第2069章 【天籟仙音道】與【心相梵音道】；以樂載道，以聲詮法！
第2069章 【天籟仙音道】與【心相梵音道】；以樂載道，以聲詮法！
偉大的阿斯加德之王：「白玄的世界，規則演化幾乎涵蓋了聊天群中所有世界的可能性，並且存在著無數難以想像的衍生與結合，以音樂為主的修行文明，不知凡幾。」
偉大的阿斯加德之王：「甚至，以吾等神明」為概念的信仰、權柄體系，在其間亦演化出諸多截然不同的分支與形態。」
洛基的話語中帶著一絲複雜，既有對阿斯加德神族身份的驕傲，也有對白玄世界那種無限可能性的某種複雜。
雖然沒有見過那些世界，但他在群商城中見到過那些世界的物品，論及與「神」相關的體系，遠比他們漫威世界這種種族「神明」完善得多。
阿斯加德的神明在那些世界，根本不配稱之為「神」；大概也唯有他特殊一些，能夠算作神明的一種吧。
最古的弒神者：「確實如此。」
最古的弒神者：「但，可惜...
「」
沃班侯爵對洛基的話也是微微點頭，但也帶著一絲難以察覺的遺憾。
對於一個以獵殺神明、奪取權能來獲取力量的弒神者而言，一個充滿各式各樣神明的世界，無疑是極具誘惑力的獵場。
但那是白玄的世界，並不是他的，這對一位弒神者而言，自然是令人遺憾的事情。
普普通通的群主：「@自然之子，所以白玄你的世界裡，與音樂、音律相關的修行文明多不多？」
蘇雲清好奇的問道。
自然之子：「與音樂、旋律、聲波、心靈等規則相關的世界，若以你們易於理解的量化概念而言，可稱三千」，但更準確地說，應是「無量」。」
自然之子：「音，本質是波動，是信息，是能量傳遞的一種形式；它與心靈、情感、
物質、能量有著千絲萬縷的聯繫。」
自然之子：「當世界演化時，音」的規則與不同的規則，如元素、精神、生命、空間、時間等結合，便會衍生出形態各異的音律之道。」
自然之子：「故而，衍生出的具體文明形態，難以盡數。」
自然之子：「所謂無量」，便是因世界線分支、文明選擇、個體道路的差異，所產生的近乎無限的可能性。」
自然之子：「不過，若是只論力量體系所能達成的上限」，或者說，其道路最終所能觸及的「規則高度」，在目前的世界中，只有三條道路，可稱得上不錯。」
普普通通的群主：「三條道路？」
蘇雲清眼睛一亮，其他人也提起了興趣，能被白玄稱之為「不錯」，那麼那個上限怕是相當高了。
自然之子：「其一，可稱為【天籟仙音道】。」
自然之子：「此修行體系將音律與天地自然、大道法則相合；修行者以自身為器，以心神為弦，奏響天地韻律、大道之音。」
自然之子：「初時引動風雨雷電，調和地氣靈機；精深之處，可一曲引動周天星力，樂章演化萬物生滅；至高明境界，一言可為天下法，一曲可定乾坤序，以音律闡釋並修改世界規則。」
自然之子：「這條道路追求的是天人合一，音法自然」，對修行者的悟性、心性有著極高的要求，需有赤子之心或通明道心，方能感知並契合那冥冥中的天地律動。」
所以在這個世界，能夠踏入修行大門的，說是十萬中無一也不過分；裡面每一個能夠修行的人，放到正常的修行世界，都可以稱之為天才。
但是體系的上限卻也很高，因為是借天地之力來施法，同時讓自身契合於天地本身。
上限等同於天地，甚至可以融於天道。
自然之子：「其二，可稱為【心相梵音道】。」
自然之子：「此修行體系專注於音律與心靈、精神、意志的結合；修行者錘鍊精神，明心見性，將自身的情感、記憶、意志、乃至夢境、祈願，皆化為心音」、梵唱」。」
