第333章 今吾喪我
轟隆隆——
三月初二，一聲春雷震響，大雨應雷而降。
整個臨安城籠罩於風雨雷氣中，街上群人奔走歡笑，店家呼客來避。
南城劉府，丫鬟們在灶房生火燒水，黃犬守柴門, 劉平、書玉子、於成業在左宅論學，福伯在隔壁接待親戚。
主宅後院，劉彥一襲白衣，立身正房門口，眼望屋檐雨簾，雷霆陰雲。
身後憐雲、阿九給老夫人牌位上香，寄念頭與劉氏神靈敘話。
因滿七七四十九日, 正房和前院靈堂均已撤。
自昨日三月初一起, 家中只設香火牌位供祭老夫人劉母。
今日是供祭第二日，需守香十二時辰。
期間香火不能斷燃，否則就大不吉利，此乃民間風俗中『續香之禮』。
『續香』要由家中子妻完成，子無妻，則由妾來替。
昨夜老夫人神靈託夢，將『續香』交由李憐雲主持，阿九輔佐。
因此兩人要守在正房十二時辰，從今早卯時守到明日卯時。
現在還只是巳時。
劉彥身沐風雨，君心感應雷霆，文思中三千文字隨雷音閃爍，自語道：「今日雷霆震，可以一試『吾喪我』，一聞乾坤天籟之音。」
李憐雲耳聞君言，回眸走近問：「夫君已找到『吾喪我』之心境？」
劉彥相視說：「心境未得，但思得一種方法, 稍後我欲一試。今日就有勞娘子守香，明日上巳便可出門游賞踏春。」
憐雲眼眸清潤道：「能給老夫人守香，乃妾身之福。妾自過門未曾盡孝, 得以守香，我甚欣喜。」
阿九眉心靈光散去，送走劉氏神靈後，轉身加入攀談。
「老夫人說，現在鬼谷陰間郡城也在打雷，鄉親們在家裡閉戶。」
「陰邸倒是太平，雷音不入府門，府中上下都得安寧。」
「讓公子不必擔憂。」
「還說……招了幾個精怪陰魂入府，皆能日夜神遊，若公子有何差遣，可叫他們當差。」
劉彥對此也略知一二，昨夜母親回家託夢，提起『陰邸添了幾個家丁』。
他對此不反對，那些精怪身已死，陰魂與鬼無二。
而母親乃授泰山籍的郡君，不是官位但有神位，神靈可查鬼物心思, 那些入府陰魂，無不是考問挑選過的，不敢有詭詐二心。
「娘親還有別的交代嗎？」
「有。」
阿九笑看公子、娘子，俏皮說：「最後交代你倆多多恩愛，早日生子。」
憐雲含笑不言，劉彥聽天上雷鳴，快步入風雨，過院回書房。
阿九探頭看一眼問：「公子適才說，要一試『吾喪我』，可是找到了入此境地方法？」
憐雲伴望書房，點頭：「相公心境高於儒術境地，入乾道後，君心終日乾乾，靈明能自悟道理，找到『入境之法』也不奇怪。」
她們口中的【吾喪我】，脫自《莊子·齊物論》，是一種『形如槁木，心如死灰』的心靈境界。
同時【吾喪我】亦出現於司徒心學《君心化龍·內業篇終章》。
司徒在終章中形容：「吾喪我，即我忘記自己，乃忘我最高心境。」
「處於這個心境，可以感應內在靈明，聆聽天籟之音，悟通諸般妙理。」
「君心經歷一次『吾喪我』，知心死而不改志，君心之道則堅固如鐵！」
「屆時內外由我夫志，更能統御自心，是為『內業篇圓滿之境』。」
之後便可逐一去修《君心》、《心力》、《神明》、《御龍》四篇。
回到書房，劉彥找出徐州城隍廟青衣道人所贈『黑鐵小令』，手持觀令牌道：「也許臻入『吾喪我』之境，就能一見令牌字中真正奧秘。」
二月二至今，他一連『說文解字』三十夜，與劉平他們訓詁授字，重溫三千文字，亦收穫良多。
不僅對『古今文字意義』有了新的領會，也在訓詁過程中思得『【吾喪我】入境之法』，同時察覺令牌雷音奧秘與令牌上的文字緊密相連。
對此，他頗有探究之心。
說著，劉彥放下令牌，拿起桌上《莊子·內篇》，翻到第二篇【齊物論】。
【吾喪我】便是出自該篇章。
通過『南郭子綦先生』與『弟子顏成子游』之間對話，闡解【吾喪我】的心境狀態。
子綦先生乃春秋楚人，是楚昭王的庶弟，官至司馬，因住在城郭之南，故被稱為『南郭子綦』。
該篇之中，是這樣描述子綦先生入『喪我之境』後的狀態。
說『南郭子綦靠著几案而坐，仰頭向著天，緩緩深呼吸，一副離神去智的狀態，進入忘我之境，精神仿佛離開軀體。』
弟子顏成子游看見後，求教問他：「老師這是怎麼做到的？」
「竟然可以使形體像枯木，使精神和思想像死灰，看似幾近熄滅？」
「我觀老師今天靠坐几案，跟往常大不一樣？」
子綦先生這樣回答：「你問得正好！今天吾喪我，你可知道？」
