第207章 一生要來一次麗江

投票推薦 加入書籤 小說報錯

  何歡也不怯,「木、和是麗江的兩大姓。都說木是官家之姓,和是平民之姓。民間說法是木府有了漢姓後,為了體現自己的權威,便於管理,讓百姓統一姓和。

  和是木字上面一撇加一個口,意思是頭上背著一個筐。納西族女人非常勤勞,是背著一個大籮筐高出頭的。口呢是給你一口飯。

  就是你給我好好勞動,我給你一口飯。是把百姓當成木府的奴隸。很多其他民族,包括漢族遷過來的,到了木府管轄之下,都被要求姓和。

  所以姓和的不都是納西族。為了統一管理讓百姓姓和這件事也確實是存在的。但這個和字在麗江地區的出現比木更早。並非先有木後有和。」

  大家都好奇地看著他,和組長也坐正了,仰頭看著他。

  「在漢姓出現之前,納西族是父子連名制。比如納西土司的祖宗,阿宗阿良、阿良阿胡、阿胡阿烈,阿烈阿甲,然後到了第一位姓木的阿甲阿得。

  雲州很多少數民族都是父子連名制,自己的名字前加上父親、祖父的名字,能清晰地顯示出血緣、部落。其實這跟國外的姓名制度有些相似啊!

  比如俄羅斯,什麼什麼斯基一長串的。」

  大家笑了。

  「就是因為家族名字太長了。某個領地某個家族的誰誰誰,都在名字里體現了出來。相當於族譜了。

  我們昨天講的大理南詔國,也是父子連名制,比如南詔國王,閣羅鳳、鳳伽異、異牟尋,祖孫三代。

  跟國外和我國北方少數民族的順推連名制不同的是,我國西南少數民族一般是逆推連名制,往前推,輩分越大名越在前。

  祖孫三代連名也不多,一般以父親名字的後一個或者兩個字作為兒子的首字或者中間字。世代相傳,就像成語接龍。

  大家平時還是不會稱呼那麼長,而且直呼祖輩之名顯得不敬,所以平時只叫後面一個或者兩個字,就是自己的名字。

  這個父子連名制是母系氏族向父系氏族轉化,私有制出現後的一個產物,這麼做是為了把財產傳給兒子。

  我國的宗族觀念比較強。現在還有為孩子跟誰姓打起來的嘛!是不是?」

  一車遊客都笑了。

  「在父系氏族這種環境下,女孩兒取名反而比較自由,什麼花啊草啊,一些很可愛很漂亮的名字,隨地取材,就像小名一樣。男孩兒就背著光宗耀祖維繫家族的責任。

  少數民族呢,因為人數少,部落之間經常發生戰爭,又缺少文字記載,這種口傳族譜,也就成了維繫血親,區分異族的紐帶。

  我們也通過這些名字,能夠溯源他們的歷史和祖先。

  這樣一來,兩隊人馬相遇,論起全名來,哎!五百年前是一家!握握手,好兄弟!看得順眼請你喝酒吃肉,看不順眼該打還是要打!」

  全車人都笑起來。

  何歡繼續說:「後來忽必烈打到雲州來了,把雲州納入版圖。名正才言順嘛,你這個地方有什麼首領,多少人,要登記造冊,上報朝廷,相當於我們現在的戶口。

  然後元朝的官員在做戶口普查的時候,就發現:天啊!太難了!怎麼有這麼嗦這麼拗口的名字啊!要費多少紙啊?紙和筆墨都很貴的!」

  眾人大笑。

  「就像我們看外國小說,看到那個名字,啊!頭疼!你連故事都倒背如流了你還記不住名字!」

  大家又笑起來。

  「然後官員靈機一動,就給他們取名字,就像小說家一樣,給裡面人物取名字,要朗朗上口。

  取名字也很費腦細胞,他們也懶得取那麼多名字,然後和這個字就出現在了麗江部落首領的頭上。

  就像我們給外國明星取的中文名字,他本人可能都不知道。比如迪肯貝-穆托姆博-穆坡倫多-穆坎巴-讓-雅克-瓦穆托姆博。」

  大家一臉懵逼。

  「穆大叔!」一個男生興奮地大叫。

  「對了,但你去問穆大叔,穆大叔是誰?他:嗯?」

  何歡一臉問號,大家笑了。

  「甚至你問他前一個很長的名字,他還是懵逼的!因為我們是翻譯過來的嘛!他實際上不是那樣的嘛!所以就是我們知道他叫什麼名字,但他不知道他叫什麼名字。」

  一車人大笑。

  「我們少數民族很多名字啊,也是很拗口很長。元朝官員就給麗江首領取了和這個姓。所以和一開始啊,並不是平民之姓。

  這也是麗江地區和姓出現的最早記錄。然後到了明代,朱元璋賜麗江土司阿甲阿得木姓……」

  何歡看看窗外慢移的山,突然說:「哎!我怎麼覺得車開得有點慢啊?」

  司機說:「為了多聽你講啊!」

  遊客都笑起來,何歡也笑了。

  王師傅也忍俊不禁,這一次不開車當遊客,還挺有意思的。

  旅遊車司機有一項神技就是配合導遊的講解。比如導遊在鋪墊購物,司機晃得比三輪車還慢。鋪墊好了,司機開得比火箭還快!