自然之子：「聲音可直抵靈魂深處，撫平心魔，激發潛能，亦可構建心靈幻境，操縱情緒，乃至進行精神烙印、意識修改。」
自然之子：「修行深入者，一曲梵音可度化萬千生靈，一段心曲可承載過去未來，並以音律在精神層面開闢「心相世界」，虛實轉換。」
不過有一句話白玄沒有說，【心相梵音道】的修行體系有些複雜。
最初，它並非渾然一體，而是由側重內在心境塑造、精神世界構建的「心相之法」，與側重以特定音律、咒文引動精神波動、施加心靈影響的「梵音之術」這兩條相對獨立又有所關聯的修行道路並行發展。
歷經漫長歲月，無數驚才絕艷之輩不斷探索，才最終將「心相」的內修與「梵音」的外用完美結合，形成了如今這條直指心靈本源的【心相梵音道】。
這條道路的上限確實極高，心靈的力量本就玄妙無窮，若能臻至化境，一念生世界亦非虛言。
但它的修行過程，卻也伴隨著常人難以想像的風險與代價。
關鍵就在於「化心為音」。
修行者需不斷挖掘、錘鍊、乃至「燃燒」自身的情感、記憶、意志、夢境、祈願等一切心靈活動的產物，將其精煉並升華為屬於自身的「心音」或蘊含特殊精神力量的「梵唱」。
這意味著，修行者必須主動地去經歷、體驗，乃至創造各種強烈的情感與心靈波動。
而有些修士為了追求更強大的「心音」力量，往往會主動尋求、投入甚至製造強烈的情感經歷。
愛恨情仇，悲歡離合，大起大落，生死考驗......一切能夠引動心靈劇烈波動的體驗，都會成為他們修煉的「資糧」。
他們會在這些體驗中不斷投入自身的情感，淬鍊自己的心靈，將之提取為「心音」的素材。
經歷越豐富，情感越濃烈，所能提煉的「心音」就越強大。
但人的情感是有極限的。
過於頻繁、過於劇烈地經歷極端情感，尤其是在刻意追求、甚至「製造」這些經歷的過程中，很容易導致心靈上的疲憊和麻木，甚至容易將之扭曲。
當對情感的感知因過度刺激而變得遲鈍，當對悲歡的體驗因重複而失去新鮮與深刻，用以凝練「心音」的「原料」質量便會下降，修行也容易陷入瓶頸。
於是，這條道路上一些走得更遠、也更加極端的修行者，發展出了一種堪稱殘酷的應對之法。
「斬情斷憶」！
當修行者感到自身因經歷太多而情感趨於淡漠，或因某些強烈記憶形成心靈枷鎖、阻礙進步時，他們便會選擇運用此法，主動斬去一部分情感方面的記憶。
以此，來「重置」部分情感體驗，讓自己能夠以相對「新鮮」的心靈狀態，重新去經歷、感受，從而獲得新的「心音」素材。
這個過程會循環往復。
斬去舊的，經歷新的，再斬去，再經歷......如同收割作物。
結果就是能將【心相梵音道】修行到極高層次的強者，精神世界往往異常複雜、龐大，但也可能布滿裂痕，充斥著被斬斷的記憶碎片。
他們的精神狀態很難用常理去衡量，或許極度理智，或許偏執瘋狂，或許看似平靜卻內里洶湧，或許早已在無數次「斬情」中迷失了最初的自我與本心。
能在這條路上保持清醒的，幾乎沒有。
畢竟清醒之人是不會有那麼多的情感讓他們去提煉的。
自然之子：「其三，名為【萬化靈章道】。」
自然之子：「與前兩者不同，天籟仙音借外力，心相梵音掘己心，而萬化靈章，修的是樂理」本身，是萬象歸於音符，是樂章編織現實。」
自然之子：「它將音樂視作一種描述萬物的基本語言，修行者需深入理解並掌握音高、音程、節奏、和聲、曲式、對位等一切音樂構成的元素，並探究元素背後所對應的規律。」
而且與前兩者最為不同的是，【萬化靈章道】有真正意義上分化的境界。
