第八百七十六章 大昭寺內 天母指引
下了火車的空桑，第一時間來到了計程車的停靠點。
原本，空桑的計劃，是到了拉薩之後，便立刻前往精神病院。
畢竟，如果只有菈雅一家人對趙悅呈圖謀不軌，他還不是很擔心。
可如果……這背後還有一個所謂的邪教，他心中就有些七上八下了。
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車上，司機問道：
「小伙子，去哪裡？」
空桑本來想說精神病院舊址，卻鬼使神差地說道：
「師傅，麻煩送我去大昭寺一趟！」
司機點點頭，立刻發動油門。
空桑有些疑惑。
剛才那一瞬間，自己怎麼下意識的就說出了大昭寺？
莫非……冥冥之中，大昭寺很重要？
的確……作為趙悅呈過往經歷當中，非常重要的一個環節。
按照趙悅呈自己說的，他從第一次前往大昭寺之後，就已經見到了女神本尊。
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這一點，恐怕是很多燒香拜佛了一輩子的藏民，都求不來的機緣。
莫非……這種福至心靈，也是提醒自己，大昭寺內……有線索？
頭大如斗的空桑，頓時感覺偏頭疼有些犯了。
「師傅，我睡一會兒。」
「到了之後，麻煩您跟我說一聲了，謝謝了。」
旋即，空桑微微靠著后座，閉上雙眼，在略微顛簸的車內，逐漸陷入睡夢之中。
……
「小兄弟，大昭寺到了。」
也不知過了多久，司機師傅的聲音，驚醒了空桑。
空桑揉了揉有些乾澀的眼睛，順勢付了款。
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不過，司機雖然說是到了。
但是下車之後，卻依舊還要走一段路的。
看著不遠處的大昭寺，空桑無奈的搖了搖頭。
計程車自然是不能再往上開了。
畢竟，從這裡開始，便是囊括了藥王山、小昭寺等景觀的林廓。
空桑取出手機，一貫路痴的他點開了道行。
他必須要從林廓走到八角街，這才到大昭寺的外牆。
而這條街道，也正是平日裡藏民們轉經至大昭寺的必經之地。
一路上，看著隨風舞動的經幡，還有時不時便三跪九叩的虔誠信徒們，空桑不禁感嘆，這裡的人文風貌，果然和上京有很大的不同。
這裡的人，似乎在信仰和儀式上，找到了自己最為和諧的方法。
而這一套，如果放在九州內地的很多地方，可能都不被理解，或者覺得誇張。
此時，和這些緩慢行進、轉經的藏民比起來，快速穿梭的空桑，反而是顯得有些格格不入了。
很快，他便來到了大昭寺門口。
此時，空桑看著寺廟門口的地圖指示，不禁喃喃道：
「按照大呈子自己之前說的，大昭寺內，他幾乎拜過所有的佛陀和菩薩。」
「只是，唯獨在守護女神班達拉姆面前，數次出現過不一樣的變故。」
「嗯……看來，我也不用拖延時間了，直接去吉祥天母那裡吧……」
旋即，空桑直接繞過了一樓和二樓。
只是，對於藏傳佛教的諸多佛陀菩薩，他也實在是不了解。
來到三樓之後，也是比對著照片上的團，才最終確定了吉祥天母——班丹拉姆女神的神座。
不遠處，有些修行中的喇嘛，正在點燃供奉之用的酥油燈。
空桑見狀，則來到點燈喇嘛的面前。
對於突然出現的漢族青年，喇嘛有些意外，旋即露出慈祥的笑容：
「這位施主，請問是有什麼吩咐嗎？」
空桑想了想，旋即說道：「我想供奉一盞酥油燈在班丹拉姆女神面前，還請上師指導。」
喇嘛笑了笑，便捧起一盞酥油燈給到空桑：
「指導談不上，只要心誠，女神自然會聽見你的祈禱。」
空桑道謝之下，也按照慣例，捐贈了一點香火錢。
旋即，帶著酥油燈來到了班丹拉姆女神的神座面前。
