第三百九十六章 三分之勢（上）
轉眼兩年。
原本歷史上的這一年，應該被稱之為唐武德三年。但因為江都政權的獨特存在，所以「大唐」至今尚未正式建立，自然也就不存在「武德」這個年號。
關於這一年多年號，天下暫未完全一致。
在關中，這一年被稱為義寧四年，這是長安天子楊侑的年號。
在關東，這一年卻稱為皇泰三年，這是洛陽天子楊侗的年號。
不過除此以外的其他地方，譬如江都民間，這兩種稱呼卻可以同時存在，甚至還有人繼續沿用楊廣的「大業」說法，稱之為大業十六年。
至於官府到底取用哪一種，則完全取決於跟哪一方的使者交流，互通書信，靈活年號。
而這種年號叫法上的差異，也正正是如今天下局勢的側目寫照。
在西邊，經過兩年經營，李唐已經徹底解決隴西、塞北的邊患，終於開始騰出手來向關外進取。
主方向自然是河東、東都。關東大片廣闊的土地，人口，是任何一個有志於天下的王者都不能錯過的。
相比之下，地形封閉的巴蜀地區，李唐就只分一路偏師去經略，能得手最好，不能也至少確保不會威脅到自家地盤的穩定。
因為關右無憂，加上暗中得到突厥支持，李唐雖然占據地盤不是群雄中最多的，卻是潛力最足，爆發力最強的一方勢力。
剛一出關，便在河東占下大片地盤，兵鋒直接威脅到東都洛陽。
於是在西邊李唐的威脅下，早就互相消磨掉彼此銳氣的王世充與李密終於握手言和，共同輔政洛陽天子，整合河南勢力。
其後在李唐忙於經略河東之際，兩人一戰擊敗意圖南下的河北竇建德，進而將後者拉入聯盟。
洛陽天子楊侗順勢冊封竇建德為夏王，出鎮河北，又將王世充和李密的爵位分別提升至鄭王和魏王。
如今關東之地形成了一道三王反唐聯盟，當中又以魏王李密勢力最強，隱隱有盟主威望。
單論地盤人口，三王聯盟無疑是要勝過李唐的。
但因為三王彼此之間仍有猜忌、提防，遠不如徹底擰成一股繩的李唐團結；再加上李唐占據的關中河東皆是形勝之地，進可攻退可守，所以兩邊近來交戰互有勝負，暫時誰也奈何不了誰。
至於江南，楊遇安治下的江都政權也並未閒著。
趁著北方群雄混戰無心南顧之際，楊遇安在兩年之間接連將江北，三吳各處郡縣收入囊中，閩越與嶺南各世家自知難敵江都，遂相繼表示臣服，派子弟入江都出仕，也是作為質子。
這之後，豫章林士弘，巴陵蕭銑，或是懾服於江都的強大號召力，或是迫於北方李唐的壓力，也紛紛表達了願意臣服的意向，目前還在談判中。
只要將這兩家也收入囊中，那樣楊遇安便能穩坐江南，觀望北方。
「如今天下漸漸呈現三分格局。」
「李唐占據地利，進可攻退可守，潛力最足，但能不能將潛力轉化為實力，還需要時間驗證。」
「東都三王占據黃河中下游地區，人口土地眾多。但那裡久經動亂，積穀不豐，加上三王彼此間也無法完全團結一致，所以只是外強中乾。」
「至於江南這邊，雖然在我的努力下，難得安穩了兩年，且倉廩日漸豐實，但畢竟地廣人稀，絕對實力跟北方兩大家仍有差距。」
這也是楊遇安不得不面對的一個殘酷現世。
至少到隋末這個時點，北勝南仍然是絕大多數人的共識。
北方的人口、耕地、產出、文化等等對江南有著絕對優勢，所以自古王朝爭霸，從未有南勝北的例子。
南方經濟實力想要反超北方，那得是唐宋以後的事了。
「不過凡事福禍相依，正因為大家都不相信江南有統一天下的實力，所以不管是西邊李唐還是東邊的三王，都從未將江都視為真正威脅，而是當作可以爭取的一方諸侯。」
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這正是楊遇安能夠在江南安穩發展兩年的重要前提。
對於北方東西兩家來說，戰勝彼此才是首要大事，江淮的重要性永遠要往後靠一些。
