第121章武道異象，瑞獸麒麟！
青龍、白虎、朱雀、玄武四象，在《雲笈七籤》中，雖沒有《混元八景真經》中身為天地之主那樣超然的地位，但也是十方所有世界，一切天人都由衷瞻奉的偶像。
白虎象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。
在先秦星宿觀念中, 白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學說興起，四象合於五行，西方白虎又多了象徵五行中金行的意義。
而五行又與五常合一，所以《瑞應圖》云：白虎，義獸也！
周朝時, 封建制度正式確立，星宿觀念正式成熟, 天象得以劃分，西方白虎，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，周天八十度！
古人認為白虎是一種祥瑞，《援神契》曰：「王者德至鳥獸，則白虎動！」
晉《中興征祥》曰：「王者仁而不害，則白虎見，白虎者，仁獸也，虎而白色，縞身如雪，無雜毛，嘯則風興，昔召公化行陝西之國，白虎應焉！」
《宋書符瑞志》云：「王者不暴虐, 則白虎見而不害！」
《感精符》云：「國之將興，白虎戲朝！」
《括地象》曰：「聖王感期而興，則有白虎晨鳴, 雷聲於四野！」
由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴等人！
在道教興起之後，白虎被道教吸放，龍虎被借用為道教煉丹的術語，就是指「鉛汞、坎離、水火、陰陽」等的同意詞。
而道教煉丹分內外，內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故云「龍從火里出」，虎陰，生於坎，坎屬水，故云「虎向水邊生」，兩者結合之後，一陰一陽, 互相調和, 稱為道本，都是元神、元精的代表。
而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍：情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎，金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
《雲笈七籤》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位！」
除此之外，白虎還被神化起來，《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗七星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昴宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君！」稱白虎為監兵神君！
至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：「西方白虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾左！」
白虎亦為凶神形象，《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰，所居之地，犯之，主有喪服之災！」
即俗語所云「喪門白虎」或「退財白虎」者！
在華夏四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是「白虎」！
虎，為百獸之長！
它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動！
「雲從龍，風從虎！」
成為降服鬼物的一對最佳拍檔，而白虎也是戰神、殺伐之神，新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與白虎的形象相似，對白虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜！
白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力，而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的，是由二十八星宿之中。
位西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的，所以它叫白虎是因它是白色，同時是出於五行。
《漢書》卷二十六天文志第六：「西宮咸池，曰天五潢，五潢，五帝車舍！」在這裡的不是白虎，而是咸池，《天文訓》：「咸池三星稱大歲！」
咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所，在《淮南子.天文篇》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑！」
總而言之，言而總之。
白無涯的白虎武道異象，可不是說著玩的，單論武道異象的品質，即便是在華鼎市甚至是龍城當中，他也能算得上是前五之數！
雖然他老了，氣血不足，但是在長年累月的生命力滋養下，偶爾一次全力的爆發還是不在話下的。
而這一次全力的爆發，可能會造成無可挽回的後果，這個結果白無涯親口說出來過，荊棘會長也心知肚明。
這也是荊棘會長讓睚眥隊長，帶著大隊人馬趕往下一處目的地，遠離此地的原因。
這一場大戰，他們插不了手，如果真要支持眼前的白無涯，只能荊棘會長親自出手，只見空氣中，庚金之氣一縷縷被白無涯吸入體內。
一隻通體雪白的白虎的武道異象漸漸附著在白無涯身上。
砰的一聲！
從白虎的背脊處，生長出兩隻完全由庚金之氣，凝結而成的翅膀。
一邊的翅膀就有三米長！
呼嘯起來，宛如漫天刀雨，切割的空間，讓人望而生畏，以白無涯的實力，武道異象完全附體化，這一隻白虎，基本上形成了自己的意志，甚至可以說他不再是武道異象，而是一隻活生生的白虎，四大聖獸之一的白虎！
荊棘面色沉穩，喝完杯中最後一口茶。
哐當一聲！
荊棘會長將茶杯丟在地上，砸得粉碎，他沉聲問道：
「我們真的要走到這一地步？你現在收手還來得及！」
白虎口吐人言，怒吼道：
「來不及了，我早就知道……我來不及了！我沒法收手，不是我不想做好人，我他媽不想死，全聯邦最著名的醫生告訴我只能活到明年，而按照正常的武者壽命來說，我還可以活360年！你告訴我，如果是你，你甘心嗎？你甘心嗎！」
白虎長嘯一聲，口內匯聚著庚金之氣，宛如雷射炮一般射向荊棘。
攻擊，卻被荊棘會長身形騰挪避開，他扭頭看向身後，那一個方圓五米的大洞，從客廳直接沖向承重牆然後穿過三棟別墅，最終消滅於空氣當中，不管是水泥地面，還是瓷磚地面，都如同岩漿一般沸騰起來。
看到這一幕，荊棘明白，他沒有收手的可能。
自己說再多話也無法挽回這個結果，只見他怒目圓睜，冷哼一聲看向白虎說道：
「你要玩，我就陪你玩！」
說著，他召喚出了自己的武道異象——聖獸麒麟！
麒麟是華夏傳統祥獸，神話傳說是龍牛雜交品；雄性稱麒，雌性稱麟，麟的繁體字為「麐」，是華夏古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」﹑瑞獸；有時麒麟簡稱麟。
麒麟能吐火，聲音如雷，平時較為慈祥，發怒時異常兇猛，麒麟非常長壽，能活兩千年之久，主太平、長壽，古人把麒麟當作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟，認為麒麟出沒處，必有祥瑞，有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
華夏的風水學認為麒麟就像萬金油，旺財，鎮宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等。
各方面都可以使用！
並且，如果將麒麟的藝術品擺放在室內，還可以旺事業，化小人，治壞人，還能替主人擋去晦氣，將麒麟製成各種飾物送給兒童佩戴，有祈福和佑安的用意。
人們喜歡以麒麟的工藝造像作為護身符佩戴在身上，其質地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴「麒麟鎖」，以此為孩子祈禱長命百歲。
麒麟在戰國傳統的民間裝飾藝術中，占據有重要的地位，它隨著封建制度的建立和發展，被封建統治者所利用，成為推護其封建意識形態的東西，成為政治興盛的象徵，它「有王者則至，無王者則不至」或「王者至仁則出」，麟的出現被認為是聖王之「嘉瑞」！
麒麟文化與中華民族和平崛起的戰略思想一脈相承，麒麟是中華民族吉祥、和諧的形象大使，研究麒麟文化具有重要的現實意義。
麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄託了儒家與人為善、寬以待人的理念！
麒麟與儒家文化的關係密切，並被寄寓了賢明聖君的政治想像，由麟趾、麟角的局部特徵，而至麟行心仁厚、動靜有儀的麒麟成為古代靈獸之首和祥瑞的鼎重。
麒麟形象由漢唐時的貌行合一，至明清時呈現的「龍形化」和威嚴貌，成為諸獨角神獸形象演變的一個縮影。
荊棘會長的武道異象是麒麟，是不亞於四大聖獸的白虎的瑞獸！
一山不容二虎，這一刻兩人都知道只有一個人能活著離開這個戰場。
荊棘會長站上賭桌，梭哈了手中的所有底牌。
或許他明白，敵人遠比他想像的要強大！
