第二百二十七章 仰華遺址
沿著顛簸的土路行駛了差不多有十公里，1路上看不到任何有人活動的跡象，向北寒都開始懷疑跟蹤前面的那幾個人是不是搞錯方向了。
「停車！」
正在向北寒覺得是不是走錯路了的時候，趙勇讓他把車停下。
「是不是跟錯路了？」
看著左右荒涼的環境，向北寒開口問道。
趙勇警惕地看著4周，嘴裡說道：「路走沒走錯我不知道，但剛才那5個小子肯定是從這裡過去的。」
說完，趙勇打開車門跳了下去，走到車前蹲下，幾乎是趴在地上看。
向北寒和吳尊峰也跟著下車，後面的悍馬也跟上來，停下了。
「怎麼了？」
跑過來的李悅倩也蹲在趙勇的跟前，問道。
「5輛摩托剛從這裡過去，在前面大約1公里的地方停下了。」
趙勇對自己偵查的專業能力很自信。
向北寒眼睛看向前面。之間很廣闊地1片平地上，是1眼看不到頭的土丘，成片微黃的雜草，以及其間矗立的幾棵7扭8歪的樹。穿過這片荒涼，再往前就是閃動著翠蘭青海湖。
「前面很可能就是仰華寺遺址了。」
向北寒眼睛觀察著腳下1直到盡頭青海湖邊這片廣闊區域的地理環境，直覺告訴他，如果自己是俺答汗，那麼在這裡建造1座恢弘的佛教聖殿，是再合適不過的了。
「吳哥！你和衣拉拉塔大哥在這裡等著，我和小勇過去看看。」
向北寒說道。
「不行！對方5個人呢，你們只有兩個過去，太危險了。」
陳思嘉對向北寒這種願意隻身犯險的毛病很不滿意，也非常擔心。
「咳！我們就是過去看看，要是前面不是『仰華寺』遺址，我們也就不用再費神跟著那5個人了。」
向北寒解釋著自己的意圖，可陳思嘉那裡聽得進去呀！決計不讓他再去了。
眼看著兩方僵持不下，始終沒有說話的吳尊峰開口說道：「要不這樣吧，我和小北、小勇1起過去看看。就那5個人，我們應付起來沒問題。衣拉拉塔大哥留在這裡。」
對於這樣的安排，誰都沒有了異議。
沙莉陽也點頭同意了，她對吳尊峰的能力還是非常清楚的。
「無論有什麼發現，你們儘快回來。如果有什麼危險趕緊報警。」
臨行前，沙莉陽囑咐道。
眼見著還有1公里的路程，向北寒3個人是不敢開車的，只能步行。趙勇和吳尊峰時時留意著周圍的情況，向北寒則邊走邊觀察路過的環境。
3個人1路小心地向前探尋著，不1會兒眼前就出現了1座印著藏文、掛滿經幡的敖包。穿過雜草叢生的1道簡易圍欄，頓時出現了整個敖包的清晰輪廓。
從敖包的規模和上面經幡的數量，以及老舊程度看，這些用來祭祀的敖包是近幾十年來6續建造的。
向北寒走到1片齊腰深的雜草叢中，撥開雜草，數段土牆顯露了出來。仔細1看，似有牆垣坍塌的痕跡，而且幾塊方方正正較大的石頭也引起了他的注意，這幾塊長滿泛黃苔蘚的石頭也似乎見證了幾百年的風雨。
「這裡有古代建築的遺存。」
向北寒低聲說道。
沿著發現的人工建築遺蹟，向北寒尋跡向前走去。
整個遺存區損毀嚴重，基本難辨其形制和用途。向北寒現在找到的只是1排牆垣和地面依稀可見的1點痕跡。
「這裡就是『仰華寺』嗎？」
看著向北寒專注的神情，趙勇跟過來問道。
讀者身
向北寒點點頭，說道：「以這裡的地勢和建築規模看，很可能是。可惜呀！當年梵塔佛影，早已杳無蹤跡，俺答汗建仰華寺，明將鄭洛焚仰華寺，千秋功罪，誰又能說明白呢！」
走了很遠的1段距離，除了遍地的落葉荒草與瓦礫石塊，再沒有見到其他讓人興奮的發現。
「這仰華寺最出名的就是當年的『仰華寺大法會』，黃教教主索南嘉措與蒙古首領俺答汗在此會晤，參加者多達十萬以上，由此可知該寺當年的規模有多大。就我們目前看到的這片地形環境，幾百年前，建造1座龐大的寺院是很合適的。」
「『仰華寺大法會』是在蒙藏關係史，以及中國歷史上影響深遠的1次宗教活動。從那次大會後，藏傳佛教的格魯教派（黃教）迅速傳入並普及蒙古地區。接著，索南嘉措大師應邀去蒙古，途中經過宗喀巴大師的誕生地，指示修建1座寺院，這就是今天的『塔爾寺』。後來，索南嘉措大師又應邀去北京，途中圓寂於內蒙古。這也進1步拉近了蒙古族和藏族之間的親密關係。」
