第247章 見龍吟賦

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  「喏!」

  三郎許凌煙一身盔甲,轉身出殿。

  這時,聽祭場禮官喊禮:「請奉義祭酒,作賦吟頌——」

  三郎陡然止步,殿內君王、朝臣、王后、靈官各顯露出驚訝喜色。

  三郎回殿說:「既是先生作賦,孩兒以為父王可在江上顯靈,以應先生誠敬, 亦顯我家之禮,叫百姓知道,錢塘有靈。」

  王后點頭,君王拂須,手指兒臣道:「那就我兒前去開潮,我等適時出江水。」

  三郎抱拳出殿, 對李主簿道:「傳令將士,推潮演武。」

  太子法令一出,一道令旗飛抵旋渦外金甲將軍手中。

  他持禮接旗幟, 左右揮舞起來,上萬軍士八方得令,湧出北江灣水域。

  在岸上官民眼中,便是四面八方十六重浪潮齊開,大潮聲陡然擊響,猶如萬軍喝喊。

  江水一時波濤翻湧,潮霧掀起十丈高!

  陽光照射下,好似見到軍隊出現在一片片潮頭。

  百姓們歡聲雀躍:「江君顯靈了,快看那潮上神兵,好雄壯的大潮——」

  千眾呼聲迎合浪潮,眾心也如江水般激盪振奮。

  岸上陸侯轉目,見不知何時,載君渡船飄行江去,被潮水圍在江中,但船身卻處波瀾不動。

  其時大潮交替推卷, 以伊家渡船為中心,卷浪分潮,如千軍萬馬變陣,十分的壯觀奇異。

  在鬼神眼目中,遠不止這些。

  荀舫主、李憐雲各看到金銀甲士跨坐魚鱗駿馬,揮刀提槍交陣,配合大浪潮汐聲,神兵演武,雄壯激昂。

  劉彥心中賦文所缺少的『江靈之氣』,此時立即得到充盈!

  而且是靈氣擊懷,他心中文思如被大浪掀起,思想文境飛於腦上展開,賦文靈氣如江潮在思想內盪起波濤。

  使他暢快無比,勝飲千杯酒!

  心竅明光大作,周身正氣風起。

  劉彥豪飲大江靈氣,斂袖提筆沾墨,大筆降文思,真學匯合朱墨,寫這篇《寒江雪·見龍吟賦》!

  此賦文,寫的是『三日前許三郎領兵伏江妖魚精』,體例用得是『大賦』。

  大賦繼承《楚辭》形式,以鋪敘事物見長。

  劉彥這篇《見龍吟賦》, 開篇引江雪美景入賦文,後文將當日事一一道來,以靈氣文詞,說奇聞志怪。

  行文中見靈秀,其靈聚而成神,賦文滿靈氣。

  加之真學暈染,猶如把君家三郎、鬧江三妖、萬千水兵、驚濤駭浪請入文章之內!

  深得大賦之精要,蓋過之前《相君》、《鄉鬼》兩篇祭文。

  文章最後,劉彥以『少年僕人投江之死』做結束,引人發思『人失人心,還是人乎?』

  最後這句藏有一句深意,即是『神失公道,還是神乎?』

  兩句乎問,一明一暗,同指一個字【妖】!