他不可能永遠站在幕後遙控指揮，必要的時候，他也必須站在台前，替自己的手下遮風擋雨，為他們共同的目標而努力奮鬥，甚至流血犧牲！
這也是為什麼他站在這裡的原因，他從來不怕犧牲，他只怕犧牲的沒有價值，可是眼前的白虎不同，他可是白無涯啊！他可是華鼎市的土皇帝！
擊殺了他！
這一盤棋就相當於贏了一半！
不謀一域者，不足以謀全局！
他站在這裡，就是要告訴這個老天爺，他打算拿自己當棋子，賭上所有的一切，和老天爺斗一斗，看看誰能安安全全下了這個賭桌。
最壞的結果也不過是同歸於盡罷了！
更何況，他可是城主，擁有氣運之力的幫助，在這座城市想要贏他？
那簡直是難於上青天！
白無涯自然也明白這個道理，可是事到如今，不由得他不拼命，只見他大口一張，一團又一團，庚金之氣，凝聚成的雷射炮，噴射而出，雙翼展翅間，凝聚成一把又一把飛刀，宛如暴雨一般傾瀉在荊棘會長眼前。
但荊棘會長面對這種困境，卻絲毫沒有一絲膽怯。
只見他雙足用力地踏地，周遭靈氣震動，空間仿佛破碎一般，所有的靈氣飛刀，更精緻性凝聚而成的光泡，全都化為虛有。
兩隻瑞獸，赤膊上陣，廝打在一起，天塌地陷，風雲變色。
而剛從下一處目的地收網回來的睚眥隊長，看到這一幕，明明距離戰鬥的地點，還有足足一千米。
可他仿佛感受到了戰鬥的威壓，壓得他喘不過氣來，他只能半跪在地下，難以靠近，睚眥隊長明白，但也有點自責。
他明白的是，他知道荊棘會長為什麼親自上陣，他為的不只是觀想者協會，也不只是他自己，為的是身後那五千萬黎民百姓。
他也有點自責，自責的是面對這一幕，作為觀想者協會的隊長之一，他卻無能為力。
古代俠以武亂禁，而這裡正在眼前發生的這一幕，正赤裸地告訴他，要想維繫法家的治理，就必須擁有更強大的力量！
一顆種子埋入睚眥隊長的心，正逐漸等待著生根發芽！
高手過招，猶如獅子搏兔，亦用全力。
每一招看起來十分普通的肉搏，卻都大道至簡。
戰鬥不可能如電視劇表演的一樣，大戰三天三夜。
這不現實！
兩方都將所有的戰鬥力，凝聚在一招一式上，場面血腥至極。
天空下起了雪雨，這是天地對兩方瑞獸之間的戰鬥表示的怨念！
不知過了多久，白虎的兩隻翅膀早已不翼而飛，而麒麟的頭顱，有一條從左眼到下巴的傷痕，這是英雄的證明！
砰的一聲！
白虎轟然倒地，武道異象逐漸消失，顯露出隱藏在武道異象下的白無涯。
此刻的他，雙手早已不知所蹤，口腔不斷地溢出鮮血，儼然是出氣多進氣少。
他不斷地喘著粗氣，留戀地看著這人間，睚眥隊長趕忙上前，攙扶著就要昏倒的荊棘會長：「會長，你沒事吧？」
白虎象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。
在先秦星宿觀念中, 白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學說興起，四象合於五行，西方白虎又多了象徵五行中金行的意義。
而五行又與五常合一，所以《瑞應圖》云：白虎，義獸也！
周朝時, 封建制度正式確立，星宿觀念正式成熟, 天象得以劃分，西方白虎，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，周天八十度！
古人認為白虎是一種祥瑞，《援神契》曰：「王者德至鳥獸，則白虎動！」
晉《中興征祥》曰：「王者仁而不害，則白虎見，白虎者，仁獸也，虎而白色，縞身如雪，無雜毛，嘯則風興，昔召公化行陝西之國，白虎應焉！」
《宋書符瑞志》云：「王者不暴虐, 則白虎見而不害！」
《感精符》云：「國之將興，白虎戲朝！」
《括地象》曰：「聖王感期而興，則有白虎晨鳴, 雷聲於四野！」
由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴等人！
在道教興起之後，白虎被道教吸放，龍虎被借用為道教煉丹的術語，就是指「鉛汞、坎離、水火、陰陽」等的同意詞。
而道教煉丹分內外，內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故云「龍從火里出」，虎陰，生於坎，坎屬水，故云「虎向水邊生」，兩者結合之後，一陰一陽, 互相調和, 稱為道本，都是元神、元精的代表。
而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍：情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎，金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
《雲笈七籤》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位！」
