第一百一十七章 嘗試
想要拿回西北天的力量，除非蘇葉主動在轉生後離開這個世界，否則，就必須要想辦法抵禦「成住壞空」四劫。
主動離開這個世界，是不太可能的。因為蘇葉有一種感覺，那就是一旦自己從須彌世界中離開，那麼就再也很難找到它了。
畢竟，提和竭羅的力量，很可能並不在燭龍之下。而且蘇葉也很難做到跨越無數世界在浩瀚宇宙之中去尋找這樣一個沙中世界。
但是，想要正面抵禦「成住壞空」的力量，也是很難的。因為他積蓄薪火是有上限的，而且也難以做到在一年之內就能夠達到抵禦「空劫」的力量。
當空劫降臨，蘇葉就會被消滅。
所以目前擺在他面前的，似乎只有這樣一個辦法了，那就是種下「火種」。
薪火的火種在「空劫」過後，雖然力量會消散大部分，但仍然會存續一些。只是，這麼做很顯然要耗費大量的時間。
中途，也很難保證會不會遇到什麼出乎意料的難題。
當然，蘇葉還是去做了。
不過很可惜的是，他的計劃，落空了。
事實上，他並沒有等待許久。僅僅「三世」，提和竭羅就察覺到了埋在須彌山中的「火種」。
祂並沒有主動出手去干涉這個世界。
當然，這並不是因為不能，只是提和竭羅本身需要維持著這個世界的運轉，同時還要在末法劫中隱匿沙中世界。
在沒有必要的情況下，提和竭羅儘量不會選擇直接出手。
而且「火種」，對祂來說也並不是一件很棘手的事情。
祂僅僅指示那迦樓羅們，在「壞劫」之時傾巢而出，朝火種撞去。
因為迦樓羅，並不會真正的死去，所以迦樓羅們幾乎是用命去破壞蘇葉留下的火種。
三世的積累，僅僅一次劫難，就消滅大半。雖然還存留一些，但這樣也代表了蘇葉積攢火種的計劃落空了。
畢竟，提和竭羅能這樣破壞一次，就能夠這樣破壞無數次。
蘇葉雖然不甘，但也很是無奈。尤其是，提和竭羅並不是時時刻刻都在觀察這個世界的。蘇葉就算想和祂交流，也是很難的一件事情。
蘇葉也嘗試過，在空劫之前，闖入仞利天，去追尋「林伽木」，不過林伽木的入口卻已封閉了起來。
很顯然，那位「佛」，並不想和蘇葉交流。
至於為什麼，那則是因為，祂並不認為蘇葉能夠告知自己「正確的路」在哪裡。
提和竭羅不是王輿，王輿畢竟是一個「凡人」，而且是一個在「求道」的凡人。
提和竭羅，雖然本身是「求道者」，但卻又是「得道者」。
祂有自己的堅持，有自己的信仰，就像老者一樣……蘇葉沒辦法給老者的道再指出一條「明路」。
事實上，對於這一點，蘇葉也很理解。
提和竭羅和他都心知肚明，如今面對「末法」，他們都沒有好的方法。
提和竭羅的沙中世界，蘇葉深切地覺得，這並不是一個好辦法，而只是一個掩耳盜鈴的手段。甚至他覺得，正是因為這沙中的須彌世界的緣故，外面的「末法」才會如此的愈發混亂。
可是，如果說讓蘇葉告訴提和竭羅怎麼做，蘇葉其實也是不知道的。
似老者那般，順其自然？提和竭羅定然不想讓比丘們遭受苦厄，而且祂看不出比丘們有什麼能夠渡劫的可能，更多的，是被末法消滅，使得這個世界徹底黑暗。
似王輿那般，傳下無數道統？那更加不可能。在提和竭羅的心中，只有「寂滅」，或者說只有「佛」的存在。祂雖然相信萬事萬物有一個正確的軌跡，能夠引領善人齊聚，但祂卻並不相信大同的存在。
所以，提和竭羅和蘇葉的關係很微妙。祂不覺得蘇葉是一個「妖魔」，但也同樣不覺得蘇葉有什麼可以交涉的。
只有一點……那就是，蘇葉的「薪火道」，與「佛」的道路完全不同。
提和竭羅雖然不否認薪火道，因為祂能從薪火道中看出對生靈有益的部分。
但是，祂卻不會允許薪火道在須彌世界中存續下去。
因為，這樣定然會招致「末法」的劫勢。