第一境：聞弦知雅。
修行者初涉樂理，能超越凡俗聽覺，感知到萬物固有的「本源之音」。
他們可以聆聽風聲、水聲、心跳聲、金石聲，並從中解析出簡單的「音符」與「節奏」。
此境主在培養「靈耳」與「樂感」，可初步調動自身靈力或精神，模擬這些自然之聲，產生微弱的影響，如以特定頻率讓杯中之水泛起漣漪，或讓聽者心緒產生輕微波動。
第二境：律動萬象。
修行者開始系統性地將感知到的萬物之「音」進行歸納，形成初步的「樂章片段」。
他們能以自身靈力或特殊樂器，演奏出蘊含特定「樂理規則」的旋律，從而小範圍地影響現實。
例如：奏響一段模仿「草木生長韻律」的樂章，可加速植物生長；彈奏一曲模擬「岩石共振頻率」的調子，可讓岩石內部產生裂紋。
此境，音律開始具備切實的能力。
第三境：織音成界。
修行者可構建出穩定的「小型樂章結界」，在此結界內，修行者設定的「樂理規則」將暫時覆蓋部分自然規律。
比如：創造一個「失重樂章」結界，範圍內重力減弱；布下一個「緩時音域」，結界內時間流速略微變慢。
此境，音律開始具備構建「臨時規則」的能力。
第四境：協奏寰宇。
修行者對樂理的理解達到極高層次，能夠捕捉並模仿更宏大的「世界之音」。
空間、時間、能量、物質....
他們可以演奏出影響範圍極廣的「交響樂章」。
一曲「空間」，可實現瞬移；一段「光陰」，可回溯時間；一首「元素」，可大規模調動和操控地風水火等元素力量。
此境，音律足以干涉世界的要素。
第五境：法則賦格。
修行者不再滿足於模仿和干涉，開始嘗試理解並編織構成世界的「法則之音」。他們將不同的法則視為不同的「聲部」，研究其相互間的「對位關係」、「和聲規則」。
此境，音律已觸及規則層面。
第六境：原初樂章。
這是【萬化靈章道】的最高境界。
修行者需領悟那構成一切存在的「原初之聲」。
他們自身的存在方式開始向「音樂」的概念轉化，靈魂、意志、對樂理的理解，共同凝結為一篇獨一無二的「原初樂章」。
此樂章即為其存在本質，亦是其權能顯化。
自然之子：「【萬化靈章道】的重心在於樂理本身。」
自然之子：「它將音律視為宇宙的另一種表達形式，一種可被學習、掌握的至高語言」。」
自然之子：「修行者如同樂理的數學家，掌控的是音律與存在之間的轉換規則。
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自然之子：「它不依賴對外界天地之力的契合度，也不依賴對自身內心情感波動的駕馭，理論上，若能完全掌握原初樂章」，便可憑藉樂理知識，理解、模擬乃至重構萬物。」
自然之子：「以樂載道，以聲詮法。」
自然之子：「不過【萬化靈章道】對修行者的理性思維、知識積累要求要比【天籟仙音道】、【心相梵音道】高得多。」
自然之子：「需有洞察萬物規律的智慧，解構複雜體系的耐心，以及將樂理與具體規則相互轉化的悟性。」
理論上，在這條體系上有所成就的修行者，在數學上的成就也不會低。
甚至數學重於音樂。
白玄並不懷疑冬馬和紗在音樂上的天賦，但是在數學方面，恐怕未必有與音樂等同的天賦。
至此，三條道路全部展現在冬馬和紗與眾人面前。
【天籟仙音道】：合天地，借外力，心契自然，上限幾與天地同。
【心相梵音道】：修己心，化情感，直指靈魂，兇險與機遇並存，巔峰者心靈狀態難測。
【萬化靈章道】：究樂理，詮法則，以聲載道，理性至上，上限最高亦最難行。
冬馬和紗：「雖然但是..
