第212章 帝加元服
轉眼又是幾日過去，洛陽的百姓還沒從春節的熱鬧氣氛走出來，又迎來一件大事，那就是天子劉宏要加元服，行冠禮。
行冠禮，這在時下將標誌著成年，還要舉行隆重的加冠儀式。
而且皇帝這個職業，最是早熟，基本上十幾歲大臣們就會把你當大人看待了，各種與你鬥智鬥勇，不亦樂乎。
不過皇帝的成人禮，還是一件舉國同慶的大事件，宗室將為他舉辦王朝最高規格的儀式。
漢代皇帝冠禮稱加元服，自從漢惠帝行冠禮時，宣布「赦天下」之後，便開了帝王行冠禮而大赦天下的規矩。
到了漢昭帝加冠時，不僅大加賞賜，還減免稅賦、普天同慶。
而且漢昭帝加元服，為與臣下的冠禮區別開，表現帝王的超凡脫俗，還特地專門撰寫了冠辭，為後世帝王另撰冠辭之始。
由此可見皇帝行冠禮的隆重，若按古周禮，帝王在未曾行冠禮之前，是不可以親政的。
當年秦始皇便是二十二歲冠禮之後，才開始掌管朝政的，兩漢的士大夫也嚴格遵守這個禮儀。
基本上未加冠的男子，都沒有資格入仕。
《後漢書》中就曾記錄了一個故事，周防十六歲仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召椽史試經，見周防「尤能誦讀「，欲拜為守丞。
而周防因為自己尚未行冠禮，居然直接拒絕了這個別人求都求不來的良機。
不過劉宏情況特殊，大將軍竇武死後，竇太后被
囚禁在南宮雲台，算是失去聽政的權力。
但偌大的朝廷，總不能沒有話事人吧，所以百官公卿們也就默認了劉宏親政。
說是親政，其實很多事情還是三公九卿和太傅領導的尚書台說了算。
這些雖然都於禮不合，也只能特事特辦。不過百官公卿們還是希望天子能儘快親政。
所以劉宏這個冠禮也是舉行得十分隆重的，宗正府那邊去年就開始準備相關事宜。
建寧四年正月甲子日，天子劉宏加元服的日子。
朝廷對此也十分重視，本來被幽閉的竇太后也被天子請了出來，隨行的還有董太后和貴人宋清以及後宮眾多秀女。
天子加冠禮與普通人有別，地點選在宗廟之中，以告神靈和祖宗。
古代社會中，祭祀被認為是與軍事並列的國家大事，所謂「國之大事唯祀與戎」。
而在祭祀中，祭天是國家的頭等大事，祭祀中最隆重的就是祭天大禮。歷代帝王都不敢懈怠祭祀上天，每年都要在特定的日子，率領群臣虔誠焚香，禱告國泰民安。
天子劉宏加元服，行冠禮，自然也不能例外，祭天儀式也是要有的。
其次這次主賓的選擇也很講究，必須德高望重，劉宏已經沒什麼長輩，宗室諸王之中在京師的，更是寥寥無幾。
所以左思右想之下，決定請太傅胡廣來擔當，畢竟他是自己的師長，從哪方面來說，都夠資格出任。
胡廣接到消息，也是激動不已，
如此榮譽一輩子都能炫耀了。
作為上賓，也不是那麼容易當的，必須提前三日就開始齋戒，以示聖潔隆重。
能夠有資格出席皇帝加元服之禮的，除了宗室之外，朝中重臣基本都能出列。
除此之外，還有一些名士，也會受到陛下的特別邀請。
漢代重冠禮，普通人的儀式都十分隆重，儀式繁瑣，何況是帝王。
不過二者之間的區別還是很明顯的，經過數代帝王的努力改變，儀式變得更像是在祭拜祖先，主要為了體現帝王的權威。
表現主人謙遜有禮的迎賓揖禮之類的，自然就被省略了。
作為帝王，任何時候也要保持威嚴，所保留的主要儀式便是三加。
當然，劉宏所跪的也不可能是主賓，只能是宗廟中的祖宗牌位，第一加乃是上古樣式的深衣。
