第二千三百四十四章 感悟
「你把歷史都記串了。」周至笑道：「咸豐十年發生在這裡的戰爭，只可能是李藍起義了。」
「說是起義，不過我認為是歷史書過高的抬舉。」見所有人都一臉懵，周至知道他們可能連李藍起義都沒聽說過，於是給大家介紹了起來。
於是介紹道：「第一次鴉片戰爭以後，大煙弛禁，滇中就成了種植鴉片比較多的地方，當時的雲煙運往蜀中等地，『販者有什佰之利』。」
「於是滇川交界地區破產的農民、手工業者、被裁兵勇和遊民等，無以為生，便結為『煙幫』，為煙販護運走私鴉片為生。」
「他們既受煙販的剝削，又受官吏的欺詐。但是具備軍事組織的雛形，煙幫外出時，通常由『管帶』、『隊長』等頭目率領，並攜有刀槍等武器自衛。」
「清政府當時為了應對遍地烽煙，籌措軍餉，對鴉片實行『稍寬其禁，聽商貿易』，然後徵收稅厘的政策。並在蜀中設立厘金局，沿川滇邊界設立關卡，對過往貨物徵收厘金。」
「這道猛虎放出來那就不得了，貪官污吏乘機巧立名目，任意敲詐勒索，以飽私囊；如果詐取不遂，則誣良為盜，逮捕入獄，施以酷刑，甚至殺害。」
「而當時石達開領導的太平軍正進軍西南，杜文秀領導的滇西回民起義正在蓬勃發展，滇川邊境地區早就人心思亂。」
「1859年夏天，滇中昭通府煙幫中的胡登高、楊剮狗二人被蜀中宜賓知縣汪覲光、千總趙三元拘捕入獄，經煙幫多方營救無效，終被處決。」
「因為煙幫之前受官吏苛索和迫害，與官府的矛盾早就不可調和。長期積壓的憤懣以此事為契機而爆發。恰好不久前，昭通煙幫首領李永和、藍朝鼎在大關牛皮寨聚眾起事，於是趁機發展隊伍，隊伍由數十人擴充至數百人，從這裡攻入蜀中，奪取了敘、嘉兩府的犍樂、自貢鹽場，以『打富濟貧，除暴安良』為口號，打出『順天王』的旗號，獲得大量資財的同時，還吸收大批農民、鹽工參軍。」
「因為都是農民鹽工，穿的是『短打』，所以當時蜀中叫起義軍為『李短』，流行的口號是『穿得好、吃得好，跟著李短辮子跑』。最終形成了聲勢浩大，人數多達三十幾萬人，席捲滇、川、鄂、陝、甘六省，耗時六年，直到同治年間才被湘軍鎮壓下去的大型起義。」
「當時的蜀中遍地荼毒，丹稜人李昶元在《紀亂詩》中寫道：『我居總崗巔，賊擾總崗麓。烽火四面紅，妖氛來飄忽。直入丹稜城，生靈遭荼毒。焚掠遍鄉村，搜捕及山谷。老幼填溝渠，少壯為賊屈。蹂躪一月余，慘不忍屬目。」
「那是不是因為起義軍被官軍驅逐成了流寇，才導致了這種糜爛性的後果？」黃瑞山問道。
「前來鎮壓起義軍官軍可也不是什麼好東西，」周至跟著大家準備上台觀覽：「這首詩的後半段卻是：『忽又官兵來，橫暴遞相續。始則妄誅求，繼乃肆鞭撲。掘編窖中錢，搜盡倉余谷。拆屋供炊薪，牛羊恣屠戮。賊棄兵皆取，兵較賊彌酷』。」
「就連起義軍看不上的東西，都要被官兵搜颳走，兵造成的破壞，甚至比『賊』還要利害。」
來到高台之上，四面是石制圍欄，中間一棟非常漂亮的三層木樓，根據城門洞石碑上的介紹，是光緒三年，會理人馬宗龍主持重建，歷時四年落成的。
據說設計前，他曾在BJ細心地觀察和研究過故宮紫禁城角樓「五星抱月」的造型和設計，並依照製作出模型，然後聘請名師進一步設計後方才施工。造成後的新鐘鼓樓共高三層，卷洞台基，二十柱落，五星抱月亭頂，八分水。基座高七丈，樓高五丈，另有寶頂一丈。總高近四十米，雕樑畫棟，朱柱挺拔，鏤空雕花，做工精細，造型優美，十分壯觀，這一次「凌霄樓」的名頭總算是名副其實了。