能順手牽羊的時候不介意打一下，如若不能，最好暫時別分心他顧，以防強敵趁虛而入。
對於這樣的局面，楊遇安當然樂見其成，北方越亂，南方越安穩，南下投奔的人就越多，正好趁此機會吸納大量人口，彌補自身不足。
況且，這到底是個存在超凡力量的世界，只要個人修為足夠高，是能反過來以自身偉力影響天地的。
若楊遇安登臨上柱國境界，那南勝北，也絕非沒有可能的事。
「不過個人實力與現實大勢，並非截然分開，而是相輔相成的兩件事。」
楊遇安經略江南兩載，自身也修行了兩年，體會深刻。
「大將悟道，柱國證道。」
「我所行之道為社稷，關乎眾生。」
「大將境以自身領悟為主。但到了柱國境，卻需要身體力行，在天下為棋局，加以驗證，踐行，以證大道！」
修行兩年，楊遇安也只是堪堪摸到下柱國的門檻。
證道難於登天！
其實另外兩家強敵也差不多。
楊遇安知道李淵以祖傳功法《登堂引河訣》修行至柱國境，其所行之道便是將天下大勢視為大江大河，加以引導。
所以李淵所思所做需要去契合民心大勢，借勢而行。
唯有成為眾望所歸的天子，李淵方能徹底證就大位，登臨上柱國。
如今三分天下只得其一，李淵自身也在中柱國卡住多年不動。
至於東都的三王，狀況還不如李淵，所以哪怕最強的李密，也只得半步柱國境而已。
所以從修行角度而論，群雄爭霸，既是勢力之爭，同時也是各人修行證道之爭。
而相比起其他人需要通過統一天下或者至少成為天下共主這樣的「儀式」來完成證位不同，楊遇安想要到達凡人的極限，卻要簡單得多。
因為他有「逆鱗」！
當初楊昭早就告訴過他，持有逆鱗者，不必依託凡世的儀式羈絆，只要道心圓滿，就能證位柱國，直至上柱國！
別人需要通過一統天下來將自身境界推至凡人極限，而楊遇安卻可以反過來，先讓自身修為登頂，再反哺麾下勢力。
正是因為擁有這個其餘各家不具備的核心優勢，他才安心留在江南發展，苟且發育。
因為時間站在他這一邊！
「江南無戰事，我正好可以安心修行！」
原本歷史上的這一年，應該被稱之為唐武德三年。但因為江都政權的獨特存在，所以「大唐」至今尚未正式建立，自然也就不存在「武德」這個年號。
關於這一年多年號，天下暫未完全一致。
在關中，這一年被稱為義寧四年，這是長安天子楊侑的年號。
在關東，這一年卻稱為皇泰三年，這是洛陽天子楊侗的年號。
不過除此以外的其他地方，譬如江都民間，這兩種稱呼卻可以同時存在，甚至還有人繼續沿用楊廣的「大業」說法，稱之為大業十六年。
至於官府到底取用哪一種，則完全取決於跟哪一方的使者交流，互通書信，靈活年號。
而這種年號叫法上的差異，也正正是如今天下局勢的側目寫照。
在西邊，經過兩年經營，李唐已經徹底解決隴西、塞北的邊患，終於開始騰出手來向關外進取。
主方向自然是河東、東都。關東大片廣闊的土地，人口，是任何一個有志於天下的王者都不能錯過的。
相比之下，地形封閉的巴蜀地區，李唐就只分一路偏師去經略，能得手最好，不能也至少確保不會威脅到自家地盤的穩定。
因為關右無憂，加上暗中得到突厥支持，李唐雖然占據地盤不是群雄中最多的，卻是潛力最足，爆發力最強的一方勢力。
剛一出關，便在河東占下大片地盤，兵鋒直接威脅到東都洛陽。
於是在西邊李唐的威脅下，早就互相消磨掉彼此銳氣的王世充與李密終於握手言和，共同輔政洛陽天子，整合河南勢力。
其後在李唐忙於經略河東之際，兩人一戰擊敗意圖南下的河北竇建德，進而將後者拉入聯盟。
洛陽天子楊侗順勢冊封竇建德為夏王，出鎮河北，又將王世充和李密的爵位分別提升至鄭王和魏王。
如今關東之地形成了一道三王反唐聯盟，當中又以魏王李密勢力最強，隱隱有盟主威望。
單論地盤人口，三王聯盟無疑是要勝過李唐的。
