220.閒聊幾句
閒聊幾句
最近寫的不是很順，決定隨便寫點什麼閒聊的東西。
大致講講這本書的前世今生。
有讀者應該是找到評論區過，本身這本書就是源於一個偶然，也就是某天我在刷某乎的時候，被推送了一個《大明王朝1566》的問題。
當時剛好在開書的空窗期，總之七零八碎寫了一大堆，發現似乎是可以作為一個新書的題材，所以乾脆就直接拿題干逐漸補成了一個大綱。
只不過最開始的設定，主角是莊敬太子也就是從朱載壡的角度用比較傳統的歷史文寫法去寫，只是後來因為某些原因，又改成了用一個臣子角度去切入。
越往後寫其實越發現，有些內容的立意太沉重了，確實是能力有限，把握不住。
以前的讀史，總感覺每一個封建王朝有那麼一種「其興也勃焉，其亡也忽焉」的感覺，總覺得一個王朝本來還好好的，怎麼忽然搞著搞著就崩了，最遺憾的其實就是明朝。
倒也並不是覺得明朝有多好，而是為什麼會有清朝，為什麼明朝亡了，就讓清朝撿了這麼一個便宜，如果明朝不滅，資本主義萌芽還會不會僅僅只是萌芽，工業革命云云……
這些問題用英雄史觀實在是找不到答案，最客觀唯心的回答就是，明朝倒霉，漢人倒霉，這片土地倒霉，蓋乎天命有數，就這麼把工業革命錯過去了。
曾經我以為這就是答案了，就是純粹的倒霉。
直到後來讀大學的時候，因為當時是在江西讀大學，有一次到了一個瓷窯的遺址去玩，看了一圈下來，把這個客觀唯心的答案都給推翻了。
因為同樣這麼原始的手工作坊。
飛梭、珍妮機出來了，就帶動了交通運輸業的變革，引爆了工業革命，就是因為生產效率提升，商人逐利，剩下的一切全都是自然而然的，很明顯這個瓷窯就對不上。
為什麼珍妮機出來，就是把所有的棉布都運到外面去賣。
為什麼這瓷窯里燒出的瓷器，就是把賣相不好的瓷器堆成一座山，連運都懶得往外運，而不是催生徽商去研製四輪馬車、最後誕生火車？
我知道那肯定不是無利可圖，即便是再差的瓷器，只要運出去一定還是能賣得出價的。
排除一文不值，排除古代商人是**，只能說明答案錯了。
或者說，工業革命只是一個次要原因，真正讓東西方的歷史進程轉向的，是另一樣東西。
慶幸的是，這個問題確實沒能困惑我太久，因為當時正好是《三體》熱度最高的時候，大數據很自然的給我推送了劉慈欣的很早之前的那個短篇《西洋》。
現在回頭想想，還是覺得很幸運，剛打瞌睡，枕頭就來了。
剛一看完《西洋》我就知道大概問題出在哪裡了，當時我就有一個猜想。
因為同時期的啟蒙運動太過璀璨，在我的中學時代，完全不記得老師或者課本上講過在啟蒙運動同期，歐洲正在經歷一個所謂的「物價革命」，我帶著我的猜想倒過來去重新查資料。
然後才知道在十六世紀的歐洲，確實存在一個物價革命，而且是一個本身並不起眼，但明顯起到承上啟下關鍵作用的歷史事件。
剎那天地寬。
沒什麼天命所歸，劉慈欣老師的《西洋》那個切入點非常精準。
鄭和下西洋就是歷史給東亞的一個考驗，鄭和如果能發現美洲，工業革命一定會發生在東方，但鄭和沒有發現，而是跟美洲擦肩而過了，那就沒什麼好說的了。
而從朱棣到嘉靖，這一百多年的時間，是最後的窗口期，這個窗口期如果能追上，那最起碼能夠持平（這一段也很複雜，鄭和如果發現，美洲，那就是占了天時、人和，但航程跟洋流的原因，地利東亞是註定占不上的，過了嘉靖朝，小冰期要開始搞事了，大明內部也僵化了，關鍵是豐臣秀吉跟努爾哈赤也開始磨刀了，相當於天時、地利、人和全不在大明，也就沒戲了。）
所以我選了這麼一個時間，開了這麼一本書。
但真的寫下來發現，實在是不好寫，甚至可以說是難寫，當然跟我水平菜也有關係，沒有前人可以參考，畢竟爽文肯定是要集偉力於主角一身，但這樣一來很自然就必須是英雄史觀，這可能也是為什麼歷史網文被批「歷史虛無主義」的原因，因為這個偉力，是搶的百姓的功勞，是搶的蒼生的功勞。
這本書看著很敏感，但是寫到現在還沒有被審核干擾過（偷偷嘚瑟一下，希望以後也不會被關小黑屋）。
說回本書，從一開始選了這個設定開始，就沒指望著能寫特別長。
或許一百萬出頭，撐死最多到二百萬字。
但我既然是寫了，我還是希望能給以後不想再寫英雄史觀、想試著用階級史觀寫歷史文的作者，把這條路往前稍微探一探，我一個人不夠，那咱們就多來幾個人，把這條路蹚出來早晚的事情，如果能有幸做大了蛋糕，最起碼能讓網文身上那些所謂YY的標籤能夠淡一些。
至於錢，倒也沒有這麼重要，也不是新人窮的吃不上飯，也沒有孩子天天等著錢來養，趁著還有機會，趕緊做點想做的事情，每個月能有點錢餓不死就好了。
低頭一瞥快兩千字了，不能再水了，趕緊去碼字了。