或者現在外面若並不是「末法」，而是「正法」，甚至是「像法」，提和竭羅可能都不會阻撓蘇葉播散薪火。甚至，可能會幫助蘇葉。
只可惜，現在的時代，就是末法。而須彌世界，是唯一的希望。
這種情況下，提和竭羅自然不可能再去冒險。
於是。
祂只給了蘇葉兩個選擇。
要麼，離開須彌世界。
要麼，就在這裡好好生存下去。
當然也有第三個可能，那就是，蘇葉能夠找到一個扭轉末法的方法。但第三個可能，太過於渺茫了。
扭轉末法，其實某種意義上相當於扭轉天道大勢。這一點，老者都無法做到。畢竟盛極必衰，物極必反，這是千古不變的道理。
蘇葉也沒有什麼辦法。他只能一個個去嘗試。
甚至，不可避免的，走向了某種和提和竭羅「對立」的道路。因為不這樣做，他就沒辦法和提和竭羅再有什麼交集。
所謂對立，比如，蘇葉在第七世新生以後，並沒有選擇離開仞利天，而是積蓄薪火力量，種下種子，在成劫到來之前，便一舉消滅了所有的「迦樓羅」。
但這種情況下，也還是沒辦法避免的。
沒有了「迦樓羅」，便由四大天王親自出手，以法相的力量將外界的人抓緊仞利天，並且消滅蘇葉留下的火種。
而蘇葉很顯然，沒有力量去消滅四大天王的法相。更何況，就算他能做到，還有一個更加強大的「帝釋天」法相存在。
當然，蘇葉也沒有就此放棄。他仍然在嘗試著很多方法。
比如在第九世，他嘗試給迦樓羅啟智，在仞利天中播種文明薪火。
在第十六世，他嘗試焚燒林伽木，藉此迫使提和竭羅出面。
第二十一世，他嘗試破壞成住壞空的時間層次。
他曾嘗試帶領無數鵬鳥高舉飛天，也曾嘗試統率大量走獸開拓荒古。
但這些嘗試卻無一例外，都失敗了。
甚至某一世，蘇葉乾脆嘗試在空劫時威脅提和竭羅，要以薪火道大規模的啟智，以至於讓須彌世界中的生靈都被送入到仞利天。
不過，提和竭羅卻仍然沒有回應。因為祂知道，蘇葉不會如此做。
主動離開這個世界，是不太可能的。因為蘇葉有一種感覺，那就是一旦自己從須彌世界中離開，那麼就再也很難找到它了。
畢竟，提和竭羅的力量，很可能並不在燭龍之下。而且蘇葉也很難做到跨越無數世界在浩瀚宇宙之中去尋找這樣一個沙中世界。
但是，想要正面抵禦「成住壞空」的力量，也是很難的。因為他積蓄薪火是有上限的，而且也難以做到在一年之內就能夠達到抵禦「空劫」的力量。
當空劫降臨，蘇葉就會被消滅。
所以目前擺在他面前的，似乎只有這樣一個辦法了，那就是種下「火種」。
薪火的火種在「空劫」過後，雖然力量會消散大部分，但仍然會存續一些。只是，這麼做很顯然要耗費大量的時間。
中途，也很難保證會不會遇到什麼出乎意料的難題。
當然，蘇葉還是去做了。
不過很可惜的是，他的計劃，落空了。
事實上，他並沒有等待許久。僅僅「三世」，提和竭羅就察覺到了埋在須彌山中的「火種」。
祂並沒有主動出手去干涉這個世界。
當然，這並不是因為不能，只是提和竭羅本身需要維持著這個世界的運轉，同時還要在末法劫中隱匿沙中世界。
在沒有必要的情況下，提和竭羅儘量不會選擇直接出手。
而且「火種」，對祂來說也並不是一件很棘手的事情。
祂僅僅指示那迦樓羅們，在「壞劫」之時傾巢而出，朝火種撞去。
因為迦樓羅，並不會真正的死去，所以迦樓羅們幾乎是用命去破壞蘇葉留下的火種。
三世的積累，僅僅一次劫難，就消滅大半。雖然還存留一些，但這樣也代表了蘇葉積攢火種的計劃落空了。
畢竟，提和竭羅能這樣破壞一次，就能夠這樣破壞無數次。
蘇葉雖然不甘，但也很是無奈。尤其是，提和竭羅並不是時時刻刻都在觀察這個世界的。蘇葉就算想和祂交流，也是很難的一件事情。
