第917章 升仙儀式完畢
「師兄！」
張懷義走到靜坐的張之維身邊，低聲招呼道。
「你怎麼來了，不是在江湖歷練嗎？」張之維睜開眼，有些意外。
「來武當參加升仙儀式，不也算一種歷練？」張懷義笑著解釋，隨即問道：「師父人呢？」
「師父正在主持安排儀式的細節，你待會兒就能見到了。」張之維答道。
「原來如此。」張懷義坐在張之維的旁邊，頓了頓，又以傳音入密的方式問：「師兄，武當門長是真的成道飛升了嗎？」
這才是他來此處的真實目的，雖然是玄門弟子，但他本人對成仙成道，卻持一種懷疑態度。
這次見武當這麼大張旗鼓的搞升仙儀式，若不好奇是不可能的，正好師兄和師父會去，他便也來了。
張之維沒有直接回答，反問道：「你心裡覺得呢？」
張懷義思索片刻，謹慎地說：「師父都願意親自主持這儀式了，想必……是真的吧？」
「雖未親眼所見，但我覺得是真的。」張之維說道。
張懷義眼睛微睜，若有思索的點了點頭，既然師兄說是真的，那應該就是真的。
「對了，師兄，今天我上武當山的時間很早，把各處的宮殿都逛了一遍，我發現，展旗峰和這裡都留有一種說不清道不明，但很特別的炁息，這是否和武當門長的飛升有關呢？」
「哦？你能感受到？」張之維有些詫異。
張懷義微微有些不悅道：「師兄莫要小看我。」
「觀法進步很大嘛！」張之維讚許的點了點頭，「確實有關係，這是孫門長留下的道炁，估計要不了多久就會消散了。」
張懷義瞭然，旋即話鋒一轉，壓低聲音問：「對了師兄，我前陣子在江湖上聽說，你已經成功渡過三災中的『火災』了？」
「你怎麼知道的？」
「你個大嘴巴身上的事，誰不知道？」張懷義咬牙切齒道。
他恨啊，自己剛下山歷練沒多久，師兄就渡天劫，這不存心讓他不能觀摩嗎？
「這事都傳到江湖上了嗎……這可不是我宣揚的，這些日子，我都在山上靜修，根本就沒下山，最多和師兄弟們嘮嘮，這一定是小田這個大嘴巴乾的！」張之維篤定道。
「你倆半斤八兩，誰也別說誰！」張懷義道。
「張師兄，大耳朵，你們在悄咪咪的聊什麼呢？」
呂慈坐在一旁，雖然聽不到張之維和張懷義在傳音密語的內容，但看著他們眼神交流、悄聲說話的樣子，忍不住出聲問道。
「聊了武當門長飛升的事！」張之維是個實誠人，也不瞞著。
張懷義頓時無語，這個大嘴巴，這是方便在升仙儀式上說的事嗎？
「怎麼說？」
呂慈瞬間來勁了。
「什麼怎麼說？」張之維問。
「真成了，還是仙逝了？」
呂慈是個直腸子，說話從不拐彎抹角。
此話一出，呂家主臉色一黑，拳頭攥的死死的，這個孽畜，這種話，怎麼能在這種場合說？這不存心開罪武當嗎？
而整個會場則是肅然一靜，張之維這樣的人物，一言一行都備受矚目。
他和張懷義此前的傳音交談無人知曉，但此刻與呂慈的對話卻毫無遮掩，被附近許多正留意著「小天師」動向的人聽了個一清二楚。
事實上，雖然眾人都來參加了這次升仙儀式，但心底對於武當掌門究竟是飛升了還是仙逝了，多少抱有一絲懷疑。
如今聽到小天師提起這個話題，好奇心瞬間被點燃。
不止是他們，就連在場的不少武當道士，也豎起了耳朵。
周圍環境突然變得落針可聞，張之維自然也能感受到，不過，他並沒有在意，施施然道：
「自然是成了，孫門長參公造化，年輕時就在武當得仙人傳法，上次頓悟之後，更是奠定了成道之姿，他不成，就沒幾個人能成了。」
「這麼說好像也是！」呂慈想起上次見武當門長時的場景，道：「上次我見武當門長，他神完炁足，性命根基深厚的很，這樣的人，正常來說，再活幾十年都沒有問題。」
