第四十九章矛盾之處！
造畜！
秦雅馬上拿起筆記本電腦搜索了一番。
「造畜之說，記載與蒲松齡的聊齋。
原文是這般記載，魘昧之術，不一其道，或投美餌，紿之食之，則人迷罔，相從而去，俗名曰「打絮巴」，江南謂之「扯絮」。
小兒無知，輒受其害。
又有變人為畜者，名曰「造畜」。
此術江北猶少，河以南輒有之。
旅店中，有一人牽驢五頭，暫縶櫪下，云：「我少旋即返。」兼囑：「勿令飲啖。」
遂去，驢暴日中，蹄齧殊喧，主人牽著涼處。
驢見水，奔之，遂縱飲之，一滾塵，化為婦人。
怪之，詰其所由，舌強而不能答。
乃匿諸室中。既而驢主至，驅五羊於院中，驚問驢之所在。
主人曳客坐，便進餐飲，且云：「客姑飯，驢即至矣。」主人出，悉飲五羊，輾轉皆為童子。陰報郡，遣役捕獲，遂械殺之。」她說道。
接著她又說了此文的解釋。
裝神弄鬼欺騙人的巫術，可以說五花八門，不止一種。
有的巫術是以美味作誘餌，引誘你吃下去便會神志不清，身不由己地跟著他走，這俗稱「打絮巴」，江南一帶叫「扯絮」。
小孩無知，常常受騙上當，深受其害。
還有一種巫術能把人變成牲畜，稱為「造畜」。
這種巫術江北一帶很少見，黃河以南常有。
一天，某旅店中進來一個人牽著五頭驢，順手拴在馬廄下，囑咐店夥計說：「我一會兒就回來，」並囑咐：「不要給它們水喝。」
說完就出去了，那些驢被太陽曬得暴躁不安，又踢又叫，店主人就把它們牽到陰涼處。
驢一見水，掙扎著奔過去，店主就讓驢飲足。
轉眼工夫驢在地上打滾，塵土飛揚中，立即變成了婦人。
店主非常驚異，問那婦人是怎麼回事，婦人舌根發硬說不出話來，店主忙將婦人藏到屋裡。
一會兒驢的主人回來了，把牽來的五隻羊又拴到院子裡。
發現驢不見了，便驚慌地詢問店主。
店主忙上前拉他坐下，又命人端上飯菜，寬慰說：「你先吃飯，驢馬上就來了。」
店主出去，讓羊飲足水後，一打滾，又全都變成了小孩。
於是將此事偷偷地告到郡里，官府立即派人捉拿住那巫士，一頓亂棒便將他打死。
「這是蒲松齡在聊齋書中的記載解釋，而在他之前其實就已經有造畜之說。
只是沒有蒲松齡書中記載的這般神奇，而是一種異類的所為。
做造畜之事的人，大多為乞丐或者是天橋下的賣藝人。
他們沒有吃喝，又沒有不想賣苦力，勞累賺錢。
眼見一些賣藝人耍猴賺錢，自己又不會訓練猴子或者其他動物。
於是心生歹毒之心，誘來孩童或者是迷暈少年。
以秘法將獸皮披在他們身上，將他們偽裝成獸類。」楊岩徐徐說道。
「偽裝成的獸類，多為狗，猴，熊三種！
還有一種始於東南，比較獵奇的人頭蛇。
而這類人為了不讓這些披皮人開口說話，暴露他們的身份。
他們會提前割下披皮的人舌頭，讓這些披皮的人沒辦法說話。
然後在他們的威脅下，帶著披著獸皮的人上大街賣藝。
因為他們帶著的存在是披著獸類皮的人，聽得懂人話。
所以他們吩咐什麼，披皮的人就會做什麼。
這就導致了他們在外人看來，是個厲害的賣藝人，
不少人會打賞他們，讓他們賺的盆滿缽滿。
如果不被發現，他們會輾轉多地以此賺錢。
這類人不止會害一個人，因為披皮的人長期被獸皮包裹，會出現各種反應，容易身死。
所以他們每過一段時間就會再害人，以此法炮製造畜，繼續賺錢，直到東窗事發。」
