第1340章 大凶？
第1340章 大凶？
與印象中清幽肅穆莊嚴祥和的佛寺不同，這座寺廟卻處處聳立著許多金剛怒目法像，兩排而立，就像列隊的士兵。
因為這些金剛怒目法像十分高大，貌若惡鬼雙手握住金鐧，給人一種威嚴的壓迫感。
進入寺廟中庭闊達廣場，右邊有一殿宇，殿宇後面聳立著一座龐大的佛像，佛像巨大蓋過整座殿宇，地獄羅剎模樣，身有六臂。
張凌蘿拿出早些時候獨孤上智搜尋到的佛像來做對比，竟是一模一樣。
范伯常和許暉見了，微微一訝：「玄女，你怎麼會有這種東西。」
「早些時候獨孤長老尋獲。」
一併跟上來的吳長老詢問：「玄女，這是什麼邪物？」
張凌蘿笑著反問：「吳長老，你會將邪物如此這般供奉在家裡嗎？」
吳長老：「所以呢？」
「所以此並非邪物，而是這裡的人所信奉的神聖，人不能憑藉美醜來辨別善惡。」
許暉仔細端詳一番後，說道：「這佛像看上去有些熟眼。」
張凌蘿淡道：「雖然有點出入，應該是佛中的車神吧。」
「車神，那豈不是鎮壓凶鬼惡靈？」
車神在某些地區被稱為鬼王，類似於中原地區鍾馗一般的存在。
右邊是一處圓形閣殿，呈鍾亭模樣，頂部造型震撼，一人形金色童子站在中央，一手指天一手指地，周圍繞著五條色彩斑斕的巨龍，兩側還有兩隻艷麗的鳳凰。
許暉見到這副景象，脫口：「佛太子？」
佛太子指著就是神佛之子，此源自《九龍浴太子》的佛教傳說，傳說佛子自誕生就有馭龍的神通。
范伯常也不是一竅不通之輩：「既是佛太子，為何是五龍二鳳，兒不是九龍環繞。」
一邊說著一邊輕輕看向張凌蘿，希望她能釋疑。
張凌蘿淡笑：「到底是九龍還是五龍二鳳，誰又知道呢？」
此話立即點撥眾人，此地更為遠古，或許五龍二鳳環繞才是佛太子的真正法相。
來到正殿，殿作壇狀，殿頂坐立這一尊四面像，四面法相各不相同，或白玉慈悲模樣，手結蓮印，或正大威嚴，手執降魔杵，或滿目喜悅，雙手捧著法印……
任何張凌蘿通古博今，也不識此像來歷。
藍冰寒走了過來，手中的遺玉珠在黑夜中十分鳴亮，正是有天地神物存在的痕跡。
許暉詢問：「藍使，確認了嗎？」
藍冰寒應道：「我一直在此等候，不敢擅自行動。」
張凌蘿看著這三座聖像，心頭有一股不好的強烈預感，輕輕說道：「請天心大師和正覺大師他們過來吧，釋門與佛本就同源，或許他們能洞察更多信息。」
藍冰寒道：「我去！」
眾人在壇殿門口等候兩位釋門高僧的到來，過了一會九方長鯨就耐不住一探究竟衝動：「有何可懼，神魔皆殺就是！」
九方長鯨這話在外面說，確實有這個底氣，可在這個仙魔陣，遇到妖皇之後，妖可不是妖媚，魔也不是兇惡，而神更是高遠的存在。
范伯常喊了一句：「武聖！」
九方長鯨已經大步走進壇殿，其他人只好跟著走了進去。
剛跨越大殿門口，就被所看到的景象驚呆了，最先進來的九方長鯨也楞在原地。
只見闊大的大殿盤坐著數百軀骸骨，嚴格來說應該是數百軀幹屍，身上衣物早就風化無蹤，唯獨肉身乾癟不化。
脖頸處均掛有掛珠，由此可以斷定他們是僧侶一類的身份。
這數百軀幹屍均手結法印，有如坐化，地上布滿經文圖案，在火光映照下金光閃閃，有如描上的金漆一般。
其悲壯莊嚴讓人強烈感覺到他們在應付什麼厲害的東西。
他們圍著一個奇特的石頭，上面有經文圖案，看起來卻渾然天成沒有絲毫雕刻的痕跡。
很快眾人就將目光集中的其中一軀幹屍上面，其他乾屍手結法印，唯獨這乾屍手執法杖，抵在這塊石頭上面，好像在對這塊石頭施法。
眾人將目光落在這根透著神聖氣息的法杖上面，顯然就是這根法杖讓遺玉珠感應發出鳴亮。
范伯常顫道：「這就是天師令嗎？」