而最後一加，也是皇帝祭天所穿戴的正式冕服，象徵著從今天開始，正式得到祖宗的授權，可以開始親政了。
最後，是皇帝帶領群臣在宗廟中祭拜，退出宗廟，然後君臣回到德陽殿中，商定一系列的封賞政策。
此事關係到整個國家，劉宏也不可能私自決定，便召集百官公卿們商定。
其中最關鍵的問題，就是是否免除賦稅，如果免除的話，又免幾年合適。
其他諸如大赦天下，普天同慶，大肆封賞等等，都不是問題。
劉宏登基這幾年，國家災禍連年，導致口糧短缺，大量的流民拋棄土地去流浪。
無衣無食的災民們揭竿而起，四處劫掠，情況糟糕之極。
再加上邊關時常會受到異族的侵掠，朝廷財政吃緊。
如果因為皇帝行冠禮，再在全國範圍內免除個幾年，豈不是很快就會捉襟見肘。
因此，大司農卿曹嵩首先站出來反對道：「陛下，臣以為朝廷如今的財政收支有些不平衡，免除百姓賦稅的政策還需謹慎考慮才行。」
大司農掌管朝廷的租稅、錢穀、鹽鐵和國家財政收支。
賦稅免起來是容易，他們也省卻很多事情做，可到了支出的時候呢，其他部門就只知道伸手要錢。
沒有收入，國庫里那幾個錢一旦用光了，找誰要去？出了事還不是他們的責任。
所以，對於大司農府的府的官員來說，自然是錢越多越好，有錢才好辦事啊。
司空橋玄也表示了贊同，大司農府是他的直屬，知道他們的難處。
而且按照漢時的舊例，一般都是免除三到五年的賦稅，他是真的不看好，朝廷現有的財力還能夠支撐下去。
國庫不夠充盈，這是人人心知肚明的事情，尤其是他們這些國之棟樑，心裡都是門兒清。
大家揣摩著皇帝是不是不好意思自己說出來，所以想借著臣子們的口下個台階。
畢竟有這個舊例在，搞不好很多人心裡都在盼著呢，若是陛下直接宣布不免了，恐怕會引起許多人的怨氣。
這種事情在以前順帝時，大家做得多了，反而是劉宏登基
之後，他們幾乎沒有遇到過這般情況。
所以臣子們一片附和之聲，紛紛表示如今國家艱難，大赦天下就不錯了，再賞賜些東西下去，與民同樂就行了。
於是劉宏想了想，便開口道：「傳令，今日朕加元服，開始大赦天下，同時賜王、主、貴人、公卿以下金、帛各有差。賜男子爵及民占者人一級。為父後、三老、孝悌、力田人二級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧不能自存帛，人一匹。」
「陛下聖明！」百官公卿們立刻拜道。
劉宏宣布完政令，心情也是十分舒暢，笑著問道：「諸卿可還有其他事情要議？若是沒有，朕就宣布開宴了！今日君臣同歡，不醉不歸。」
「慢著！」這時太僕卿袁逢突然站出來說道：「陛下所說的大赦天下，可包含黨人在內？」
百官公卿們聽罷，都是詫異地看了袁逢一眼，他們都沒想到袁逢會在這大喜之日，提到黨人，這可是天子劉宏的忌諱，也是十常侍的禁忌。
吳詠也沒想到袁逢敢這樣問，同時心裡也在回想有哪些人被定義為黨人。
所謂的黨人，其實是兩次黨錮之禍之後，反宦官的士大夫集團受到了嚴重的打擊，不少人被殘酷 迫害和鎮壓。
第一次黨錮之禍，發生在延熹九年（公元一六六年），起因是宦官趙津、侯覽等黨羽與張泛、徐宣等人為非作歹，並故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而
