其實，相君所傳《齋心術》，與山君所傳《書屋觀》，極其的相似。
兩者對於心境要求，近乎一致。
以至於劉彥踏入『齋境』之後，看到了身竅書屋。
但不同的是，觀想書屋時，他心神處於書屋內。
而進入『心齋境』後，他卻立身於書屋之外。
這很奇妙。
此時，他神思立身於心境虛空，眼望那書屋思量起來。
「《書屋觀想法》是在『心中虛無之地蓋一棟房子』，『書屋』脫胎於『心境』，心境就如內在天地，自身城池……」
「山君說《書屋觀》乃儒道合一法門，應該是借道家觀想與儒家心齋。」
「相君讓我今日回來收拾心房，虛而待物……」
「可書屋中所存，都是我積攢下來的學問，不能輕棄。」
「即便是那些不得真意之書，也能為我文骨築基……」
「倒不如對書屋進行加蓋，在書屋之上增添兩層空間，將書屋觀想成『經閣』。」
「諸子在天之靈，於天地虛空造一座『經香閣』，存放往聖之絕學，傳授給在世大儒。」
「我等向學之人，也應該於心境起一座『尊經閣』，以存自身真學，海納諸子百家，這才是以身載道，以身載學。」
「不錯，可以一試！」
劉彥靈光一閃，心神敲定。
開始思量『如何建造自家經閣』，從腦中所見閣樓進行篩選、參照、借鑑、對比……
雖然很耗費神思，但他卻樂此不疲。
不知不覺，外界過去一個時辰。
處於齋境的他，對於要設立的『經閣』，神思內有了一個籠統結構，似飄起一縷青煙，煙氣之中顯現閣樓形狀。
劉彥能夠舉目望其形，感受這等奇妙，把所思『經閣』寄託、暫存於神思之上。
接下來，他要搬空書屋所藏學問，然後拆掉此屋，將『經閣』替換其位。
只見他把心神拉近書屋，對著拱手一禮，誠心道：「我將另外修設存經書閣，請眾經眾書出竅。」
此話言出法隨。
書屋應聲門窗大開！
屋內所存經書一冊冊、一本本飛出門窗，似一屋彩蝶湧出，遵照他心意所指，這邊疊一摞，那邊堆成籍。
《詩經》歸一籍，《論語》歸一部。
真學新學歸一旁，舊學雜書歸一旁，分布堆疊有序，可謂『按部而搬』。
很快一千冊身學搬空，書屋內空空無無。
劉彥通過目視，便能直接感知屋內。
他揚手凝文光，化作一炷香雙手而持，禮敬書屋道：「此一敬，謝君替我存書，受此香後，就請解身入經閣。」
「我欲容四海之學，便要有更大存經之所。」
「請君易形載道。」
語落，手中香瞬間燃盡，作一片香菸湧入書屋，由內向外的籠罩包裹。
書屋漸漸的暗淡消減，解散於香菸霧氣之中。
劉彥念頭一動，神思頭頂寄託的『經閣』脫離他思想，飛落那片煙霧內，陡然拔高突破煙罩，升起六丈經閣之軀，雄偉豎立在眼前。
他一笑斂袖盤坐虛空，四周千卷身學環繞。
等經閣吸納書屋之氣後，開始遵照構思，細化其形結構，把靈巧之思，化入其中。
比如，經閣壁畫中增添典故，一點點的塑造經閣六丈身軀。
其實這也是對他自身一種塑造。
此刻神思之外，其肉正襟危坐。
周身百竅傾吐正氣，風氣匯聚於頭頂，包裹外浮的思想文境。
見其內一座經閣正慢慢顯形，與他內中心境所造，如出一轍。
床帳外，阿九、沈玉娘、小月兒看得詫然，都不知公子現在是何等境地。
只覺得眼下公子如仙似道，諸般妙法顯形。
「這是儒術嗎？」
「是，公子不修道法，即便用符法，也是文光畫符。」
「你我所見，屬於儒術之中深層玄妙！」
……
「大人張榜，布告鄉民，今日大開南門，鄉親可往東山谷祭祀親友……」
「聽說今日要給谷內死鬼立碑？」
「不錯，榜文上說『辰時開門，巳時立碑』……」
辰時放藥結束, 一行公人身披蓑衣，手持銅鑼，巡街吆喝，告知眾民『知縣新令』。