  配上朱墨書寫,通篇賦文仿佛是斬妖之後,其血染紅了白色的寒江雪,令周圍觀者不禁叫絕。

  即便是學問不濟的表弟戚少先,看了表兄這篇硃筆賦文,亦窺見三分才氣。

  楊萬山觀之喝彩,目光燦爛道:「世才好賦文。此大賦形散而神聚,篇章宏大,似把當日之景、之事裝入文中。」

  「最後一筆收得好,人失人心,便為妖人。神失公道,是為妖神!」

  李憐雲驚劉郎才氣,說:「公子此賦靈氣縹緲,神明行於文章,潮卷文章氣。最後問人心之句,乃通達之筆!」

  劉彥聽才子佳人讚賞,揭起一丈《寒江雪·見龍吟》大賦,道:「此文我亦寫的酣暢,若無今日錢塘助潮,顯神兵演武,得不到這篇賦文。」

  「三郎何在?聽我吟賦!」

  他一聲仰面呼問,虛空領兵交陣的三郎許凌煙顧看江中船,揮舞令旗,使兵將退兵回潮。

  在兩岸百姓眼中,原本交織的浪潮分兵而退,如方陣圍住江中渡船。

  其時,又見江中泛起潮霧。

  大霧鋪開數畝地,似海市蜃樓一般,顯現香火霞光,亭閣樓台,花園山水、金殿宮闕。

  此景無需鬼神之眸,肉眼即可看到。

  又見云云裊裊之上,數百兵甲神將騰空鋪開陣仗,環繞一艘雲光龍船。

  船上君王、朝臣、靈官、王后、賓妃、侍婢、丫鬟百數之多……

  兩岸官民皆失聲而望,方圓天地寂靜。

  此時,江中揚起【噫】字音,似飛鳥啼鳴而過,引動人神齊觀江中渡船。

  船上劉彥含一口江靈之氣,心懷江風浩蕩,吟頌賦文。

  他把五音『宮、商、角、徵、羽』化入詞賦音韻,以自身喉音、舌音、齒音、唇音、牙音,吟唱出這篇《寒江雪·見龍吟》大賦。

  楊萬山領著伊家兄弟與君合音,在句頭、句尾加入【噫】【嗯】二音,即是『風吟應鐘之音』。

  這好比給賦文配上雅樂,產生十分微妙的樂賦共鳴。

  賦文之意,隨音傳至人心、神靈,使人神以聽為見。

  《樂經》中所言『樂象希音』,奇妙就在於此。

  此音承載儒家之學,亦如無形的紙墨,鬼神能見音律之中泛文字明光,真學賦意。

  一篇三百字大賦讀完,劉彥心靈五音留存,悅他心神、魂靈。

  他能體會到全身竅穴似星辰閃動,能感受內在天地與五音共鳴。

  他閉目聽音,直至五音如星熄,方才睜開明目。

  見其滿眼欣喜在內,荀舫主亦得喜悅傳遞入心,明白劉郎此番通了樂律,乃真正的『喜樂之情』。

  彼時,一聲龍吟震江潮!

  見虛空,三郎許凌煙化龍降首,與劉奉義人面相抵近。

  「先生大賦祭江,我當口銜相接。」

  劉彥聽龍吟,笑顏把賦文揚起送出。

  背手看三郎送賦文至君家面前,化為人形,呈交君父。

  君家得賦文見喜悅,讓三郎前去答謝,攜帶朝臣、靈官還了江府。

  這一幕在百姓眼中卻不一樣。

  他們只看到劉奉義揚起賦文後,一股江風帶著文章飛入靈煙江霧內,收落江中消失。

  即便如此,已讓兩岸三千老少驚奇讚嘆:「奉義君子,果能通神!」

  船上,劉彥邀請三郎入席敘話,笑說:「三郎今日顯龍身,使我知龍之物,我當把酒相敬。」

  許三郎入座笑顏道:「與先生結交,真是一樁快事。不知小生之龍身,與先生心目中的龍,是否相似?」

  此句問的甚妙。

  司徒心學講《君心化龍》,其意不在與變成龍,而指靈明上玄,達內在如龍之境,使心性變化無方,乃形上學。

  三郎也並非問『形象是否相似』,而是請教『君子如龍』的本質。

  楊萬山見此題開的甚妙,加入歡談之中。

  荀舫主牽手李憐雲旁聽,見劉郎身上浩然氣沒收起,且正在自然的滋長,如青山發嵐煙之氣。

  其君身道義,於氣中可見,似龍隱在山氣之中。

  ……

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