第1253章 摔了
「沒想到，你手裡竟然有這東西！！！」
看著王小濤手中的白蟾蜍毒液，孔勇和孔明華兩人的臉色，陡然大變。
本來對於王小濤說什麼，他手裡面有白蛙劇毒體液的事情，孔家只是當做了一個笑話而已。
白蛙的劇毒體液有多難得，作為孔家的少數知情人，他們再清楚不過了，正是因為如此，才不相信王小濤所言的一切。
可萬萬沒想到，竟然是真的，這讓他們真的很好奇，眼前這位年輕人，究竟是怎麼得到的這種東西。
「什麼白蛙？」
「什麼白蛙的劇毒體液？」
「這玩意是什麼東東，對於孔家而言就那麼重要嗎？」
「孔家要這麼東西，究竟是要做什麼？」
現場一眾賓客們關注的焦點，也從王小濤一行人的下場上面，轉移到了王小濤說裡面，竟然有孔家想要的白蛙劇毒體液上。
現場的賓客有米國佬，也有其他國家移居在丑約的外國佬，同時也有九州人。
和那些外國佬不同，作為九州人，特別是那些從上個世紀起，就移民到米國的九州人，大部分都是知道白蛙的事情的。
這是一種，通體潔白如羊脂白玉般的癩蛤蟆，就連一雙眼睛都是雪白的，可以毫不誇張的說，若是把白蛙放到雪窩裡面的話，根本不可能有人分辨的出來。
然後在白蛙身上，還有許多密密麻麻的針孔，裡面是蘊含的白蛙身體內的劇毒體液，這種劇毒體液也是白色的粘稠狀物體，擁有巨大的毒性。
據說，只是一滴，就足以要人命。
當然這些都只是存在於野史的記載，近現代社會，倒是也有人遇到白蛙的記載，只是很少很少，同樣也都是一些民間傳說，很少有官方的消息，證明白蛙的真實存在。
有關白蛙的最早記載，是出現在東晉時期，當時有個很厲害的知名道士葛洪，在其做著作的《抱朴子》中，曾記載過這樣一段話：「肉芝者，萬歲蟾蜍也。頭上有角，目赤，頷下有丹紋，體重而跳捷。」
另外在宋太祖趙匡胤時期，就有一位名為鮮于熙的年輕人，曾經生吞過白蛙。
現在的抱朴到院裡面，就有葛洪的煉丹處，原名抱朴爐、葛仙庵。
事實上的葛洪，不僅是東晉時期最著名的道士，同時也是一位很厲害的醫學家和化學家，被世人讚譽為「小仙翁」。
其所著作的《抱朴子》，在繼承了東漢以來的煉丹基礎上，還做了很大的發展，對之後道教的煉丹之術，有著很大的影響，而且還為考古研究九州的煉丹史，提供了寶貝的資料。
抱朴是道教術語，最早源於《老子》，「見素抱樸，少私寡慾。」，翻譯到現在的白話文，就是做人要保守本有的純真，不受外物所誘惑。
另外其還著作了醫學巨著《玉函方》和《肘後備急方》，裡面記載了各科醫學，其中還記載了，有記錄證明的，世界範圍內，最早治療天花等疾病的記載。
道教的典籍《正統道教》，還有《萬曆續道藏》裡面，更是收錄了其著作十餘種。
作為東晉第一道士的葛洪，其實祖輩上面，就有十分有名的煉丹術士，三國時期有名的煉丹術士，號稱「葛仙翁」的葛玄，就是葛洪的叔父。
不過葛洪的煉丹之術，並不是從叔父葛玄這裡學來的，而是從叔父的弟子鄭隱那裡學來的。作為繼承了葛玄傳承的鄭隱，見葛洪聰明，便將當時已經十六歲的葛洪，收為自己的弟子。
正是因為葛洪在歷史上有著如此高的地位，更是被世人推崇為「小仙翁」，所以後世對於葛洪在《抱朴子》中記載，有相當一部分人，深信不疑。
甚至是有一些偏執狂，更是傾盡畢生，去尋找葛洪傳說中的白蛙。