「你只聽說過【人籟】，而沒聽說過【地籟】，既使聽說過【地籟】，也沒聽說過【天籟】！」
弟子子游聽了，求問他口中【三籟】。
子綦先生便在後文中作答。
劉彥觀讀到這裡，就不再讀了。
他放下手中《莊子》，靠坐椅子，半身依書桌，閉目觀想『子綦先生入境姿態』，在文思中勾勒出他的坐忘之形。
心觀形體，不斷的調整自己姿態，達到一個『放鬆如死』的狀態。
腦中思道：「吾喪我在於『殺身』，在於【喪我】二字，要進入『吾喪我』之境，就要讓自己精神和思想死於我之手。」
「【我】字最早指【殺】，為古之兵器，殺戮之器。」
「子綦先生之所以說『今天吾喪我』而不說『吾喪吾』『我喪我』，真意就在『喪我』。」
「他這句話的意思，其實是『今天吾死於我之兵器』。」
「而進入『吾喪我之境』關鍵，就在『持我殺吾』。」
「一個人是否有膽量揮刀自刎，殺掉自己精神思想？則在他有沒有『聞道之志』。」
「朝聞道，夕可死矣。」
「只要夫志堅硬如鐵，便可使志永固，不懼怕自己思想毀滅。」
「這就是為何，老師將【吾喪吾】放在《君心化龍·內業終章》中。」
「有此心志，方能堅固君心，一點點使君心夫志渾然一體，如道一般。」
思念至此，他腦中忽然一字寒光閃現。
此字為【我】字古體，猶如一手持戈。
劉彥心念一橫，持戈之手反向朝自己念頭斬去。
一戈下去，思想斬滅！
其精神好似滅燭後那一縷青煙，輕飄飄上浮脫殼，外浮於身，內無思想。
窗外九天春雷轟隆隆響震，傳入他精神後無聲無息，卻明亮震鑠！
一種說不透的玄妙入他幾近乾枯的神思之中。
這即是篇中所言【天籟】。
正房門口，阿九眼眸透過書窗，看著近乎死去的公子，心靈悲切又欣喜，小聲呼來娘子同看。
李憐雲雙目運轉玄光察看。
見相公周身氣息內斂，卻有精神意志籠罩軀體，腦竅之上似有一人站立，其背後顯經閣，但並非他的神魂。
而是——【夫志】。
「夫君夫志顯與精神氣，呈現『氣象』，形似『我相』……」
「這便是『吾喪我之境』？」
……
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三月初二，一聲春雷震響，大雨應雷而降。
整個臨安城籠罩於風雨雷氣中，街上群人奔走歡笑，店家呼客來避。
南城劉府，丫鬟們在灶房生火燒水，黃犬守柴門, 劉平、書玉子、於成業在左宅論學，福伯在隔壁接待親戚。
主宅後院，劉彥一襲白衣，立身正房門口，眼望屋檐雨簾，雷霆陰雲。
身後憐雲、阿九給老夫人牌位上香，寄念頭與劉氏神靈敘話。
因滿七七四十九日, 正房和前院靈堂均已撤。
自昨日三月初一起, 家中只設香火牌位供祭老夫人劉母。
今日是供祭第二日，需守香十二時辰。
期間香火不能斷燃，否則就大不吉利，此乃民間風俗中『續香之禮』。
『續香』要由家中子妻完成，子無妻，則由妾來替。
昨夜老夫人神靈託夢，將『續香』交由李憐雲主持，阿九輔佐。
因此兩人要守在正房十二時辰，從今早卯時守到明日卯時。
現在還只是巳時。
劉彥身沐風雨，君心感應雷霆，文思中三千文字隨雷音閃爍，自語道：「今日雷霆震，可以一試『吾喪我』，一聞乾坤天籟之音。」
李憐雲耳聞君言，回眸走近問：「夫君已找到『吾喪我』之心境？」
劉彥相視說：「心境未得，但思得一種方法, 稍後我欲一試。今日就有勞娘子守香，明日上巳便可出門游賞踏春。」
憐雲眼眸清潤道：「能給老夫人守香，乃妾身之福。妾自過門未曾盡孝, 得以守香，我甚欣喜。」
阿九眉心靈光散去，送走劉氏神靈後，轉身加入攀談。
「老夫人說，現在鬼谷陰間郡城也在打雷，鄉親們在家裡閉戶。」
「陰邸倒是太平，雷音不入府門，府中上下都得安寧。」
「讓公子不必擔憂。」
「還說……招了幾個精怪陰魂入府，皆能日夜神遊，若公子有何差遣，可叫他們當差。」
劉彥對此也略知一二，昨夜母親回家託夢，提起『陰邸添了幾個家丁』。
他對此不反對，那些精怪身已死，陰魂與鬼無二。
而母親乃授泰山籍的郡君，不是官位但有神位，神靈可查鬼物心思, 那些入府陰魂，無不是考問挑選過的，不敢有詭詐二心。
「娘親還有別的交代嗎？」
「有。」
阿九笑看公子、娘子，俏皮說：「最後交代你倆多多恩愛，早日生子。」