空桑深吸一口氣，雖說不太明白藏民跪拜的禮儀，但最起碼還是要保證自己的儀態是端正的。
在將酥油燈恭恭敬敬放在了神座之前後，空桑看向班丹拉姆女神。
他微微低頭，虔誠說道：
「啟稟……班丹拉姆女神。」
「我是這一代走陰十部的打更人空桑，也是德吉的夥伴。」
「此番前來，供奉酥油燈一盞。」
「若女神有靈，懇請指點於我。」
「當年關於德吉之事的恩恩怨怨，我該如何調查，如何化解。」
「如今看來，這其中似乎牽連甚多。」
「也請女神……明示！」
說完，空桑深吸口氣，遙遙拜下。
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原本，空桑還在思考，自己也算是第一次來到這裡，會不會得到響應。
但是這一刻，四周略有些吵鬧的聲音驟然安靜下來。
空桑一愣，察覺到了變化。
抬頭頃刻，卻見寺廟之內，所有的藏民、喇嘛，竟然全部消失了。
目中所見，除了眼前的班丹拉姆女神之外，竟再無其餘佛像，也無任何生靈！
空桑心中一驚，剛要開口。
卻見，上方的班丹拉姆女神，竟緩緩站了起來。
緊接著，女神的姿態卻開始產生變化。
那兇惡的面孔，徐徐轉身。
映入眼帘的女神背面，竟然是一副面目和善的姿態。
女神頭戴花冠，身著太白袍，捧著一碗精美的珠寶，看上去莊嚴寶華，和班丹拉姆兇惡之態完全不同！
空桑心中一動。
對於佛教諸多神佛菩薩，均有溫和、忿怒等法相的說法，他也是有所了解的。
甚至，在知道班丹拉姆之後，他也做過一些調查。
眼前之女神，應該也是班丹拉姆。
只是……如今的姿態，應該是其吉祥天母的溫和相。
「拜見天母！」
感受著面前的壓迫感，空桑隱隱覺得，可能是因為藏民們信仰的密度太大了。
這些神性的威懾力，似乎比自己所見到的大部分九州內地的神性，都要強大不少！
只是，女神並未開口說出什麼。
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而是從自己那盛滿了珠寶的碗中，取了三顆寶石，並徐徐伸出手來。
空桑有些懵，但還是下意識的伸手接過。
這一刻，那三顆寶石，落入空桑掌心。
不等空桑開口，寶石驟然一變，竟化作三個巴掌大的雕像。
空桑粗略一看，卻見雕像上的五官雖然隱隱有所變化，但他能夠確定，這三座雕像代表的，都是趙悅呈！
其中一個，乃是穿著藏民服裝的趙悅呈，面容陽光燦爛，天真可愛，看上去就如同一個可愛的小男孩。
這個雕像，也是三個雕像當中，年紀看上去最小的。
空桑估摸著，似乎……和趙悅呈敘述當中，剛剛遇到貢布時候的年歲很相似，也就六七歲左右。
然而，空桑又忽然感覺，雕像的背面，摸上去凹凸不平。
他將這第一個雕像翻了過來。
映入眼帘的，同樣是如此年歲、如此五官、如此著裝的趙悅呈，但面容表情，卻一副悲傷之色。
緊接著，空桑看向了第二個雕像。
這裡的趙悅呈，看上去應該年長了一點，但是不對。
只是……面容則相對陰厲了不少。
他蓬頭垢面的，身上穿的衣服，竟隱隱如同病號服一般！
一雙眼，如同毒蛇，單單是看著這雕像，就讓人不寒而慄。
空桑眉心一跳，這形象……莫不是趙悅呈被關入精神病院的時候？
他趕緊將雕像翻過來。
其反面的形象，也是面容和服裝沒有區別。
唯一的區別是，在其掌心，拿著一隻血色蓮花。
細細看去，卻見那蓮花的花瓣紋理，看上去……與其說是花瓣，更像是……用血肉切割出來的感覺！
空桑心中一顫，血肉蓮花？
他記得，好像在哪裡看到過，在許久許久之前的藏傳佛教當中，的確有一種特殊的法器，叫作血肉蓮花。
只是因為手段過於摧殘價值觀，所以便逐漸失傳。
空桑下意識的想到，自己在血海觀音圖上，所看到的觀世音菩薩，手中拿著的那朵血蓮。