「，冬馬和紗：「這三條修行體系，除了【天籟仙音道】之外，另外兩條道路，我似乎沒有選擇的能力吧？」
偉大的阿斯加德之王：「白玄的世界，規則演化幾乎涵蓋了聊天群中所有世界的可能性，並且存在著無數難以想像的衍生與結合，以音樂為主的修行文明，不知凡幾。」
偉大的阿斯加德之王：「甚至，以吾等神明」為概念的信仰、權柄體系，在其間亦演化出諸多截然不同的分支與形態。」
洛基的話語中帶著一絲複雜，既有對阿斯加德神族身份的驕傲，也有對白玄世界那種無限可能性的某種複雜。
雖然沒有見過那些世界，但他在群商城中見到過那些世界的物品，論及與「神」相關的體系，遠比他們漫威世界這種種族「神明」完善得多。
阿斯加德的神明在那些世界，根本不配稱之為「神」；大概也唯有他特殊一些，能夠算作神明的一種吧。
最古的弒神者：「確實如此。」
最古的弒神者：「但，可惜...
「」
沃班侯爵對洛基的話也是微微點頭，但也帶著一絲難以察覺的遺憾。
對於一個以獵殺神明、奪取權能來獲取力量的弒神者而言，一個充滿各式各樣神明的世界，無疑是極具誘惑力的獵場。
但那是白玄的世界，並不是他的，這對一位弒神者而言，自然是令人遺憾的事情。
普普通通的群主：「@自然之子，所以白玄你的世界裡，與音樂、音律相關的修行文明多不多？」
蘇雲清好奇的問道。
自然之子：「與音樂、旋律、聲波、心靈等規則相關的世界，若以你們易於理解的量化概念而言，可稱三千」，但更準確地說，應是「無量」。」
自然之子：「音，本質是波動，是信息，是能量傳遞的一種形式；它與心靈、情感、
物質、能量有著千絲萬縷的聯繫。」
自然之子：「當世界演化時，音」的規則與不同的規則，如元素、精神、生命、空間、時間等結合，便會衍生出形態各異的音律之道。」
自然之子：「故而，衍生出的具體文明形態，難以盡數。」
自然之子：「所謂無量」，便是因世界線分支、文明選擇、個體道路的差異，所產生的近乎無限的可能性。」
自然之子：「不過，若是只論力量體系所能達成的上限」，或者說，其道路最終所能觸及的「規則高度」，在目前的世界中，只有三條道路，可稱得上不錯。」
普普通通的群主：「三條道路？」
蘇雲清眼睛一亮，其他人也提起了興趣，能被白玄稱之為「不錯」，那麼那個上限怕是相當高了。
自然之子：「其一，可稱為【天籟仙音道】。」
自然之子：「此修行體系將音律與天地自然、大道法則相合；修行者以自身為器，以心神為弦，奏響天地韻律、大道之音。」
自然之子：「初時引動風雨雷電，調和地氣靈機；精深之處，可一曲引動周天星力，樂章演化萬物生滅；至高明境界，一言可為天下法，一曲可定乾坤序，以音律闡釋並修改世界規則。」
自然之子：「這條道路追求的是天人合一，音法自然」，對修行者的悟性、心性有著極高的要求，需有赤子之心或通明道心，方能感知並契合那冥冥中的天地律動。」
所以在這個世界，能夠踏入修行大門的，說是十萬中無一也不過分；裡面每一個能夠修行的人，放到正常的修行世界，都可以稱之為天才。
但是體系的上限卻也很高，因為是借天地之力來施法，同時讓自身契合於天地本身。
上限等同於天地，甚至可以融於天道。
自然之子：「其二，可稱為【心相梵音道】。」
自然之子：「此修行體系專注於音律與心靈、精神、意志的結合；修行者錘鍊精神，明心見性，將自身的情感、記憶、意志、乃至夢境、祈願，皆化為心音」、梵唱」。」