但因為三王彼此之間仍有猜忌、提防，遠不如徹底擰成一股繩的李唐團結；再加上李唐占據的關中河東皆是形勝之地，進可攻退可守，所以兩邊近來交戰互有勝負，暫時誰也奈何不了誰。
至於江南，楊遇安治下的江都政權也並未閒著。
趁著北方群雄混戰無心南顧之際，楊遇安在兩年之間接連將江北，三吳各處郡縣收入囊中，閩越與嶺南各世家自知難敵江都，遂相繼表示臣服，派子弟入江都出仕，也是作為質子。
這之後，豫章林士弘，巴陵蕭銑，或是懾服於江都的強大號召力，或是迫於北方李唐的壓力，也紛紛表達了願意臣服的意向，目前還在談判中。
只要將這兩家也收入囊中，那樣楊遇安便能穩坐江南，觀望北方。
「如今天下漸漸呈現三分格局。」
「李唐占據地利，進可攻退可守，潛力最足，但能不能將潛力轉化為實力，還需要時間驗證。」
「東都三王占據黃河中下游地區，人口土地眾多。但那裡久經動亂，積穀不豐，加上三王彼此間也無法完全團結一致，所以只是外強中乾。」
「至於江南這邊，雖然在我的努力下，難得安穩了兩年，且倉廩日漸豐實，但畢竟地廣人稀，絕對實力跟北方兩大家仍有差距。」
這也是楊遇安不得不面對的一個殘酷現世。
至少到隋末這個時點，北勝南仍然是絕大多數人的共識。
北方的人口、耕地、產出、文化等等對江南有著絕對優勢，所以自古王朝爭霸，從未有南勝北的例子。
南方經濟實力想要反超北方，那得是唐宋以後的事了。
「不過凡事福禍相依，正因為大家都不相信江南有統一天下的實力，所以不管是西邊李唐還是東邊的三王，都從未將江都視為真正威脅，而是當作可以爭取的一方諸侯。」
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對於這樣的局面，楊遇安當然樂見其成，北方越亂，南方越安穩，南下投奔的人就越多，正好趁此機會吸納大量人口，彌補自身不足。
況且，這到底是個存在超凡力量的世界，只要個人修為足夠高，是能反過來以自身偉力影響天地的。
若楊遇安登臨上柱國境界，那南勝北，也絕非沒有可能的事。
「不過個人實力與現實大勢，並非截然分開，而是相輔相成的兩件事。」
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「大將悟道，柱國證道。」
「我所行之道為社稷，關乎眾生。」
「大將境以自身領悟為主。但到了柱國境，卻需要身體力行，在天下為棋局，加以驗證，踐行，以證大道！」
修行兩年，楊遇安也只是堪堪摸到下柱國的門檻。
證道難於登天！
其實另外兩家強敵也差不多。
楊遇安知道李淵以祖傳功法《登堂引河訣》修行至柱國境，其所行之道便是將天下大勢視為大江大河，加以引導。
所以李淵所思所做需要去契合民心大勢，借勢而行。
唯有成為眾望所歸的天子，李淵方能徹底證就大位，登臨上柱國。
如今三分天下只得其一，李淵自身也在中柱國卡住多年不動。
至於東都的三王，狀況還不如李淵，所以哪怕最強的李密，也只得半步柱國境而已。
所以從修行角度而論，群雄爭霸，既是勢力之爭，同時也是各人修行證道之爭。
而相比起其他人需要通過統一天下或者至少成為天下共主這樣的「儀式」來完成證位不同，楊遇安想要到達凡人的極限，卻要簡單得多。
因為他有「逆鱗」！
當初楊昭早就告訴過他，持有逆鱗者，不必依託凡世的儀式羈絆，只要道心圓滿，就能證位柱國，直至上柱國！
別人需要通過一統天下來將自身境界推至凡人極限，而楊遇安卻可以反過來，先讓自身修為登頂，再反哺麾下勢力。
正是因為擁有這個其餘各家不具備的核心優勢，他才安心留在江南發展，苟且發育。
因為時間站在他這一邊！
「江南無戰事，我正好可以安心修行！」