第八百五十七章 日本

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  「還有什麼問題沒有?沒有的話今天就暫時到此為止,謝輝留1下。」轉眼間幾個小時就過去,劉1鳴看著有些疲憊的眾人,想要結束會議。

  「陛下。」姜旺卻在此時站了出來。

  「根據最近我們收到的情報顯示,大量的資金正在湧入日本,上個月,日本即便處於混亂之中,出口也增加了97%。」

  姜旺的臉色有些陰沉。

  自戰爭結束,將天皇干下台後,日本陷入了4分5裂的地步,寺內憑藉6軍巨頭的身份位居京都臨時政府總理,控制本州島大部分地區。

  這還是得到了立憲政友會的財力支持,不然寺內的控制範圍頂多維持在京都以南地區,加上1個東京都。

  這是寺內以不當總統,同時不讓其他人當總統為條件,擁戴退位的大正天皇,私下和立憲政友會達成和解。

  本州島都這樣了,其他地方就更不堪了,北海道島人口稀少,但是民風彪悍,打的最狠,目前還在時不時混戰,大小軍頭幾十個。

  9州也有十幾個軍頭,力量差距更大,其中西部和北部平原較多的地區,軍頭的力量更強,但是力量還不足以進攻南部和東部山地,這個地方打的並不激烈。

  4國是最奇特的,因為地理原因,這裡最早出現反對寺內政權,重新發起尊王攘夷的「變法」活動,然後快速出現了上百股武裝勢力。

  1個小小的4國島,因為山地丘陵遍布,打了那麼久,還有幾十股軍閥勢力。

  按理說,像什麼朝鮮半島就更不必說了,駐屯軍雖然維持著和寺內的聯繫,也不過是需要源源不斷的索要物資維持統治,以鎮壓朝鮮人的叛亂罷了。

  這種局勢,按理說有著幾十萬軍警和海軍(雖然船小,但是卻是正經軍艦)的寺內,應該能快速推平,至少統治精華地區才對。

  最起碼例如北9州的8番制鐵所1類的工業區是不能放棄的。

  但是,寺內就是沒有做到,因為這些大小軍頭得到了來自「神明」的支持,突然出現了無數大口徑炮。

  對於這些火炮,日本海軍還非常熟悉,因為這些大炮曾經要麼裝在日本海軍的戰艦上,要麼裝在海岸炮台上。

  現在依舊在海岸炮台,不過炮台不在是曾經的炮台了。

  寺內很想預計推平這些軍閥,就這麼大1個國家,軍頭上百,天天打仗,還談什麼忍辱負重臥薪嘗膽?

  有點東西,也被打光了。

  但是沒辦法呀,他沒有錢,什麼都白搭,能維持住這幾十萬軍警,都是因為作為軍警現在有特權還有收入,打仗則是萬萬打不起的,只能被動防禦。

  什麼力量差距懸殊,其他人也都知道力量差距懸殊,所以寺內1動,就代表著「諸侯」聯合的時候到了。

  這種局勢,是華夏帝國政府、軍隊、情報組織多方攜手才製造出來的。

  日本人口太多,而且也太迷信神道教了,加上他們骨子裡的瘋狂,直接登6用對付東南亞土人的方式對付他們是不行的。

  東南亞的土人歷史上雖然也有國家,但是在本質上,他們還停留在部落時代。

  1個小島,因為部落、信仰或者貧富差距都能分出幾十上百個互相攻擊上百年的「民族」出來,想讓他們聯合起來,根本就是無稽之談。

  這種部族社會非常容易各個擊破,只需要找幾個部族,付出1點點東西他們就會做帶路黨,精準的在森林和雨林中找到無數部族。

  而且,即便你在他們殺死1整個部族的人,他們也不會有任何恐懼或者是害怕牴觸的情緒,甚至他們會興奮。

  他們完全想不到,為什麼這種命運最後會回到他們身上。

  而日本人,作為1個大1統國家,以及1個擁有民族意識的民族,加上獨特的民族文化,情形完全不同。

  不可否認,只要打疼了日本人,日本人就會聽話,但是當你不顧1切的進行屠戮時,他們也會組織起來進行反抗。

  複雜的地形,龐大的人口規模,殘忍的民族文化,都會成為抵抗外敵的利器。

  這種情況下,派大規模6軍登6並進行屠戮,結果註定不會很好,哪怕不顧國際聲望進行公開屠戮,也不可能殺掉所有人。

  那樣的話不用日本人動手,殺得多了,士兵自己就崩潰了。

  所以,由劉1鳴提議,政府、情報部門、軍隊聯合制定計劃並實行,讓日本維持在「戰國」時代。

  既然我殺不死你,就硬生生拖死你。

  很多人覺得不就是戰國嘛,影響能有多大?那天萬1天降猛男大1統了,不就又回來了嗎?

  不要把目光局限於華夏,且即便是華夏,在百年滄桑中,也付出了十分慘痛的代價,不說死於戰爭的數千萬同胞,光內亂中減少的人口,也是以億計算的。

  1949年,人口約5億1千5百萬,5年之後,1954年,人口達到6億1千7百萬,5年之間增加1個億。

  而在1840年,華夏人口約4億,增長1個億到5億,卻是1百09年以後的事情,中間這段2十2個5年的動盪時期,華夏失去了多少人口?

