第692章 這一代的劇情很棒啊
而這輛九尾花車的屋台是存放佛經典籍，內有抄經會場「白蓮舍」的「經藏」。
日本寺院」經藏」通常是指收藏佛教經典（大藏經），廣義包含固定式藏經樓與可旋轉的「轉輪藏」兩種形式。
固定式經藏多為獨立建築（經堂、經樓）或殿內靠牆設置的「壁藏（固定經櫃）」，功能等同於藏經閣，用於防潮、防蟲並有序存放經卷。
轉輪藏（輪藏）是置於殿宇中央的可旋轉八角或圓形木構裝置，形似小塔或佛龕，內置經架；推轉一圈象徵「誦遍大藏經」，兼具藏書與禮拜功能，鎌倉時期隨禪宗傳入後大量建造。兩者區別在於是否具備旋轉結構：固定式僅儲物，轉輪藏則融合「書架＋法器」屬性。形制多演變為「金山寺型（整體旋轉仿木建築）」及江戶後出現的「增上寺型（立軸外露、基座簡化）」。
東慶寺的「經藏」是鎌倉時期大量修建的「（轉）輪藏殿」。
圍攏在「輪藏殿」外的正是「甲賀萬（卍）谷眾」：水無瀨龍齋（樺小太郎）、山城十太夫、鞍掛式部、不破梵天丸、御堂雪千代。
話說，「元祿盛世」後，江戶幕府財政極度惡化。八代將軍德川吉宗上任後，開始「享保改革」。不僅自己勤儉節約，還頒布了節儉令。過猶不及，江戶的街道因此失去了往日的生機。以御三家德川宗春為藩主的尾張名古屋卻是另一番景象。在藩主德川宗春發布的一系列與節儉令背道而馳的政令後，名古屋成為當時最繁榮的城市。尾張名古屋漸漸流傳以「享保改革」聞名的八代將軍德川吉宗，表面清廉，私下好色，大奧早已腐敗的傳聞。果然不久之後，有四位華服美人被綁在江戶城日本橋附近的一處房頂上公開示眾。身下橫幅道明了她們的身份，都是當今將軍的側妾（小妾）。一時間江戶譁然。原來身體力行勤儉節約的將軍德川吉宗，並不像他在世人面前展現的那麼清廉。
為了防止自己更多的醜聞被揭發。八代將軍德川吉宗命令大岡越前守招募「伊賀九十九折谷」忍者首領樺小太郎，暗中將剩下三名側妾滅口。與此同時，「正義感（並不是）」爆棚的御三家尾張藩主德川宗春，於是僱傭以水無瀨龍齋為首的「甲賀萬谷眾」先一步找到那三名側妾，用盡手段從她們口中套出八代將軍更多的風流韻事，試圖揭發偽善的德川吉宗。
圍繞八代著將軍的秘密，伊賀女忍與甲賀忍者再次展開了宿命的對決。其中充斥著令人愛不釋手的色氣忍術，如母如禮縫亡、五色玉等，精彩看點滿滿。更有南蠻女忍者，閃亮登場。隨著謎底解開，原來「伊賀九十九折谷」女忍的首領樺小太郎與「甲賀萬谷眾」的首領水無瀨龍齋，竟然是同一人。他的目的就是要在八代將軍德川吉宗和御三家尾張藩主德川宗春之間左右逢源，要抬高身價以實現自己的野心，成為最後的贏家。結果他沒能等來加倍的封賞，卻等來了滅口的火槍隊。亂戰之中，野心家慘死落幕。碩果僅存的女忍阿唯，易名「彌生」進入大奧，成為將軍的寵妾。在她的默默輔佐下，八代將軍德川吉宗洗心革面，在評定所設「目安箱（意見箱）」，聽取百姓心聲，受理直接上訴。還設立小石川養生所，為貧困百姓免費治病。更是創建了江戶町火消（消防隊），極大的降低了江戶火災的發生率。種種舉措讓江戶百姓安居樂業，八代將軍德川吉宗更是成為一代幕府中興之主（請代入劇情理解，自行與歷史區分）。
「這一代的劇情很棒啊。」看完彈框展示的相關條目，五番町花魁夕子隊長，有感而發。
「確實。」吳塵笑道：「《女忍者忍法帖》也是日系『粉紅映畫』中無法逾越的經典。幾乎定義了女忍者的人設。」
作為同是劇中人出身的五番町花魁夕子隊長，很享受這種超越劇情的對話：「主君言之有理。」
全權負責門樓上一字排開的23門妖怪火炮的21人「御前機兵」，在吉野隊長、半井雪羽副隊長的率領下，率先開火。
「轟——」
23顆包裹著狐火的開花彈當空爆炸，無數碎片宛如火雨天降，覆蓋整座花車。