除此之外，白虎還被神化起來，《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗七星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昴宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君！」稱白虎為監兵神君！
至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：「西方白虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾左！」
白虎亦為凶神形象，《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰，所居之地，犯之，主有喪服之災！」
即俗語所云「喪門白虎」或「退財白虎」者！
在華夏四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是「白虎」！
虎，為百獸之長！
它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動！
「雲從龍，風從虎！」
成為降服鬼物的一對最佳拍檔，而白虎也是戰神、殺伐之神，新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與白虎的形象相似，對白虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜！
白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力，而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的，是由二十八星宿之中。
位西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的，所以它叫白虎是因它是白色，同時是出於五行。
《漢書》卷二十六天文志第六：「西宮咸池，曰天五潢，五潢，五帝車舍！」在這裡的不是白虎，而是咸池，《天文訓》：「咸池三星稱大歲！」
咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所，在《淮南子.天文篇》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑！」
總而言之，言而總之。
白無涯的白虎武道異象，可不是說著玩的，單論武道異象的品質，即便是在華鼎市甚至是龍城當中，他也能算得上是前五之數！
雖然他老了，氣血不足，但是在長年累月的生命力滋養下，偶爾一次全力的爆發還是不在話下的。
而這一次全力的爆發，可能會造成無可挽回的後果，這個結果白無涯親口說出來過，荊棘會長也心知肚明。
這也是荊棘會長讓睚眥隊長，帶著大隊人馬趕往下一處目的地，遠離此地的原因。
這一場大戰，他們插不了手，如果真要支持眼前的白無涯，只能荊棘會長親自出手，只見空氣中，庚金之氣一縷縷被白無涯吸入體內。
一隻通體雪白的白虎的武道異象漸漸附著在白無涯身上。
砰的一聲！
從白虎的背脊處，生長出兩隻完全由庚金之氣，凝結而成的翅膀。
一邊的翅膀就有三米長！
呼嘯起來，宛如漫天刀雨，切割的空間，讓人望而生畏，以白無涯的實力，武道異象完全附體化，這一隻白虎，基本上形成了自己的意志，甚至可以說他不再是武道異象，而是一隻活生生的白虎，四大聖獸之一的白虎！
荊棘面色沉穩，喝完杯中最後一口茶。
哐當一聲！
荊棘會長將茶杯丟在地上，砸得粉碎，他沉聲問道：
「我們真的要走到這一地步？你現在收手還來得及！」
白虎口吐人言，怒吼道：
「來不及了，我早就知道……我來不及了！我沒法收手，不是我不想做好人，我他媽不想死，全聯邦最著名的醫生告訴我只能活到明年，而按照正常的武者壽命來說，我還可以活360年！你告訴我，如果是你，你甘心嗎？你甘心嗎！」
白虎長嘯一聲，口內匯聚著庚金之氣，宛如雷射炮一般射向荊棘。
攻擊，卻被荊棘會長身形騰挪避開，他扭頭看向身後，那一個方圓五米的大洞，從客廳直接沖向承重牆然後穿過三棟別墅，最終消滅於空氣當中，不管是水泥地面，還是瓷磚地面，都如同岩漿一般沸騰起來。
看到這一幕，荊棘明白，他沒有收手的可能。
自己說再多話也無法挽回這個結果，只見他怒目圓睜，冷哼一聲看向白虎說道：
「你要玩，我就陪你玩！」
說著，他召喚出了自己的武道異象——聖獸麒麟！
麒麟是華夏傳統祥獸，神話傳說是龍牛雜交品；雄性稱麒，雌性稱麟，麟的繁體字為「麐」，是華夏古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」﹑瑞獸；有時麒麟簡稱麟。