1邊向前尋找，向北寒1邊把自己知道的關於「仰華寺」的歷史知識講給了趙勇和吳尊峰。
遙望著眼前的廣袤荒涼，向北寒眼睛不由自主地勾勒起當年「仰華寺大法會」的盛世場景。
殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於中央的主殿綠牆金瓦，燦爛輝煌。大經堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿……各具用途的殿舍建築環繞周圍。4大經院(顯宗經院，密宗經院，醫明經院，十輪經院)，以及可能建有的酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來8塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建築，形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特，集蒙藏藝術於1體的宏偉建築群。
各殿內佛像造型生動優美，超然神聖。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡。寺內珍藏了許多佛教典籍和歷史，文學，哲學，醫藥，立法等方面的學術專著。
十萬於眾的教徒虔誠地拜佛、燒香、祈願。法物及甘露水等由寺中僧侶分發到信眾的手中。
索南嘉措禪師誦沐浴經、祈願經，進行沐浴儀式，大法台頌回向經文。數萬僧侶、信眾共同誦《丹巴瑪經》和《吉祥願頌》。
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儀式結束後，神師全身披戴法衣法帽，手執護法神器，由僧人擁簇來到大經堂時，大僧官、吹嗩吶的僧人、持供僧等迎候。
……
6百多年前，恢弘的建築，盛大的法會，在向北寒的眼中清晰重現。
而在這片恢弘繁華的殿宇樓台間，1座金碧輝煌的佛塔建築深深地印在了他的腦海中。
「難道實在那裡？」
向北寒心裡默默地說著。
「停車！」
正在向北寒覺得是不是走錯路了的時候，趙勇讓他把車停下。
「是不是跟錯路了？」
看著左右荒涼的環境，向北寒開口問道。
趙勇警惕地看著4周，嘴裡說道：「路走沒走錯我不知道，但剛才那5個小子肯定是從這裡過去的。」
說完，趙勇打開車門跳了下去，走到車前蹲下，幾乎是趴在地上看。
向北寒和吳尊峰也跟著下車，後面的悍馬也跟上來，停下了。
「怎麼了？」
跑過來的李悅倩也蹲在趙勇的跟前，問道。
「5輛摩托剛從這裡過去，在前面大約1公里的地方停下了。」
趙勇對自己偵查的專業能力很自信。
向北寒眼睛看向前面。之間很廣闊地1片平地上，是1眼看不到頭的土丘，成片微黃的雜草，以及其間矗立的幾棵7扭8歪的樹。穿過這片荒涼，再往前就是閃動著翠蘭青海湖。
「前面很可能就是仰華寺遺址了。」
向北寒眼睛觀察著腳下1直到盡頭青海湖邊這片廣闊區域的地理環境，直覺告訴他，如果自己是俺答汗，那麼在這裡建造1座恢弘的佛教聖殿，是再合適不過的了。
「吳哥！你和衣拉拉塔大哥在這裡等著，我和小勇過去看看。」
向北寒說道。
「不行！對方5個人呢，你們只有兩個過去，太危險了。」
陳思嘉對向北寒這種願意隻身犯險的毛病很不滿意，也非常擔心。
「咳！我們就是過去看看，要是前面不是『仰華寺』遺址，我們也就不用再費神跟著那5個人了。」
向北寒解釋著自己的意圖，可陳思嘉那裡聽得進去呀！決計不讓他再去了。
眼看著兩方僵持不下，始終沒有說話的吳尊峰開口說道：「要不這樣吧，我和小北、小勇1起過去看看。就那5個人，我們應付起來沒問題。衣拉拉塔大哥留在這裡。」
對於這樣的安排，誰都沒有了異議。
沙莉陽也點頭同意了，她對吳尊峰的能力還是非常清楚的。
「無論有什麼發現，你們儘快回來。如果有什麼危險趕緊報警。」
臨行前，沙莉陽囑咐道。