聽到張之維如此肯定的答覆，周圍原本存疑的人頓時打消了疑慮，以小天師的身份地位，實在沒必要替武當山撒這個謊
一時間，他們肅然起敬，就連背都挺直了幾分，畢竟這可是一位仙人的升仙儀式，舉頭三尺有神明，說不定仙人正看著他們呢。
倒是張懷義，縮在椅子上，一臉凝重，陷入了沉思。
他倒不是懷疑武當門長飛升真假，而是在反覆琢磨師兄剛才說的那句「孫門長年輕時在武當得仙人傳法」。
說起來，師兄也是得過仙人傳法的，而且傳法的是真武大帝。
他們都得仙人傳法……
不知道自己有沒有機會得仙人傳法……
張懷義心裡自問。
但旋即，他暗自搖頭，這實在是有些想的太好了。
自己已近而立之年。
一般的人在這個年紀，就是踏上修行之道都晚了，自己怎麼還能奢求仙人傳法呢？
而且，仙人傳法對師兄而言，只是錦上添花，無足輕重的事，不傳法，他還是立在絕頂的天通道人。
而自己要的……是雪中送炭。
說起來，完整五雷正法，也應該算是仙人傳法吧，畢竟是祖師爺留下的手段。
但完整五雷正法只傳天師。
而要當天師，還得過師兄這一關。
雖說師兄對這個天師之位表現得並不在乎。
但此事的決定權在師父，師父具體怎麼想的，沒人知道。
而且，師父現在不說正值壯年，但反正是沒有露出疲態，距離他老人家卸任天師之位還早的很，暫時不用考慮。
那除了龍虎山的仙人傳法外，還有哪裡有仙人傳法？！
張懷義仔細思忖了一下，腦中突然想起了不搖碧蓮無根生。
記得有一天，他在和無根生聊天的時候，說起了被奉為後天異人之祖的紫陽真人張伯端。
張伯端之所以被稱之為後天異人之祖，並不是因為他創造了後天異人的修行之法。
以前，後天修行之法難求，被各門各派奉為密藏，想要得到傳授，非得經歷一番常人難以忍受的考驗。
是張伯端把很多法門改良並廣泛的進行傳授，讓很多無緣修行的人，踏上了修行之路。
所以，他被很多人奉為祖師。
對於紫陽真人，張懷義也是很推崇的，談話時絲毫不吝嗇讚美之言。
但無根生說起他，卻頗為鄙夷，認為他好為人師，只傳手段，不管所傳之人心性如何，而且，絲毫不管所傳手段會帶來多大的亂子。
當時，他問了一句，什麼亂子，無根生卻迴避了他這個問題，而是扯到了全性的身上。
說全性之所以如此遭人恨，就是因為有術無道，張伯端的方法，無疑會製造出很多全性。
雖然這個話題的銜接很合理，但他是一個非常善於抓細節的人，他從無根生的一些微表情上，察覺到了一絲異樣。
當時，他並沒有把這點異樣放在心上。
但現在回憶起來，他卻是琢磨出了一些不一樣的東西。
如果沒有接觸過，對於傳說中的人物，哪怕是理念不合，也不應該有這種反應才對。
他得出結論，碧蓮很有可能和紫陽真人有些關係。
不知是否可以通過碧蓮，得到仙人之法？
如此一想，碧蓮身上能挖掘的東西又更多了些。
「你在想什麼？」張之維看張懷義在發呆，「儀式就要開始了。」
「我……」張懷義回過神來，「我在想武當門長成道飛升的事。」
張之維不疑有他，飛升對於一個道士來說，確實是一件值得思考的事。
升仙儀式開始。
一般來說，升仙儀式的第一步是迎仙蛻。
這適用於那些真正仙逝的道長，而武當門長是白日飛升，自然沒有仙蛻留下。
不過，武當貼心的為孫門長弄了一個泥塑作為仙蛻。
弟子們小心翼翼的將泥塑移至殿前木榻上，榻前懸掛著繪有「雲鶴圖」的幔帳，這是取「鶴鳴九嗥，仙人駕雲」之意。
法壇設在金殿的真武殿前，後方中央，供奉著武當主神真武大帝，兩側分別列著北斗七星，南斗六司的神位。
眾神像肅穆垂視，黃幡朱表，在微風中輕揚，其上符籙流轉著神秘的光華。
