第一百三十章 初詣
對話結束，羽宮拓收起手機，然後離開滿是暖氣的房間，開始了每天都會進行的晨練。
「小拓平時原來這麼自律嗎？」
宮殿二樓，剛剛起床的上條綾子看著下面晨跑的羽宮拓，嘴角忍不住微微上揚。
「自律是好事，要是像我一樣成天泡在家裡, 體能下降導致身體抗性衰弱，那才不好。」
還躺在床上的上條誠一郎笑了笑，難得的新年，為了慶祝今天的日子，他們夫妻二人也醒的比較早。
至於上條希乃，她幾乎每天都有賴床的習慣，先前沒有搬去東京的時候, 哪怕要上學她也會起得非常晚。
除非家族有什麼事情需要她出面處理, 不然的話, 上條希乃根本就不存在早起一說。
「你還好意思說，二十年前追求我的時候，你可不是這個樣子。」上條綾子回頭白了上條誠一郎一眼。
「把你追到手還有什麼努力的必要。」上條誠一郎的臉上寫滿了犯賤，這讓上條綾子忍不住把懷裡抱著的枕頭朝他扔了過去。
上條誠一郎眼疾手快的抓起被子，擋住上條綾子這一擊。
一般來說，像上條家這種大家族，都會選擇和其他家族進行政治聯姻，以此來鞏固自己在家族圈中的地位。
上條誠一郎的父親和爺爺都是採取這樣的政策，但他們心中是非常不滿的，所以到了上條誠一郎這一代就沒有那麼嚴格。
主要原因還是上條家已經站在了家族圈的頂點，日本能夠與它相比的家族不足五指之數，既然這樣，它就沒有必要再用政治聯姻的方式來鞏固自己的地位了。
而且，上條綾子在加入上條家之前雖然沒有什麼背景，但她的能力卻是極其出眾，上條誠一郎當初就是看重了這一點才會選擇她的。
當時他的父親其實不怎麼喜歡上條綾子，但因為拗不過他, 所以不得不答應這門婚事。
就和上條希乃一樣, 他當時是家族的內定繼承人，所以十分受父母愛戴。
值得一提的是，當初羽宮拓的父親在追求羽宮拓的母親時，情況正好和上條夫妻兩人相反。
羽宮拓的母親當時是上條家的長女，她的社會地位遠高於羽宮拓的父親。
但羽宮拓的父親是個聰明人，他不僅擁有出眾的才能，還知道如何討好上條誠一郎的父母。
討好他的父母也就算了，他居然還知道討好上條誠一郎。
小舅子這個身份，無論是在哪個國家都擁有極高的地位。
上條誠一郎的父母非常喜歡這個女婿，所以才會把女兒嫁給他，對此，上條誠一郎也沒有表示反對，於是，兩人就順理成章的成為了夫妻。
當時舉辦婚禮的時候十分低調，到場的只有上條家和羽宮拓父親那邊的親戚，所以導致很多人都不知道這事，更是隨著時間推移而遺忘掉了那位大小姐。
直到現在，當那位大小姐的兒子，也就是羽宮拓出現的時候，他們方才頓悟。
......
「什麼？下午要去參拜神社？」
羽宮拓晨練完回到房間, 就在這時，一位下人給他帶來了消息，說是上條誠一郎準備在下午的時候帶著全家去參拜神社。
「初詣是嗎？我明白了。」
得到消息的羽宮拓點點頭，表示自己知道了。
在日本，正月里最重要的活動叫做【初詣】，也就是新年第一次的神社參拜。
這個從江戶時代開始的傳統一直保留到現在，日本人無論是男女老少，大多都會去新年初詣，感謝神靈保佑過去一年平安度過，並祈求新的一年能夠順利安康。
羽宮拓小時候也去過，當時是跟著父母一起去的，因為對神社之類的東西不感興趣，所以他沒有什麼印象。
在父母去世之後，他就再也沒有去神社進行過初詣，直到現在，當那位下人再次提及的時候，他才終於想起日本還有這麼一個習俗。
說是參拜神社，其實就是燒香拜佛，封建迷信之類的東西。
日本對於神明說是堅信不疑的，這一點和羽宮拓前世的時候不同，前世他聽過最多的一句話就是：「相信科學，遠離封建迷信。」
也許是因為這個原因，所以這一世的他也不怎麼相信鬼神之說，完全就是把它當成神話故事來看的。
日本的神話故事...倒也不差，只是內容太少，知名度最高的應該就是須佐之男斬殺八岐大蛇，還有伊邪那岐和伊邪那美這兩位原始神祇。
與之相比，羽宮拓前世所了解的神話故事就比這個要豐富許多。
什麼盤古開天地、女媧造人、夸父追日...