蘇葉也嘗試過，在空劫之前，闖入仞利天，去追尋「林伽木」，不過林伽木的入口卻已封閉了起來。
很顯然，那位「佛」，並不想和蘇葉交流。
至於為什麼，那則是因為，祂並不認為蘇葉能夠告知自己「正確的路」在哪裡。
提和竭羅不是王輿，王輿畢竟是一個「凡人」，而且是一個在「求道」的凡人。
提和竭羅，雖然本身是「求道者」，但卻又是「得道者」。
祂有自己的堅持，有自己的信仰，就像老者一樣……蘇葉沒辦法給老者的道再指出一條「明路」。
事實上，對於這一點，蘇葉也很理解。
提和竭羅和他都心知肚明，如今面對「末法」，他們都沒有好的方法。
提和竭羅的沙中世界，蘇葉深切地覺得，這並不是一個好辦法，而只是一個掩耳盜鈴的手段。甚至他覺得，正是因為這沙中的須彌世界的緣故，外面的「末法」才會如此的愈發混亂。
可是，如果說讓蘇葉告訴提和竭羅怎麼做，蘇葉其實也是不知道的。
似老者那般，順其自然？提和竭羅定然不想讓比丘們遭受苦厄，而且祂看不出比丘們有什麼能夠渡劫的可能，更多的，是被末法消滅，使得這個世界徹底黑暗。
似王輿那般，傳下無數道統？那更加不可能。在提和竭羅的心中，只有「寂滅」，或者說只有「佛」的存在。祂雖然相信萬事萬物有一個正確的軌跡，能夠引領善人齊聚，但祂卻並不相信大同的存在。
所以，提和竭羅和蘇葉的關係很微妙。祂不覺得蘇葉是一個「妖魔」，但也同樣不覺得蘇葉有什麼可以交涉的。
只有一點……那就是，蘇葉的「薪火道」，與「佛」的道路完全不同。
提和竭羅雖然不否認薪火道，因為祂能從薪火道中看出對生靈有益的部分。
但是，祂卻不會允許薪火道在須彌世界中存續下去。
因為，這樣定然會招致「末法」的劫勢。
或者現在外面若並不是「末法」，而是「正法」，甚至是「像法」，提和竭羅可能都不會阻撓蘇葉播散薪火。甚至，可能會幫助蘇葉。
只可惜，現在的時代，就是末法。而須彌世界，是唯一的希望。
這種情況下，提和竭羅自然不可能再去冒險。
於是。
祂只給了蘇葉兩個選擇。
要麼，離開須彌世界。
要麼，就在這裡好好生存下去。
當然也有第三個可能，那就是，蘇葉能夠找到一個扭轉末法的方法。但第三個可能，太過於渺茫了。
扭轉末法，其實某種意義上相當於扭轉天道大勢。這一點，老者都無法做到。畢竟盛極必衰，物極必反，這是千古不變的道理。
蘇葉也沒有什麼辦法。他只能一個個去嘗試。
甚至，不可避免的，走向了某種和提和竭羅「對立」的道路。因為不這樣做，他就沒辦法和提和竭羅再有什麼交集。
所謂對立，比如，蘇葉在第七世新生以後，並沒有選擇離開仞利天，而是積蓄薪火力量，種下種子，在成劫到來之前，便一舉消滅了所有的「迦樓羅」。
但這種情況下，也還是沒辦法避免的。
沒有了「迦樓羅」，便由四大天王親自出手，以法相的力量將外界的人抓緊仞利天，並且消滅蘇葉留下的火種。
而蘇葉很顯然，沒有力量去消滅四大天王的法相。更何況，就算他能做到，還有一個更加強大的「帝釋天」法相存在。
當然，蘇葉也沒有就此放棄。他仍然在嘗試著很多方法。
比如在第九世，他嘗試給迦樓羅啟智，在仞利天中播種文明薪火。
在第十六世，他嘗試焚燒林伽木，藉此迫使提和竭羅出面。
第二十一世，他嘗試破壞成住壞空的時間層次。
他曾嘗試帶領無數鵬鳥高舉飛天，也曾嘗試統率大量走獸開拓荒古。
但這些嘗試卻無一例外，都失敗了。
甚至某一世，蘇葉乾脆嘗試在空劫時威脅提和竭羅，要以薪火道大規模的啟智，以至於讓須彌世界中的生靈都被送入到仞利天。
不過，提和竭羅卻仍然沒有回應。因為祂知道，蘇葉不會如此做。