第二百四十一章 海中選寶
這樣完全以民間組織舉辦的比賽活動，節奏就是快。少了很多官場上的形式主義，沒有了各方面領導長篇大論的開幕講話。更講究效率和實際的結果。
很快第1輪海選鑑定項目就開始了。1百5十多個參賽隊，總計不下3百人的鑑定大隊，在組委會包下的1間室內體育場拉開了架勢。
而體育場外更有成千上萬，來自全國各地的持寶者都在排隊候場，等著叫到號後，好拿著自己的寶貝入場鑑定。
這海選不像是專業的分組鑑定，什麼類型專家就堅定什麼類型的物件，而是通通的大雜燴，選手什麼類型的古董文玩都可能遇到。
這1輪不單單比拼鑑定的準確度，也要比拼速度。在準確度等同的情況下，誰鑑定的多當然誰就是獲勝者了。
對於眼前烏泱泱1幫子蟲兒、專家，向北寒並沒有過多地關注。1方面是他對行里的人並不是很了解，除了「黑心雙山」——齊成山和蘭秋山之外；另1方面，他很清楚，就是了解了這些人的具體情況，對於自己這次參加比賽毫無幫助，只會讓自己心煩意亂，自亂陣腳。
來到組委會發放的9十1號牌，對號入座後，向北寒就開始了鑑定工作。
剛開始的時候，可能是因為向北寒只有孤001個人，還那麼年輕，絕大多數持寶人都不願意坐到他的那張桌子前。2十分鐘過去了，向北寒只看了兩件東西，1件事民國時候「江西磁業公司」生產的仿古瓷，1件是遼代時期用於求子祈福的鎏金小銅人。都是1眼貨，用不了多長時間。
坐在那裡等持寶人上來鑑定的向北寒不禁有些心裡發急。如果就是1直這樣的話，不用這輪結束，只1個上午就能把自己淘汰了。
正當他急的直想站起來吆喝兩句的時候，1個和他差不多年齡的小伙子走了過來。
「老師！請你看看我這件東西，可以嗎？」
小伙子說話很有禮貌。
向北寒當即點頭，說道：「什麼東西？請拿出來。」
就在這個時候，旁邊1張桌子上的兩個45十歲模樣的老玩家說話了。
「小伙子！你不用找別人看了，我們哥倆對你那件東西做的鑑定絕對準確，明代的民窯產品無疑。不過保存的還算完好，值得帶回家繼續把玩1番。」
左邊那個禿了1半頭髮，戴著老花鏡的老頭開口說道。
右邊的另1個頭髮也不多的接口說道：「老韓！人家再找別人看，就讓他看看唄。你沒見他那邊半天沒人去了嗎？」
這話說得和善，實際上卻是刁鑽刻薄的很。
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向北寒看了兩個人1眼，報以謙虛的微笑，並沒有在意，而是看著小伙子從錦盒裡取出1尊十5、6公分高的小瓷人。
當向北寒眼內的光落在這尊小瓷人上的時候，1陣古拙之風迎面襲來。
只見眼前的這尊女像，端坐山石上，右手放膝，左手執1把如同飯勺1樣的器物，斜搭在肩上，寬衣博袖，姿態悠然。
乍1看這尊瓷像，向北寒並沒有看出來究竟是那個人物。因為顯露出的信息都太模糊了。不過從人物左手拿的那個勺子上，向北寒找到了這個人物的信息。從上面顯露出的點點黑色釉彩判斷，那不是1把普通的勺子，而是1把漏勺。
那這個人物就明確了，是8仙里的人物之1，何仙姑。
有了這個判斷，向北寒才用手小心地拿起這尊像，看看底足，顛了顛。又仔細地檢查了1下釉面上留下的痕跡和胎釉結合細節。
向北寒對這尊人物像有了最終的判斷。
「這位兄弟！能告訴我這尊像是你們家祖上留下來的，還是你，或者是家人買來的？」
向北寒不急不慌地說道。但他的聲音卻放的比較大，而且很有穿透力，目的就是引起周邊人的注意。
對面的小伙子1笑，說道：「這尊像是我們家祖傳下來的，究竟傳了多少代就不知道了。」
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對於小伙子的話，向北寒深信不疑。因為從這尊像的包漿皮殼和磨損痕跡看，確實是傳世的，沒有入過土。
「那你知道這尊像的人物是誰嗎？」
向北寒繼續問道。
「我爺爺說好像是麻姑，具體我也不清楚。」
小伙子有1說1的品行和向北寒非常對撇子。
「麻姑？哼！那是何仙姑！」
旁邊那個禿了1半頭髮的人插嘴說道。