似乎……和這雕像上的，非常相似？
念及至此，空桑忽然覺得一種無法形容的不安。
第三個雕像，則是現在的趙悅呈。
只是……這第三個雕像，是最為特殊的。
其一面，很正常，和現在眾人眼中的趙悅呈沒有任何區別。
可是，當他將這雕像轉過一看，手卻下意識的一抖，差點將雕像摔在了地上。
因為……背面雕刻的，竟然是自己所見到的……血海觀音！
空桑一時間駭然不已！
這是提示嗎？
只是……這三個雕像，正反兩面，有六個不同的形象。
這到底意味著什麼呢？
驚疑之中，空桑抬頭看向班丹拉姆女神。
但是這一刻，女神卻已經回歸到了祂的神座之上。
「天母在上，還請教教我！」
空桑不免有些焦急起來。
然而，班丹拉姆已經恢復成了忿怒相，更是不再理會空桑。
忽然，整個佛殿又開始扭曲變化起來。
隱隱的，空桑竟看到了大草原！
只是那草原之上，有許多佛陀菩薩的雕像。
而這些雕像，紛紛開裂、殘肢，看上去破碎不堪！宛若佛教所言之末法時代！
遠遠觀之，沒有任何神聖之感！
忽然：
「嗚……嗚……」
一聲狼鳴，引起了空桑的注意。
卻見一頭渾身被煞氣布滿的狼，就那樣站在一處高坡之上。
它的體型，有著異於尋常的龐大，幾乎已經可以和獅子、老虎相媲美！
而那兇惡的眼神，看上去全然不是一隻狼該有的眼神，仿佛一個惡鬼！
最重要的是，它的牙齒上，沾滿了血跡。
「這……這難道就是大呈子一直在尋找的貢布？」
疑問中，空桑卻又發現，不遠處站著一個熟悉的人影。
「那是……」
空桑下意識的呼喊起來：
「大呈子！」
這一刻，人影渾身一顫，旋即轉過身來。
頃刻間，邪惡的眼神，怪異的的嘴臉，出現在趙悅呈身上！
有一條弧線，從額頭到下巴，竟宛若將趙悅呈的面孔分成了兩個部分！
其中一半眉目嘴唇，就和趙悅呈沒什麼區別，雖然不苟言笑，卻也算是正常人的情緒範疇之內。
可另外一半的嘴臉，就如同那佛陀的忿怒相一般，雖然五官不變，眼神卻變得十分邪惡！猩紅的眼珠，更仿佛通過這冥冥之中的女神神跡，看到了自己！
一瞬間，空桑覺得，自己仿佛置身在冰窖之中。
徹骨的寒意，甚至讓他感覺，自己的腿腳不聽使喚！
而這個時候，趙悅呈的背後，則徐徐出現了一尊觀世音。
那觀世音，竟也和趙悅呈一般無二。
一半是慈眉善目，一身素白，手持淨瓶楊柳！
一半，血色瓔珞，面容邪佞，手持血肉蓮花！
此時，趙悅呈看著空桑，咧嘴一笑。
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同樣的笑容，同樣的角度，卻是兩種截然不同的情緒。
旋即：
「唵嘛呢叭咪吽！」
神聖的語調，邪惡的語調同時念誦體一樣的經文。
眼前的神跡畫面，驟然崩碎！
空桑兩眼一黑，驟然昏死過去！
【作者題外話】：小科普：
在藏傳佛教當中，佛陀菩薩的法相之說，會豐富很多。
基本上，大概分為三種形態。分別是寂靜相（溫和相）、忿怒相、寂忿相。
寂靜相，便是佛陀菩薩慈眉善目之時，代表的是悲憫眾生，代表的也是人心善良的一面。
塔讀@
一般來說，寂靜相會佩戴代表「五智」的五佛冠。身上也會有花蔓或者瓔珞，作為驅除了佛教三毒的象徵。
比如本文當中，班丹拉姆女神的寂靜相，便是白袍，手持珠寶。
忿怒相，並不是佛陀菩薩發怒這麼簡單，其代表的一方面是護法神的含義，一方面是代表，將人心三毒「貪嗔痴」表現出來的形象。所以也有說法，一個人若是三毒存在，所見佛陀菩薩，便有忿怒相。
忿怒相，並非針對善信，而是針對善信體內的三毒心魔。以猙獰恐怖的面目，將其震懾。
同時，忿怒相的代表，就是五骷髏冠。如本文當中，班丹拉姆女神最初的形象描寫。
