第三百六十章底哩三昧耶不動明王火界咒
佛經中記載：不動明王是大日如來的教令輪身、忿怒化身，引領凡塵中的大智大慧之人成佛，又代表著如來的忿怒，可火生三味，摧滅罪障，焚燒穢垢。
精絕一戰後，哈迪力過度燃燒自己的壽命，已經時日無多。
得知自己的死期，死亡的腳步聲近在咫尺。
面對大恐怖，有人瘋癲，有人恐懼，也有人平靜，
更有極少數人大徹大悟，
哈迪力就是其中之一。
除掉了壓榨姑墨國的精絕女王后，哈迪力心中除了妻子祖慕熱蒂外，再無牽掛，踏入長眠他反倒認為是一種解脫。
但在死前他要安頓好姑墨和祖慕熱蒂。
哈迪力沒有被勝利沖昏頭腦，他很清楚，他死以後。
國小民弱，又沒有人保護的姑墨國，將成為一塊招惹蒼蠅的肥肉，絕對會引來他人的覬覦，，怕是要再次被捲入戰火之中。
別看精絕之戰時，西域三國通力合作，那只是因為有精絕女王的這個沉重的外界壓力在。
壓在他們頭上的精絕女王已死，等哈迪力再去世後，野心勃勃的龜茲大王則羅，還和陰沉貪婪的焉耆國巫王，絕對不會放過姑墨國，
他熱愛的姑墨，和他心愛的妻子祖慕熱蒂，很有可能重新面臨戰火的襲擾。
張騫和哈迪力有過交易，張騫向哈迪力保證，大漢會保護姑墨。
因為大漢需要姑墨國，需要一根釘在西域的釘子，以此策應漢軍反攻匈奴。
可是遠水解不了近渴，張騫前往大月氏，再返回大漢，少說也需要七八年時間。
而哈迪力已經沒有這麼多時間了。
祖慕熱蒂本想也修煉紅蓮忍法，獲得力量來守護丈夫的國。
可是，一來紅蓮忍法是胡修吾傳給他的師門密技，胡修吾幫他除掉了精絕女王，他又怎能背棄誓言，將其師門絕技傳給第二個人。
二來，他不忍心祖慕熱蒂承受身變折裂，燃燒壽命之苦。
這種罪，他一個人遭就夠了。
好在，在精絕那一戰中，哈迪力收穫頗豐，修為更加精進，對紅蓮忍法也有了更深的領悟，加之祖慕熱蒂這位練成了他心通的佛教大德的輔助。
哈迪力終於從種在影池的紅蓮內，孕育出了不動明王尊。
創造出了一種全新的佛家法術，
《底哩三昧耶不動明王火界咒》
哈迪力稱其為咒，而非功和法。
就是因為此招，其實和紅蓮忍法一樣，都是功伐之術，而非似金光咒一樣，是扶持修行的根本大法。
《底哩三昧耶不動明王火界咒》可收集修行者，平時斬落的種種煩惱，業障，
業障慾念，落入心田，砸出火星，燃起忿怒火，錘鍊出大日如來的教令輪身，
不動明王。
明王尊以佛火為劍，降服外魔，破除障礙。
越忿怒，法身越強，劍上佛火，可燃燒外魔敵寇的身上的業障，
敵人業障越深，則佛劍威力越強。
不動明王平日裡現童子像，藏於影中，當修行者遇外敵後，才會悍然衝出影子，展現忿怒像。
這道咒法威力無窮，和紅蓮忍法最後一招玉石俱焚威力不相上下，在某些方面還要強出玉石俱焚。
但是入門極難，不像是紅蓮忍法，只要有勇氣，能忍受痛苦，就可以獲得力量。
不動明王是修行人忿怒和業障的實質化身，一不小心就有可能反噬主人，就如塗君房的三屍。
所以修持《底哩三昧耶不動明王火界咒》，要求修行者秉持菩提心，持慧劍，斬落煩惱業障。
身如大日，智慧光明，遍照一切，才可運使大日如來的教令輪身·不動明王尊。
可是《底哩三昧耶不動明王火界咒》中，並沒有教人磨練菩提心，鑄造慧劍的法門。
所以能修行火界咒的人，要麼本身就是佛教大德，要麼天賦異稟，是天生的修道種子，擁有高超的心境，尋常異人強行修行只會被反噬。
這是哈迪力為祖慕熱蒂，還有胡修吾量身打造的法術。
得到影身的反饋後，依靠在床邊的胡修吾坐直了身子，三屍再次被喚醒。
朵兒就在身邊，我要體驗更多的姿勢，夏禾也在，我要雙響炮！