其實王小濤和海明威海大少兩人，在九龍山頂廢棄的道觀內，所遇到的那位，只是其中之一。
縱觀九州的歷史上，像那位十餘年如一日，為了得到白蛙得到成仙，不惜假扮野人之人，還有很多。
只是大多數，都不為人知，泯滅在了歷史的塵埃當中罷了！
「沒想到，這傢伙居然能夠搞到白蛙的劇毒體液，孔家想要這東西，肯定也和葛洪的傳說有關。」從震驚和有關白蛙的傳說中回過神來，現場的這些從上世紀就移民過來的九州人，若有所思的嘀咕道。
這樣的聲音落下，立馬就吸引了其他外國佬，全部的注意力：「這玩意到底幹什麼用，還有你們所說的，與葛洪有關的傳說，又是什麼意思？」
「這件事情，說來就話長了，葛洪是東晉第一道士，其巨著《抱朴子》中記載過白蛙……」現場移民的九州人，開始有人講述了起來。
「你，你是如何得到的？！」此時，孔勇和孔明華父子二人，也又開始追問了起來。
已經確定白玉玻璃瓶裡面的粘稠液體，就是記載中的白蛙劇毒體液，他們這心裡，對於王小濤究竟是如何得到這東西的好奇心，自然也就水漲船高的，到了一個史無前例的新高度。
若是這個方法，可以複製的話，那麼就可以放開手腳搞了。
白蛙雖然罕見，但不是沒有記載出現的地方，只是沒有絕對確保沒有問題的辦法，這才沒有大範圍的搜尋白蛙。
不然的話，想要找到白蛙的蹤跡，其實還是可以的。
「這就不是你們孔家人，所操心的事情了，只要知道我手裡面有這東西，就行了。」
「其實只是白蛙的劇毒體液而已，你們完全不需要太震驚，畢竟就連白蛙，都在我手裡面。」
王小濤不以為然的說著，滿臉不屑的笑意，特別是那目光，更像是在嘲諷孔家父子二人，沒有見識一樣。
「你連白蛙都抓到了？」
孔勇和孔明華父子二人，激動不已
看著王小濤手中的白蟾蜍毒液，孔勇和孔明華兩人的臉色，陡然大變。
本來對於王小濤說什麼，他手裡面有白蛙劇毒體液的事情，孔家只是當做了一個笑話而已。
白蛙的劇毒體液有多難得，作為孔家的少數知情人，他們再清楚不過了，正是因為如此，才不相信王小濤所言的一切。
可萬萬沒想到，竟然是真的，這讓他們真的很好奇，眼前這位年輕人，究竟是怎麼得到的這種東西。
「什麼白蛙？」
「什麼白蛙的劇毒體液？」
「這玩意是什麼東東，對於孔家而言就那麼重要嗎？」
「孔家要這麼東西，究竟是要做什麼？」
現場一眾賓客們關注的焦點，也從王小濤一行人的下場上面，轉移到了王小濤說裡面，竟然有孔家想要的白蛙劇毒體液上。
現場的賓客有米國佬，也有其他國家移居在丑約的外國佬，同時也有九州人。
和那些外國佬不同，作為九州人，特別是那些從上個世紀起，就移民到米國的九州人，大部分都是知道白蛙的事情的。
這是一種，通體潔白如羊脂白玉般的癩蛤蟆，就連一雙眼睛都是雪白的，可以毫不誇張的說，若是把白蛙放到雪窩裡面的話，根本不可能有人分辨的出來。
然後在白蛙身上，還有許多密密麻麻的針孔，裡面是蘊含的白蛙身體內的劇毒體液，這種劇毒體液也是白色的粘稠狀物體，擁有巨大的毒性。
據說，只是一滴，就足以要人命。
當然這些都只是存在於野史的記載，近現代社會，倒是也有人遇到白蛙的記載，只是很少很少，同樣也都是一些民間傳說，很少有官方的消息，證明白蛙的真實存在。
有關白蛙的最早記載，是出現在東晉時期，當時有個很厲害的知名道士葛洪，在其做著作的《抱朴子》中，曾記載過這樣一段話：「肉芝者，萬歲蟾蜍也。頭上有角，目赤，頷下有丹紋，體重而跳捷。」