憐雲含笑不言，劉彥聽天上雷鳴，快步入風雨，過院回書房。
阿九探頭看一眼問：「公子適才說，要一試『吾喪我』，可是找到了入此境地方法？」
憐雲伴望書房，點頭：「相公心境高於儒術境地，入乾道後，君心終日乾乾，靈明能自悟道理，找到『入境之法』也不奇怪。」
她們口中的【吾喪我】，脫自《莊子·齊物論》，是一種『形如槁木，心如死灰』的心靈境界。
同時【吾喪我】亦出現於司徒心學《君心化龍·內業篇終章》。
司徒在終章中形容：「吾喪我，即我忘記自己，乃忘我最高心境。」
「處於這個心境，可以感應內在靈明，聆聽天籟之音，悟通諸般妙理。」
「君心經歷一次『吾喪我』，知心死而不改志，君心之道則堅固如鐵！」
「屆時內外由我夫志，更能統御自心，是為『內業篇圓滿之境』。」
之後便可逐一去修《君心》、《心力》、《神明》、《御龍》四篇。
回到書房，劉彥找出徐州城隍廟青衣道人所贈『黑鐵小令』，手持觀令牌道：「也許臻入『吾喪我』之境，就能一見令牌字中真正奧秘。」
二月二至今，他一連『說文解字』三十夜，與劉平他們訓詁授字，重溫三千文字，亦收穫良多。
不僅對『古今文字意義』有了新的領會，也在訓詁過程中思得『【吾喪我】入境之法』，同時察覺令牌雷音奧秘與令牌上的文字緊密相連。
對此，他頗有探究之心。
說著，劉彥放下令牌，拿起桌上《莊子·內篇》，翻到第二篇【齊物論】。
【吾喪我】便是出自該篇章。
通過『南郭子綦先生』與『弟子顏成子游』之間對話，闡解【吾喪我】的心境狀態。
子綦先生乃春秋楚人，是楚昭王的庶弟，官至司馬，因住在城郭之南，故被稱為『南郭子綦』。
該篇之中，是這樣描述子綦先生入『喪我之境』後的狀態。
說『南郭子綦靠著几案而坐，仰頭向著天，緩緩深呼吸，一副離神去智的狀態，進入忘我之境，精神仿佛離開軀體。』
弟子顏成子游看見後，求教問他：「老師這是怎麼做到的？」
「竟然可以使形體像枯木，使精神和思想像死灰，看似幾近熄滅？」
「我觀老師今天靠坐几案，跟往常大不一樣？」
子綦先生這樣回答：「你問得正好！今天吾喪我，你可知道？」
「你只聽說過【人籟】，而沒聽說過【地籟】，既使聽說過【地籟】，也沒聽說過【天籟】！」
弟子子游聽了，求問他口中【三籟】。
子綦先生便在後文中作答。
劉彥觀讀到這裡，就不再讀了。
他放下手中《莊子》，靠坐椅子，半身依書桌，閉目觀想『子綦先生入境姿態』，在文思中勾勒出他的坐忘之形。
心觀形體，不斷的調整自己姿態，達到一個『放鬆如死』的狀態。
腦中思道：「吾喪我在於『殺身』，在於【喪我】二字，要進入『吾喪我』之境，就要讓自己精神和思想死於我之手。」
「【我】字最早指【殺】，為古之兵器，殺戮之器。」
「子綦先生之所以說『今天吾喪我』而不說『吾喪吾』『我喪我』，真意就在『喪我』。」
「他這句話的意思，其實是『今天吾死於我之兵器』。」
「而進入『吾喪我之境』關鍵，就在『持我殺吾』。」
「一個人是否有膽量揮刀自刎，殺掉自己精神思想？則在他有沒有『聞道之志』。」
「朝聞道，夕可死矣。」
「只要夫志堅硬如鐵，便可使志永固，不懼怕自己思想毀滅。」
「這就是為何，老師將【吾喪吾】放在《君心化龍·內業終章》中。」
「有此心志，方能堅固君心，一點點使君心夫志渾然一體，如道一般。」
思念至此，他腦中忽然一字寒光閃現。
此字為【我】字古體，猶如一手持戈。
劉彥心念一橫，持戈之手反向朝自己念頭斬去。
一戈下去，思想斬滅！
其精神好似滅燭後那一縷青煙，輕飄飄上浮脫殼，外浮於身，內無思想。
窗外九天春雷轟隆隆響震，傳入他精神後無聲無息，卻明亮震鑠！
一種說不透的玄妙入他幾近乾枯的神思之中。
這即是篇中所言【天籟】。
正房門口，阿九眼眸透過書窗，看著近乎死去的公子，心靈悲切又欣喜，小聲呼來娘子同看。
李憐雲雙目運轉玄光察看。
見相公周身氣息內斂，卻有精神意志籠罩軀體，腦竅之上似有一人站立，其背後顯經閣，但並非他的神魂。
而是——【夫志】。
「夫君夫志顯與精神氣，呈現『氣象』，形似『我相』……」
「這便是『吾喪我之境』？」
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