「這位老師說得對，這確確實實是1尊何仙姑的造像。不過，不是他說的明代，而是宋代。」
向北寒這句話說的更響、更清脆，引得周邊人，把目光都聚到了他這裡。
「哎！小伙子！你說這尊像不是明代，是宋代的，有什麼依據嗎？要知道這宋、明兩朝中間還夾著個元朝呢。你敢把我們的鑑定結果往前推了兩個朝代，這可不是說說就是的。」
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另1個出言譏諷自己的男人臉上掛著不悅，嚴肅地質問著向北寒。
淡然1笑，向北寒說道：「我說是宋代的當然有依據。」
說著就把那尊何仙姑像捧在了手上，繼續說道：「何仙姑，是8仙里唯1的女性，關於她的生平、故事、傳說有很多，在人們的印象中她的形象是手持荷花。何仙姑確有其人，本名何素女，又叫何2娘。生於唐開耀2年，家裡以賣豆腐為生。她自幼性情柔靜，聰穎過人，而且長得眉清目秀，風姿出眾。她長大後要求婚姻自主，父母堅決不允，並強迫將她許配給1個她不愛的大齡男子為妻，何素女極力反抗無效，便在結婚前夕投井自盡。很多年後，家鄉人們在仙桂村天花井旁、建立了『何仙姑家廟』，現在廟內還安放著何仙姑塑像，她身穿唐代南方村姑衣衫，貌美如花，含笑端坐。」
「這尊何仙姑手裡持握的不是我們常見的荷花，而是1把『笊籬』，就是漏勺。那麼，何仙姑為什麼要扛笊籬呢？傳說何仙姑抗婚不願意出嫁，修煉成仙，不思飲食，往來山頂，行走如飛，系神化成仙。她用笊籬濾去世俗的煩惱，清除少女春情，撈起凡心的純潔，保持永恆的清淨。因而明代戲曲家湯顯祖在《邯鄲記》中，何仙姑登場就唱到：『我笊籬兒漏泄春，撈不上的閒愁悶。』當何仙姑飄然而至的時候，我們只會感到，跳動的色彩何等歡快，神仙的魅力悠然而升！」
「我們中國的古文化就是以追求唯美為主基調，1位神仙手裡拿著『笊籬』當然有失大雅。後來，人們就逐漸地美化她，又因為她姓何，就把原本的『笊籬』演變成了荷花。」
說到這裡，向北寒轉頭對剛剛譏諷自己的兩個人淡然1笑，說道：「這個變化是在元以後開始的，所以這尊何仙姑像，我鑑定的結果是南宋何仙姑3彩陶像。」
聽了這個結果，對面的小伙子如釋重負地鬆了1口氣，看向北寒的眼神里都充滿了感激。
很快第1輪海選鑑定項目就開始了。1百5十多個參賽隊，總計不下3百人的鑑定大隊，在組委會包下的1間室內體育場拉開了架勢。
而體育場外更有成千上萬，來自全國各地的持寶者都在排隊候場，等著叫到號後，好拿著自己的寶貝入場鑑定。
這海選不像是專業的分組鑑定，什麼類型專家就堅定什麼類型的物件，而是通通的大雜燴，選手什麼類型的古董文玩都可能遇到。
這1輪不單單比拼鑑定的準確度，也要比拼速度。在準確度等同的情況下，誰鑑定的多當然誰就是獲勝者了。
對於眼前烏泱泱1幫子蟲兒、專家，向北寒並沒有過多地關注。1方面是他對行里的人並不是很了解，除了「黑心雙山」——齊成山和蘭秋山之外；另1方面，他很清楚，就是了解了這些人的具體情況，對於自己這次參加比賽毫無幫助，只會讓自己心煩意亂，自亂陣腳。
來到組委會發放的9十1號牌，對號入座後，向北寒就開始了鑑定工作。
剛開始的時候，可能是因為向北寒只有孤001個人，還那麼年輕，絕大多數持寶人都不願意坐到他的那張桌子前。2十分鐘過去了，向北寒只看了兩件東西，1件事民國時候「江西磁業公司」生產的仿古瓷，1件是遼代時期用於求子祈福的鎏金小銅人。都是1眼貨，用不了多長時間。
坐在那裡等持寶人上來鑑定的向北寒不禁有些心裡發急。如果就是1直這樣的話，不用這輪結束，只1個上午就能把自己淘汰了。
正當他急的直想站起來吆喝兩句的時候，1個和他差不多年齡的小伙子走了過來。
「老師！請你看看我這件東西，可以嗎？」
小伙子說話很有禮貌。
向北寒當即點頭，說道：「什麼東西？請拿出來。」
就在這個時候，旁邊1張桌子上的兩個45十歲模樣的老玩家說話了。
「小伙子！你不用找別人看了，我們哥倆對你那件東西做的鑑定絕對準確，明代的民窯產品無疑。不過保存的還算完好，值得帶回家繼續把玩1番。」
