第九十七章 祭典
在蘇行來到南贍部洲的第十五天。
土坡村村口。
待擺好祭壇，點上香爐後，那做跳大繩打扮的符咒師，便令將進行祭典的孩童帶到了祭壇前。
接著，她口中便開始念念有詞，說著些讓人聽不太懂的話語。
符咒師絮絮叨叨了沒多久，便開始在原地手舞足蹈起來。
而她這奇怪舉動，還真就起到了一定效果：
不多時，無數若有若無的『黑色絲線』，便無端出現在半空之中，並於四面八方朝那幼童頭頂匯聚。
這些『黑色絲線』，一般人用肉眼是無法看到的。
目前蘇行所知的，能夠看見並操控『黑色絲線』的人，除他自己之外，便只有在五莊殿內遇見的天池。
半空中。
隨著『黑色絲線』越聚越多，一隻由黑線組成的巨大眼球，逐漸顯現在幼童頭頂。
蘇行已不是第一次見到這眼球了，因而一眼就辨認了出來。
這是『壽』的眼球。
『壽』眼球的出現，令蘇行心中生出些許猜測：
如此看來，南贍部洲的人之所以能看見壽數消耗，並直接用壽數當做貨幣交易，是因為不可名狀『壽』的緣故？
而順著這一思路去想，若是『壽』真能操控人類壽數....
那麼天庭能夠煉製出壽命藥，並能栽種出人參果樹，會不會也和不可名狀『壽』存在某種聯繫？
只是唯有一點蘇行想不太明白。
若天庭的壽命藥與人參果，都和不可名狀『壽』有關，那他又是怎麼煉製出壽命藥的？
在研究壽命藥配方時，他可是從未聽見、又或是接觸過『壽』！
祭壇前。
符咒師墨跡了好久，總算是將前奏徹底完成，而『壽』的眼球也緩緩朝幼童腦袋看了過去。
或許是無法承受住不可名狀生物的污染。
在『壽』的目光注視下，那幼童捂住自己耳朵，面露痛苦之色，不過片刻功夫便倒了下去。
見此情形，那符咒師並未顯露出任何慌亂，反而無比淡定道：「祭典完成了，來個大人把他帶走吧。」
祭典完成以後，在祭典過程中昏倒，似乎很是常見，在場眾人早已是見怪不怪了。
符咒師在村子裡的地位很高。
這祭典剛一完成，便有一村民提著大量肉食上前，遞予符咒師手中，而後才千恩萬謝地帶著幼童離去。
看到這裡，蘇行已大致明白了祭典的原理：
所謂祭典，不過是符咒師通過特殊手段，主動招來不可名狀『壽』的污染。
這污染，會被符咒師控制在一較為安全範圍內。
這樣，便不會受污染者造成太大影響。
而不可名狀生物的污染，雖會對人精神狀態造成一定影響，但同時也會帶來些正面作用。
譬如說『靈』。
其實蘇行早已有了些猜測。
他當初吞下『血肉蘑菇』後，身體之所以會受到強化，並非是因為『血肉蘑菇』本身功效。
真正起到作用的，是蘇行吞下蘑菇後，由『靈』低語聲所產生的污染。
污染越嚴重者，則精神狀態受影響越大，而嚴重到一定程度後，便極可能會有生命危險。
這一點，從天人們吞食『血肉蘑菇』這一行為上，便不難看出。
天人們雖無懼『靈』的污染，天生對低語聲有著一定的抵抗性。
但也正是因為他們能免疫污染，因此吞食大量『血肉蘑菇』後，其收益仍舊不怎麼明顯。
反觀蘇行，只是稍稍吃了那麼十多個蘑菇，其身體素質就已到了堪稱離譜的地步。
只是那樣做的代價，也略微有些大而已....
而與可強化身體素質的『靈』相比，『壽』的污染，似乎更多的是體現在壽數方面。
就是不知道，當『壽』的污染進一步加深後，又究竟會帶來怎樣的能力....
等到祭典完成，蘇行又在土坡村內待了一天時間。
直到那幼童醒來，確定對方並無甚大礙後，他方才徹底放下心來，並決定進行『祭典』儀式。
蘇行並不擔心這其中會存在副作用。
祭典所招致來的『壽』低語聲污染，甚至連村中一幼童都無法殺死，就更遑論對他一築基期修士造成威脅了。
更何況，蘇行還有從猴子身上學來，能夠在一定程度上，抵抗不可名狀污染的《吐納法》。
因此，這祭典可以一試。
次日，土坡村村口。
在無數村民們的圍觀下，那符咒師再次擺上祭壇，香爐，並在蘇行面前手舞足蹈起來。
在符咒師的努力下，『壽』的眼球很快就再次於半空中匯聚，並朝向蘇行看了一眼。
受此影響，蘇行耳畔邊響起了一陣低語聲....