(本章完)
最近寫的不是很順，決定隨便寫點什麼閒聊的東西。
大致講講這本書的前世今生。
有讀者應該是找到評論區過，本身這本書就是源於一個偶然，也就是某天我在刷某乎的時候，被推送了一個《大明王朝1566》的問題。
當時剛好在開書的空窗期，總之七零八碎寫了一大堆，發現似乎是可以作為一個新書的題材，所以乾脆就直接拿題干逐漸補成了一個大綱。
只不過最開始的設定，主角是莊敬太子也就是從朱載壡的角度用比較傳統的歷史文寫法去寫，只是後來因為某些原因，又改成了用一個臣子角度去切入。
越往後寫其實越發現，有些內容的立意太沉重了，確實是能力有限，把握不住。
以前的讀史，總感覺每一個封建王朝有那麼一種「其興也勃焉，其亡也忽焉」的感覺，總覺得一個王朝本來還好好的，怎麼忽然搞著搞著就崩了，最遺憾的其實就是明朝。
倒也並不是覺得明朝有多好，而是為什麼會有清朝，為什麼明朝亡了，就讓清朝撿了這麼一個便宜，如果明朝不滅，資本主義萌芽還會不會僅僅只是萌芽，工業革命云云……
這些問題用英雄史觀實在是找不到答案，最客觀唯心的回答就是，明朝倒霉，漢人倒霉，這片土地倒霉，蓋乎天命有數，就這麼把工業革命錯過去了。
曾經我以為這就是答案了，就是純粹的倒霉。
直到後來讀大學的時候，因為當時是在江西讀大學，有一次到了一個瓷窯的遺址去玩，看了一圈下來，把這個客觀唯心的答案都給推翻了。
因為同樣這麼原始的手工作坊。
飛梭、珍妮機出來了，就帶動了交通運輸業的變革，引爆了工業革命，就是因為生產效率提升，商人逐利，剩下的一切全都是自然而然的，很明顯這個瓷窯就對不上。
為什麼珍妮機出來，就是把所有的棉布都運到外面去賣。
為什麼這瓷窯里燒出的瓷器，就是把賣相不好的瓷器堆成一座山，連運都懶得往外運，而不是催生徽商去研製四輪馬車、最後誕生火車？
我知道那肯定不是無利可圖，即便是再差的瓷器，只要運出去一定還是能賣得出價的。
排除一文不值，排除古代商人是**，只能說明答案錯了。
或者說，工業革命只是一個次要原因，真正讓東西方的歷史進程轉向的，是另一樣東西。
慶幸的是，這個問題確實沒能困惑我太久，因為當時正好是《三體》熱度最高的時候，大數據很自然的給我推送了劉慈欣的很早之前的那個短篇《西洋》。
現在回頭想想，還是覺得很幸運，剛打瞌睡，枕頭就來了。
剛一看完《西洋》我就知道大概問題出在哪裡了，當時我就有一個猜想。
因為同時期的啟蒙運動太過璀璨，在我的中學時代，完全不記得老師或者課本上講過在啟蒙運動同期，歐洲正在經歷一個所謂的「物價革命」，我帶著我的猜想倒過來去重新查資料。
然後才知道在十六世紀的歐洲，確實存在一個物價革命，而且是一個本身並不起眼，但明顯起到承上啟下關鍵作用的歷史事件。
剎那天地寬。
沒什麼天命所歸，劉慈欣老師的《西洋》那個切入點非常精準。
鄭和下西洋就是歷史給東亞的一個考驗，鄭和如果能發現美洲，工業革命一定會發生在東方，但鄭和沒有發現，而是跟美洲擦肩而過了，那就沒什麼好說的了。
而從朱棣到嘉靖，這一百多年的時間，是最後的窗口期，這個窗口期如果能追上，那最起碼能夠持平（這一段也很複雜，鄭和如果發現，美洲，那就是占了天時、人和，但航程跟洋流的原因，地利東亞是註定占不上的，過了嘉靖朝，小冰期要開始搞事了，大明內部也僵化了，關鍵是豐臣秀吉跟努爾哈赤也開始磨刀了，相當於天時、地利、人和全不在大明，也就沒戲了。）
所以我選了這麼一個時間，開了這麼一本書。
但真的寫下來發現，實在是不好寫，甚至可以說是難寫，當然跟我水平菜也有關係，沒有前人可以參考，畢竟爽文肯定是要集偉力於主角一身，但這樣一來很自然就必須是英雄史觀，這可能也是為什麼歷史網文被批「歷史虛無主義」的原因，因為這個偉力，是搶的百姓的功勞，是搶的蒼生的功勞。
這本書看著很敏感，但是寫到現在還沒有被審核干擾過（偷偷嘚瑟一下，希望以後也不會被關小黑屋）。
說回本書，從一開始選了這個設定開始，就沒指望著能寫特別長。
或許一百萬出頭，撐死最多到二百萬字。
但我既然是寫了，我還是希望能給以後不想再寫英雄史觀、想試著用階級史觀寫歷史文的作者，把這條路往前稍微探一探，我一個人不夠，那咱們就多來幾個人，把這條路蹚出來早晚的事情，如果能有幸做大了蛋糕，最起碼能讓網文身上那些所謂YY的標籤能夠淡一些。
至於錢，倒也沒有這麼重要，也不是新人窮的吃不上飯，也沒有孩子天天等著錢來養，趁著還有機會，趕緊做點想做的事情，每個月能有點錢餓不死就好了。
低頭一瞥快兩千字了，不能再水了，趕緊去碼字了。
(本章完)