第590章 2192 東瀛妖怪
第2194章 2.192 東瀛妖怪
「《緣切百鬼武者競賽》。」五番町花魁夕子隊長福靈心至，竟自行劇透。
「這是被紫珊靈瑚入侵感染後的畸變劇情。」吳塵也贊同。
細看吳塵標註的煞氣沖天的合掌造、岩風呂、鐵火場、游女屋，和散布其間異常強大的能靈體，黃龍田妖后王娘娘如何能不醒悟：「每一棟破屋裡，都蟄伏著一頭東瀛妖怪。這就是《緣切百鬼武者競賽》的真正奧義。」
「嗯。」太多因感染而畸變的能靈體，讓擁有小宇宙的吳塵解構起來也費了一番功夫：「一時還難以確定這些妖怪的出處，各位小心應對。」
「收到，主人。」事不宜遲，除波2隊立刻進場。
野草叢生的破敗木屋竟是一座廢棄的地蔵堂。
俗稱「仏堂」或「小堂」。簡易的禮佛場所，可能供奉觀音、釋迦牟尼等，尤其在山道或古道旁常見，有時也稱「石仏堂」。
眾人正要破門，卻被吳塵及時叫停：「等等。」
「主人？」心牽姐妹和公主安危的信濃女忍真田由比一刻也不能等啊。
「原來如此。」難怪畸變能靈體的解構能讓吳塵費一番功夫：「這座城下町屬於同一個妖怪。」
「整座都是？」黃龍田妖后王娘娘不禁皺眉。
「整座。」吳塵將完成解構的能靈迴路，按照正確順序重新拼在一起：「散布在城下町各處的地蔵堂、岩風呂、鐵火場、游女屋、尼寺、紺屋、武家屋敷，都是它身體的一部分。只有一次性全部緣切掉，才能拼合出它的本相。」
「主人，剩下的合掌造、長屋、町屋、和室、神社、御所、邸宅、天守閣……裡面又是什麼妖怪？」黃龍田妖后王娘娘多問一句。
「這些都是支線中的精英怪。」吳塵換了個通俗易懂的說法：「也是故意混淆視聽的障眼法。只不過……」
「只不過沒想到主人擁有能窺破一切的真視之眼。化繁為簡，直搗黃龍。」黃龍田妖后王娘娘心情大好。
「直搗黃龍用的好。」吳塵笑道。
被抓住話柄的黃龍田妖后王娘娘，一時臉頰火燙。話說，一鍵重置的進度條早已100%走完的黃龍田妖后王娘娘，與吳塵的連結自然是無比的深刻。
不得不說，緊張的氣氛一下子就鬆弛下來了。
收拾好心情的五番町花魁夕子隊長立刻分配任務：「地蔵堂、岩風呂、鐵火場、游女屋、尼寺、紺屋、武家屋敷，每人前往一處。面積最大的紺屋，由二妃同往。」
「遵命。」至於「混元四妃（邢小路、秦虹、袁雯、徐京善）」哪二人一組，由她們自行決定就好。
很快，除波2隊就兵分數路，撲向各自的目標。
只剩五番町花魁夕子隊長，堵在地蔵堂門口。等待她的隊員就位。
「夕子，要小心。」與她心意相通的九尾妖后蘇妲己，嗅到了溢出的妖氣。作為失去了原形的寄身妖，九尾妖后蘇妲己從不輕易現身。剩下三組機動戰士也是一樣。凝練出真身後，當可位列鬼仙（4.5）。
「嗯。」作為素體機娘的五番町花魁夕子隊長輕輕拍了拍九尾狐的脖子。此刻驅動獸類Z形態九尾妖機體的正是九尾妖后蘇妲己。參考最新獲得的「生物核心」超級計算機技術，吳塵準備取消四組機動戰士的機載智腦，用各自的寄身妖姐妹來替代，從而改造成「能靈超腦」。達成和「用『生物核心』來進行邏輯判斷和條件推理，將大量的科學計算交由運算單元」的生物超腦很強的超演算力。之所以能靈超腦比生物超腦更強，是因為寄身妖遠超凡人。無論是九尾妖后蘇妲己、太乙真人帝夋、魅魔艾莉、鬼八仙玉殘花，都非常人可比。
「隊長，我已就位。」黃龍田妖后王娘娘最先抵達目的地岩風呂。
「隊長，我也就位。」夢巴黎首席達娜巴雷特緊跟著抵達鐵火場。
「隊長，我也就位。」信濃女忍真田由比第三個抵達游女屋。
賽博蛇精「混元四妃」也分別抵達了各自的目的地：尼寺、紺屋、武家屋敷。
「行動，姐妹們。」深吸一口氣穩住心神，五番町花魁夕子隊長輕輕提韁，騎九尾狐進場。
不大的地蔵堂內居中聳立著一座褪色的觀音像。狹窄的堂前橫著草蓆一張。一身「江戶小紋」和服的美人，跪伏著被從地板下刺出的武士刀，穿胸洞背釘死在席上。