官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等不畏權貴，在大赦以後仍然按律處置了這些人。宦官等人向桓帝進言，桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。
朝中大臣、地方官員以及民間百姓大多站在士人一邊，紛紛指責宦官亂政，為非作歹，排斥忠良。結果卻被紛紛免官，成瑨劉質等最終在獄中被害，岑晊、張牧等人逃亡得免。
想到這裡，吳詠又想到成昭，成瑨就是成昭的父親，她父親被害後，家人也受到牽連，死的死，逃的逃。
後來李膺等人在獄中故意供出宦官子弟。宦官等害怕牽連到自己身上，向桓帝進言，說天時到了大赦天下的時候了。於是同年六月庚申日，改元永
康，大赦天下。黨人等獲得釋放，但放歸田裡，終身罷黜，史稱\"第一次黨錮之禍\"。
而第二次黨錮之禍，發生在建寧元年（公元一六八年），也就是劉宏剛登基的時候。
起因是劉宏即位，竇妙被尊為皇太后。竇武因是竇妙的父親而被任命為大將軍，陳蕃再度被任命為太尉，兩人與司徒胡廣一起掌握朝政。名士李膺、杜密、尹勛、劉瑜等人得以重新被起用，民間大多認為，賢人在朝，太平盛世快要到來了。
宦官首領曹節、王甫等人則在竇太后面前諂媚侍奉，竇太后多次在他們慫恿下亂下命令。
陳蕃、竇武等人認為宦官這樣干涉朝政，於是私下商議，趁日食的天象上書
太后，要求革除宦官參政，但竇太后認為從漢元帝時就有宦官參政，是正常現象。雖在竇武等人建議下處死了宦官管霸、蘇康等，卻保護曹節等人，不願士人處罰他們。
於是竇武等人準備動用武力除去宦官曹節、王甫一黨。
結果是宦官們得知了士人的計劃，便歃血共盟，發動政 變，與皇帝的乳母趙嬈一起，矇騙年幼的靈帝，格殺親近士人的宦官山冰等，搶奪印、璽、符、節，脅迫尚書假傳詔令，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等。
事後，竇武被殺，陳蕃自殺，竇太后被幽閉在南宮雲台。不少官員同情士大夫一黨，紛紛上書劉宏。
宦官等見竇武、陳蕃、李膺、杜密等名望仍在，不肯罷休，於是向靈帝進讒言，誣陷黨人\"欲圖社稷\"，意圖謀反。年僅十四歲的漢靈帝被他們欺騙，因而大興大獄，追查士人一黨。
於是李膺、杜密、翟超、劉儒、荀翌、范滂、虞放等百餘人，被下獄處死。在各地陸續被逮捕、殺死、流徙、囚禁的士人達到六七百名。
想到這裡，吳詠也看向天子劉宏，看他怎麼處理這事。
後世許多人認為黨錮之禍傷漢朝根本，沒有人再敢違抗宦官，這才為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。
「哦？諸卿以為這事，該如何處理是好？」
眾人微微一愣，他們從天子的語氣中感受不到任何情感的變化，一時也不知該如何回
答才好。
這時司徒許訓卻是第一個站出來開口說道：「陛下，臣以為黨人牽扯甚廣，不宜在大赦之列。」
劉宏點點頭，繼續問道：「有人持不同意見嗎？」
眾人面面相覷，卻沒有一人敢提出反對的聲音。
於是劉宏下了詔書，帝加元服，大赦天下。賜公卿以下各有差，唯黨人不赦。
吳詠雖然也十分同情黨人，但他現在也不敢冒著眾矢之的去提出反對的聲音。何況他以後還有許多仰仗十常侍的地方，此時若是為黨人發聲，他就是徹底跟十常侍反目。
為了這些不認識的人，倒是有些不值得。小不忍則亂大謀！