這類事在古代被發現，會被人打死。
楊岩提出造畜之說後，在場的人對視一眼。
不少人其實看過這類書籍，只是沒有立刻想到。
他一提，他們就想起來了。
「在十幾年前，這類造畜事情也有。
不過近年來嚴查，明面造畜已經絕了。
但處於東南方的國度，仍常有這類事情出現。」賀信在一旁說道。
趙森摸著下巴。
「如此說來，我們找到的三起兇殺案的死者。
每個人都披著各種不一樣的獸皮，確實像造畜之說。」
「是的，我覺得這個推測沒問題。
我們接下來排查兇手之時，可以多一個條件。
不止是要查醫生，還要往上查。
如果此人的祖輩中有賣藝人，此人就有重大的嫌疑。」賀信說道。
「秦雅，你對兇手的心理，性格有什麼想法？」
他想再縮小一下排查範圍。
「就已知的案件，和造畜結論來看，他的造畜行為已經不局限與普通的畜獸類了。
連處於傳說中的美人魚，他都造出來！」秦雅說道，然後跟著又說道。
「我認為兇手很大膽，做事極其細緻。
他博覽群書，知曉很多事情，是一個心理極度變態的醫生。」
「好，按照這個結論，我讓人快速排查市內醫院的醫生。」
他立刻安排下去。
「那個，我有一個問題。」林琳忽然抬手說道。
「說。」趙森開口。
「按照楊先生所言，造畜之後會割去死者的舌頭。
可是前兩起案件，兇手沒有割去死者的舌頭。
曲媛媛案件中，曲媛媛的舌頭也不是被割下，是曲媛媛自己咬下。
所以為什麼兇手沒有按照造畜之法去做，還因為曲媛媛咬舌自盡，要殺了她呢？
沒有舌頭，對於行造畜法的兇手而言，不也正常麼？」她疑惑不解道。
她的問題與造畜之說，有了一些矛盾之處。
「可能因為曲媛媛是兇手造出來的第一個傳說中的存在，所以對她很喜歡，視若珍寶。
可曲媛媛卻咬舌自盡，毀了自己。
於是兇手憤怒，這才動手殺她。」秦雅思索著解釋道。
「至於為什麼兇手不割去前兩起案件中死者的舌頭……」
「也許兇手是認為，這些被披皮的死者在他的眼皮子底下，沒辦法說出他的秘密，這才不動手割舌頭。」趙森在一旁補充說道。
他說完後，眾人一陣安靜。
秦雅與趙森兩人的解釋聽起來沒錯，只是無法讓所有人信服。
林琳的問題，聽起來也沒有問題。
「楊先生，你說呢？」趙森看向了楊岩。
楊岩不知道想到了什麼，站起了身。
「有些事情的答案需要找到兇手才知道，畢竟我們的一切想法都只是基於已知現有條件的推論。
而推論不是事實，不實踐也沒有任何意義。
依我看不如先按照目前推論總結出的排查範圍與方向，先找嫌疑人吧。」
他喝了一口水。
「你們先聊，我肚子有點餓了，先去吃點東西。」
他忙了一早上就吃了一頓早餐，已經很餓了。
「對，吃飯，吃飯。
已經中午了，我都忘了，我馬上讓人訂盒飯。」賀信說道。
「你們訂飯吧，我出去吃。」楊岩向著辦公室外走去。
見他離開的背影，趙森示意了一下林琳。
林琳一點頭追了出去，周佩也跟著出去。
「咦，張衡呢？」趙森這時注意到一直坐在旁邊不說話的張衡沒了。
「他可能聽了秦雅對於兇手的性格與心理推論，所以帶入兇手的視角去案發現場了。
不用管他，他有自己破案的方式。
趙隊長，我們繼續聊。」賀信解釋道。
「好。」趙森同意道。
這時候秦雅也站了起來。
「我出去透個氣，你們聊。」她說著匆匆出了門。