左邊那個禿了1半頭髮，戴著老花鏡的老頭開口說道。
右邊的另1個頭髮也不多的接口說道：「老韓！人家再找別人看，就讓他看看唄。你沒見他那邊半天沒人去了嗎？」
這話說得和善，實際上卻是刁鑽刻薄的很。
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向北寒看了兩個人1眼，報以謙虛的微笑，並沒有在意，而是看著小伙子從錦盒裡取出1尊十5、6公分高的小瓷人。
當向北寒眼內的光落在這尊小瓷人上的時候，1陣古拙之風迎面襲來。
只見眼前的這尊女像，端坐山石上，右手放膝，左手執1把如同飯勺1樣的器物，斜搭在肩上，寬衣博袖，姿態悠然。
乍1看這尊瓷像，向北寒並沒有看出來究竟是那個人物。因為顯露出的信息都太模糊了。不過從人物左手拿的那個勺子上，向北寒找到了這個人物的信息。從上面顯露出的點點黑色釉彩判斷，那不是1把普通的勺子，而是1把漏勺。
那這個人物就明確了，是8仙里的人物之1，何仙姑。
有了這個判斷，向北寒才用手小心地拿起這尊像，看看底足，顛了顛。又仔細地檢查了1下釉面上留下的痕跡和胎釉結合細節。
向北寒對這尊人物像有了最終的判斷。
「這位兄弟！能告訴我這尊像是你們家祖上留下來的，還是你，或者是家人買來的？」
向北寒不急不慌地說道。但他的聲音卻放的比較大，而且很有穿透力，目的就是引起周邊人的注意。
對面的小伙子1笑，說道：「這尊像是我們家祖傳下來的，究竟傳了多少代就不知道了。」
~小說app，-app。*。
對於小伙子的話，向北寒深信不疑。因為從這尊像的包漿皮殼和磨損痕跡看，確實是傳世的，沒有入過土。
「那你知道這尊像的人物是誰嗎？」
向北寒繼續問道。
「我爺爺說好像是麻姑，具體我也不清楚。」
小伙子有1說1的品行和向北寒非常對撇子。
「麻姑？哼！那是何仙姑！」
旁邊那個禿了1半頭髮的人插嘴說道。
「這位老師說得對，這確確實實是1尊何仙姑的造像。不過，不是他說的明代，而是宋代。」
向北寒這句話說的更響、更清脆，引得周邊人，把目光都聚到了他這裡。
「哎！小伙子！你說這尊像不是明代，是宋代的，有什麼依據嗎？要知道這宋、明兩朝中間還夾著個元朝呢。你敢把我們的鑑定結果往前推了兩個朝代，這可不是說說就是的。」
說app——-p>
另1個出言譏諷自己的男人臉上掛著不悅，嚴肅地質問著向北寒。
淡然1笑，向北寒說道：「我說是宋代的當然有依據。」
說著就把那尊何仙姑像捧在了手上，繼續說道：「何仙姑，是8仙里唯1的女性，關於她的生平、故事、傳說有很多，在人們的印象中她的形象是手持荷花。何仙姑確有其人，本名何素女，又叫何2娘。生於唐開耀2年，家裡以賣豆腐為生。她自幼性情柔靜，聰穎過人，而且長得眉清目秀，風姿出眾。她長大後要求婚姻自主，父母堅決不允，並強迫將她許配給1個她不愛的大齡男子為妻，何素女極力反抗無效，便在結婚前夕投井自盡。很多年後，家鄉人們在仙桂村天花井旁、建立了『何仙姑家廟』，現在廟內還安放著何仙姑塑像，她身穿唐代南方村姑衣衫，貌美如花，含笑端坐。」
「這尊何仙姑手裡持握的不是我們常見的荷花，而是1把『笊籬』，就是漏勺。那麼，何仙姑為什麼要扛笊籬呢？傳說何仙姑抗婚不願意出嫁，修煉成仙，不思飲食，往來山頂，行走如飛，系神化成仙。她用笊籬濾去世俗的煩惱，清除少女春情，撈起凡心的純潔，保持永恆的清淨。因而明代戲曲家湯顯祖在《邯鄲記》中，何仙姑登場就唱到：『我笊籬兒漏泄春，撈不上的閒愁悶。』當何仙姑飄然而至的時候，我們只會感到，跳動的色彩何等歡快，神仙的魅力悠然而升！」
「我們中國的古文化就是以追求唯美為主基調，1位神仙手裡拿著『笊籬』當然有失大雅。後來，人們就逐漸地美化她，又因為她姓何，就把原本的『笊籬』演變成了荷花。」
說到這裡，向北寒轉頭對剛剛譏諷自己的兩個人淡然1笑，說道：「這個變化是在元以後開始的，所以這尊何仙姑像，我鑑定的結果是南宋何仙姑3彩陶像。」
聽了這個結果，對面的小伙子如釋重負地鬆了1口氣，看向北寒的眼神里都充滿了感激。