沿街避雨的百姓老少交口而談。
有人稱讚官家，有人聊說鬼谷。
南城槐花巷。
楊萬山、華明淵並肩撐傘往巷尾走。
剛敲開劉府大門，卻被阿九阻擋在外。
她明眸清亮分顧楊、華二人道：「今日我家不待客，兩位公子請回吧。」
楊萬山略詫異, 疑惑問：「莫非世才兄要悟學？」
阿九隔著半開家門微笑說：「我公子不修學，今日閉門乃是『齋心』。」
「萬山公子書香門第, 應該知道。小奴就不班門弄斧。」
此言一出，楊華兩位各有神態。
華明淵更添疑惑，楊萬山則陡然明白。
他眼眸爍爍問：「不知世才『齋心』幾日？我等何時能來？」
阿九思說：「尚不明確，少則三日，多則六日，公子你若有急事，可先告知我，我會適時相告公子。」
「倒無急事。」
楊萬山轉顧華清道：「明淵想向令公子求教學問，我則代內兄相請世才一同出城立碑。這兩件事都不如他的事大。」
「娘子可以齋後再告知世才兄，告辭。」
「嗯，小奴就不多送了。」
阿九款款一禮後把門關上，交代福伯兩句便回後院。
劉府門外，小巷。
華明淵好奇問萬山：「她所言『齋心』是為何意？可是『戒欲補心』之意？我聞佛門有『坐禪齋心之法』，二者可相同？」
「明淵說對了，但二者各不相同。」
楊萬山回顧巷尾，笑談道：「九娘子所言『齋心』，乃是指『心齋』, 也算是『戒欲補心』，但與佛道齋戒不同。」
「【心齋】出自《莊子·內篇》書，後世佛道將其化用，作為一門養育道心，消除煩惱的法術。」
「摒除雜念，使心境虛靜純一，而明大道，謂之心齋。」
「我儒門用做心齋法，是為了使心靈純一，祛除雜念，澡雪精神，從而容納更多學問，領悟更多妙理。」
「不入真學之人，不可做『心齋』。不得正心之人，不能行『齋法』。」
「妄行此法術，也不得其妙。只是圖費心力而已。」
「我父每月都會擇日『做心齋』。」
「行齋戒之時，心神虛空，忘卻諸般，近乎於神遊，但神氣合一，外物不可攪擾。」
「世才今日『齋心』, 大概是一樣的。」
「他已『明德正心』，確可以行此齋法……」
「我料他這幾日內不會見外客，你要求見，須多等幾日。」
華清聽他講述一堆『心齋』，但還是一知半解，覺得好似在聽玄門講道一般。
這大大超出他所理解的『儒術』。
出槐花巷，楊萬山見華兄疑惑未解，知道他一時不能理解，簡言歸總之前的話。
「明淵未入真學，不知真學之妙，儒術通玄亦如道法。」
「你這麼想就明白了，心齋就是一種靜心之法。」
「靜心，就好比打掃心房，把房屋裡的雜物都搬出去。如此得一身心空靜，空靜之後方能容納更多『新學』。」
「小生懂了，多謝仁兄指點。」
華清聽後有所明白，今日雖沒見到劉世才，卻讓他大有收穫。
從中窺見『真學之玄妙』，心中求學之志更堅定了。
正如萬山所言，劉彥今日做心齋，正是為了容納更多學問。
因為，今晚相君要向他傳授《君心化龍》。
此為司徒心學總集，所涉及學問非常龐雜，一門絕學之中，包含了千卷萬冊書。
想把這些都收入身竅，一定要收拾心房，使心思『虛而待物』，方能全部收容。
否則身心空間不夠，則不能容納。
相君傳授再多也無法裝入自身，白得一番受教。
所以昨晚在東湖水府，相君先教他『心齋』。
說：「心齋之法，乃《君心化龍》入門心術，世才你已得正心，可以使用此心學法術。」
「先前胥兄傳授你『成仁之術』，你心竅應該很充實，需要化充實為空虛，空虛才能容物。」
「明天回身後，只管搬空心思，打掃出一間空房以待收納我門絕學。」