江戶時代以前，日本傳統服飾多稱「著物」或「吳服」，後者源於中國三國時期東吳紡織技術傳入的歷史淵源。隨著與西方文化接觸，「和服」作為民族服飾的稱謂逐漸固定了下來。普通民眾受「禁止奢華」法令限制，不得隨意穿著鮮艷或複雜圖案的衣物，促使「江戶小紋」等細密單色紋樣興起。以細密重複圖案為特徵，反覆印染細小花紋，無季節限制，適用於購物、約會等休閒活動。
當然，作為先前出席茶會、法事等正式場合的武士禮服，一般人還是穿不起。
所以，被武士刀釘死在佛堂前的一定是位武士之妻。
問題是，她是誰？
簡易版「破碎資料庫」給出答案：大沼志乃（長谷川待子）。
出自《眠狂四郎無賴控：魔性之肌》劇情時空。
眠狂四郎是日本著名作家柴田煉三郎於1956年創作的劍豪小說《眠狂四郎無賴抄》中的主角，是日本戰後「劍豪小說」風潮的核心代表人物之一。母親為德川幕府「大目付（監察官）」松平主水正之女千津；父親為偽裝成醫生的荷蘭傳教士，在幕府鎮壓基督教期間被舉報、受刑後強暴千津，眠狂四郎因此出生。眠狂四郎持有名刀「無想正宗」；性格冷酷、憤世嫉俗，不受武士道束縛，完全依個人好惡行事，遊歷江戶朝堂和市井，捲入各類離奇案件與陰謀。絕招「圓月殺法（滿月斬）」在空中緩緩畫圓，使對手陷入催眠狀態，喪失鬥志；因而「沒有人能夠活著看完圓月殺法」。
眠狂四郎多次被改編為影視作品，以市川雷藏主演1964–1969年大映電影系列（共12部），最具代表性。
此外，該角色也被認為是《海賊王》「睡眠狂死郎」的原型。
12部大映系列眠狂四郎，更是日本劍戟片最重要的代表作之一。之二就是盲劍客座頭市。
這裡一定有人會問，什麼是劍戟片？
劍戟片是日本特有的電影類型，以武士、浪人為主角，核心為刀劍對決與武士道精神。這類影片通過激烈的動作場面和深刻的人物刻畫，展現日本江戶時代或戰國時期的武士文化，兼具暴力美學與哲學思考，是日本電影史上極具影響力的類型之一。
但需要特別注意的是，劍戟片≠武俠片。
因為日本沒有武俠文化，只有武士道精神。二者絕不可混為一談。
「《緣切百鬼武者競賽》。」五番町花魁夕子隊長福靈心至，竟自行劇透。
「這是被紫珊靈瑚入侵感染後的畸變劇情。」吳塵也贊同。
細看吳塵標註的煞氣沖天的合掌造、岩風呂、鐵火場、游女屋，和散布其間異常強大的能靈體，黃龍田妖后王娘娘如何能不醒悟：「每一棟破屋裡，都蟄伏著一頭東瀛妖怪。這就是《緣切百鬼武者競賽》的真正奧義。」
「嗯。」太多因感染而畸變的能靈體，讓擁有小宇宙的吳塵解構起來也費了一番功夫：「一時還難以確定這些妖怪的出處，各位小心應對。」
「收到，主人。」事不宜遲，除波2隊立刻進場。
野草叢生的破敗木屋竟是一座廢棄的地蔵堂。
俗稱「仏堂」或「小堂」。簡易的禮佛場所，可能供奉觀音、釋迦牟尼等，尤其在山道或古道旁常見，有時也稱「石仏堂」。
眾人正要破門，卻被吳塵及時叫停：「等等。」
「主人？」心牽姐妹和公主安危的信濃女忍真田由比一刻也不能等啊。
「原來如此。」難怪畸變能靈體的解構能讓吳塵費一番功夫：「這座城下町屬於同一個妖怪。」
「整座都是？」黃龍田妖后王娘娘不禁皺眉。
「整座。」吳塵將完成解構的能靈迴路，按照正確順序重新拼在一起：「散布在城下町各處的地蔵堂、岩風呂、鐵火場、游女屋、尼寺、紺屋、武家屋敷，都是它身體的一部分。只有一次性全部緣切掉，才能拼合出它的本相。」
「主人，剩下的合掌造、長屋、町屋、和室、神社、御所、邸宅、天守閣……裡面又是什麼妖怪？」黃龍田妖后王娘娘多問一句。
「這些都是支線中的精英怪。」吳塵換了個通俗易懂的說法：「也是故意混淆視聽的障眼法。只不過……」
「只不過沒想到主人擁有能窺破一切的真視之眼。化繁為簡，直搗黃龍。」黃龍田妖后王娘娘心情大好。
「直搗黃龍用的好。」吳塵笑道。
被抓住話柄的黃龍田妖后王娘娘，一時臉頰火燙。話說，一鍵重置的進度條早已100%走完的黃龍田妖后王娘娘，與吳塵的連結自然是無比的深刻。