對於天師令的了解，只有一句道門代代相傳的祖訓——天師令在手，凡我道門弟子必言聽計從，違者視為悖逆，共誅之。
至於天師令長什麼樣子，沒有人知道，道門史載也未有對天師令這一物品有任何描寫。
許暉應道：「我看不像，更像是釋門法器。」
九方長鯨朗聲道：「取來研究便知。」
日月星連忙攔住：「武聖不可，這明顯就是一個法陣，為了鎮壓某些厲害無比的東西。」
這時天心大師和正覺大師剛好趕到，見了眼前場景，肅然垂目念了一句佛號。
范伯常問道：「天心大師，可看出什麼來。」
天心大師見眾乾屍盤坐手結法印，地面滿是經文圖案，輕輕說道：「這應該是一個法陣。」
「法陣？什麼法陣？」
正覺大師這邊已經靠近低聲研究那些經文圖案，扭頭對著天心大師道：「這些經文圖案乃是高僧精血所畫，恆久不化。」
聽見正覺大師的話，天心大師應道：「能讓高僧耗費精血，必定是一個無比厲害的法陣。」
張凌蘿問道：「天心大師，你作為釋門首人，可識這個法陣？」
天心大師道：「這經文圖案我是一個不識，不過釋門與神佛同源，容我與正覺大師仔細辨認一番。」
「不過還需諸位安立一旁，免得破壞這個法陣，引發什麼不好的事情。」
眾人點頭。
天心大師和正覺大師兩人沿著外圍觀察起來，連地上的經文圖案都不敢伸手觸摸。
一個觀察這數百僧侶所坐方位，另外一人研究地上的經文圖案。
正覺大師道：「這應該是一個大界法陣。」
范伯常詢問：「正覺大師，什麼是大界法陣？」
「大界指的就是人法二同，人同就是僧眾合共的意思，法同值得是以為山、河、林、石等十九種界相。」
「大界廣至十里，乃至百里，顯然此刻我們已經在界內。」
吳長老問道：「什麼意思？」
正覺大師通俗解釋：「有的時候我們走進一個地方，無論如何也走不出去，民間俗稱鬼打牆，其實就是身處大界之內。」
(本章完)
與印象中清幽肅穆莊嚴祥和的佛寺不同，這座寺廟卻處處聳立著許多金剛怒目法像，兩排而立，就像列隊的士兵。
因為這些金剛怒目法像十分高大，貌若惡鬼雙手握住金鐧，給人一種威嚴的壓迫感。
進入寺廟中庭闊達廣場，右邊有一殿宇，殿宇後面聳立著一座龐大的佛像，佛像巨大蓋過整座殿宇，地獄羅剎模樣，身有六臂。
張凌蘿拿出早些時候獨孤上智搜尋到的佛像來做對比，竟是一模一樣。
范伯常和許暉見了，微微一訝：「玄女，你怎麼會有這種東西。」
「早些時候獨孤長老尋獲。」
一併跟上來的吳長老詢問：「玄女，這是什麼邪物？」
張凌蘿笑著反問：「吳長老，你會將邪物如此這般供奉在家裡嗎？」
吳長老：「所以呢？」
「所以此並非邪物，而是這裡的人所信奉的神聖，人不能憑藉美醜來辨別善惡。」
許暉仔細端詳一番後，說道：「這佛像看上去有些熟眼。」
張凌蘿淡道：「雖然有點出入，應該是佛中的車神吧。」
「車神，那豈不是鎮壓凶鬼惡靈？」
車神在某些地區被稱為鬼王，類似於中原地區鍾馗一般的存在。
右邊是一處圓形閣殿，呈鍾亭模樣，頂部造型震撼，一人形金色童子站在中央，一手指天一手指地，周圍繞著五條色彩斑斕的巨龍，兩側還有兩隻艷麗的鳳凰。
許暉見到這副景象，脫口：「佛太子？」
佛太子指著就是神佛之子，此源自《九龍浴太子》的佛教傳說，傳說佛子自誕生就有馭龍的神通。
范伯常也不是一竅不通之輩：「既是佛太子，為何是五龍二鳳，兒不是九龍環繞。」
一邊說著一邊輕輕看向張凌蘿，希望她能釋疑。
張凌蘿淡笑：「到底是九龍還是五龍二鳳，誰又知道呢？」
此話立即點撥眾人，此地更為遠古，或許五龍二鳳環繞才是佛太子的真正法相。