案上擺著香爐，燭台，清水，鮮果，以及一份用硃砂寫的章表，這是即將呈現給法脈里的祖師爺的文書，裡面詳細記載了孫門長的一生，祈請法脈接納。
緊接著，天師張靜清作為儀式主持者來到場中，他換上了繡有八卦圖案的法衣，手持浮塵，神情肅穆。
負責儀式儀軌的武當道士們，也都換上了正式的法衣。
隨後銅鐘震響，一共響了七次，這是道教中應北斗之數的吉時，象徵著「引陽氣，通天道」。
緊接著便是「設壇焚香」，天師手持三炷香，緩步繞壇一周，口中念誦：「香通三界，煙達九天，恭請仙真，見證升遷！」
天師把香插入鼎中，身後的武當道眾齊聲誦念《道德經》。
「道可道，非常道……」
經文聲很清晰，迴蕩在殿宇間，法鈴清振，鐘磬和鳴，眾道侶應聲持誦，聲浪層迭，直上重霄。
這是對道的稱頌，也是為羽化者的引路。
場下觀禮的人也都不發出任何聲響，全都一臉的肅穆。
《道德經》念誦完，玄天皂幡獵獵作響，天師張靜清開始做法，他足踏禹步，依次點過腳下青磚刻就的北斗七星圖。
手拿帝鍾，開始振響，每振九響，便有二十四名經師接誦《三官北斗經》。
當經文念完，鐘磬鐃鈸齊鳴，南岩宮的懸崖間，竟傳來空谷回音，頗為神異。
觀禮的眾人，對這一幕非常好奇。
負責接待的武當道士告訴眾人，這是真武座下龜蛇二將在應和。
「真有那麼玄乎？」呂慈小聲問。
張之維沒理會他。
張懷義小聲回應：「嚴肅場合，不要說話。」
呂慈立刻緊閉嘴巴，之所以如此，倒不是他聽張懷義的話，而是張之維的態度。
誦經完，便是上章表。
張靜清取出早已備好的章表，這章表以黃麻紙書寫，字跡工整，內容包括飛升者的生平、修行功績等等。
他將章表折迭成特定形狀，放入香爐旁的「表筒」，隨後舉起表筒，面朝真武大帝神像躬身：
「今有弟子孫某，修滿功成，羽化登仙，謹具章表。」
話音落，一名小道童接過張靜清手裡的表筒，並捧至殿外的焚表爐，點火焚燒。
道教認為，紙灰隨煙升起，便能將訊息傳至天庭，完成通報，龍虎山授籙儀式，也是通過這種方式，授與弟子法籙。
表筒焚燒，數十名道眾同演太極起勢，衣袂翻飛如群鶴振翅。
青煙攜表文升騰處，恰與天柱峰頂繚繞的「武當迭翠」雲海相接。
觀禮的眾人靜靜的看著這一幕，心裡暗嘆，如此多的弟子，武當不愧是玄門大派。
一些像青竹苑之類的小道統，一個門派所有人加起來也不足十人。
表筒焚燒乾淨，青煙消失，道眾們的太極也停下了，接下來，便是「瞻禮仙蛻」。
張靜清一聲令下，弟子們抬著安放神像的木榻，緩緩繞法壇一周，道眾依次上前，以手撫心，躬身行禮。
道眾們行完禮，就該是場下觀禮的眾人上前行禮了，眾人依照門派的先後順序，依次上前給孫門長的泥塑行禮。
這個過程中，紅臉老道站在一旁，看著這一幕，眼神中多是崇敬與欣慰，輕聲感嘆：「終得圓滿，師弟，可喜可賀啊。」
行禮完畢，便是最後的送仙駕了。
張靜清手持拂塵，揮動三次，朗聲道：「塵緣已了，仙路已開，願君乘雲，早歸蓬萊。」
道眾隨聲附和，同時敲響殿外的雲板，三聲輕響，象徵「仙駕」已啟程。
緊接著，弟子們抬著孫門長的泥塑像，置於整塊武當青石鑿成的玄武龕中。
石龕形如巨卵，外刻龜甲紋路，內壁以硃砂繪二十八宿圖。
八名道士肩扛石龕，在眾人的注視之下，走下天柱峰，登臨太子岩，安置處正對五老峰天然玄武石像。
這個地方，是永樂帝敕建道場時欽定的「藏真仙穴」，這裡還有很多「仙蛻」，但和孫門長的泥塑不一樣，大多是肉身一。
那些應該就是真正仙逝的武當道長，他們埋葬在這裡，天地為棺，日月為燭。
這便是道教對「仙去」的獨特紀念，一場屬於修行者的、與道同行的「慶典」。