不得不說，緊張的氣氛一下子就鬆弛下來了。
收拾好心情的五番町花魁夕子隊長立刻分配任務：「地蔵堂、岩風呂、鐵火場、游女屋、尼寺、紺屋、武家屋敷，每人前往一處。面積最大的紺屋，由二妃同往。」
「遵命。」至於「混元四妃（邢小路、秦虹、袁雯、徐京善）」哪二人一組，由她們自行決定就好。
很快，除波2隊就兵分數路，撲向各自的目標。
只剩五番町花魁夕子隊長，堵在地蔵堂門口。等待她的隊員就位。
「夕子，要小心。」與她心意相通的九尾妖后蘇妲己，嗅到了溢出的妖氣。作為失去了原形的寄身妖，九尾妖后蘇妲己從不輕易現身。剩下三組機動戰士也是一樣。凝練出真身後，當可位列鬼仙（4.5）。
「嗯。」作為素體機娘的五番町花魁夕子隊長輕輕拍了拍九尾狐的脖子。此刻驅動獸類Z形態九尾妖機體的正是九尾妖后蘇妲己。參考最新獲得的「生物核心」超級計算機技術，吳塵準備取消四組機動戰士的機載智腦，用各自的寄身妖姐妹來替代，從而改造成「能靈超腦」。達成和「用『生物核心』來進行邏輯判斷和條件推理，將大量的科學計算交由運算單元」的生物超腦很強的超演算力。之所以能靈超腦比生物超腦更強，是因為寄身妖遠超凡人。無論是九尾妖后蘇妲己、太乙真人帝夋、魅魔艾莉、鬼八仙玉殘花，都非常人可比。
「隊長，我已就位。」黃龍田妖后王娘娘最先抵達目的地岩風呂。
「隊長，我也就位。」夢巴黎首席達娜巴雷特緊跟著抵達鐵火場。
「隊長，我也就位。」信濃女忍真田由比第三個抵達游女屋。
賽博蛇精「混元四妃」也分別抵達了各自的目的地：尼寺、紺屋、武家屋敷。
「行動，姐妹們。」深吸一口氣穩住心神，五番町花魁夕子隊長輕輕提韁，騎九尾狐進場。
不大的地蔵堂內居中聳立著一座褪色的觀音像。狹窄的堂前橫著草蓆一張。一身「江戶小紋」和服的美人，跪伏著被從地板下刺出的武士刀，穿胸洞背釘死在席上。
江戶時代以前，日本傳統服飾多稱「著物」或「吳服」，後者源於中國三國時期東吳紡織技術傳入的歷史淵源。隨著與西方文化接觸，「和服」作為民族服飾的稱謂逐漸固定了下來。普通民眾受「禁止奢華」法令限制，不得隨意穿著鮮艷或複雜圖案的衣物，促使「江戶小紋」等細密單色紋樣興起。以細密重複圖案為特徵，反覆印染細小花紋，無季節限制，適用於購物、約會等休閒活動。
當然，作為先前出席茶會、法事等正式場合的武士禮服，一般人還是穿不起。
所以，被武士刀釘死在佛堂前的一定是位武士之妻。
問題是，她是誰？
簡易版「破碎資料庫」給出答案：大沼志乃（長谷川待子）。
出自《眠狂四郎無賴控：魔性之肌》劇情時空。
眠狂四郎是日本著名作家柴田煉三郎於1956年創作的劍豪小說《眠狂四郎無賴抄》中的主角，是日本戰後「劍豪小說」風潮的核心代表人物之一。母親為德川幕府「大目付（監察官）」松平主水正之女千津；父親為偽裝成醫生的荷蘭傳教士，在幕府鎮壓基督教期間被舉報、受刑後強暴千津，眠狂四郎因此出生。眠狂四郎持有名刀「無想正宗」；性格冷酷、憤世嫉俗，不受武士道束縛，完全依個人好惡行事，遊歷江戶朝堂和市井，捲入各類離奇案件與陰謀。絕招「圓月殺法（滿月斬）」在空中緩緩畫圓，使對手陷入催眠狀態，喪失鬥志；因而「沒有人能夠活著看完圓月殺法」。
眠狂四郎多次被改編為影視作品，以市川雷藏主演1964–1969年大映電影系列（共12部），最具代表性。
此外，該角色也被認為是《海賊王》「睡眠狂死郎」的原型。
12部大映系列眠狂四郎，更是日本劍戟片最重要的代表作之一。之二就是盲劍客座頭市。
這裡一定有人會問，什麼是劍戟片？
劍戟片是日本特有的電影類型，以武士、浪人為主角，核心為刀劍對決與武士道精神。這類影片通過激烈的動作場面和深刻的人物刻畫，展現日本江戶時代或戰國時期的武士文化，兼具暴力美學與哲學思考，是日本電影史上極具影響力的類型之一。
但需要特別注意的是，劍戟片≠武俠片。
因為日本沒有武俠文化，只有武士道精神。二者絕不可混為一談。