另外在宋太祖趙匡胤時期，就有一位名為鮮于熙的年輕人，曾經生吞過白蛙。
現在的抱朴到院裡面，就有葛洪的煉丹處，原名抱朴爐、葛仙庵。
事實上的葛洪，不僅是東晉時期最著名的道士，同時也是一位很厲害的醫學家和化學家，被世人讚譽為「小仙翁」。
其所著作的《抱朴子》，在繼承了東漢以來的煉丹基礎上，還做了很大的發展，對之後道教的煉丹之術，有著很大的影響，而且還為考古研究九州的煉丹史，提供了寶貝的資料。
抱朴是道教術語，最早源於《老子》，「見素抱樸，少私寡慾。」，翻譯到現在的白話文，就是做人要保守本有的純真，不受外物所誘惑。
另外其還著作了醫學巨著《玉函方》和《肘後備急方》，裡面記載了各科醫學，其中還記載了，有記錄證明的，世界範圍內，最早治療天花等疾病的記載。
道教的典籍《正統道教》，還有《萬曆續道藏》裡面，更是收錄了其著作十餘種。
作為東晉第一道士的葛洪，其實祖輩上面，就有十分有名的煉丹術士，三國時期有名的煉丹術士，號稱「葛仙翁」的葛玄，就是葛洪的叔父。
不過葛洪的煉丹之術，並不是從叔父葛玄這裡學來的，而是從叔父的弟子鄭隱那裡學來的。作為繼承了葛玄傳承的鄭隱，見葛洪聰明，便將當時已經十六歲的葛洪，收為自己的弟子。
正是因為葛洪在歷史上有著如此高的地位，更是被世人推崇為「小仙翁」，所以後世對於葛洪在《抱朴子》中記載，有相當一部分人，深信不疑。
甚至是有一些偏執狂，更是傾盡畢生，去尋找葛洪傳說中的白蛙。
其實王小濤和海明威海大少兩人，在九龍山頂廢棄的道觀內，所遇到的那位，只是其中之一。
縱觀九州的歷史上，像那位十餘年如一日，為了得到白蛙得到成仙，不惜假扮野人之人，還有很多。
只是大多數，都不為人知，泯滅在了歷史的塵埃當中罷了！
「沒想到，這傢伙居然能夠搞到白蛙的劇毒體液，孔家想要這東西，肯定也和葛洪的傳說有關。」從震驚和有關白蛙的傳說中回過神來，現場的這些從上世紀就移民過來的九州人，若有所思的嘀咕道。
這樣的聲音落下，立馬就吸引了其他外國佬，全部的注意力：「這玩意到底幹什麼用，還有你們所說的，與葛洪有關的傳說，又是什麼意思？」
「這件事情，說來就話長了，葛洪是東晉第一道士，其巨著《抱朴子》中記載過白蛙……」現場移民的九州人，開始有人講述了起來。
「你，你是如何得到的？！」此時，孔勇和孔明華父子二人，也又開始追問了起來。
已經確定白玉玻璃瓶裡面的粘稠液體，就是記載中的白蛙劇毒體液，他們這心裡，對於王小濤究竟是如何得到這東西的好奇心，自然也就水漲船高的，到了一個史無前例的新高度。
若是這個方法，可以複製的話，那麼就可以放開手腳搞了。
白蛙雖然罕見，但不是沒有記載出現的地方，只是沒有絕對確保沒有問題的辦法，這才沒有大範圍的搜尋白蛙。
不然的話，想要找到白蛙的蹤跡，其實還是可以的。
「這就不是你們孔家人，所操心的事情了，只要知道我手裡面有這東西，就行了。」
「其實只是白蛙的劇毒體液而已，你們完全不需要太震驚，畢竟就連白蛙，都在我手裡面。」
王小濤不以為然的說著，滿臉不屑的笑意，特別是那目光，更像是在嘲諷孔家父子二人，沒有見識一樣。
「你連白蛙都抓到了？」
孔勇和孔明華父子二人，激動不已