第四百九十三章 芳華雙宴
「小北！你說這幾件東西有問題？」
陳思嘉問出了自己心裡的疑惑。
向北寒一笑，說道：「這幾件東西本身沒什麼問題，只是它們不應該擺在家裡、房間裡，更不能當做孩子的玩具。因為這些都是葬具，是給故去的人隨葬用的東西。」
「陪葬的？是墳里扒出來的。」
雖然是個大老爺們，但一聽這些東西是死人用過的，林太康的身體也微微向後躲了躲。
向北寒看到這一幕不由地淡淡笑了笑，說道：「林老闆！這三樣東西雖然是葬具，陪葬用的，但也算是寶貝了。當然了，擺在家裡肯定不合適。如果林老闆想出手，我們可以收下。」
「你們收它幹什麼？」
林太康問道。
「我不是說了，陳小姐是博物館的負責人，這套瓷桌椅擺在博物館裡還是很有文化傳播意義的。」
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向北寒說道。
「好！好！拿走吧，趕緊拿走吧！」
林太康是真有點兒忌諱這東西，連價格都沒問，就好像恨不得倒找向北寒點兒錢，趕緊從他的家裡拿走。
一笑，向北寒說道：「林老闆！你也不用害怕，這東西在你家這麼長時間了，也沒出什麼大事兒，就說明你們家裡的人都是有福之人。」
停頓了一下，又仔細看了看這三件東西的完好程度，向北寒繼續說道：「林老闆！這幾件東西以眼下的行情，在市場上出手也就是七、八萬的樣子。我看這樣，我們按照專門搞收藏的人能給到的價格收，十萬元整。你看怎麼樣？」
「十……十……十萬？這東西能值十萬？」
林太康簡直有點兒不相信自己的耳朵，重複地問道。
向北寒和陳思嘉含笑對視了一下，陳思嘉說道：「林老闆！如果你不相信的話，我現在就可以給你轉帳。而且如果你同意，在我們『雙聖』博物館展出這件東西的時候，還可以寫上你的名字，註明這件東西是你林老闆，在文物販子手裡搶救回來的。」
陳思嘉也相當的會說話，她這是從名譽和金錢兩個方面來打動林太康。
直到看到手機顯示屏上出現一個一後面帶著五個零的數字後，林太康才好像從懵懂的狀態中緩了過來。
「哎呀！一百塊錢買的東西能這麼值錢，早知道這樣，他那個攤上還有不少東西，我都買過來好了。」
林太康一拍大腿，說道。
「林老闆！你可千萬不能這麼想。這古董文玩，也是要看緣分的。你這次買對了，不代表你下次還能買對。再有，賣東西的那個攤主很可能也是不懂這東西是幹什麼的，也就是說他就不是古玩行里的人。如果他懂，那就不是你撿漏了，很可能就是讓你打眼上當買假貨了。」
見林太康有了還要買這類東西的心思，向北寒趕緊出言制止。
在林太康千恩萬謝中，向北寒和陳思嘉拿著那一套、一桌兩椅的瓷質冥器，走出了「三晉人家」麵館。林太康也是答應了，回頭再和大哥好好商量一下各自手裡的磁州窯酒具究竟該怎麼辦。
回到酒店，向北寒就把這一套白瓷桌椅放到了桌子上，又仔細地端詳了起來。
「北北！我不是懷疑你的眼力啊！我是有點兒不明白，這麼一套冥器真的有那麼高的價值嗎？」
向北寒明白，陳思嘉所說的價值並不是單單指的經濟價值，她更多的是問這件兒東西的歷史文化價值。
一笑，向北寒說道：「思嘉！你不要小看這幾樣東西，它們可承載著一個很浪漫溫馨的故事。」
「什麼故事？」
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陳思嘉很感興趣地問道。