來到正殿，殿作壇狀，殿頂坐立這一尊四面像，四面法相各不相同，或白玉慈悲模樣，手結蓮印，或正大威嚴，手執降魔杵，或滿目喜悅，雙手捧著法印……
任何張凌蘿通古博今，也不識此像來歷。
藍冰寒走了過來，手中的遺玉珠在黑夜中十分鳴亮，正是有天地神物存在的痕跡。
許暉詢問：「藍使，確認了嗎？」
藍冰寒應道：「我一直在此等候，不敢擅自行動。」
張凌蘿看著這三座聖像，心頭有一股不好的強烈預感，輕輕說道：「請天心大師和正覺大師他們過來吧，釋門與佛本就同源，或許他們能洞察更多信息。」
藍冰寒道：「我去！」
眾人在壇殿門口等候兩位釋門高僧的到來，過了一會九方長鯨就耐不住一探究竟衝動：「有何可懼，神魔皆殺就是！」
九方長鯨這話在外面說，確實有這個底氣，可在這個仙魔陣，遇到妖皇之後，妖可不是妖媚，魔也不是兇惡，而神更是高遠的存在。
范伯常喊了一句：「武聖！」
九方長鯨已經大步走進壇殿，其他人只好跟著走了進去。
剛跨越大殿門口，就被所看到的景象驚呆了，最先進來的九方長鯨也楞在原地。
只見闊大的大殿盤坐著數百軀骸骨，嚴格來說應該是數百軀幹屍，身上衣物早就風化無蹤，唯獨肉身乾癟不化。
脖頸處均掛有掛珠，由此可以斷定他們是僧侶一類的身份。
這數百軀幹屍均手結法印，有如坐化，地上布滿經文圖案，在火光映照下金光閃閃，有如描上的金漆一般。
其悲壯莊嚴讓人強烈感覺到他們在應付什麼厲害的東西。
他們圍著一個奇特的石頭，上面有經文圖案，看起來卻渾然天成沒有絲毫雕刻的痕跡。
很快眾人就將目光集中的其中一軀幹屍上面，其他乾屍手結法印，唯獨這乾屍手執法杖，抵在這塊石頭上面，好像在對這塊石頭施法。
眾人將目光落在這根透著神聖氣息的法杖上面，顯然就是這根法杖讓遺玉珠感應發出鳴亮。
范伯常顫道：「這就是天師令嗎？」
對於天師令的了解，只有一句道門代代相傳的祖訓——天師令在手，凡我道門弟子必言聽計從，違者視為悖逆，共誅之。
至於天師令長什麼樣子，沒有人知道，道門史載也未有對天師令這一物品有任何描寫。
許暉應道：「我看不像，更像是釋門法器。」
九方長鯨朗聲道：「取來研究便知。」
日月星連忙攔住：「武聖不可，這明顯就是一個法陣，為了鎮壓某些厲害無比的東西。」
這時天心大師和正覺大師剛好趕到，見了眼前場景，肅然垂目念了一句佛號。
范伯常問道：「天心大師，可看出什麼來。」
天心大師見眾乾屍盤坐手結法印，地面滿是經文圖案，輕輕說道：「這應該是一個法陣。」
「法陣？什麼法陣？」
正覺大師這邊已經靠近低聲研究那些經文圖案，扭頭對著天心大師道：「這些經文圖案乃是高僧精血所畫，恆久不化。」
聽見正覺大師的話，天心大師應道：「能讓高僧耗費精血，必定是一個無比厲害的法陣。」
張凌蘿問道：「天心大師，你作為釋門首人，可識這個法陣？」
天心大師道：「這經文圖案我是一個不識，不過釋門與神佛同源，容我與正覺大師仔細辨認一番。」
「不過還需諸位安立一旁，免得破壞這個法陣，引發什麼不好的事情。」
眾人點頭。
天心大師和正覺大師兩人沿著外圍觀察起來，連地上的經文圖案都不敢伸手觸摸。
一個觀察這數百僧侶所坐方位，另外一人研究地上的經文圖案。
正覺大師道：「這應該是一個大界法陣。」
范伯常詢問：「正覺大師，什麼是大界法陣？」
「大界指的就是人法二同，人同就是僧眾合共的意思，法同值得是以為山、河、林、石等十九種界相。」
「大界廣至十里，乃至百里，顯然此刻我們已經在界內。」
吳長老問道：「什麼意思？」
正覺大師通俗解釋：「有的時候我們走進一個地方，無論如何也走不出去，民間俗稱鬼打牆，其實就是身處大界之內。」
(本章完)