雖然內容和版本非常多樣，但這些神話故事都可以連通起來，組成一個龐大的神話體系，尤其是前面的內容，因為世界體系太過龐大，在後世被稱之為「洪荒」，也是神話體系最混亂的時刻。
羽宮拓要是把洪荒體系和日本神話體系結合，並且寫成一本的話，估計會大賣特賣吧。
嘛，雖說聽起來沒什麼問題，但他可不會這麼做，因為他從來沒打算成為一名作家。
如果以後他面臨著家境窮困潦倒的境地，說不定還會考慮一下，現在是完全不會考慮的。
......
京都有哪些知名神社？
答：伏見稻荷大社。
伏見稻荷大社建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂神為首的諸位稻荷神。
稻荷神是農業與商業的神明，遊客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區香火最盛的神社之一。
如果說要在京都選擇一個神社進行參拜，那麼百分之九十九的日本人都會選擇伏見稻荷大社，因為它所象徵的意義非凡。
它所祭祀的神明，在日本的地位，就相當於佛祖在佛教群體中的地位，是絕對不能褻瀆的對象，哪怕是東京的明治神宮與之相比也是遜色不少。
當然，這也是沒辦法的事情，畢竟京都的歷史實在是太悠久了，與之相比，東京是在近幾百年才逐漸壯大的城市，十八世紀的時候更是沒有東京這個稱呼，而是被叫做江戶。
值得一提的是，京都和東京這兩座城市，分別是日本關西地區和關東地區的代表，也象徵著日本的兩大時代更迭。
另外，雖然自己說日語的口音十分奇怪，但比起關西腔，羽宮拓還是更喜歡關東腔。
「小拓平時原來這麼自律嗎？」
宮殿二樓，剛剛起床的上條綾子看著下面晨跑的羽宮拓，嘴角忍不住微微上揚。
「自律是好事，要是像我一樣成天泡在家裡, 體能下降導致身體抗性衰弱，那才不好。」
還躺在床上的上條誠一郎笑了笑，難得的新年，為了慶祝今天的日子，他們夫妻二人也醒的比較早。
至於上條希乃，她幾乎每天都有賴床的習慣，先前沒有搬去東京的時候, 哪怕要上學她也會起得非常晚。
除非家族有什麼事情需要她出面處理, 不然的話, 上條希乃根本就不存在早起一說。
「你還好意思說，二十年前追求我的時候，你可不是這個樣子。」上條綾子回頭白了上條誠一郎一眼。
「把你追到手還有什麼努力的必要。」上條誠一郎的臉上寫滿了犯賤，這讓上條綾子忍不住把懷裡抱著的枕頭朝他扔了過去。
上條誠一郎眼疾手快的抓起被子，擋住上條綾子這一擊。
一般來說，像上條家這種大家族，都會選擇和其他家族進行政治聯姻，以此來鞏固自己在家族圈中的地位。
上條誠一郎的父親和爺爺都是採取這樣的政策，但他們心中是非常不滿的，所以到了上條誠一郎這一代就沒有那麼嚴格。
主要原因還是上條家已經站在了家族圈的頂點，日本能夠與它相比的家族不足五指之數，既然這樣，它就沒有必要再用政治聯姻的方式來鞏固自己的地位了。
而且，上條綾子在加入上條家之前雖然沒有什麼背景，但她的能力卻是極其出眾，上條誠一郎當初就是看重了這一點才會選擇她的。
當時他的父親其實不怎麼喜歡上條綾子，但因為拗不過他, 所以不得不答應這門婚事。
就和上條希乃一樣, 他當時是家族的內定繼承人，所以十分受父母愛戴。
值得一提的是，當初羽宮拓的父親在追求羽宮拓的母親時，情況正好和上條夫妻兩人相反。
羽宮拓的母親當時是上條家的長女，她的社會地位遠高於羽宮拓的父親。
但羽宮拓的父親是個聰明人，他不僅擁有出眾的才能，還知道如何討好上條誠一郎的父母。
討好他的父母也就算了，他居然還知道討好上條誠一郎。
小舅子這個身份，無論是在哪個國家都擁有極高的地位。
上條誠一郎的父母非常喜歡這個女婿，所以才會把女兒嫁給他，對此，上條誠一郎也沒有表示反對，於是，兩人就順理成章的成為了夫妻。
當時舉辦婚禮的時候十分低調，到場的只有上條家和羽宮拓父親那邊的親戚，所以導致很多人都不知道這事，更是隨著時間推移而遺忘掉了那位大小姐。
直到現在，當那位大小姐的兒子，也就是羽宮拓出現的時候，他們方才頓悟。
......
