第四十三章 三老鑒寶(三)

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  聽李肖勸說管凌海不要入手這隻「宣德爐」,在場的人都愣了一下。

  向北寒、管凌海和管彤的反應是爐子不真,楊起榮和鄧偉倫的則是沒想到自己的老夥伴能這麼直截了當地撬行。

  幾個人裡面最按奈不住的是趙勇,乘著入手五百萬的興而來,卻要敗著一文不值得興而回,他心裡怎麼能夠接受呢!

  「哎!我說老爺子!您可瞅准了,這爐子可是我和小北看準了真兒真兒的寶貝,才下的手。管先生也是很看好,想要入手。您這一句話可就全白搭白了。」

  趙勇急的臉都要綠了。

  「小勇!別瞎說。聽李老師講完。」

  向北寒的心裡雖然也犯起了嘀咕,但表面的涵養功夫還是能做到位。

  看到趙勇急的沖自己吼了起來,李肖不但沒有生氣,反而呵呵一笑,不緊不慢地喝了一口茶,說道:「年輕人要沉得住氣。我又沒說這隻『宣德爐』是假的。」

  「不是假的?那你怎麼不讓管先生買呢?」

  趙勇楞呵呵地問。

  管凌海也瞪大了眼睛看著李肖,等待著答案。

  一邊的楊起榮呵呵一笑,說道:「老李!你就別賣關子了。這隻爐子我是看真的,但你是這方面的權威,我可不敢在你面前造次。」

  另一邊的鄧偉倫手抱著香爐,用專業的放大鏡對著底款仔細地觀察。嘴裡說著:「我也看真。這底款是手工鏨刻的,剛勁有力,筆觸清晰,不是一般清仿(清朝仿製)能夠達到的水平。」

  李肖點點頭,面色一整,認真地說道:「楊老和鄧老說的非常對,這隻『宣德爐』是明宣德本朝官造的『蚰龍耳圈足爐』真品。而且是宣德爐五等色中級別最高的佛經紙色。」

  聽到李肖這位享譽國內古代銅器鑑定界的專家,如此肯定地確認了爐子為真品,在場的幾個人懸著的心終於放下了。

  趙勇更是騰地站起身來,興奮地大幅度地揮動了一下手臂。

  「真的,太好了,我就說小北的眼力不會出錯。管先生!您就準備好錢,收貨吧!」

  用得意忘形來形容此時的趙勇再合適不過了。

  知道爐子不假是真,向北寒也不由自主地笑了一下。但同時他也被另一個問題困擾住了。既然是同種方法鑄造的「宣德爐」,怎麼能出現五種不同色彩呢?

  「李老師!請教一下,這爐分五色的現象是怎麼形成的?」

  在李肖說出鑑定結果後,身邊鄧偉倫兩隻眼睛就一直盯著向北寒觀察。在確認爐子是真品後,向北寒雖然面露喜色,可並沒有欣喜若狂的表現。反而是擰緊了眉頭,像是有很大的疑問。

  果不其然,向北寒提出了一個非常專業的問題。這讓鄧偉倫心頭一動,暗想「這孩子有著超乎他年齡的沉穩,是塊材料。」

  向北寒的問題一出,三位古董文玩鑑定專家相互一對眼神,微微點頭,臉上露出了欣慰的笑容,都感覺自己這身能耐或許終於有了傳人。

  聽了向北寒的問題,李肖和楊啟榮笑而不語,轉臉看向了鄧偉倫。

  在場的三位專家在古董鑑定上各有所長,楊起榮長於瓷器,李肖長於銅器雜項,鄧偉倫則是長於書法繪畫,還有玉器。而三個人之中,唯有鄧偉倫對古代歷朝歷代的正史古籍有著深厚的研究。對向北寒的這個問題,他是最有發言權的。

  看著兩個老夥計看向自己,鄧偉倫也就當仁不讓地接過了問題。

  「宣德爐的特點:一是原料多,除銅之外,還有金、銀等貴重材料加入,所以爐質特別細膩,呈暗紫色或黑褐色。二是煉次繁,一般爐料要經四煉,而宣德爐要經十二煉,因此爐質會更加純細,如嬰兒膚。」Πéw

  「相傳,明宣德皇帝在位時,宮內的佛殿失火,金銀、銅像都混成液體,燒結在一起。看著疙疙瘩瘩的一坨廢銅,宣德皇帝命令將其鑄成銅爐。當時,宣德皇帝詢問鑄工說,銅煉幾次才能精純?鑄工回答說用六火煉銅,就會現出珠寶的光彩。於是宣德皇帝命令煉十二火,把銅做成條。再用赤火熔化銅條,置於鋼鐵製成的篩格上,把先滴下的最精純的選取出來製成銅爐,把仍存於篩格上的取出來製成其他的器物。」

  「小伙子!你提出的爐分五色這個問題,是在宣德中後期才出現的。宣德中期開始,築爐的工匠開始模仿宋代築爐的技法——燒斑(俗名鐵鏽花,在銅香爐黃紅地上套以五彩斑點),掩蓋了爐的本質。鑄工就用一種當值國外進口的鹵液浸潤、擦拭、薰洗,把色彩變為蠟茶色。到了宣德末期,則更加顯示它自然色澤,著色更淡。在這個演變過程中,就出現了大致五中顏色。後人評論說,宣德爐有五等色:栗殼、茄皮、棠梨、褐色,而以佛經紙的色澤為第一。」

  等到鄧偉倫講完,李肖接過話題,說道:「傳世的宣德爐很少很少,且價格也是天文數字,非常昂貴。因此,明清兩朝歷代皇帝都紛紛仿製。現如今很多仿品充斥市場,無論到哪個舊貨市場或古玩店,有銅器的點基本都能見到『大明宣德年制』款的宣德爐,然而如果想從這裡找到真品宣德爐簡直是大海撈針。」

  一直沒有說話的楊起榮,開口了:「老李!你這話說的有點絕對了。河裡有水就總會有魚,寶貝總歸是能遇到有緣人的。這隻爐子不就是被這兩個小伙子遇到了嘛!難得,難得呀!」

  「寶貝是要講緣分的,不過也得有那個本事。就說這隻爐子,不知道過了多少手,不都沒人看真嗎?其實,這古玩中最容易鑑別的就是宣德爐,因為真偽之間相差太懸殊了。通常認為不易鑑別的,是因為沒有見過真的宣德爐,一旦見過真的宣德爐,真假優良就一目了然。尤其是這底款,真宣德爐的款識有一、二、四、六字款,如『宣』『宣德』『宣德年制』或『大明宣德年制』楷書款,結構嚴謹,字體規整。而假宣德爐一般為『大明宣德年制』的六款,隨意書者為多,字體不規整。」

  楊起榮專注瓷器研究,他最講究的就是物件的底款。

  聽了三位專家的講解,向北寒終於把心裡的疑慮弄清楚了。現在回想起來,自己這次撿漏純屬僥倖。要不是趙勇提醒自己香爐的三隻底足範金黃色,很可能他就下了這是一隻清仿宣德爐的結論。

  也在這個時候,困擾向北寒多年的一個死結,豁然打開了。眼力歸眼力,本事歸本事,想要在古玩行里做出成績,只是憑著眼睛的異能存儲記憶古董文玩信息,也只能做到辨識真假,不能做到有理有據。

  和眼前的三位專家比,向北寒知道自己欠缺的不是一星半點兒,看來這學校課堂的知識必須把它補上。

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