眼見著還有1公里的路程，向北寒3個人是不敢開車的，只能步行。趙勇和吳尊峰時時留意著周圍的情況，向北寒則邊走邊觀察路過的環境。
3個人1路小心地向前探尋著，不1會兒眼前就出現了1座印著藏文、掛滿經幡的敖包。穿過雜草叢生的1道簡易圍欄，頓時出現了整個敖包的清晰輪廓。
從敖包的規模和上面經幡的數量，以及老舊程度看，這些用來祭祀的敖包是近幾十年來6續建造的。
向北寒走到1片齊腰深的雜草叢中，撥開雜草，數段土牆顯露了出來。仔細1看，似有牆垣坍塌的痕跡，而且幾塊方方正正較大的石頭也引起了他的注意，這幾塊長滿泛黃苔蘚的石頭也似乎見證了幾百年的風雨。
「這裡有古代建築的遺存。」
向北寒低聲說道。
沿著發現的人工建築遺蹟，向北寒尋跡向前走去。
整個遺存區損毀嚴重，基本難辨其形制和用途。向北寒現在找到的只是1排牆垣和地面依稀可見的1點痕跡。
「這裡就是『仰華寺』嗎？」
看著向北寒專注的神情，趙勇跟過來問道。
讀者身
向北寒點點頭，說道：「以這裡的地勢和建築規模看，很可能是。可惜呀！當年梵塔佛影，早已杳無蹤跡，俺答汗建仰華寺，明將鄭洛焚仰華寺，千秋功罪，誰又能說明白呢！」
走了很遠的1段距離，除了遍地的落葉荒草與瓦礫石塊，再沒有見到其他讓人興奮的發現。
「這仰華寺最出名的就是當年的『仰華寺大法會』，黃教教主索南嘉措與蒙古首領俺答汗在此會晤，參加者多達十萬以上，由此可知該寺當年的規模有多大。就我們目前看到的這片地形環境，幾百年前，建造1座龐大的寺院是很合適的。」
「『仰華寺大法會』是在蒙藏關係史，以及中國歷史上影響深遠的1次宗教活動。從那次大會後，藏傳佛教的格魯教派（黃教）迅速傳入並普及蒙古地區。接著，索南嘉措大師應邀去蒙古，途中經過宗喀巴大師的誕生地，指示修建1座寺院，這就是今天的『塔爾寺』。後來，索南嘉措大師又應邀去北京，途中圓寂於內蒙古。這也進1步拉近了蒙古族和藏族之間的親密關係。」
1邊向前尋找，向北寒1邊把自己知道的關於「仰華寺」的歷史知識講給了趙勇和吳尊峰。
遙望著眼前的廣袤荒涼，向北寒眼睛不由自主地勾勒起當年「仰華寺大法會」的盛世場景。
殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於中央的主殿綠牆金瓦，燦爛輝煌。大經堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿……各具用途的殿舍建築環繞周圍。4大經院(顯宗經院，密宗經院，醫明經院，十輪經院)，以及可能建有的酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來8塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建築，形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特，集蒙藏藝術於1體的宏偉建築群。
各殿內佛像造型生動優美，超然神聖。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡。寺內珍藏了許多佛教典籍和歷史，文學，哲學，醫藥，立法等方面的學術專著。
十萬於眾的教徒虔誠地拜佛、燒香、祈願。法物及甘露水等由寺中僧侶分發到信眾的手中。
索南嘉措禪師誦沐浴經、祈願經，進行沐浴儀式，大法台頌回向經文。數萬僧侶、信眾共同誦《丹巴瑪經》和《吉祥願頌》。
小說。app<，。a^^^pp。
儀式結束後，神師全身披戴法衣法帽，手執護法神器，由僧人擁簇來到大經堂時，大僧官、吹嗩吶的僧人、持供僧等迎候。
……
6百多年前，恢弘的建築，盛大的法會，在向北寒的眼中清晰重現。
而在這片恢弘繁華的殿宇樓台間，1座金碧輝煌的佛塔建築深深地印在了他的腦海中。
「難道實在那裡？」
向北寒心裡默默地說著。