至於寂忿相，則是介乎於兩者之間。
這種法相，沒有五骷髏冠，也沒有五佛冠。乃是介乎於兩者之間。
但這種形象，佛陀菩薩中出現的很少。
這裡，用三個雕像，六個形象，來作為暗示，便是本文當中，除卻人狼之情以外的另一個主要元素哦！
大家可以先猜猜，後續劇情的發展。
哎嘿。
原本，空桑的計劃，是到了拉薩之後，便立刻前往精神病院。
畢竟，如果只有菈雅一家人對趙悅呈圖謀不軌，他還不是很擔心。
可如果……這背後還有一個所謂的邪教，他心中就有些七上八下了。
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空桑有些疑惑。
剛才那一瞬間，自己怎麼下意識的就說出了大昭寺？
莫非……冥冥之中，大昭寺很重要？
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莫非……這種福至心靈，也是提醒自己，大昭寺內……有線索？
頭大如斗的空桑，頓時感覺偏頭疼有些犯了。
「師傅，我睡一會兒。」
「到了之後，麻煩您跟我說一聲了，謝謝了。」
旋即，空桑微微靠著后座，閉上雙眼，在略微顛簸的車內，逐漸陷入睡夢之中。
……
「小兄弟，大昭寺到了。」
也不知過了多久，司機師傅的聲音，驚醒了空桑。
空桑揉了揉有些乾澀的眼睛，順勢付了款。
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不過，司機雖然說是到了。
但是下車之後，卻依舊還要走一段路的。
看著不遠處的大昭寺，空桑無奈的搖了搖頭。
計程車自然是不能再往上開了。
畢竟，從這裡開始，便是囊括了藥王山、小昭寺等景觀的林廓。
空桑取出手機，一貫路痴的他點開了道行。
他必須要從林廓走到八角街，這才到大昭寺的外牆。
而這條街道，也正是平日裡藏民們轉經至大昭寺的必經之地。
一路上，看著隨風舞動的經幡，還有時不時便三跪九叩的虔誠信徒們，空桑不禁感嘆，這裡的人文風貌，果然和上京有很大的不同。
這裡的人，似乎在信仰和儀式上，找到了自己最為和諧的方法。
而這一套，如果放在九州內地的很多地方，可能都不被理解，或者覺得誇張。
此時，和這些緩慢行進、轉經的藏民比起來，快速穿梭的空桑，反而是顯得有些格格不入了。
很快，他便來到了大昭寺門口。
此時，空桑看著寺廟門口的地圖指示，不禁喃喃道：
「按照大呈子自己之前說的，大昭寺內，他幾乎拜過所有的佛陀和菩薩。」
「只是，唯獨在守護女神班達拉姆面前，數次出現過不一樣的變故。」
「嗯……看來，我也不用拖延時間了，直接去吉祥天母那裡吧……」
旋即，空桑直接繞過了一樓和二樓。
只是，對於藏傳佛教的諸多佛陀菩薩，他也實在是不了解。
來到三樓之後，也是比對著照片上的團，才最終確定了吉祥天母——班丹拉姆女神的神座。
不遠處，有些修行中的喇嘛，正在點燃供奉之用的酥油燈。
空桑見狀，則來到點燈喇嘛的面前。
對於突然出現的漢族青年，喇嘛有些意外，旋即露出慈祥的笑容：
「這位施主，請問是有什麼吩咐嗎？」
空桑想了想，旋即說道：「我想供奉一盞酥油燈在班丹拉姆女神面前，還請上師指導。」
喇嘛笑了笑，便捧起一盞酥油燈給到空桑：
「指導談不上，只要心誠，女神自然會聽見你的祈禱。」
空桑道謝之下，也按照慣例，捐贈了一點香火錢。
旋即，帶著酥油燈來到了班丹拉姆女神的神座面前。
空桑深吸一口氣，雖說不太明白藏民跪拜的禮儀，但最起碼還是要保證自己的儀態是端正的。
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他微微低頭，虔誠說道：