秦雅馬上拿起筆記本電腦搜索了一番。
「造畜之說，記載與蒲松齡的聊齋。
原文是這般記載，魘昧之術，不一其道，或投美餌，紿之食之，則人迷罔，相從而去，俗名曰「打絮巴」，江南謂之「扯絮」。
小兒無知，輒受其害。
又有變人為畜者，名曰「造畜」。
此術江北猶少，河以南輒有之。
旅店中，有一人牽驢五頭，暫縶櫪下，云：「我少旋即返。」兼囑：「勿令飲啖。」
遂去，驢暴日中，蹄齧殊喧，主人牽著涼處。
驢見水，奔之，遂縱飲之，一滾塵，化為婦人。
怪之，詰其所由，舌強而不能答。
乃匿諸室中。既而驢主至，驅五羊於院中，驚問驢之所在。
主人曳客坐，便進餐飲，且云：「客姑飯，驢即至矣。」主人出，悉飲五羊，輾轉皆為童子。陰報郡，遣役捕獲，遂械殺之。」她說道。
接著她又說了此文的解釋。
裝神弄鬼欺騙人的巫術，可以說五花八門，不止一種。
有的巫術是以美味作誘餌，引誘你吃下去便會神志不清，身不由己地跟著他走，這俗稱「打絮巴」，江南一帶叫「扯絮」。
小孩無知，常常受騙上當，深受其害。
還有一種巫術能把人變成牲畜，稱為「造畜」。
這種巫術江北一帶很少見，黃河以南常有。
一天，某旅店中進來一個人牽著五頭驢，順手拴在馬廄下，囑咐店夥計說：「我一會兒就回來，」並囑咐：「不要給它們水喝。」
說完就出去了，那些驢被太陽曬得暴躁不安，又踢又叫，店主人就把它們牽到陰涼處。
驢一見水，掙扎著奔過去，店主就讓驢飲足。
轉眼工夫驢在地上打滾，塵土飛揚中，立即變成了婦人。
店主非常驚異，問那婦人是怎麼回事，婦人舌根發硬說不出話來，店主忙將婦人藏到屋裡。
一會兒驢的主人回來了，把牽來的五隻羊又拴到院子裡。
發現驢不見了，便驚慌地詢問店主。
店主忙上前拉他坐下，又命人端上飯菜，寬慰說：「你先吃飯，驢馬上就來了。」
店主出去，讓羊飲足水後，一打滾，又全都變成了小孩。
於是將此事偷偷地告到郡里，官府立即派人捉拿住那巫士，一頓亂棒便將他打死。
「這是蒲松齡在聊齋書中的記載解釋，而在他之前其實就已經有造畜之說。
只是沒有蒲松齡書中記載的這般神奇，而是一種異類的所為。
做造畜之事的人，大多為乞丐或者是天橋下的賣藝人。
他們沒有吃喝，又沒有不想賣苦力，勞累賺錢。
眼見一些賣藝人耍猴賺錢，自己又不會訓練猴子或者其他動物。
於是心生歹毒之心，誘來孩童或者是迷暈少年。
以秘法將獸皮披在他們身上，將他們偽裝成獸類。」楊岩徐徐說道。
「偽裝成的獸類，多為狗，猴，熊三種！
還有一種始於東南，比較獵奇的人頭蛇。
而這類人為了不讓這些披皮人開口說話，暴露他們的身份。
他們會提前割下披皮的人舌頭，讓這些披皮的人沒辦法說話。
然後在他們的威脅下，帶著披著獸皮的人上大街賣藝。
因為他們帶著的存在是披著獸類皮的人，聽得懂人話。
所以他們吩咐什麼，披皮的人就會做什麼。
這就導致了他們在外人看來，是個厲害的賣藝人，
不少人會打賞他們，讓他們賺的盆滿缽滿。
如果不被發現，他們會輾轉多地以此賺錢。
這類人不止會害一個人，因為披皮的人長期被獸皮包裹，會出現各種反應，容易身死。
所以他們每過一段時間就會再害人，以此法炮製造畜，繼續賺錢，直到東窗事發。」