自然之子：「聲音可直抵靈魂深處，撫平心魔，激發潛能，亦可構建心靈幻境，操縱情緒，乃至進行精神烙印、意識修改。」
自然之子：「修行深入者，一曲梵音可度化萬千生靈，一段心曲可承載過去未來，並以音律在精神層面開闢「心相世界」，虛實轉換。」
不過有一句話白玄沒有說，【心相梵音道】的修行體系有些複雜。
最初，它並非渾然一體，而是由側重內在心境塑造、精神世界構建的「心相之法」，與側重以特定音律、咒文引動精神波動、施加心靈影響的「梵音之術」這兩條相對獨立又有所關聯的修行道路並行發展。
歷經漫長歲月，無數驚才絕艷之輩不斷探索，才最終將「心相」的內修與「梵音」的外用完美結合，形成了如今這條直指心靈本源的【心相梵音道】。
這條道路的上限確實極高，心靈的力量本就玄妙無窮，若能臻至化境，一念生世界亦非虛言。
但它的修行過程，卻也伴隨著常人難以想像的風險與代價。
關鍵就在於「化心為音」。
修行者需不斷挖掘、錘鍊、乃至「燃燒」自身的情感、記憶、意志、夢境、祈願等一切心靈活動的產物，將其精煉並升華為屬於自身的「心音」或蘊含特殊精神力量的「梵唱」。
這意味著，修行者必須主動地去經歷、體驗，乃至創造各種強烈的情感與心靈波動。
而有些修士為了追求更強大的「心音」力量，往往會主動尋求、投入甚至製造強烈的情感經歷。
愛恨情仇，悲歡離合，大起大落，生死考驗......一切能夠引動心靈劇烈波動的體驗，都會成為他們修煉的「資糧」。
他們會在這些體驗中不斷投入自身的情感，淬鍊自己的心靈，將之提取為「心音」的素材。
經歷越豐富，情感越濃烈，所能提煉的「心音」就越強大。
但人的情感是有極限的。
過於頻繁、過於劇烈地經歷極端情感，尤其是在刻意追求、甚至「製造」這些經歷的過程中，很容易導致心靈上的疲憊和麻木，甚至容易將之扭曲。
當對情感的感知因過度刺激而變得遲鈍，當對悲歡的體驗因重複而失去新鮮與深刻，用以凝練「心音」的「原料」質量便會下降，修行也容易陷入瓶頸。
於是，這條道路上一些走得更遠、也更加極端的修行者，發展出了一種堪稱殘酷的應對之法。
「斬情斷憶」！
當修行者感到自身因經歷太多而情感趨於淡漠，或因某些強烈記憶形成心靈枷鎖、阻礙進步時，他們便會選擇運用此法，主動斬去一部分情感方面的記憶。
以此，來「重置」部分情感體驗，讓自己能夠以相對「新鮮」的心靈狀態，重新去經歷、感受，從而獲得新的「心音」素材。
這個過程會循環往復。
斬去舊的，經歷新的，再斬去，再經歷......如同收割作物。
結果就是能將【心相梵音道】修行到極高層次的強者，精神世界往往異常複雜、龐大，但也可能布滿裂痕，充斥著被斬斷的記憶碎片。
他們的精神狀態很難用常理去衡量，或許極度理智，或許偏執瘋狂，或許看似平靜卻內里洶湧，或許早已在無數次「斬情」中迷失了最初的自我與本心。
能在這條路上保持清醒的，幾乎沒有。
畢竟清醒之人是不會有那麼多的情感讓他們去提煉的。
自然之子：「其三，名為【萬化靈章道】。」
自然之子：「與前兩者不同，天籟仙音借外力，心相梵音掘己心，而萬化靈章，修的是樂理」本身，是萬象歸於音符，是樂章編織現實。」
自然之子：「它將音樂視作一種描述萬物的基本語言，修行者需深入理解並掌握音高、音程、節奏、和聲、曲式、對位等一切音樂構成的元素，並探究元素背後所對應的規律。」
而且與前兩者最為不同的是，【萬化靈章道】有真正意義上分化的境界。
第一境：聞弦知雅。