之後再無其他人發表意見，於是天子劉宏在德陽殿內舉行隆重而熱鬧的宴會慶祝。
行冠禮，這在時下將標誌著成年，還要舉行隆重的加冠儀式。
而且皇帝這個職業，最是早熟，基本上十幾歲大臣們就會把你當大人看待了，各種與你鬥智鬥勇，不亦樂乎。
不過皇帝的成人禮，還是一件舉國同慶的大事件，宗室將為他舉辦王朝最高規格的儀式。
漢代皇帝冠禮稱加元服，自從漢惠帝行冠禮時，宣布「赦天下」之後，便開了帝王行冠禮而大赦天下的規矩。
到了漢昭帝加冠時，不僅大加賞賜，還減免稅賦、普天同慶。
而且漢昭帝加元服，為與臣下的冠禮區別開，表現帝王的超凡脫俗，還特地專門撰寫了冠辭，為後世帝王另撰冠辭之始。
由此可見皇帝行冠禮的隆重，若按古周禮，帝王在未曾行冠禮之前，是不可以親政的。
當年秦始皇便是二十二歲冠禮之後，才開始掌管朝政的，兩漢的士大夫也嚴格遵守這個禮儀。
基本上未加冠的男子，都沒有資格入仕。
《後漢書》中就曾記錄了一個故事，周防十六歲仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召椽史試經，見周防「尤能誦讀「，欲拜為守丞。
而周防因為自己尚未行冠禮，居然直接拒絕了這個別人求都求不來的良機。
不過劉宏情況特殊，大將軍竇武死後，竇太后被
囚禁在南宮雲台，算是失去聽政的權力。
但偌大的朝廷，總不能沒有話事人吧，所以百官公卿們也就默認了劉宏親政。
說是親政，其實很多事情還是三公九卿和太傅領導的尚書台說了算。
這些雖然都於禮不合，也只能特事特辦。不過百官公卿們還是希望天子能儘快親政。
所以劉宏這個冠禮也是舉行得十分隆重的，宗正府那邊去年就開始準備相關事宜。
建寧四年正月甲子日，天子劉宏加元服的日子。
朝廷對此也十分重視，本來被幽閉的竇太后也被天子請了出來，隨行的還有董太后和貴人宋清以及後宮眾多秀女。
天子加冠禮與普通人有別，地點選在宗廟之中，以告神靈和祖宗。
古代社會中，祭祀被認為是與軍事並列的國家大事，所謂「國之大事唯祀與戎」。
而在祭祀中，祭天是國家的頭等大事，祭祀中最隆重的就是祭天大禮。歷代帝王都不敢懈怠祭祀上天，每年都要在特定的日子，率領群臣虔誠焚香，禱告國泰民安。
天子劉宏加元服，行冠禮，自然也不能例外，祭天儀式也是要有的。
其次這次主賓的選擇也很講究，必須德高望重，劉宏已經沒什麼長輩，宗室諸王之中在京師的，更是寥寥無幾。
所以左思右想之下，決定請太傅胡廣來擔當，畢竟他是自己的師長，從哪方面來說，都夠資格出任。
胡廣接到消息，也是激動不已，
如此榮譽一輩子都能炫耀了。
作為上賓，也不是那麼容易當的，必須提前三日就開始齋戒，以示聖潔隆重。
能夠有資格出席皇帝加元服之禮的，除了宗室之外，朝中重臣基本都能出列。
除此之外，還有一些名士，也會受到陛下的特別邀請。
漢代重冠禮，普通人的儀式都十分隆重，儀式繁瑣，何況是帝王。
不過二者之間的區別還是很明顯的，經過數代帝王的努力改變，儀式變得更像是在祭拜祖先，主要為了體現帝王的權威。
表現主人謙遜有禮的迎賓揖禮之類的，自然就被省略了。
作為帝王，任何時候也要保持威嚴，所保留的主要儀式便是三加。
當然，劉宏所跪的也不可能是主賓，只能是宗廟中的祖宗牌位，第一加乃是上古樣式的深衣。
而最後一加，也是皇帝祭天所穿戴的正式冕服，象徵著從今天開始，正式得到祖宗的授權，可以開始親政了。
