第八百二十章 中陰界內 桃花源記
看著石碑，空桑一臉困惑：「嗯？中陰界？那是什麼？」
一眾伴生鬼靈，也是面面相覷。
這個地方，看上去似乎不像人間，但若說是神性世界，無非也就是上天和地府。
可九州的神性，幾乎已經消失殆盡。
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按照之前征老闆的話來說，地府也好，上蒼也好，更是已經消弭。
這裡……似乎也不符合那樣的描述。
疑問間，有一名年輕人很熱心的上前打招呼：
「你們好，新人嗎？」
「呃……啊？」許是因為連連戰鬥，加上悲傷過度，空桑的反應速度有些跟不上。
只見眼前的年輕人，穿著的衣服，似乎是十來年前的款式。
整個人看上去，雖然年輕，但從頭到腳，似乎有著一種和時代脫離的感覺。
看著其手中拿著的MP3，空桑眉心一動：
「請問……帥哥你這是……」
年輕人笑哈哈地說道：
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「看來，外面應該過去不少年了吧。」
「我們這裡啊，都是死人。」
「就像我，我是二零一零年的時候，學習壓力太大，自己跳樓了。」
「等我醒來的時候，就來這了。陪著我的，也就是我跳樓前還帶著的MP3了。」
年輕人以一種全然釋懷的口吻，說著讓人心驚不已的話。
忽然，年輕人一愣，旋即又上下打量了空桑等人：
「嗯？不對！」
「你們……你們都是活人！」
「這可新鮮了！這裡都多長時間沒有出現過活人了！」
「只有他……」年輕人指了指趙悅呈：「是死人。」
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「但是……他雖然死了，魂魄似乎不在體內？」
空桑隱隱覺得，神鹿帶他們來的地方，應該真的有復生之機，連忙問道：
「請問……這裡是哪裡？」
年輕人撓了撓頭：「中陰界啊。」
說著，年輕人指了指石碑。
空桑張了張口：「那請問……你們為什麼會出現在這裡呢？」
年輕人搖了搖頭：「這我還真不知道。」
「我只知道，我們和一般的死人還不同。」
「我死之前，期盼可以到一個無憂無慮的世界，做一個無憂無慮的人。」
「然後等我醒來的時候，我就來到這裡了。」
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「這中陰界很奇妙的，有古代的死者，也有現代的死者。」
「有男有女，有老有少，我們在這裡，會一直維持生前最後的模樣，沒有輪迴，沒有人祭祀。」
「但是，我們又會感覺飢餓，也會感覺疲憊。」
「所以，就在這裡過上了自給自足的日子。」
空桑眉心一動：「你的意思是……這裡不是我們常規意義上所說的地府？」
年輕人哈哈一笑：
「當然不是了！」
「這裡沒有神話故事裡的那些地獄啊，神佛啊，就只是一個村子。」
「我們橫豎也無法離開這裡，就安安穩穩地在此地生活了。」
「這種無憂無慮的日子，還挺好的。」
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「沒有三災九難，沒有生老病死。」
這番話，倒是讓旁邊的楊宇眉心一皺：
「你們這裡……難道是桃花源？」
年輕人撓撓頭：
「陶淵明那篇文章，我也看過，我自己也覺得，挺像的。」
空桑連忙問道：
「那你知道……死者復活之法嗎？」
「啊？」年輕人苦笑道：「那你可是難為我了，我在這裡面，算是很年輕的了。」
「這樣吧，我把村長叫過來，他應該知道，你們且先在旁邊稍等片刻吧。」
說著，年輕人便匆匆離開。
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空桑等人見狀，也只有先來到一旁的柳樹下，耐心等候。
楊宇口中的桃花源，讓空桑不免有些意動。
陶淵明所寫的《桃花源記》，他自然也是閱讀過的。
內中所描繪的，就是一個如同天下大同、夜不閉戶的理想世界。