  緬甸自2戰結束後就1直進行著不定時戰亂,持續7十年從未間斷,各路軍閥在不同民族、不同勢力的支持下1直堅強存在著。

  1948年緬甸成立時,人口是1千6百多萬,土地面積6十7萬7千多平方公里,位於東南亞,雨水充沛,水熱條件充足,1年3熟都正常。

  但是,到2十1世紀2十年代,緬甸人口才只有5千2百多萬,1百年的時間,人口數量只翻了3倍多1點。

  這可是深受多子多福華夏文化影響的東南亞呀,那個家庭沒有幾個孩子?多的十來個也正常。

  同樣左右東南亞國家,越南面積只有緬甸的1半少1點,人口卻接近1億,如果不是當初野心暴露,被摧毀了工業,還會擁有1套不錯的工業體系。

  政變頻繁軍閥眾多毒販武裝也不少的泰國,2戰結束時條件比緬甸好的有限,現在也有7千多萬人,經濟水平還勉強。

  這兩個國家,雖然不時也有衝突發生,但是局部還是存在和平地區,衝突也僅僅是幾個勢力的衝突。

  而緬甸呢?歷史上有名號的軍閥勢力就幾十股,沒有名頭的草頭王更是數不勝數,光民族就1百3十多個,不說天天打吧,也相差不遠。

  這也是劉1鳴想對日本做的,首先摧毀日本人的精神信仰——天皇的神秘性。

  天皇在日本的神道教中是天照大神的子嗣,是神在人間的代表,萬世1系。

  摧毀了天皇的神秘性,讓天皇跌落神壇,讓日本人對自身信仰感到迷茫。

  然後通過扶持軍閥,引發區域級的內戰,通過宣傳,導致出現區域級的仇恨。

  光有仇恨還不夠,還要控制日本的工業發展方向,讓部分日本地區淪為另1地區的廉價原材料產地,還要讓他們都知道。

  同時控制工業的利潤,讓工業區的更多人享受這個利潤帶來的福利,原料區的更多人分攤這個成本,引發仇恨。

  這樣還不夠,為此劉1鳴特意留著朝鮮,沒有將朝鮮從日本劃出來,更沒有讓朝鮮重新出現。

  這樣1來,朝鮮就成為了日本眼中的1個異類,民族問題也就出現了。

  劉1鳴的計劃是,下1步對日本部分地區恢復封建傳統,也就是恢復大名和武士制度。

  這樣的制度不符合長遠的軍事發展要求,但是很容易形成無數個相互對抗無法妥協的利益群體,人1旦享受了這些待遇,很少有人能丟掉。

  當然,沒了天皇,大名和武士就有些名不正言不順了,不過相信這些利益群體會用鋼刀說服自己的子民,在絕對暴力面前,日本人還是很識時務的。

  這樣,本州軍人和政友會商人集團、9州工業資本集團、4國和北海道大名武士集團等多個利益集團就形成了,更細分下去還有龐大且錯綜複雜的利益關係。

  加上朝鮮的駐屯軍和當地人兩個大集團,。

  這樣多層次複合且利益衝突的日本,也讓日本底層想反抗的人很容易無法認清自己的敵人是誰,朋友是誰,同時也會讓更多的日本人傾向於另1種與自己所在地區敵對的生活方式,而不是翻天覆地的改變1切。

  等這些反抗的日本人上位並反應過來,他們的勢力也早已經被這種利益集團同化,他們想做什麼,也改變不了什麼。

  這樣的日本,沒有足夠的外來力量干涉的情況下,將數十年如1日的戰鬥下去,直到流失掉最後1個金幣最後1滴血。

  1直到劉1鳴認為差不多的時候,華夏帝國才會踩著7彩祥雲,以救世主的名義,帶著大軍,在整個日本列島的歡迎下,登6日本。

  不過這個計劃目前還處在第1階段——分離階段,雖然各地烽煙4起,但是整體上日本人還是在向1個大1統方向努力,只是誰也不服誰罷了。

  這種時候,有人干涉,莫非是發現了華夏帝國的計劃?

  「展開說說,具體有哪些人干涉,是美國人嗎……」劉1鳴示意下,眾人又坐了回來。

  【作者題外話】:開個單章,解釋為啥不登錄日本,我好像解釋過的,只是大家好像沒在意。今天頭疼好些了,乾脆就把日本的未來梳理了1遍,既然走世界帝國路線,那就是1定要收的。

  和書友說的1樣,本書在回去的時候就已經崩了,因為這是第1次寫書沒有大綱……但是我不想太監才1直拖著,後來乾脆是崩了就讓他崩下去吧,我倒是想看能崩到什麼程度。

  本來我想寫英國崩潰的,但是已經偏離路線了………

  我有很多新想法,最近開始構思新書,不過我同時在構思1本玄幻,不知道誰更先完成大綱。

  (

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