「啟稟……班丹拉姆女神。」
「我是這一代走陰十部的打更人空桑，也是德吉的夥伴。」
「此番前來，供奉酥油燈一盞。」
「若女神有靈，懇請指點於我。」
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「如今看來，這其中似乎牽連甚多。」
「也請女神……明示！」
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但是這一刻，四周略有些吵鬧的聲音驟然安靜下來。
空桑一愣，察覺到了變化。
抬頭頃刻，卻見寺廟之內，所有的藏民、喇嘛，竟然全部消失了。
目中所見，除了眼前的班丹拉姆女神之外，竟再無其餘佛像，也無任何生靈！
空桑心中一驚，剛要開口。
卻見，上方的班丹拉姆女神，竟緩緩站了起來。
緊接著，女神的姿態卻開始產生變化。
那兇惡的面孔，徐徐轉身。
映入眼帘的女神背面，竟然是一副面目和善的姿態。
女神頭戴花冠，身著太白袍，捧著一碗精美的珠寶，看上去莊嚴寶華，和班丹拉姆兇惡之態完全不同！
空桑心中一動。
對於佛教諸多神佛菩薩，均有溫和、忿怒等法相的說法，他也是有所了解的。
甚至，在知道班丹拉姆之後，他也做過一些調查。
眼前之女神，應該也是班丹拉姆。
只是……如今的姿態，應該是其吉祥天母的溫和相。
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感受著面前的壓迫感，空桑隱隱覺得，可能是因為藏民們信仰的密度太大了。
這些神性的威懾力，似乎比自己所見到的大部分九州內地的神性，都要強大不少！
只是，女神並未開口說出什麼。
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空桑有些懵，但還是下意識的伸手接過。
這一刻，那三顆寶石，落入空桑掌心。
不等空桑開口，寶石驟然一變，竟化作三個巴掌大的雕像。
空桑粗略一看，卻見雕像上的五官雖然隱隱有所變化，但他能夠確定，這三座雕像代表的，都是趙悅呈！
其中一個，乃是穿著藏民服裝的趙悅呈，面容陽光燦爛，天真可愛，看上去就如同一個可愛的小男孩。
這個雕像，也是三個雕像當中，年紀看上去最小的。
空桑估摸著，似乎……和趙悅呈敘述當中，剛剛遇到貢布時候的年歲很相似，也就六七歲左右。
然而，空桑又忽然感覺，雕像的背面，摸上去凹凸不平。
他將這第一個雕像翻了過來。
映入眼帘的，同樣是如此年歲、如此五官、如此著裝的趙悅呈，但面容表情，卻一副悲傷之色。
緊接著，空桑看向了第二個雕像。
這裡的趙悅呈，看上去應該年長了一點，但是不對。
只是……面容則相對陰厲了不少。
他蓬頭垢面的，身上穿的衣服，竟隱隱如同病號服一般！
一雙眼，如同毒蛇，單單是看著這雕像，就讓人不寒而慄。
空桑眉心一跳，這形象……莫不是趙悅呈被關入精神病院的時候？
他趕緊將雕像翻過來。
其反面的形象，也是面容和服裝沒有區別。
唯一的區別是，在其掌心，拿著一隻血色蓮花。
細細看去，卻見那蓮花的花瓣紋理，看上去……與其說是花瓣，更像是……用血肉切割出來的感覺！
空桑心中一顫，血肉蓮花？
他記得，好像在哪裡看到過，在許久許久之前的藏傳佛教當中，的確有一種特殊的法器，叫作血肉蓮花。
只是因為手段過於摧殘價值觀，所以便逐漸失傳。
空桑下意識的想到，自己在血海觀音圖上，所看到的觀世音菩薩，手中拿著的那朵血蓮。
似乎……和這雕像上的，非常相似？
念及至此，空桑忽然覺得一種無法形容的不安。
第三個雕像，則是現在的趙悅呈。