但是，後續的解說當中，也有學者認為，陶淵明作品當中的桃花源，實際上就是一個死者所在的理想鄉。
同時，空桑也在思考中陰界的含義。
中陰界他沒有聽說過，但是「中陰」這個詞，他是知道的。
那是佛教的一個專業術語。
簡單來說，就是從人死之後，到轉世投胎之前的四十九天內，所處於的一種特殊狀態。
這種狀態，又被稱為是中陰身。
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而在道教當中，也有類似的說法，比如修陰神。
周輝忽然說道：「這裡……我感覺很舒服。」
空桑看了看四周，卻見這一望無際的村莊內，滿目所見，皆是柳樹。
看似碧玉青蔥，實則卻陰氣逼人。
「柳樹乃四大凶樹之一，在風水上更有招魂幡的說法。」
「這也就難怪，你們伴生鬼靈會喜歡這樣的地方了。」
說著，空桑心中，隱隱有著一絲意動。
在等候的過程中，四周也有不少人，注意到了空桑等人。
他們都十分熱情的端來了吃喝之物。
讓人驚奇的是，這些食物和水，不單單空桑可以品嘗，連伴生鬼靈們，也可以直接食用。
這倒是滿足了伴生鬼靈們的口腹之慾。
空桑也並未吃多少，他現在也沒什麼胃口。
只是簡單喝了點水，吃了一兩塊糕點，眼中的焦急之色，卻愈發強烈。
終於，他看到一個拄著拐杖的老人，似乎朝著這個方向走了過來。
讓眾人吃驚的是，這位村長，從著裝上來說，似乎已經是非常古老了。
他的服裝，甚至都不屬於空桑所知曉的任何朝代。
此時，老人來到了眾人面前。
空桑連忙要起身，卻因為氣空力盡，有些踉蹌的差點摔倒，幸好被一旁的伴生鬼靈給攙扶住了。
老村長笑呵呵的擺了擺手：「年輕人身上還背著逝者，多有勞累，就不必多禮了，坐吧。」
旋即，老村長也緩緩坐了下來，看了看眾人，點點頭：
「一個人，一具沒有魂魄的屍，還有一眾留有執念的魂。」
「你們來到中陰界，看來不是偶然。」
空桑知道，也許機緣就在這老村長身上。
當即，便將趙悅呈身死之事，簡單說了一遍。
「村長，我就是通過走陰十部的祖山祭壇，得到神鹿指引，不知不覺就來到了這裡！」
「求求村長，如果有起死回生之法，還請不吝相告！」
「我空桑，不管付出任何代價，就是當牛做馬，都可以！」
看著空桑微紅的眼睛，老村長眼中露出一絲心疼憐惜之色：
「好孩子，看來，他對你真的很重要。」
「那神鹿，應該就是這中陰界本身的意志。」
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「你能來，看來……這裡的確有你的機緣。」
「這裡的話……是一個很奇特的世界，我也無法跟你們解釋的很詳細。」
「我是第一個出現在這裡的人，我所處的朝代，來自於夏朝。」
此言一出，眾人心中一驚。
夏朝？
那幾乎是已知史書當中，所記載的最早的世襲制的王朝了！
老村長繼續說道：
「當我來到這裡之後，便發現，這裡不屬於人間，也不屬於幽冥。」
「每天，會有一些人，巧合之下來到這裡。」
「他們有的選擇離開，再也沒有回來。」
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「有的則選擇留在了這裡。」
「哦，對了。」
「當初，倒是有個人進來之後，想要重新找回來，甚至還帶了官宦衙門的人。」
「我等，也是花費了些力氣，才避免被他打擾。」
空桑微微一愣。
這話聽著……幾乎和陶淵明《桃花源記》里所寫的內容，一模一樣！
老村長也沒有多說什麼：「直言吧，起死回生之法，我不太清楚。」
「我們這裡的人，可以說沒有人對『活著』這件事情，還存在眷戀。」
「至於你的夥伴，身體已經是一具空殼，別說三魂七魄，連人魂都沒有的話……」
「要麼，是術法所致，以至於魂飛魄散。」
「要麼，就剩下一個可能。」
「他的魂魄，就在中陰界！」
此言一出，空桑大喜過望：
「村長，此言當真！」
老村長點點頭：