只可惜到了周至出生的那一年，因為年久失修，凌霄樓又成為了「危房」，當時的解決辦法很簡單，為了保護廣大人民群眾的行走安全，直接將樓體予以拆除，凌霄樓再次變回只剩下基座及門洞留存的模樣。
1988年，鐘鼓樓台基終於成了縣文保單位。1992年縣裡又作出了重建鐘鼓樓的決定。
重建後的凌霄樓，將原來的磚木結構改成鋼筋混泥土結構仿古建築。基本遵照原有的造型，不過樓頂改為鴛鴦造型並有所擴大，樓外柱子間增加了一層外牆，曾經上樓的單梯，改為四梯。
現在的凌霄樓比之前的還要宏偉高大，不過除了頂樓的那口大鐘還是古老的文物原件意外，其餘的都是新的了。
不過好處就是大家都可以上到頂樓遊玩，不用擔心走一半踩塌樓板掉下來了。
在凌霄樓第三層這個全城最高點上憑軒四望。北面是巍峨的北關城闕，東西兩關則略微小一些，但瓮城和炮台還保留完好，炮樓顯得更加精悍，顯出這座古城曾經捍衛南疆的重要職能。
這時候已經是傍晚，金色的陽光從西邊炮樓斜射過來，沿著斑駁的城牆照過半個古城，又在樓下卷洞邊拾階而上，最終停留在了樓下，再穿不過城東那些幽幽的小巷。
風也開始變得清涼、柔軟，不緊不慢地穿樓而過，把台基四角裝飾用的三角璋旗輕輕擾動。
大家站在樓上，這一刻似乎感到了歷史深沉有力的脈動從古城的四面，沿著古老粗糙的城磚，斑駁陸離的街牆，踩踏六百多年變得無比光滑的小巷石板路如同潮汐一般地傳來。
每個登樓的人，心中的感覺可能都不太一樣，可能是邊地小官拱衛北辰的愚忠，可能是城闕代表的威嚴，可能是城內尋常市井間的悠然，亦可能是雄城都曾經難以抵抗的兵燹與硝煙。
不過不管怎樣，經歷了六百多個四季輪迴後，古城以其深厚的韌力，在滄海桑田當中保留成了一個「家鄉」的概念，成了世居此地的人們的習慣，以及信仰。
「說是起義，不過我認為是歷史書過高的抬舉。」見所有人都一臉懵，周至知道他們可能連李藍起義都沒聽說過，於是給大家介紹了起來。
於是介紹道：「第一次鴉片戰爭以後，大煙弛禁，滇中就成了種植鴉片比較多的地方，當時的雲煙運往蜀中等地，『販者有什佰之利』。」
「於是滇川交界地區破產的農民、手工業者、被裁兵勇和遊民等，無以為生，便結為『煙幫』，為煙販護運走私鴉片為生。」
「他們既受煙販的剝削，又受官吏的欺詐。但是具備軍事組織的雛形，煙幫外出時，通常由『管帶』、『隊長』等頭目率領，並攜有刀槍等武器自衛。」
「清政府當時為了應對遍地烽煙，籌措軍餉，對鴉片實行『稍寬其禁，聽商貿易』，然後徵收稅厘的政策。並在蜀中設立厘金局，沿川滇邊界設立關卡，對過往貨物徵收厘金。」
「這道猛虎放出來那就不得了，貪官污吏乘機巧立名目，任意敲詐勒索，以飽私囊；如果詐取不遂，則誣良為盜，逮捕入獄，施以酷刑，甚至殺害。」
「而當時石達開領導的太平軍正進軍西南，杜文秀領導的滇西回民起義正在蓬勃發展，滇川邊境地區早就人心思亂。」
「1859年夏天，滇中昭通府煙幫中的胡登高、楊剮狗二人被蜀中宜賓知縣汪覲光、千總趙三元拘捕入獄，經煙幫多方營救無效，終被處決。」
「因為煙幫之前受官吏苛索和迫害，與官府的矛盾早就不可調和。長期積壓的憤懣以此事為契機而爆發。恰好不久前，昭通煙幫首領李永和、藍朝鼎在大關牛皮寨聚眾起事，於是趁機發展隊伍，隊伍由數十人擴充至數百人，從這裡攻入蜀中，奪取了敘、嘉兩府的犍樂、自貢鹽場，以『打富濟貧，除暴安良』為口號，打出『順天王』的旗號，獲得大量資財的同時，還吸收大批農民、鹽工參軍。」