這低語聲混亂且毫無規律可言，根本無法用人類語言形容。
因符咒師招致來的污染太過輕微，再加上蘇行早已在『靈』低語聲的洗禮下，對不可名狀污染有了一定抗性。
因此，在『壽』眼球的注視下，他別說是昏厥過去了，甚至連一絲不適的表情都未曾表露出來。
待『祭典』儀式完成，蘇行手腕上便多出一眼球狀印記。
他左眼之中泛出紅芒，並能看到一些說不清、道不明，但卻能切實反映到腦海里的數據。
這些數據都與壽數的消耗有關。
就比如呼吸。
蘇行通過左眼觀測可得出結論，他每呼吸一口新鮮空氣，便需消耗約三萬分之一天的壽數。
而人大約每三秒呼吸一次。
如此換算下來，蘇行在南贍部洲每活過一天，便需消耗約2天的壽數....
這麼一來，蘇行便又想到了一個新的問題：
雖說南贍部洲的人可通過勞作來掙得壽數，但人與人之間無論怎樣交易，壽數總量永遠是保持不變的。
南贍部洲既沒有壽命藥，也沒有人參果，於是便無法憑空產生或增加壽數。
而在這一大前提下，人們消耗的壽數卻是東勝神洲的兩倍之多....
順著這一思路推算，那麼南贍部洲的凡人們，其平均壽數應當在十年至二十五年之間。
但反觀土坡村村民，卻有相當一部分人年齡在三十歲以上，甚至偶爾能見到四十歲、五十多歲的高齡者。
南贍部洲凡人們的壽數總量，似乎憑空多出了近一倍左右....
這很不合理。
這讓蘇行有了一個猜測：
有沒有一種可能，統御整個南贍部洲的道門，本身就能夠印發『貨幣』，也就是壽數。
正因如此，南贍部洲壽數總量，才會比計算中多出了一倍左右。
而蘇行能想到這一點，倒也並非無的放矢。
畢竟那懸掛在土坡村，以及其它城鎮上空的壽眼，便是由道門安放上去的。
這說明道門極有可能和不可名狀生物『壽』有一定關聯。
但凡是能和『壽』沾上些聯繫的勢力，都或多或少能在一定程度少，操控人類壽數。
土坡村村口。
待擺好祭壇，點上香爐後，那做跳大繩打扮的符咒師，便令將進行祭典的孩童帶到了祭壇前。
接著，她口中便開始念念有詞，說著些讓人聽不太懂的話語。
符咒師絮絮叨叨了沒多久，便開始在原地手舞足蹈起來。
而她這奇怪舉動，還真就起到了一定效果：
不多時，無數若有若無的『黑色絲線』，便無端出現在半空之中，並於四面八方朝那幼童頭頂匯聚。
這些『黑色絲線』，一般人用肉眼是無法看到的。
目前蘇行所知的，能夠看見並操控『黑色絲線』的人，除他自己之外，便只有在五莊殿內遇見的天池。
半空中。
隨著『黑色絲線』越聚越多，一隻由黑線組成的巨大眼球，逐漸顯現在幼童頭頂。
蘇行已不是第一次見到這眼球了，因而一眼就辨認了出來。
這是『壽』的眼球。
『壽』眼球的出現，令蘇行心中生出些許猜測：
如此看來，南贍部洲的人之所以能看見壽數消耗，並直接用壽數當做貨幣交易，是因為不可名狀『壽』的緣故？
而順著這一思路去想，若是『壽』真能操控人類壽數....