「我雖然對你口中的走陰十部不太了解，但是一些古代類似的招魂手段，我也略知一二。」
「就我所知，巫師能召喚的魂魄，都是游離於人間，或者徘徊於地獄。」
「這中陰界，乃是不生不死之地。」
「所以，算是一個獨立於任何地方的世界。」
說著，老村長指了指村莊深處，那座巍峨的大山：
「那裡，據說便是中陰界的源頭。」
「一些剛剛被接引過來，但是還沒有清醒過來的魂魄，就會從那裡現身。」
「當初，我就是從山上清醒之後，才下了山，在這裡無聊之下，建了村子。」
「至於中陰界這塊石碑，倒是從我睜眼開始，就已經存在了。」
「只是，我要提醒你一件事情。」
「歷朝歷代，活人進入中陰界的，不是個例。」
「以活人之軀，進入那山頭的，也不是個例。」
「只是……從下山的活人口中所說，山上有大恐怖。」
「詳細詢問，他們卻什麼都不肯說。」
「而我們當初甦醒下山的時候，卻什麼都沒有遇到。」
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說著，老村長又指了指伴生鬼靈：
「另外，那片山脈，亡魂可以下山。」
「可一旦下來了，要上去，就做不到了。」
「你可以帶著你的這些鬼魂夥伴試一試。」
「但是……大概率，恐怕不能成功。」
空桑連連點頭：「沒關係，不管山上有什麼，有希望就好！」
村長似乎也是見過不少如空桑這樣的人，頓時發出一絲感嘆，緩緩起身，拄著拐杖說道：
「年輕人，生死乃是天意。」
「若是……你和你背上這位小兄弟，還有緣分，那山上冥冥之中，自然會給你指引。」
「雖然機會渺茫，但我還是祝願你，能夠得償所願！」
【作者題外話】：小科普：
《桃花源記》，是陶淵明《桃花源詩》的序言，類似於開篇的引子。
描述的故事，大家自然都清楚。
是一個，脫離了朝代歷史，自給自足的理想世界。
其實，這個作品本身也是陶淵明表達了對理想生活的憧憬，以及對現實生活的不滿。
不過，隨著這個作品的發展，越來越多的，開始出現了一些有趣的解讀。
其中比較廣為人知的，就是《桃花源記》內所描述的，是一個死者的國家。
這個國家，又和神話中的酆都城不一樣，乃是一個獨立的，如同村落一樣的小世界。
有解讀中生成，這些人，因為都是在戰爭當中死去的，所以實際上都是類似地縛靈的存在，他們徘徊在一個地方，忘記了自己死亡的事實，所以無**回。
而恰好，就是《桃花源記》當中的主人公的出現，讓他們知道了，自己已經死去的真相。
因此，當對方帶著太守再度前來時，卻怎麼也找不到了。
更有說，其實《桃花源記》本身的世界，就是一個亂葬崗。
因此，本文當中，我將《桃花源記》和佛門「中陰身」的說法進行了結合，就有了這個所謂的中陰界。
大家可以理解為，這個中陰界，就像是日本篇返魂香當中，紫式部以小說《源氏物語》所形成的文字世界一樣。
他們不屬於神話故事，不屬於人間，但是又寄託於人間，寄託於某種文學作品，或者是某種精神寄託當中。
這本小說里，紫式部的《源氏物語》世界，還有本作《醫校詭錄》里，劉曉李元最終出現的天堂世界，以及這個中陰界，都是一種類型。
這樣解說，大家應該明白了哈。
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「我們這裡啊，都是死人。」
「就像我，我是二零一零年的時候，學習壓力太大，自己跳樓了。」
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年輕人以一種全然釋懷的口吻，說著讓人心驚不已的話。
忽然，年輕人一愣，旋即又上下打量了空桑等人：
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「但是……他雖然死了，魂魄似乎不在體內？」
空桑隱隱覺得，神鹿帶他們來的地方，應該真的有復生之機，連忙問道：
「請問……這裡是哪裡？」
年輕人撓了撓頭：「中陰界啊。」
說著，年輕人指了指石碑。