「因為都是農民鹽工，穿的是『短打』，所以當時蜀中叫起義軍為『李短』，流行的口號是『穿得好、吃得好，跟著李短辮子跑』。最終形成了聲勢浩大，人數多達三十幾萬人，席捲滇、川、鄂、陝、甘六省，耗時六年，直到同治年間才被湘軍鎮壓下去的大型起義。」
「當時的蜀中遍地荼毒，丹稜人李昶元在《紀亂詩》中寫道：『我居總崗巔，賊擾總崗麓。烽火四面紅，妖氛來飄忽。直入丹稜城，生靈遭荼毒。焚掠遍鄉村，搜捕及山谷。老幼填溝渠，少壯為賊屈。蹂躪一月余，慘不忍屬目。」
「那是不是因為起義軍被官軍驅逐成了流寇，才導致了這種糜爛性的後果？」黃瑞山問道。
「前來鎮壓起義軍官軍可也不是什麼好東西，」周至跟著大家準備上台觀覽：「這首詩的後半段卻是：『忽又官兵來，橫暴遞相續。始則妄誅求，繼乃肆鞭撲。掘編窖中錢，搜盡倉余谷。拆屋供炊薪，牛羊恣屠戮。賊棄兵皆取，兵較賊彌酷』。」
「就連起義軍看不上的東西，都要被官兵搜颳走，兵造成的破壞，甚至比『賊』還要利害。」
來到高台之上，四面是石制圍欄，中間一棟非常漂亮的三層木樓，根據城門洞石碑上的介紹，是光緒三年，會理人馬宗龍主持重建，歷時四年落成的。
據說設計前，他曾在BJ細心地觀察和研究過故宮紫禁城角樓「五星抱月」的造型和設計，並依照製作出模型，然後聘請名師進一步設計後方才施工。造成後的新鐘鼓樓共高三層，卷洞台基，二十柱落，五星抱月亭頂，八分水。基座高七丈，樓高五丈，另有寶頂一丈。總高近四十米，雕樑畫棟，朱柱挺拔，鏤空雕花，做工精細，造型優美，十分壯觀，這一次「凌霄樓」的名頭總算是名副其實了。
只可惜到了周至出生的那一年，因為年久失修，凌霄樓又成為了「危房」，當時的解決辦法很簡單，為了保護廣大人民群眾的行走安全，直接將樓體予以拆除，凌霄樓再次變回只剩下基座及門洞留存的模樣。
1988年，鐘鼓樓台基終於成了縣文保單位。1992年縣裡又作出了重建鐘鼓樓的決定。
重建後的凌霄樓，將原來的磚木結構改成鋼筋混泥土結構仿古建築。基本遵照原有的造型，不過樓頂改為鴛鴦造型並有所擴大，樓外柱子間增加了一層外牆，曾經上樓的單梯，改為四梯。
現在的凌霄樓比之前的還要宏偉高大，不過除了頂樓的那口大鐘還是古老的文物原件意外，其餘的都是新的了。
不過好處就是大家都可以上到頂樓遊玩，不用擔心走一半踩塌樓板掉下來了。
在凌霄樓第三層這個全城最高點上憑軒四望。北面是巍峨的北關城闕，東西兩關則略微小一些，但瓮城和炮台還保留完好，炮樓顯得更加精悍，顯出這座古城曾經捍衛南疆的重要職能。
這時候已經是傍晚，金色的陽光從西邊炮樓斜射過來，沿著斑駁的城牆照過半個古城，又在樓下卷洞邊拾階而上，最終停留在了樓下，再穿不過城東那些幽幽的小巷。
風也開始變得清涼、柔軟，不緊不慢地穿樓而過，把台基四角裝飾用的三角璋旗輕輕擾動。
大家站在樓上，這一刻似乎感到了歷史深沉有力的脈動從古城的四面，沿著古老粗糙的城磚，斑駁陸離的街牆，踩踏六百多年變得無比光滑的小巷石板路如同潮汐一般地傳來。
每個登樓的人，心中的感覺可能都不太一樣，可能是邊地小官拱衛北辰的愚忠，可能是城闕代表的威嚴，可能是城內尋常市井間的悠然，亦可能是雄城都曾經難以抵抗的兵燹與硝煙。
不過不管怎樣，經歷了六百多個四季輪迴後，古城以其深厚的韌力，在滄海桑田當中保留成了一個「家鄉」的概念，成了世居此地的人們的習慣，以及信仰。