那麼天庭能夠煉製出壽命藥，並能栽種出人參果樹，會不會也和不可名狀『壽』存在某種聯繫？
只是唯有一點蘇行想不太明白。
若天庭的壽命藥與人參果，都和不可名狀『壽』有關，那他又是怎麼煉製出壽命藥的？
在研究壽命藥配方時，他可是從未聽見、又或是接觸過『壽』！
祭壇前。
符咒師墨跡了好久，總算是將前奏徹底完成，而『壽』的眼球也緩緩朝幼童腦袋看了過去。
或許是無法承受住不可名狀生物的污染。
在『壽』的目光注視下，那幼童捂住自己耳朵，面露痛苦之色，不過片刻功夫便倒了下去。
見此情形，那符咒師並未顯露出任何慌亂，反而無比淡定道：「祭典完成了，來個大人把他帶走吧。」
祭典完成以後，在祭典過程中昏倒，似乎很是常見，在場眾人早已是見怪不怪了。
符咒師在村子裡的地位很高。
這祭典剛一完成，便有一村民提著大量肉食上前，遞予符咒師手中，而後才千恩萬謝地帶著幼童離去。
看到這裡，蘇行已大致明白了祭典的原理：
所謂祭典，不過是符咒師通過特殊手段，主動招來不可名狀『壽』的污染。
這污染，會被符咒師控制在一較為安全範圍內。
這樣，便不會受污染者造成太大影響。
而不可名狀生物的污染，雖會對人精神狀態造成一定影響，但同時也會帶來些正面作用。
譬如說『靈』。
其實蘇行早已有了些猜測。
他當初吞下『血肉蘑菇』後，身體之所以會受到強化，並非是因為『血肉蘑菇』本身功效。
真正起到作用的，是蘇行吞下蘑菇後，由『靈』低語聲所產生的污染。
污染越嚴重者，則精神狀態受影響越大，而嚴重到一定程度後，便極可能會有生命危險。
這一點，從天人們吞食『血肉蘑菇』這一行為上，便不難看出。
天人們雖無懼『靈』的污染，天生對低語聲有著一定的抵抗性。
但也正是因為他們能免疫污染，因此吞食大量『血肉蘑菇』後，其收益仍舊不怎麼明顯。
反觀蘇行，只是稍稍吃了那麼十多個蘑菇，其身體素質就已到了堪稱離譜的地步。
只是那樣做的代價，也略微有些大而已....
而與可強化身體素質的『靈』相比，『壽』的污染，似乎更多的是體現在壽數方面。
就是不知道，當『壽』的污染進一步加深後，又究竟會帶來怎樣的能力....
等到祭典完成，蘇行又在土坡村內待了一天時間。
直到那幼童醒來，確定對方並無甚大礙後，他方才徹底放下心來，並決定進行『祭典』儀式。
蘇行並不擔心這其中會存在副作用。
祭典所招致來的『壽』低語聲污染，甚至連村中一幼童都無法殺死，就更遑論對他一築基期修士造成威脅了。
更何況，蘇行還有從猴子身上學來，能夠在一定程度上，抵抗不可名狀污染的《吐納法》。
因此，這祭典可以一試。
次日，土坡村村口。
在無數村民們的圍觀下，那符咒師再次擺上祭壇，香爐，並在蘇行面前手舞足蹈起來。
在符咒師的努力下，『壽』的眼球很快就再次於半空中匯聚，並朝向蘇行看了一眼。
受此影響，蘇行耳畔邊響起了一陣低語聲....
這低語聲混亂且毫無規律可言，根本無法用人類語言形容。
因符咒師招致來的污染太過輕微，再加上蘇行早已在『靈』低語聲的洗禮下，對不可名狀污染有了一定抗性。
因此，在『壽』眼球的注視下，他別說是昏厥過去了，甚至連一絲不適的表情都未曾表露出來。
待『祭典』儀式完成，蘇行手腕上便多出一眼球狀印記。
他左眼之中泛出紅芒，並能看到一些說不清、道不明，但卻能切實反映到腦海里的數據。
這些數據都與壽數的消耗有關。
就比如呼吸。
蘇行通過左眼觀測可得出結論，他每呼吸一口新鮮空氣，便需消耗約三萬分之一天的壽數。
而人大約每三秒呼吸一次。
如此換算下來，蘇行在南贍部洲每活過一天，便需消耗約2天的壽數....
這麼一來，蘇行便又想到了一個新的問題：
雖說南贍部洲的人可通過勞作來掙得壽數，但人與人之間無論怎樣交易，壽數總量永遠是保持不變的。
南贍部洲既沒有壽命藥，也沒有人參果，於是便無法憑空產生或增加壽數。
而在這一大前提下，人們消耗的壽數卻是東勝神洲的兩倍之多....
順著這一思路推算，那麼南贍部洲的凡人們，其平均壽數應當在十年至二十五年之間。
但反觀土坡村村民，卻有相當一部分人年齡在三十歲以上，甚至偶爾能見到四十歲、五十多歲的高齡者。
南贍部洲凡人們的壽數總量，似乎憑空多出了近一倍左右....
這很不合理。
這讓蘇行有了一個猜測：
有沒有一種可能，統御整個南贍部洲的道門，本身就能夠印發『貨幣』，也就是壽數。
正因如此，南贍部洲壽數總量，才會比計算中多出了一倍左右。
而蘇行能想到這一點，倒也並非無的放矢。
畢竟那懸掛在土坡村，以及其它城鎮上空的壽眼，便是由道門安放上去的。
這說明道門極有可能和不可名狀生物『壽』有一定關聯。
但凡是能和『壽』沾上些聯繫的勢力，都或多或少能在一定程度少，操控人類壽數。