空桑張了張口：「那請問……你們為什麼會出現在這裡呢？」
年輕人搖了搖頭：「這我還真不知道。」
「我只知道，我們和一般的死人還不同。」
「我死之前，期盼可以到一個無憂無慮的世界，做一個無憂無慮的人。」
「然後等我醒來的時候，我就來到這裡了。」
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「這中陰界很奇妙的，有古代的死者，也有現代的死者。」
「有男有女，有老有少，我們在這裡，會一直維持生前最後的模樣，沒有輪迴，沒有人祭祀。」
「但是，我們又會感覺飢餓，也會感覺疲憊。」
「所以，就在這裡過上了自給自足的日子。」
空桑眉心一動：「你的意思是……這裡不是我們常規意義上所說的地府？」
年輕人哈哈一笑：
「當然不是了！」
「這裡沒有神話故事裡的那些地獄啊，神佛啊，就只是一個村子。」
「我們橫豎也無法離開這裡，就安安穩穩地在此地生活了。」
「這種無憂無慮的日子，還挺好的。」
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這番話，倒是讓旁邊的楊宇眉心一皺：
「你們這裡……難道是桃花源？」
年輕人撓撓頭：
「陶淵明那篇文章，我也看過，我自己也覺得，挺像的。」
空桑連忙問道：
「那你知道……死者復活之法嗎？」
「啊？」年輕人苦笑道：「那你可是難為我了，我在這裡面，算是很年輕的了。」
「這樣吧，我把村長叫過來，他應該知道，你們且先在旁邊稍等片刻吧。」
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楊宇口中的桃花源，讓空桑不免有些意動。
陶淵明所寫的《桃花源記》，他自然也是閱讀過的。
內中所描繪的，就是一個如同天下大同、夜不閉戶的理想世界。
但是，後續的解說當中，也有學者認為，陶淵明作品當中的桃花源，實際上就是一個死者所在的理想鄉。
同時，空桑也在思考中陰界的含義。
中陰界他沒有聽說過，但是「中陰」這個詞，他是知道的。
那是佛教的一個專業術語。
簡單來說，就是從人死之後，到轉世投胎之前的四十九天內，所處於的一種特殊狀態。
這種狀態，又被稱為是中陰身。
原文來自於塔&讀小說~&
而在道教當中，也有類似的說法，比如修陰神。
周輝忽然說道：「這裡……我感覺很舒服。」
空桑看了看四周，卻見這一望無際的村莊內，滿目所見，皆是柳樹。
看似碧玉青蔥，實則卻陰氣逼人。
「柳樹乃四大凶樹之一，在風水上更有招魂幡的說法。」
「這也就難怪，你們伴生鬼靈會喜歡這樣的地方了。」
說著，空桑心中，隱隱有著一絲意動。
在等候的過程中，四周也有不少人，注意到了空桑等人。
他們都十分熱情的端來了吃喝之物。
讓人驚奇的是，這些食物和水，不單單空桑可以品嘗，連伴生鬼靈們，也可以直接食用。
這倒是滿足了伴生鬼靈們的口腹之慾。
空桑也並未吃多少，他現在也沒什麼胃口。
只是簡單喝了點水，吃了一兩塊糕點，眼中的焦急之色，卻愈發強烈。
終於，他看到一個拄著拐杖的老人，似乎朝著這個方向走了過來。
讓眾人吃驚的是，這位村長，從著裝上來說，似乎已經是非常古老了。
他的服裝，甚至都不屬於空桑所知曉的任何朝代。
此時，老人來到了眾人面前。
空桑連忙要起身，卻因為氣空力盡，有些踉蹌的差點摔倒，幸好被一旁的伴生鬼靈給攙扶住了。
老村長笑呵呵的擺了擺手：「年輕人身上還背著逝者，多有勞累，就不必多禮了，坐吧。」
旋即，老村長也緩緩坐了下來，看了看眾人，點點頭：
「一個人，一具沒有魂魄的屍，還有一眾留有執念的魂。」
「你們來到中陰界，看來不是偶然。」
空桑知道，也許機緣就在這老村長身上。
當即，便將趙悅呈身死之事，簡單說了一遍。
「村長，我就是通過走陰十部的祖山祭壇，得到神鹿指引，不知不覺就來到了這裡！」
「求求村長，如果有起死回生之法，還請不吝相告！」