麒麟能吐火，聲音如雷，平時較為慈祥，發怒時異常兇猛，麒麟非常長壽，能活兩千年之久，主太平、長壽，古人把麒麟當作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟，認為麒麟出沒處，必有祥瑞，有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
華夏的風水學認為麒麟就像萬金油，旺財，鎮宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等。
各方面都可以使用！
並且，如果將麒麟的藝術品擺放在室內，還可以旺事業，化小人，治壞人，還能替主人擋去晦氣，將麒麟製成各種飾物送給兒童佩戴，有祈福和佑安的用意。
人們喜歡以麒麟的工藝造像作為護身符佩戴在身上，其質地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴「麒麟鎖」，以此為孩子祈禱長命百歲。
麒麟在戰國傳統的民間裝飾藝術中，占據有重要的地位，它隨著封建制度的建立和發展，被封建統治者所利用，成為推護其封建意識形態的東西，成為政治興盛的象徵，它「有王者則至，無王者則不至」或「王者至仁則出」，麟的出現被認為是聖王之「嘉瑞」！
麒麟文化與中華民族和平崛起的戰略思想一脈相承，麒麟是中華民族吉祥、和諧的形象大使，研究麒麟文化具有重要的現實意義。
麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄託了儒家與人為善、寬以待人的理念！
麒麟與儒家文化的關係密切，並被寄寓了賢明聖君的政治想像，由麟趾、麟角的局部特徵，而至麟行心仁厚、動靜有儀的麒麟成為古代靈獸之首和祥瑞的鼎重。
麒麟形象由漢唐時的貌行合一，至明清時呈現的「龍形化」和威嚴貌，成為諸獨角神獸形象演變的一個縮影。
荊棘會長的武道異象是麒麟，是不亞於四大聖獸的白虎的瑞獸！
一山不容二虎，這一刻兩人都知道只有一個人能活著離開這個戰場。
荊棘會長站上賭桌，梭哈了手中的所有底牌。
或許他明白，敵人遠比他想像的要強大！
他不可能永遠站在幕後遙控指揮，必要的時候，他也必須站在台前，替自己的手下遮風擋雨，為他們共同的目標而努力奮鬥，甚至流血犧牲！
這也是為什麼他站在這裡的原因，他從來不怕犧牲，他只怕犧牲的沒有價值，可是眼前的白虎不同，他可是白無涯啊！他可是華鼎市的土皇帝！
擊殺了他！
這一盤棋就相當於贏了一半！
不謀一域者，不足以謀全局！
他站在這裡，就是要告訴這個老天爺，他打算拿自己當棋子，賭上所有的一切，和老天爺斗一斗，看看誰能安安全全下了這個賭桌。
最壞的結果也不過是同歸於盡罷了！
更何況，他可是城主，擁有氣運之力的幫助，在這座城市想要贏他？
那簡直是難於上青天！
白無涯自然也明白這個道理，可是事到如今，不由得他不拼命，只見他大口一張，一團又一團，庚金之氣，凝聚成的雷射炮，噴射而出，雙翼展翅間，凝聚成一把又一把飛刀，宛如暴雨一般傾瀉在荊棘會長眼前。
但荊棘會長面對這種困境，卻絲毫沒有一絲膽怯。
只見他雙足用力地踏地，周遭靈氣震動，空間仿佛破碎一般，所有的靈氣飛刀，更精緻性凝聚而成的光泡，全都化為虛有。
兩隻瑞獸，赤膊上陣，廝打在一起，天塌地陷，風雲變色。
而剛從下一處目的地收網回來的睚眥隊長，看到這一幕，明明距離戰鬥的地點，還有足足一千米。
可他仿佛感受到了戰鬥的威壓，壓得他喘不過氣來，他只能半跪在地下，難以靠近，睚眥隊長明白，但也有點自責。
他明白的是，他知道荊棘會長為什麼親自上陣，他為的不只是觀想者協會，也不只是他自己，為的是身後那五千萬黎民百姓。
他也有點自責，自責的是面對這一幕，作為觀想者協會的隊長之一，他卻無能為力。
古代俠以武亂禁，而這裡正在眼前發生的這一幕，正赤裸地告訴他，要想維繫法家的治理，就必須擁有更強大的力量！
一顆種子埋入睚眥隊長的心，正逐漸等待著生根發芽！
高手過招，猶如獅子搏兔，亦用全力。
每一招看起來十分普通的肉搏，卻都大道至簡。
戰鬥不可能如電視劇表演的一樣，大戰三天三夜。
這不現實！
兩方都將所有的戰鬥力，凝聚在一招一式上，場面血腥至極。
天空下起了雪雨，這是天地對兩方瑞獸之間的戰鬥表示的怨念！
不知過了多久，白虎的兩隻翅膀早已不翼而飛，而麒麟的頭顱，有一條從左眼到下巴的傷痕，這是英雄的證明！
砰的一聲！
白虎轟然倒地，武道異象逐漸消失，顯露出隱藏在武道異象下的白無涯。
此刻的他，雙手早已不知所蹤，口腔不斷地溢出鮮血，儼然是出氣多進氣少。
他不斷地喘著粗氣，留戀地看著這人間，睚眥隊長趕忙上前，攙扶著就要昏倒的荊棘會長：「會長，你沒事吧？」