張懷義走到靜坐的張之維身邊，低聲招呼道。
「你怎麼來了，不是在江湖歷練嗎？」張之維睜開眼，有些意外。
「來武當參加升仙儀式，不也算一種歷練？」張懷義笑著解釋，隨即問道：「師父人呢？」
「師父正在主持安排儀式的細節，你待會兒就能見到了。」張之維答道。
「原來如此。」張懷義坐在張之維的旁邊，頓了頓，又以傳音入密的方式問：「師兄，武當門長是真的成道飛升了嗎？」
這才是他來此處的真實目的，雖然是玄門弟子，但他本人對成仙成道，卻持一種懷疑態度。
這次見武當這麼大張旗鼓的搞升仙儀式，若不好奇是不可能的，正好師兄和師父會去，他便也來了。
張之維沒有直接回答，反問道：「你心裡覺得呢？」
張懷義思索片刻，謹慎地說：「師父都願意親自主持這儀式了，想必……是真的吧？」
「雖未親眼所見，但我覺得是真的。」張之維說道。
張懷義眼睛微睜，若有思索的點了點頭，既然師兄說是真的，那應該就是真的。
「對了，師兄，今天我上武當山的時間很早，把各處的宮殿都逛了一遍，我發現，展旗峰和這裡都留有一種說不清道不明，但很特別的炁息，這是否和武當門長的飛升有關呢？」
「哦？你能感受到？」張之維有些詫異。
張懷義微微有些不悅道：「師兄莫要小看我。」
「觀法進步很大嘛！」張之維讚許的點了點頭，「確實有關係，這是孫門長留下的道炁，估計要不了多久就會消散了。」
張懷義瞭然，旋即話鋒一轉，壓低聲音問：「對了師兄，我前陣子在江湖上聽說，你已經成功渡過三災中的『火災』了？」
「你怎麼知道的？」
「你個大嘴巴身上的事，誰不知道？」張懷義咬牙切齒道。
他恨啊，自己剛下山歷練沒多久，師兄就渡天劫，這不存心讓他不能觀摩嗎？
「這事都傳到江湖上了嗎……這可不是我宣揚的，這些日子，我都在山上靜修，根本就沒下山，最多和師兄弟們嘮嘮，這一定是小田這個大嘴巴乾的！」張之維篤定道。
「你倆半斤八兩，誰也別說誰！」張懷義道。
「張師兄，大耳朵，你們在悄咪咪的聊什麼呢？」
呂慈坐在一旁，雖然聽不到張之維和張懷義在傳音密語的內容，但看著他們眼神交流、悄聲說話的樣子，忍不住出聲問道。
「聊了武當門長飛升的事！」張之維是個實誠人，也不瞞著。
張懷義頓時無語，這個大嘴巴，這是方便在升仙儀式上說的事嗎？
「怎麼說？」
呂慈瞬間來勁了。
「什麼怎麼說？」張之維問。
「真成了，還是仙逝了？」
呂慈是個直腸子，說話從不拐彎抹角。
此話一出，呂家主臉色一黑，拳頭攥的死死的，這個孽畜，這種話，怎麼能在這種場合說？這不存心開罪武當嗎？
而整個會場則是肅然一靜，張之維這樣的人物，一言一行都備受矚目。
他和張懷義此前的傳音交談無人知曉，但此刻與呂慈的對話卻毫無遮掩，被附近許多正留意著「小天師」動向的人聽了個一清二楚。
事實上，雖然眾人都來參加了這次升仙儀式，但心底對於武當掌門究竟是飛升了還是仙逝了，多少抱有一絲懷疑。
如今聽到小天師提起這個話題，好奇心瞬間被點燃。
不止是他們，就連在場的不少武當道士，也豎起了耳朵。
周圍環境突然變得落針可聞，張之維自然也能感受到，不過，他並沒有在意，施施然道：
「自然是成了，孫門長參公造化，年輕時就在武當得仙人傳法，上次頓悟之後，更是奠定了成道之姿，他不成，就沒幾個人能成了。」
「這麼說好像也是！」呂慈想起上次見武當門長時的場景，道：「上次我見武當門長，他神完炁足，性命根基深厚的很，這樣的人，正常來說，再活幾十年都沒有問題。」