最後，是皇帝帶領群臣在宗廟中祭拜，退出宗廟，然後君臣回到德陽殿中，商定一系列的封賞政策。
此事關係到整個國家，劉宏也不可能私自決定，便召集百官公卿們商定。
其中最關鍵的問題，就是是否免除賦稅，如果免除的話，又免幾年合適。
其他諸如大赦天下，普天同慶，大肆封賞等等，都不是問題。
劉宏登基這幾年，國家災禍連年，導致口糧短缺，大量的流民拋棄土地去流浪。
無衣無食的災民們揭竿而起，四處劫掠，情況糟糕之極。
再加上邊關時常會受到異族的侵掠，朝廷財政吃緊。
如果因為皇帝行冠禮，再在全國範圍內免除個幾年，豈不是很快就會捉襟見肘。
因此，大司農卿曹嵩首先站出來反對道：「陛下，臣以為朝廷如今的財政收支有些不平衡，免除百姓賦稅的政策還需謹慎考慮才行。」
大司農掌管朝廷的租稅、錢穀、鹽鐵和國家財政收支。
賦稅免起來是容易，他們也省卻很多事情做，可到了支出的時候呢，其他部門就只知道伸手要錢。
沒有收入，國庫里那幾個錢一旦用光了，找誰要去？出了事還不是他們的責任。
所以，對於大司農府的府的官員來說，自然是錢越多越好，有錢才好辦事啊。
司空橋玄也表示了贊同，大司農府是他的直屬，知道他們的難處。
而且按照漢時的舊例，一般都是免除三到五年的賦稅，他是真的不看好，朝廷現有的財力還能夠支撐下去。
國庫不夠充盈，這是人人心知肚明的事情，尤其是他們這些國之棟樑，心裡都是門兒清。
大家揣摩著皇帝是不是不好意思自己說出來，所以想借著臣子們的口下個台階。
畢竟有這個舊例在，搞不好很多人心裡都在盼著呢，若是陛下直接宣布不免了，恐怕會引起許多人的怨氣。
這種事情在以前順帝時，大家做得多了，反而是劉宏登基
之後，他們幾乎沒有遇到過這般情況。
所以臣子們一片附和之聲，紛紛表示如今國家艱難，大赦天下就不錯了，再賞賜些東西下去，與民同樂就行了。
於是劉宏想了想，便開口道：「傳令，今日朕加元服，開始大赦天下，同時賜王、主、貴人、公卿以下金、帛各有差。賜男子爵及民占者人一級。為父後、三老、孝悌、力田人二級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧不能自存帛，人一匹。」
「陛下聖明！」百官公卿們立刻拜道。
劉宏宣布完政令，心情也是十分舒暢，笑著問道：「諸卿可還有其他事情要議？若是沒有，朕就宣布開宴了！今日君臣同歡，不醉不歸。」
「慢著！」這時太僕卿袁逢突然站出來說道：「陛下所說的大赦天下，可包含黨人在內？」
百官公卿們聽罷，都是詫異地看了袁逢一眼，他們都沒想到袁逢會在這大喜之日，提到黨人，這可是天子劉宏的忌諱，也是十常侍的禁忌。
吳詠也沒想到袁逢敢這樣問，同時心裡也在回想有哪些人被定義為黨人。
所謂的黨人，其實是兩次黨錮之禍之後，反宦官的士大夫集團受到了嚴重的打擊，不少人被殘酷 迫害和鎮壓。
第一次黨錮之禍，發生在延熹九年（公元一六六年），起因是宦官趙津、侯覽等黨羽與張泛、徐宣等人為非作歹，並故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而
官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等不畏權貴，在大赦以後仍然按律處置了這些人。宦官等人向桓帝進言，桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。