修行者初涉樂理，能超越凡俗聽覺，感知到萬物固有的「本源之音」。
他們可以聆聽風聲、水聲、心跳聲、金石聲，並從中解析出簡單的「音符」與「節奏」。
此境主在培養「靈耳」與「樂感」，可初步調動自身靈力或精神，模擬這些自然之聲，產生微弱的影響，如以特定頻率讓杯中之水泛起漣漪，或讓聽者心緒產生輕微波動。
第二境：律動萬象。
修行者開始系統性地將感知到的萬物之「音」進行歸納，形成初步的「樂章片段」。
他們能以自身靈力或特殊樂器，演奏出蘊含特定「樂理規則」的旋律，從而小範圍地影響現實。
例如：奏響一段模仿「草木生長韻律」的樂章，可加速植物生長；彈奏一曲模擬「岩石共振頻率」的調子，可讓岩石內部產生裂紋。
此境，音律開始具備切實的能力。
第三境：織音成界。
修行者可構建出穩定的「小型樂章結界」，在此結界內，修行者設定的「樂理規則」將暫時覆蓋部分自然規律。
比如：創造一個「失重樂章」結界，範圍內重力減弱；布下一個「緩時音域」，結界內時間流速略微變慢。
此境，音律開始具備構建「臨時規則」的能力。
第四境：協奏寰宇。
修行者對樂理的理解達到極高層次，能夠捕捉並模仿更宏大的「世界之音」。
空間、時間、能量、物質....
他們可以演奏出影響範圍極廣的「交響樂章」。
一曲「空間」，可實現瞬移；一段「光陰」，可回溯時間；一首「元素」，可大規模調動和操控地風水火等元素力量。
此境，音律足以干涉世界的要素。
第五境：法則賦格。
修行者不再滿足於模仿和干涉，開始嘗試理解並編織構成世界的「法則之音」。他們將不同的法則視為不同的「聲部」，研究其相互間的「對位關係」、「和聲規則」。
此境，音律已觸及規則層面。
第六境：原初樂章。
這是【萬化靈章道】的最高境界。
修行者需領悟那構成一切存在的「原初之聲」。
他們自身的存在方式開始向「音樂」的概念轉化，靈魂、意志、對樂理的理解，共同凝結為一篇獨一無二的「原初樂章」。
此樂章即為其存在本質，亦是其權能顯化。
自然之子：「【萬化靈章道】的重心在於樂理本身。」
自然之子：「它將音律視為宇宙的另一種表達形式，一種可被學習、掌握的至高語言」。」
自然之子：「修行者如同樂理的數學家，掌控的是音律與存在之間的轉換規則。
1
自然之子：「它不依賴對外界天地之力的契合度，也不依賴對自身內心情感波動的駕馭，理論上，若能完全掌握原初樂章」，便可憑藉樂理知識，理解、模擬乃至重構萬物。」
自然之子：「以樂載道，以聲詮法。」
自然之子：「不過【萬化靈章道】對修行者的理性思維、知識積累要求要比【天籟仙音道】、【心相梵音道】高得多。」
自然之子：「需有洞察萬物規律的智慧，解構複雜體系的耐心，以及將樂理與具體規則相互轉化的悟性。」
理論上，在這條體系上有所成就的修行者，在數學上的成就也不會低。
甚至數學重於音樂。
白玄並不懷疑冬馬和紗在音樂上的天賦，但是在數學方面，恐怕未必有與音樂等同的天賦。
至此，三條道路全部展現在冬馬和紗與眾人面前。
【天籟仙音道】：合天地，借外力，心契自然，上限幾與天地同。
【心相梵音道】：修己心，化情感，直指靈魂，兇險與機遇並存，巔峰者心靈狀態難測。
【萬化靈章道】：究樂理，詮法則，以聲載道，理性至上，上限最高亦最難行。
冬馬和紗：「雖然但是..
「，冬馬和紗：「這三條修行體系，除了【天籟仙音道】之外，另外兩條道路，我似乎沒有選擇的能力吧？」