  當然,司機確實是被他的講解吸引了,從來沒有導遊在車上講解過嘛!還這麼有趣!不知不覺就慢了。

  不好意思道:「我麗江納西族,還不知道自己姓氏的來歷呢!但是我姓葉,你能講講嗎?」

  「好!」何歡說,「東巴經記載,納西族先祖哥來秋,生四子,分別是束、葉、買、禾四支。

  金沙江一帶納西部落是禾部,這個禾是禾苗的禾。所以也有說元代官員給他們取的和姓,應該是禾的同音字,以部落為姓。

  東巴經說:梅禾不分離,遷到江邊地……」

  路過藍月谷,很多遊客意猶未盡,卻不得不下車了。

  下午去氂牛坪的畢竟少。

  還有幾個散客決定跟著小白龍走。

  路過雲杉坪後,何歡講完了納西族的姓氏起源。司機開心道:「我得回去跟他們吹吹牛了!」

  大家都笑起來。

  一車笑聲晃蕩著在十八彎的山路上,路邊一片片山坡草地,幾隻山羊和氂牛在路邊悠閒地吃草。

  「哇!」大家看著窗外風光。

  何歡說:「玉龍雪山靠近雪區,納西族、彝族、藏族混居,很多都以放牧為生。我們要去的氂牛坪就是一大片高山牧場。那裡有更多氂牛。」

  「哇!」

  「晚上我們在歐魯酒店吃氂牛火鍋!」

  「哇!」大家口水都流出來了。

  和組長笑道:「看到氂牛你就想到吃嗎?」

  何歡笑道:「小白龍團是這樣的。」

  一車人又笑起來,幾個散客甚是羨慕。

  到達氂牛坪索道口,大家坐索道上去,一片高山草甸綿延展開,玉龍十三峰飛騰其上,近在咫尺。

  白雲貼地飛跑,藍天下黑白分明,美得明艷又震撼。

  微微泛黃的草甸上,一群氂牛悠閒地吃草。仿佛一副油畫。

  氂牛坪是景區內最遠的景點,下午人不多。一群人獨享著眼前這明麗又寧靜的景色,默默無言。面對這樣的美景,不由自主心生崇拜。

  欣賞了一會兒玉龍十三峰和這高山草甸,何歡帶領遊客走上草甸棧道,「氂牛坪是觀賞玉龍雪山最佳的地方,玉龍十三峰毫無遮擋。」

  「嗯!」大家點頭,小白龍總是能帶他們錯過高峰,獨享美景。

  「氂牛坪在納西語裡稱為般弄國,被這裡的少數民族認為是神仙居住的地方。」

  「真的是神仙居住的地方啊!」大家望著這雪山草甸,心曠神怡。

  「玉龍雪山在納西語中則被稱為歐魯,意思是天山。是納西人的神山,傳說是納西族保護神三朵的化身。

  它是北半球維度最低的雪山,也就是離赤道最近的雪山。十三座雪峰連綿不絕,像一條玉龍騰越飛舞,所以又稱為玉龍。

  玉龍雪山的山體主要是石灰岩和玄武岩,黑白分明,所以又稱為黑白雪山。山下流淌兩條河,也是一黑一白。

  氂牛坪這邊這條就叫黑水河,藍月谷那邊的叫白水河。」

  大家跟著何歡行走在草甸之中,聽他講著這個神仙居住的地方,心中安寧又幸福。

  講得差不多,何歡給他們拍照。在其他散客的請求下,也幫他們拍了幾張。然後把相機交給遊客,跟和組長合影,又跟遊客合影。

  其他散客等不得了,「小白龍!你們不是還要去雲杉坪嗎?」

  「不著急。我們就住景區,晚點兒也沒事。」

  幾個散客酸死了,他們要回古城啊!晚了就沒車了!只能先走了。

  小白龍團開心死了,uu看書 www.uukanshu.com 獨享著氂牛坪的美景。

  給大家拍了很多很美的照片,何歡才帶著他們下索道,去雲杉坪。

  上了車,何歡又開始講解:「麗江被稱為艷遇之都,雲杉坪被稱為情死之地。」

  「啊!」

  「所以麗江適合發生浪漫而極致的愛情!情侶一生應該來一次麗江!」

  「嗯、嗯。」情侶們靠著彼此,感覺十分幸福。

  電燈泡悲傷地看著窗外,「我不配。」

  大家笑了,幾個單身遊客也說:「那我們就等著艷遇吧!」

  何歡看著他們,「就知道艷遇!艷遇!我還不是單身?每個人一生中都應該來一次麗江!」

  大家笑了。

  和組長也笑看著他。

章節目錄