朝中大臣、地方官員以及民間百姓大多站在士人一邊，紛紛指責宦官亂政，為非作歹，排斥忠良。結果卻被紛紛免官，成瑨劉質等最終在獄中被害，岑晊、張牧等人逃亡得免。
想到這裡，吳詠又想到成昭，成瑨就是成昭的父親，她父親被害後，家人也受到牽連，死的死，逃的逃。
後來李膺等人在獄中故意供出宦官子弟。宦官等害怕牽連到自己身上，向桓帝進言，說天時到了大赦天下的時候了。於是同年六月庚申日，改元永
康，大赦天下。黨人等獲得釋放，但放歸田裡，終身罷黜，史稱\"第一次黨錮之禍\"。
而第二次黨錮之禍，發生在建寧元年（公元一六八年），也就是劉宏剛登基的時候。
起因是劉宏即位，竇妙被尊為皇太后。竇武因是竇妙的父親而被任命為大將軍，陳蕃再度被任命為太尉，兩人與司徒胡廣一起掌握朝政。名士李膺、杜密、尹勛、劉瑜等人得以重新被起用，民間大多認為，賢人在朝，太平盛世快要到來了。
宦官首領曹節、王甫等人則在竇太后面前諂媚侍奉，竇太后多次在他們慫恿下亂下命令。
陳蕃、竇武等人認為宦官這樣干涉朝政，於是私下商議，趁日食的天象上書
太后，要求革除宦官參政，但竇太后認為從漢元帝時就有宦官參政，是正常現象。雖在竇武等人建議下處死了宦官管霸、蘇康等，卻保護曹節等人，不願士人處罰他們。
於是竇武等人準備動用武力除去宦官曹節、王甫一黨。
結果是宦官們得知了士人的計劃，便歃血共盟，發動政 變，與皇帝的乳母趙嬈一起，矇騙年幼的靈帝，格殺親近士人的宦官山冰等，搶奪印、璽、符、節，脅迫尚書假傳詔令，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等。
事後，竇武被殺，陳蕃自殺，竇太后被幽閉在南宮雲台。不少官員同情士大夫一黨，紛紛上書劉宏。
宦官等見竇武、陳蕃、李膺、杜密等名望仍在，不肯罷休，於是向靈帝進讒言，誣陷黨人\"欲圖社稷\"，意圖謀反。年僅十四歲的漢靈帝被他們欺騙，因而大興大獄，追查士人一黨。
於是李膺、杜密、翟超、劉儒、荀翌、范滂、虞放等百餘人，被下獄處死。在各地陸續被逮捕、殺死、流徙、囚禁的士人達到六七百名。
想到這裡，吳詠也看向天子劉宏，看他怎麼處理這事。
後世許多人認為黨錮之禍傷漢朝根本，沒有人再敢違抗宦官，這才為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。
「哦？諸卿以為這事，該如何處理是好？」
眾人微微一愣，他們從天子的語氣中感受不到任何情感的變化，一時也不知該如何回
答才好。
這時司徒許訓卻是第一個站出來開口說道：「陛下，臣以為黨人牽扯甚廣，不宜在大赦之列。」
劉宏點點頭，繼續問道：「有人持不同意見嗎？」
眾人面面相覷，卻沒有一人敢提出反對的聲音。
於是劉宏下了詔書，帝加元服，大赦天下。賜公卿以下各有差，唯黨人不赦。
吳詠雖然也十分同情黨人，但他現在也不敢冒著眾矢之的去提出反對的聲音。何況他以後還有許多仰仗十常侍的地方，此時若是為黨人發聲，他就是徹底跟十常侍反目。
為了這些不認識的人，倒是有些不值得。小不忍則亂大謀！
之後再無其他人發表意見，於是天子劉宏在德陽殿內舉行隆重而熱鬧的宴會慶祝。