劉彥聽從指點，今早魂兒歸身便開始做準備。
吃完早飯吩咐家人不見外客，自己則閉於書屋。
先持令牌聽驚雷，摒除雜念，而後依照法門，使心境純一【心觀鼻之息，神觀心之氣】。
如此『神氣合一』就進入了『心齋』境界。
其實，相君所傳《齋心術》，與山君所傳《書屋觀》，極其的相似。
兩者對於心境要求，近乎一致。
以至於劉彥踏入『齋境』之後，看到了身竅書屋。
但不同的是，觀想書屋時，他心神處於書屋內。
而進入『心齋境』後，他卻立身於書屋之外。
這很奇妙。
此時，他神思立身於心境虛空，眼望那書屋思量起來。
「《書屋觀想法》是在『心中虛無之地蓋一棟房子』，『書屋』脫胎於『心境』，心境就如內在天地，自身城池……」
「山君說《書屋觀》乃儒道合一法門，應該是借道家觀想與儒家心齋。」
「相君讓我今日回來收拾心房，虛而待物……」
「可書屋中所存，都是我積攢下來的學問，不能輕棄。」
「即便是那些不得真意之書，也能為我文骨築基……」
「倒不如對書屋進行加蓋，在書屋之上增添兩層空間，將書屋觀想成『經閣』。」
「諸子在天之靈，於天地虛空造一座『經香閣』，存放往聖之絕學，傳授給在世大儒。」
「我等向學之人，也應該於心境起一座『尊經閣』，以存自身真學，海納諸子百家，這才是以身載道，以身載學。」
「不錯，可以一試！」
劉彥靈光一閃，心神敲定。
開始思量『如何建造自家經閣』，從腦中所見閣樓進行篩選、參照、借鑑、對比……
雖然很耗費神思，但他卻樂此不疲。
不知不覺，外界過去一個時辰。
處於齋境的他，對於要設立的『經閣』，神思內有了一個籠統結構，似飄起一縷青煙，煙氣之中顯現閣樓形狀。
劉彥能夠舉目望其形，感受這等奇妙，把所思『經閣』寄託、暫存於神思之上。
接下來，他要搬空書屋所藏學問，然後拆掉此屋，將『經閣』替換其位。
只見他把心神拉近書屋，對著拱手一禮，誠心道：「我將另外修設存經書閣，請眾經眾書出竅。」
此話言出法隨。
書屋應聲門窗大開！
屋內所存經書一冊冊、一本本飛出門窗，似一屋彩蝶湧出，遵照他心意所指，這邊疊一摞，那邊堆成籍。
《詩經》歸一籍，《論語》歸一部。
真學新學歸一旁，舊學雜書歸一旁，分布堆疊有序，可謂『按部而搬』。
很快一千冊身學搬空，書屋內空空無無。
劉彥通過目視，便能直接感知屋內。
他揚手凝文光，化作一炷香雙手而持，禮敬書屋道：「此一敬，謝君替我存書，受此香後，就請解身入經閣。」
「我欲容四海之學，便要有更大存經之所。」
「請君易形載道。」
語落，手中香瞬間燃盡，作一片香菸湧入書屋，由內向外的籠罩包裹。
書屋漸漸的暗淡消減，解散於香菸霧氣之中。
劉彥念頭一動，神思頭頂寄託的『經閣』脫離他思想，飛落那片煙霧內，陡然拔高突破煙罩，升起六丈經閣之軀，雄偉豎立在眼前。
他一笑斂袖盤坐虛空，四周千卷身學環繞。
等經閣吸納書屋之氣後，開始遵照構思，細化其形結構，把靈巧之思，化入其中。
比如，經閣壁畫中增添典故，一點點的塑造經閣六丈身軀。
其實這也是對他自身一種塑造。
此刻神思之外，其肉正襟危坐。
周身百竅傾吐正氣，風氣匯聚於頭頂，包裹外浮的思想文境。
見其內一座經閣正慢慢顯形，與他內中心境所造，如出一轍。
床帳外，阿九、沈玉娘、小月兒看得詫然，都不知公子現在是何等境地。
只覺得眼下公子如仙似道，諸般妙法顯形。
「這是儒術嗎？」
「是，公子不修道法，即便用符法，也是文光畫符。」
「你我所見，屬於儒術之中深層玄妙！」
……