果然和吳塵想的一樣。天降火雨被「輪藏殿」釋放的佛光金鐘罩完全阻擋。與此同時，五色狐妖化身而成的「甲賀萬谷眾」憑藉腰上佛鈴免疫了佛光。
話說腰佩鈴鐺，本就是東慶寺的入寺許可。佛鈴能免疫佛光，顯然也很合理。
同理，「天下五劍」之數珠丸恆次也能免疫佛光金鐘罩。
五番町花魁夕子隊長，一聲令下：「高姫，看你的了。」
「遼卡伊德斯（明白），隊長。」幕府公主高姫和晉州妓生朱論介的皇巫組合，再次出擊。
作為參與本次群像演出的英雄單位，皇巫組合是僅次於第三派系賽博女妖的強大戰力。也是戰隊中備受矚目的明星成員。雙人專屬分支劇情線，正日漸強大。能抵禦相當程度的劇情殺的收割。
化身成7尺南蠻胴武士的幕府公主高姫，引擎全開，穿越火線翻身直墜。毫無阻擋的穿過佛光金鐘罩，撞破「輪藏殿」房頂，穩穩落地。
只見「輪藏殿」居中以一根立柱為主體，向「四面八方十六位（『十六棱雙錐體』形如兩頭削尖的鉛筆）」支撐畫壁，用以書寫經文。通過機輪的巧妙設計，輪藏能實現旋轉功能，從而使得僧人在旋轉中閱讀十六位上書寫的經文。其原理與民間的走馬燈頗為相似。這種輪藏的設計靈感源於梁朝善慧大士（傅翕玄風），旨在為那些無法親自閱讀經卷的信眾提供一個參與佛學的機會。據記載，只要推轉輪藏一圈，其功德便與誦讀經卷無異。
輪藏有大有小。大者堪比寶塔，小者不過佛龕。
眼前這座東慶寺「輪藏殿」，足有三層樓高。且十六位轉輪畫壁上，還居中刻有十六尊木雕羅漢像。
寶相莊嚴，氣勢恢宏。
為「破除殺戮戾氣」日蓮上人纏在刀柄上的佛珠微亮。
受此一激。
十六位轉輪畫壁上的經文也盪起淡淡的佛光。
幕府公主高姫忽然心生警惕。
「小心！」耳邊吳塵的警告同時響起：「輪藏腹中有古怪。」
喜歡大反派也有春天2大反派也有春天2
日本寺院」經藏」通常是指收藏佛教經典（大藏經），廣義包含固定式藏經樓與可旋轉的「轉輪藏」兩種形式。
固定式經藏多為獨立建築（經堂、經樓）或殿內靠牆設置的「壁藏（固定經櫃）」，功能等同於藏經閣，用於防潮、防蟲並有序存放經卷。
轉輪藏（輪藏）是置於殿宇中央的可旋轉八角或圓形木構裝置，形似小塔或佛龕，內置經架；推轉一圈象徵「誦遍大藏經」，兼具藏書與禮拜功能，鎌倉時期隨禪宗傳入後大量建造。兩者區別在於是否具備旋轉結構：固定式僅儲物，轉輪藏則融合「書架＋法器」屬性。形制多演變為「金山寺型（整體旋轉仿木建築）」及江戶後出現的「增上寺型（立軸外露、基座簡化）」。
東慶寺的「經藏」是鎌倉時期大量修建的「（轉）輪藏殿」。
圍攏在「輪藏殿」外的正是「甲賀萬（卍）谷眾」：水無瀨龍齋（樺小太郎）、山城十太夫、鞍掛式部、不破梵天丸、御堂雪千代。
話說，「元祿盛世」後，江戶幕府財政極度惡化。八代將軍德川吉宗上任後，開始「享保改革」。不僅自己勤儉節約，還頒布了節儉令。過猶不及，江戶的街道因此失去了往日的生機。以御三家德川宗春為藩主的尾張名古屋卻是另一番景象。在藩主德川宗春發布的一系列與節儉令背道而馳的政令後，名古屋成為當時最繁榮的城市。尾張名古屋漸漸流傳以「享保改革」聞名的八代將軍德川吉宗，表面清廉，私下好色，大奧早已腐敗的傳聞。果然不久之後，有四位華服美人被綁在江戶城日本橋附近的一處房頂上公開示眾。身下橫幅道明了她們的身份，都是當今將軍的側妾（小妾）。一時間江戶譁然。原來身體力行勤儉節約的將軍德川吉宗，並不像他在世人面前展現的那麼清廉。
為了防止自己更多的醜聞被揭發。八代將軍德川吉宗命令大岡越前守招募「伊賀九十九折谷」忍者首領樺小太郎，暗中將剩下三名側妾滅口。與此同時，「正義感（並不是）」爆棚的御三家尾張藩主德川宗春，於是僱傭以水無瀨龍齋為首的「甲賀萬谷眾」先一步找到那三名側妾，用盡手段從她們口中套出八代將軍更多的風流韻事，試圖揭發偽善的德川吉宗。