只是……這第三個雕像，是最為特殊的。
其一面，很正常，和現在眾人眼中的趙悅呈沒有任何區別。
可是，當他將這雕像轉過一看，手卻下意識的一抖，差點將雕像摔在了地上。
因為……背面雕刻的，竟然是自己所見到的……血海觀音！
空桑一時間駭然不已！
這是提示嗎？
只是……這三個雕像，正反兩面，有六個不同的形象。
這到底意味著什麼呢？
驚疑之中，空桑抬頭看向班丹拉姆女神。
但是這一刻，女神卻已經回歸到了祂的神座之上。
「天母在上，還請教教我！」
空桑不免有些焦急起來。
然而，班丹拉姆已經恢復成了忿怒相，更是不再理會空桑。
忽然，整個佛殿又開始扭曲變化起來。
隱隱的，空桑竟看到了大草原！
只是那草原之上，有許多佛陀菩薩的雕像。
而這些雕像，紛紛開裂、殘肢，看上去破碎不堪！宛若佛教所言之末法時代！
遠遠觀之，沒有任何神聖之感！
忽然：
「嗚……嗚……」
一聲狼鳴，引起了空桑的注意。
卻見一頭渾身被煞氣布滿的狼，就那樣站在一處高坡之上。
它的體型，有著異於尋常的龐大，幾乎已經可以和獅子、老虎相媲美！
而那兇惡的眼神，看上去全然不是一隻狼該有的眼神，仿佛一個惡鬼！
最重要的是，它的牙齒上，沾滿了血跡。
「這……這難道就是大呈子一直在尋找的貢布？」
疑問中，空桑卻又發現，不遠處站著一個熟悉的人影。
「那是……」
空桑下意識的呼喊起來：
「大呈子！」
這一刻，人影渾身一顫，旋即轉過身來。
頃刻間，邪惡的眼神，怪異的的嘴臉，出現在趙悅呈身上！
有一條弧線，從額頭到下巴，竟宛若將趙悅呈的面孔分成了兩個部分！
其中一半眉目嘴唇，就和趙悅呈沒什麼區別，雖然不苟言笑，卻也算是正常人的情緒範疇之內。
可另外一半的嘴臉，就如同那佛陀的忿怒相一般，雖然五官不變，眼神卻變得十分邪惡！猩紅的眼珠，更仿佛通過這冥冥之中的女神神跡，看到了自己！
一瞬間，空桑覺得，自己仿佛置身在冰窖之中。
徹骨的寒意，甚至讓他感覺，自己的腿腳不聽使喚！
而這個時候，趙悅呈的背後，則徐徐出現了一尊觀世音。
那觀世音，竟也和趙悅呈一般無二。
一半是慈眉善目，一身素白，手持淨瓶楊柳！
一半，血色瓔珞，面容邪佞，手持血肉蓮花！
此時，趙悅呈看著空桑，咧嘴一笑。
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旋即：
「唵嘛呢叭咪吽！」
神聖的語調，邪惡的語調同時念誦體一樣的經文。
眼前的神跡畫面，驟然崩碎！
空桑兩眼一黑，驟然昏死過去！
【作者題外話】：小科普：
在藏傳佛教當中，佛陀菩薩的法相之說，會豐富很多。
基本上，大概分為三種形態。分別是寂靜相（溫和相）、忿怒相、寂忿相。
寂靜相，便是佛陀菩薩慈眉善目之時，代表的是悲憫眾生，代表的也是人心善良的一面。
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忿怒相，並不是佛陀菩薩發怒這麼簡單，其代表的一方面是護法神的含義，一方面是代表，將人心三毒「貪嗔痴」表現出來的形象。所以也有說法，一個人若是三毒存在，所見佛陀菩薩，便有忿怒相。
忿怒相，並非針對善信，而是針對善信體內的三毒心魔。以猙獰恐怖的面目，將其震懾。
同時，忿怒相的代表，就是五骷髏冠。如本文當中，班丹拉姆女神最初的形象描寫。
至於寂忿相，則是介乎於兩者之間。
這種法相，沒有五骷髏冠，也沒有五佛冠。乃是介乎於兩者之間。
但這種形象，佛陀菩薩中出現的很少。
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