我幹嘛這麼累，我應該窩在四九城，世界安危和我何干！
全性這夥人太煩了，把他們都殺光！
馬仙洪的神機百鍊，就該歸我所有！
······
腦內煩惱慾念雜生，胡修吾卻面色平靜。
雖不會慧劍之法，但上清兜率火，不弱於任何修心法。
心中燃起金火，煩惱慾念如獸，倉皇而逃。
胡修吾默念咒文，網羅煩惱，用一點忿怒火為引，並按照哈迪力繪製的觀想圖，塑造出不動明王。
漆黑墨影中生起一點光明，
光明中，端坐一尊明王不動，頭頂七髻，三目圓瞪，咬牙切齒，呈忿怒像，一面四臂，分別手握金剛劍，降魔杵，鐵索鉤。
繼續默念經文，不動明王化為童子，樣貌與胡修吾兒時有幾分相像。
童子雙手合十，面露微笑，隨後隱於影中，消失不見。
頃刻之間，胡修吾便練成了《底哩三昧耶不動明王火界咒》。
胡修吾睜開雙眼，身側床上的陳朵睡相恬然，仍安心酣睡。
「當時的西域佛教，沒有經過漢化，真是如原始藏密一樣，野蠻血腥。」
修成了火界咒後，胡修吾也明白了哈迪力怎麼將經文保留下來的。
那八具乾屍，都是業障深重的罪人，哈迪力將明王尊的火種鎖在他們的心竅內，用其業障作為爐灰，加之祭壇的封鎖，讓火種留存了千年。
要不是胡八一他們破壞了祭壇的密封，這火種怕是還能保存個幾十年。
又用罪人之血調製的血墨，在牆上寫下《底哩三昧耶不動明王火界咒》，並留下不動明王的觀想圖。
千年過後，墨跡消失，但當忿怒火再次勃發時，還是會順著這些充滿污穢的痕跡燃燒而去，從而留下火痕。
這種技巧，野蠻中又透露著巧思，也就是原始的道巫，如今降頭師和一些旁門左道還會施展了，可在當時就連哈迪力這樣的博愛之人，都習以為常。
胡修吾忽然想道：
「有了火界咒，我倒是不僅僅克制四張狂了，這全性大半的人都被我克制。」
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精絕一戰後，哈迪力過度燃燒自己的壽命，已經時日無多。
得知自己的死期，死亡的腳步聲近在咫尺。
面對大恐怖，有人瘋癲，有人恐懼，也有人平靜，
更有極少數人大徹大悟，
哈迪力就是其中之一。
除掉了壓榨姑墨國的精絕女王后，哈迪力心中除了妻子祖慕熱蒂外，再無牽掛，踏入長眠他反倒認為是一種解脫。
但在死前他要安頓好姑墨和祖慕熱蒂。
哈迪力沒有被勝利沖昏頭腦，他很清楚，他死以後。
國小民弱，又沒有人保護的姑墨國，將成為一塊招惹蒼蠅的肥肉，絕對會引來他人的覬覦，，怕是要再次被捲入戰火之中。
別看精絕之戰時，西域三國通力合作，那只是因為有精絕女王的這個沉重的外界壓力在。
壓在他們頭上的精絕女王已死，等哈迪力再去世後，野心勃勃的龜茲大王則羅，還和陰沉貪婪的焉耆國巫王，絕對不會放過姑墨國，
他熱愛的姑墨，和他心愛的妻子祖慕熱蒂，很有可能重新面臨戰火的襲擾。
張騫和哈迪力有過交易，張騫向哈迪力保證，大漢會保護姑墨。
因為大漢需要姑墨國，需要一根釘在西域的釘子，以此策應漢軍反攻匈奴。
可是遠水解不了近渴，張騫前往大月氏，再返回大漢，少說也需要七八年時間。
而哈迪力已經沒有這麼多時間了。
祖慕熱蒂本想也修煉紅蓮忍法，獲得力量來守護丈夫的國。
可是，一來紅蓮忍法是胡修吾傳給他的師門密技，胡修吾幫他除掉了精絕女王，他又怎能背棄誓言，將其師門絕技傳給第二個人。
二來，他不忍心祖慕熱蒂承受身變折裂，燃燒壽命之苦。
這種罪，他一個人遭就夠了。
好在，在精絕那一戰中，哈迪力收穫頗豐，修為更加精進，對紅蓮忍法也有了更深的領悟，加之祖慕熱蒂這位練成了他心通的佛教大德的輔助。