「我空桑，不管付出任何代價，就是當牛做馬，都可以！」
看著空桑微紅的眼睛，老村長眼中露出一絲心疼憐惜之色：
「好孩子，看來，他對你真的很重要。」
「那神鹿，應該就是這中陰界本身的意志。」
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「這裡的話……是一個很奇特的世界，我也無法跟你們解釋的很詳細。」
「我是第一個出現在這裡的人，我所處的朝代，來自於夏朝。」
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夏朝？
那幾乎是已知史書當中，所記載的最早的世襲制的王朝了！
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「每天，會有一些人，巧合之下來到這裡。」
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「至於你的夥伴，身體已經是一具空殼，別說三魂七魄，連人魂都沒有的話……」
「要麼，是術法所致，以至於魂飛魄散。」
「要麼，就剩下一個可能。」
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「那裡，據說便是中陰界的源頭。」
「一些剛剛被接引過來，但是還沒有清醒過來的魂魄，就會從那裡現身。」
「當初，我就是從山上清醒之後，才下了山，在這裡無聊之下，建了村子。」
「至於中陰界這塊石碑，倒是從我睜眼開始，就已經存在了。」
「只是，我要提醒你一件事情。」
「歷朝歷代，活人進入中陰界的，不是個例。」
「以活人之軀，進入那山頭的，也不是個例。」
「只是……從下山的活人口中所說，山上有大恐怖。」
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「可一旦下來了，要上去，就做不到了。」
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「但是……大概率，恐怕不能成功。」
空桑連連點頭：「沒關係，不管山上有什麼，有希望就好！」
村長似乎也是見過不少如空桑這樣的人，頓時發出一絲感嘆，緩緩起身，拄著拐杖說道：
「年輕人，生死乃是天意。」
「若是……你和你背上這位小兄弟，還有緣分，那山上冥冥之中，自然會給你指引。」
「雖然機會渺茫，但我還是祝願你，能夠得償所願！」
【作者題外話】：小科普：
《桃花源記》，是陶淵明《桃花源詩》的序言，類似於開篇的引子。
描述的故事，大家自然都清楚。
是一個，脫離了朝代歷史，自給自足的理想世界。
其實，這個作品本身也是陶淵明表達了對理想生活的憧憬，以及對現實生活的不滿。
不過，隨著這個作品的發展，越來越多的，開始出現了一些有趣的解讀。
其中比較廣為人知的，就是《桃花源記》內所描述的，是一個死者的國家。
這個國家，又和神話中的酆都城不一樣，乃是一個獨立的，如同村落一樣的小世界。
有解讀中生成，這些人，因為都是在戰爭當中死去的，所以實際上都是類似地縛靈的存在，他們徘徊在一個地方，忘記了自己死亡的事實，所以無**回。
而恰好，就是《桃花源記》當中的主人公的出現，讓他們知道了，自己已經死去的真相。
因此，當對方帶著太守再度前來時，卻怎麼也找不到了。
更有說，其實《桃花源記》本身的世界，就是一個亂葬崗。
因此，本文當中，我將《桃花源記》和佛門「中陰身」的說法進行了結合，就有了這個所謂的中陰界。
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他們不屬於神話故事，不屬於人間，但是又寄託於人間，寄託於某種文學作品，或者是某種精神寄託當中。
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