圍繞八代著將軍的秘密，伊賀女忍與甲賀忍者再次展開了宿命的對決。其中充斥著令人愛不釋手的色氣忍術，如母如禮縫亡、五色玉等，精彩看點滿滿。更有南蠻女忍者，閃亮登場。隨著謎底解開，原來「伊賀九十九折谷」女忍的首領樺小太郎與「甲賀萬谷眾」的首領水無瀨龍齋，竟然是同一人。他的目的就是要在八代將軍德川吉宗和御三家尾張藩主德川宗春之間左右逢源，要抬高身價以實現自己的野心，成為最後的贏家。結果他沒能等來加倍的封賞，卻等來了滅口的火槍隊。亂戰之中，野心家慘死落幕。碩果僅存的女忍阿唯，易名「彌生」進入大奧，成為將軍的寵妾。在她的默默輔佐下，八代將軍德川吉宗洗心革面，在評定所設「目安箱（意見箱）」，聽取百姓心聲，受理直接上訴。還設立小石川養生所，為貧困百姓免費治病。更是創建了江戶町火消（消防隊），極大的降低了江戶火災的發生率。種種舉措讓江戶百姓安居樂業，八代將軍德川吉宗更是成為一代幕府中興之主（請代入劇情理解，自行與歷史區分）。
「這一代的劇情很棒啊。」看完彈框展示的相關條目，五番町花魁夕子隊長，有感而發。
「確實。」吳塵笑道：「《女忍者忍法帖》也是日系『粉紅映畫』中無法逾越的經典。幾乎定義了女忍者的人設。」
作為同是劇中人出身的五番町花魁夕子隊長，很享受這種超越劇情的對話：「主君言之有理。」
全權負責門樓上一字排開的23門妖怪火炮的21人「御前機兵」，在吉野隊長、半井雪羽副隊長的率領下，率先開火。
「轟——」
23顆包裹著狐火的開花彈當空爆炸，無數碎片宛如火雨天降，覆蓋整座花車。
果然和吳塵想的一樣。天降火雨被「輪藏殿」釋放的佛光金鐘罩完全阻擋。與此同時，五色狐妖化身而成的「甲賀萬谷眾」憑藉腰上佛鈴免疫了佛光。
話說腰佩鈴鐺，本就是東慶寺的入寺許可。佛鈴能免疫佛光，顯然也很合理。
同理，「天下五劍」之數珠丸恆次也能免疫佛光金鐘罩。
五番町花魁夕子隊長，一聲令下：「高姫，看你的了。」
「遼卡伊德斯（明白），隊長。」幕府公主高姫和晉州妓生朱論介的皇巫組合，再次出擊。
作為參與本次群像演出的英雄單位，皇巫組合是僅次於第三派系賽博女妖的強大戰力。也是戰隊中備受矚目的明星成員。雙人專屬分支劇情線，正日漸強大。能抵禦相當程度的劇情殺的收割。
化身成7尺南蠻胴武士的幕府公主高姫，引擎全開，穿越火線翻身直墜。毫無阻擋的穿過佛光金鐘罩，撞破「輪藏殿」房頂，穩穩落地。
只見「輪藏殿」居中以一根立柱為主體，向「四面八方十六位（『十六棱雙錐體』形如兩頭削尖的鉛筆）」支撐畫壁，用以書寫經文。通過機輪的巧妙設計，輪藏能實現旋轉功能，從而使得僧人在旋轉中閱讀十六位上書寫的經文。其原理與民間的走馬燈頗為相似。這種輪藏的設計靈感源於梁朝善慧大士（傅翕玄風），旨在為那些無法親自閱讀經卷的信眾提供一個參與佛學的機會。據記載，只要推轉輪藏一圈，其功德便與誦讀經卷無異。
輪藏有大有小。大者堪比寶塔，小者不過佛龕。
眼前這座東慶寺「輪藏殿」，足有三層樓高。且十六位轉輪畫壁上，還居中刻有十六尊木雕羅漢像。
寶相莊嚴，氣勢恢宏。
為「破除殺戮戾氣」日蓮上人纏在刀柄上的佛珠微亮。
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十六位轉輪畫壁上的經文也盪起淡淡的佛光。
幕府公主高姫忽然心生警惕。
「小心！」耳邊吳塵的警告同時響起：「輪藏腹中有古怪。」
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