哈迪力終於從種在影池的紅蓮內，孕育出了不動明王尊。
創造出了一種全新的佛家法術，
《底哩三昧耶不動明王火界咒》
哈迪力稱其為咒，而非功和法。
就是因為此招，其實和紅蓮忍法一樣，都是功伐之術，而非似金光咒一樣，是扶持修行的根本大法。
《底哩三昧耶不動明王火界咒》可收集修行者，平時斬落的種種煩惱，業障，
業障慾念，落入心田，砸出火星，燃起忿怒火，錘鍊出大日如來的教令輪身，
不動明王。
明王尊以佛火為劍，降服外魔，破除障礙。
越忿怒，法身越強，劍上佛火，可燃燒外魔敵寇的身上的業障，
敵人業障越深，則佛劍威力越強。
不動明王平日裡現童子像，藏於影中，當修行者遇外敵後，才會悍然衝出影子，展現忿怒像。
這道咒法威力無窮，和紅蓮忍法最後一招玉石俱焚威力不相上下，在某些方面還要強出玉石俱焚。
但是入門極難，不像是紅蓮忍法，只要有勇氣，能忍受痛苦，就可以獲得力量。
不動明王是修行人忿怒和業障的實質化身，一不小心就有可能反噬主人，就如塗君房的三屍。
所以修持《底哩三昧耶不動明王火界咒》，要求修行者秉持菩提心，持慧劍，斬落煩惱業障。
身如大日，智慧光明，遍照一切，才可運使大日如來的教令輪身·不動明王尊。
可是《底哩三昧耶不動明王火界咒》中，並沒有教人磨練菩提心，鑄造慧劍的法門。
所以能修行火界咒的人，要麼本身就是佛教大德，要麼天賦異稟，是天生的修道種子，擁有高超的心境，尋常異人強行修行只會被反噬。
這是哈迪力為祖慕熱蒂，還有胡修吾量身打造的法術。
得到影身的反饋後，依靠在床邊的胡修吾坐直了身子，三屍再次被喚醒。
朵兒就在身邊，我要體驗更多的姿勢，夏禾也在，我要雙響炮！
我幹嘛這麼累，我應該窩在四九城，世界安危和我何干！
全性這夥人太煩了，把他們都殺光！
馬仙洪的神機百鍊，就該歸我所有！
······
腦內煩惱慾念雜生，胡修吾卻面色平靜。
雖不會慧劍之法，但上清兜率火，不弱於任何修心法。
心中燃起金火，煩惱慾念如獸，倉皇而逃。
胡修吾默念咒文，網羅煩惱，用一點忿怒火為引，並按照哈迪力繪製的觀想圖，塑造出不動明王。
漆黑墨影中生起一點光明，
光明中，端坐一尊明王不動，頭頂七髻，三目圓瞪，咬牙切齒，呈忿怒像，一面四臂，分別手握金剛劍，降魔杵，鐵索鉤。
繼續默念經文，不動明王化為童子，樣貌與胡修吾兒時有幾分相像。
童子雙手合十，面露微笑，隨後隱於影中，消失不見。
頃刻之間，胡修吾便練成了《底哩三昧耶不動明王火界咒》。
胡修吾睜開雙眼，身側床上的陳朵睡相恬然，仍安心酣睡。
「當時的西域佛教，沒有經過漢化，真是如原始藏密一樣，野蠻血腥。」
修成了火界咒後，胡修吾也明白了哈迪力怎麼將經文保留下來的。
那八具乾屍，都是業障深重的罪人，哈迪力將明王尊的火種鎖在他們的心竅內，用其業障作為爐灰，加之祭壇的封鎖，讓火種留存了千年。
要不是胡八一他們破壞了祭壇的密封，這火種怕是還能保存個幾十年。
又用罪人之血調製的血墨，在牆上寫下《底哩三昧耶不動明王火界咒》，並留下不動明王的觀想圖。
千年過後，墨跡消失，但當忿怒火再次勃發時，還是會順著這些充滿污穢的痕跡燃燒而去，從而留下火痕。
這種技巧，野蠻中又透露著巧思，也就是原始的道巫，如今降頭師和一些旁門左道還會施展了，可在當時就連哈迪力這樣的博愛之人，都習以為常。
胡修吾忽然想道：
「有了火界咒，我倒是不僅僅克制四張狂了，這全性大半的人都被我克制。」
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