「什麼？下午要去參拜神社？」
羽宮拓晨練完回到房間, 就在這時，一位下人給他帶來了消息，說是上條誠一郎準備在下午的時候帶著全家去參拜神社。
「初詣是嗎？我明白了。」
得到消息的羽宮拓點點頭，表示自己知道了。
在日本，正月里最重要的活動叫做【初詣】，也就是新年第一次的神社參拜。
這個從江戶時代開始的傳統一直保留到現在，日本人無論是男女老少，大多都會去新年初詣，感謝神靈保佑過去一年平安度過，並祈求新的一年能夠順利安康。
羽宮拓小時候也去過，當時是跟著父母一起去的，因為對神社之類的東西不感興趣，所以他沒有什麼印象。
在父母去世之後，他就再也沒有去神社進行過初詣，直到現在，當那位下人再次提及的時候，他才終於想起日本還有這麼一個習俗。
說是參拜神社，其實就是燒香拜佛，封建迷信之類的東西。
日本對於神明說是堅信不疑的，這一點和羽宮拓前世的時候不同，前世他聽過最多的一句話就是：「相信科學，遠離封建迷信。」
也許是因為這個原因，所以這一世的他也不怎麼相信鬼神之說，完全就是把它當成神話故事來看的。
日本的神話故事...倒也不差，只是內容太少，知名度最高的應該就是須佐之男斬殺八岐大蛇，還有伊邪那岐和伊邪那美這兩位原始神祇。
與之相比，羽宮拓前世所了解的神話故事就比這個要豐富許多。
什麼盤古開天地、女媧造人、夸父追日...
雖然內容和版本非常多樣，但這些神話故事都可以連通起來，組成一個龐大的神話體系，尤其是前面的內容，因為世界體系太過龐大，在後世被稱之為「洪荒」，也是神話體系最混亂的時刻。
羽宮拓要是把洪荒體系和日本神話體系結合，並且寫成一本的話，估計會大賣特賣吧。
嘛，雖說聽起來沒什麼問題，但他可不會這麼做，因為他從來沒打算成為一名作家。
如果以後他面臨著家境窮困潦倒的境地，說不定還會考慮一下，現在是完全不會考慮的。
......
京都有哪些知名神社？
答：伏見稻荷大社。
伏見稻荷大社建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂神為首的諸位稻荷神。
稻荷神是農業與商業的神明，遊客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區香火最盛的神社之一。
如果說要在京都選擇一個神社進行參拜，那麼百分之九十九的日本人都會選擇伏見稻荷大社，因為它所象徵的意義非凡。
它所祭祀的神明，在日本的地位，就相當於佛祖在佛教群體中的地位，是絕對不能褻瀆的對象，哪怕是東京的明治神宮與之相比也是遜色不少。
當然，這也是沒辦法的事情，畢竟京都的歷史實在是太悠久了，與之相比，東京是在近幾百年才逐漸壯大的城市，十八世紀的時候更是沒有東京這個稱呼，而是被叫做江戶。
值得一提的是，京都和東京這兩座城市，分別是日本關西地區和關東地區的代表，也象徵著日本的兩大時代更迭。
另外，雖然自己說日語的口音十分奇怪，但比起關西腔，羽宮拓還是更喜歡關東腔。