聽到張之維如此肯定的答覆，周圍原本存疑的人頓時打消了疑慮，以小天師的身份地位，實在沒必要替武當山撒這個謊
一時間，他們肅然起敬，就連背都挺直了幾分，畢竟這可是一位仙人的升仙儀式，舉頭三尺有神明，說不定仙人正看著他們呢。
倒是張懷義，縮在椅子上，一臉凝重，陷入了沉思。
他倒不是懷疑武當門長飛升真假，而是在反覆琢磨師兄剛才說的那句「孫門長年輕時在武當得仙人傳法」。
說起來，師兄也是得過仙人傳法的，而且傳法的是真武大帝。
他們都得仙人傳法……
不知道自己有沒有機會得仙人傳法……
張懷義心裡自問。
但旋即，他暗自搖頭，這實在是有些想的太好了。
自己已近而立之年。
一般的人在這個年紀，就是踏上修行之道都晚了，自己怎麼還能奢求仙人傳法呢？
而且，仙人傳法對師兄而言，只是錦上添花，無足輕重的事，不傳法，他還是立在絕頂的天通道人。
而自己要的……是雪中送炭。
說起來，完整五雷正法，也應該算是仙人傳法吧，畢竟是祖師爺留下的手段。
但完整五雷正法只傳天師。
而要當天師，還得過師兄這一關。
雖說師兄對這個天師之位表現得並不在乎。
但此事的決定權在師父，師父具體怎麼想的，沒人知道。
而且，師父現在不說正值壯年，但反正是沒有露出疲態，距離他老人家卸任天師之位還早的很，暫時不用考慮。
那除了龍虎山的仙人傳法外，還有哪裡有仙人傳法？！
張懷義仔細思忖了一下，腦中突然想起了不搖碧蓮無根生。
記得有一天，他在和無根生聊天的時候，說起了被奉為後天異人之祖的紫陽真人張伯端。
張伯端之所以被稱之為後天異人之祖，並不是因為他創造了後天異人的修行之法。
以前，後天修行之法難求，被各門各派奉為密藏，想要得到傳授，非得經歷一番常人難以忍受的考驗。
是張伯端把很多法門改良並廣泛的進行傳授，讓很多無緣修行的人，踏上了修行之路。
所以，他被很多人奉為祖師。
對於紫陽真人，張懷義也是很推崇的，談話時絲毫不吝嗇讚美之言。
但無根生說起他，卻頗為鄙夷，認為他好為人師，只傳手段，不管所傳之人心性如何，而且，絲毫不管所傳手段會帶來多大的亂子。
當時，他問了一句，什麼亂子，無根生卻迴避了他這個問題，而是扯到了全性的身上。
說全性之所以如此遭人恨，就是因為有術無道，張伯端的方法，無疑會製造出很多全性。
雖然這個話題的銜接很合理，但他是一個非常善於抓細節的人，他從無根生的一些微表情上，察覺到了一絲異樣。
當時，他並沒有把這點異樣放在心上。
但現在回憶起來，他卻是琢磨出了一些不一樣的東西。
如果沒有接觸過，對於傳說中的人物，哪怕是理念不合，也不應該有這種反應才對。
他得出結論，碧蓮很有可能和紫陽真人有些關係。
不知是否可以通過碧蓮，得到仙人之法？
如此一想，碧蓮身上能挖掘的東西又更多了些。
「你在想什麼？」張之維看張懷義在發呆，「儀式就要開始了。」
「我……」張懷義回過神來，「我在想武當門長成道飛升的事。」
張之維不疑有他，飛升對於一個道士來說，確實是一件值得思考的事。
升仙儀式開始。
一般來說，升仙儀式的第一步是迎仙蛻。
這適用於那些真正仙逝的道長，而武當門長是白日飛升，自然沒有仙蛻留下。
不過，武當貼心的為孫門長弄了一個泥塑作為仙蛻。
弟子們小心翼翼的將泥塑移至殿前木榻上，榻前懸掛著繪有「雲鶴圖」的幔帳，這是取「鶴鳴九嗥，仙人駕雲」之意。
法壇設在金殿的真武殿前，後方中央，供奉著武當主神真武大帝，兩側分別列著北斗七星，南斗六司的神位。
眾神像肅穆垂視，黃幡朱表，在微風中輕揚，其上符籙流轉著神秘的光華。