這類事在古代被發現，會被人打死。
楊岩提出造畜之說後，在場的人對視一眼。
不少人其實看過這類書籍，只是沒有立刻想到。
他一提，他們就想起來了。
「在十幾年前，這類造畜事情也有。
不過近年來嚴查，明面造畜已經絕了。
但處於東南方的國度，仍常有這類事情出現。」賀信在一旁說道。
趙森摸著下巴。
「如此說來，我們找到的三起兇殺案的死者。
每個人都披著各種不一樣的獸皮，確實像造畜之說。」
「是的，我覺得這個推測沒問題。
我們接下來排查兇手之時，可以多一個條件。
不止是要查醫生，還要往上查。
如果此人的祖輩中有賣藝人，此人就有重大的嫌疑。」賀信說道。
「秦雅，你對兇手的心理，性格有什麼想法？」
他想再縮小一下排查範圍。
「就已知的案件，和造畜結論來看，他的造畜行為已經不局限與普通的畜獸類了。
連處於傳說中的美人魚，他都造出來！」秦雅說道，然後跟著又說道。
「我認為兇手很大膽，做事極其細緻。
他博覽群書，知曉很多事情，是一個心理極度變態的醫生。」
「好，按照這個結論，我讓人快速排查市內醫院的醫生。」
他立刻安排下去。
「那個，我有一個問題。」林琳忽然抬手說道。
「說。」趙森開口。
「按照楊先生所言，造畜之後會割去死者的舌頭。
可是前兩起案件，兇手沒有割去死者的舌頭。
曲媛媛案件中，曲媛媛的舌頭也不是被割下，是曲媛媛自己咬下。
所以為什麼兇手沒有按照造畜之法去做，還因為曲媛媛咬舌自盡，要殺了她呢？
沒有舌頭，對於行造畜法的兇手而言，不也正常麼？」她疑惑不解道。
她的問題與造畜之說，有了一些矛盾之處。
「可能因為曲媛媛是兇手造出來的第一個傳說中的存在，所以對她很喜歡，視若珍寶。
可曲媛媛卻咬舌自盡，毀了自己。
於是兇手憤怒，這才動手殺她。」秦雅思索著解釋道。
「至於為什麼兇手不割去前兩起案件中死者的舌頭……」
「也許兇手是認為，這些被披皮的死者在他的眼皮子底下，沒辦法說出他的秘密，這才不動手割舌頭。」趙森在一旁補充說道。
他說完後，眾人一陣安靜。
秦雅與趙森兩人的解釋聽起來沒錯，只是無法讓所有人信服。
林琳的問題，聽起來也沒有問題。
「楊先生，你說呢？」趙森看向了楊岩。
楊岩不知道想到了什麼，站起了身。
「有些事情的答案需要找到兇手才知道，畢竟我們的一切想法都只是基於已知現有條件的推論。
而推論不是事實，不實踐也沒有任何意義。
依我看不如先按照目前推論總結出的排查範圍與方向，先找嫌疑人吧。」
他喝了一口水。
「你們先聊，我肚子有點餓了，先去吃點東西。」
他忙了一早上就吃了一頓早餐，已經很餓了。
「對，吃飯，吃飯。
已經中午了，我都忘了，我馬上讓人訂盒飯。」賀信說道。
「你們訂飯吧，我出去吃。」楊岩向著辦公室外走去。
見他離開的背影，趙森示意了一下林琳。
林琳一點頭追了出去，周佩也跟著出去。
「咦，張衡呢？」趙森這時注意到一直坐在旁邊不說話的張衡沒了。
「他可能聽了秦雅對於兇手的性格與心理推論，所以帶入兇手的視角去案發現場了。
不用管他，他有自己破案的方式。
趙隊長，我們繼續聊。」賀信解釋道。
「好。」趙森同意道。
這時候秦雅也站了起來。
「我出去透個氣，你們聊。」她說著匆匆出了門。