案上擺著香爐，燭台，清水，鮮果，以及一份用硃砂寫的章表，這是即將呈現給法脈里的祖師爺的文書，裡面詳細記載了孫門長的一生，祈請法脈接納。
緊接著，天師張靜清作為儀式主持者來到場中，他換上了繡有八卦圖案的法衣，手持浮塵，神情肅穆。
負責儀式儀軌的武當道士們，也都換上了正式的法衣。
隨後銅鐘震響，一共響了七次，這是道教中應北斗之數的吉時，象徵著「引陽氣，通天道」。
緊接著便是「設壇焚香」，天師手持三炷香，緩步繞壇一周，口中念誦：「香通三界，煙達九天，恭請仙真，見證升遷！」
天師把香插入鼎中，身後的武當道眾齊聲誦念《道德經》。
「道可道，非常道……」
經文聲很清晰，迴蕩在殿宇間，法鈴清振，鐘磬和鳴，眾道侶應聲持誦，聲浪層迭，直上重霄。
這是對道的稱頌，也是為羽化者的引路。
場下觀禮的人也都不發出任何聲響，全都一臉的肅穆。
《道德經》念誦完，玄天皂幡獵獵作響，天師張靜清開始做法，他足踏禹步，依次點過腳下青磚刻就的北斗七星圖。
手拿帝鍾，開始振響，每振九響，便有二十四名經師接誦《三官北斗經》。
當經文念完，鐘磬鐃鈸齊鳴，南岩宮的懸崖間，竟傳來空谷回音，頗為神異。
觀禮的眾人，對這一幕非常好奇。
負責接待的武當道士告訴眾人，這是真武座下龜蛇二將在應和。
「真有那麼玄乎？」呂慈小聲問。
張之維沒理會他。
張懷義小聲回應：「嚴肅場合，不要說話。」
呂慈立刻緊閉嘴巴，之所以如此，倒不是他聽張懷義的話，而是張之維的態度。
誦經完，便是上章表。
張靜清取出早已備好的章表，這章表以黃麻紙書寫，字跡工整，內容包括飛升者的生平、修行功績等等。
他將章表折迭成特定形狀，放入香爐旁的「表筒」，隨後舉起表筒，面朝真武大帝神像躬身：
「今有弟子孫某，修滿功成，羽化登仙，謹具章表。」
話音落，一名小道童接過張靜清手裡的表筒，並捧至殿外的焚表爐，點火焚燒。
道教認為，紙灰隨煙升起，便能將訊息傳至天庭，完成通報，龍虎山授籙儀式，也是通過這種方式，授與弟子法籙。
表筒焚燒，數十名道眾同演太極起勢，衣袂翻飛如群鶴振翅。
青煙攜表文升騰處，恰與天柱峰頂繚繞的「武當迭翠」雲海相接。
觀禮的眾人靜靜的看著這一幕，心裡暗嘆，如此多的弟子，武當不愧是玄門大派。
一些像青竹苑之類的小道統，一個門派所有人加起來也不足十人。
表筒焚燒乾淨，青煙消失，道眾們的太極也停下了，接下來，便是「瞻禮仙蛻」。
張靜清一聲令下，弟子們抬著安放神像的木榻，緩緩繞法壇一周，道眾依次上前，以手撫心，躬身行禮。
道眾們行完禮，就該是場下觀禮的眾人上前行禮了，眾人依照門派的先後順序，依次上前給孫門長的泥塑行禮。
這個過程中，紅臉老道站在一旁，看著這一幕，眼神中多是崇敬與欣慰，輕聲感嘆：「終得圓滿，師弟，可喜可賀啊。」
行禮完畢，便是最後的送仙駕了。
張靜清手持拂塵，揮動三次，朗聲道：「塵緣已了，仙路已開，願君乘雲，早歸蓬萊。」
道眾隨聲附和，同時敲響殿外的雲板，三聲輕響，象徵「仙駕」已啟程。
緊接著，弟子們抬著孫門長的泥塑像，置於整塊武當青石鑿成的玄武龕中。
石龕形如巨卵，外刻龜甲紋路，內壁以硃砂繪二十八宿圖。
八名道士肩扛石龕，在眾人的注視之下，走下天柱峰，登臨太子岩，安置處正對五老峰天然玄武石像。
這個地方，是永樂帝敕建道場時欽定的「藏真仙穴」，這裡還有很多「仙蛻」，但和孫門長的泥塑不一樣，大多是肉身一。
那些應該就是真正仙逝的武當道長，他們埋葬在這裡，天地為棺，日月為燭。
這便是道教對「仙去」的獨特紀念，一場屬於修行者的、與道同行的「慶典」。