「講這個故事之前，我們先要確定這件東西是什麼。這是一件宋末元初的景德鎮青白瓷燈掛椅、梅莊酒案。」
向北寒很正式地把這件東西的名稱、出處解釋清楚。
然後，就給陳思嘉講述了這件東西里蘊藏的故事。
「這樣的桌椅，不是什麼人都能用的，而必須是夫妻對飲的時候才能使用的東西。這種特殊的宴席叫做開芳宴，是丈夫想要單方面表達對於妻子的鐘情與愛意，特意為愛妻舉辦一場宴飲。是在『上元節(元宵節)』『上巳節（三月三）』等傳統節日期間普遍流行的一個浪漫活動。開芳宴的發展從時間上概括為：『肇始於唐、發展於宋、鼎盛於金、至元代走向沒落』。」
「在河南的一座宋墓中發現過一組壁畫，完整地表現了一幅開芳宴圖。畫面上方磚雕捲簾並繪以幔帳，幔帳下方的正中位置磚雕桌案、注壺和兩個茶盞，夫妻二人對坐，側身觀看樂舞表演，墓主人身後分別侍立著手捧圓盒、唾壺盒果盤的男女侍者。從圖中看，『夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐』，表明了夫妻二人琴瑟合韻、恩愛極重。如果我沒記錯，那幅壁畫上，男女主人坐的椅子、酒案就是這樣的款式。這樣的桌椅也同樣應了『舉案齊眉』的夫妻禮儀之道。」
「哦！原來中國古人也這麼浪漫啊！」
陳思嘉很為嚮往地讚嘆道。
「那當然了。中國自古以來就崇尚夫妻恩愛。這開芳宴是丈夫對妻子表達恩愛的儀式。同樣，也有妻子對丈夫表達愛意的開華宴。兩者不同之處在於，前者是由夫婦中男方主辦，後者則由女方主辦。」
向北寒很耐心地給陳思嘉講解著。
「『有夫有婦，然後為家』。中國歷史上對於夫妻恩愛有著很詳細的解釋。開芳宴、開華宴中用到的樂舞、備茶、備饌、侍洗、庖廚等日常家居生活用到的東西，人死後就會製成相應的葬具，或者是用壁畫的形式帶入到墓葬中。用這樣一種形式表現中國人『事死如事生』的哲學關。」
聽完向北寒的這番解釋後，陳思嘉以一種滿是肅穆的神情，重新審視著面前的這套瓷質葬具桌椅。這時候，她的心裡已經沒有了對這件東西的恐懼感，更多是對古人浪漫愛情的敬仰。
正色地說道：「我從小在法國長大，也在美國生活過一段時間。在西方人的認知中，中國人是不懂得浪漫，不會表達自己情感的民族。現在我終於知道了，西方人的認知是太淺薄了。一千多年以前，當他們還把女人視為一種財產的時候，我們的古人就能夠把夫妻、愛人之間的情感表達，做到這麼有儀式感。我們的古人太偉大了。」
看著陳思嘉滿臉的柔情，向北寒忍不住探身在她的臉頰上親了一下，說道：「將來，我也會為你辦『開芳宴』的。」
陳思嘉問出了自己心裡的疑惑。
向北寒一笑，說道：「這幾件東西本身沒什麼問題，只是它們不應該擺在家裡、房間裡，更不能當做孩子的玩具。因為這些都是葬具，是給故去的人隨葬用的東西。」
「陪葬的？是墳里扒出來的。」
雖然是個大老爺們，但一聽這些東西是死人用過的，林太康的身體也微微向後躲了躲。
向北寒看到這一幕不由地淡淡笑了笑，說道：「林老闆！這三樣東西雖然是葬具，陪葬用的，但也算是寶貝了。當然了，擺在家裡肯定不合適。如果林老闆想出手，我們可以收下。」
「你們收它幹什麼？」
林太康問道。
「我不是說了，陳小姐是博物館的負責人，這套瓷桌椅擺在博物館裡還是很有文化傳播意義的。」
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向北寒說道。
「好！好！拿走吧，趕緊拿走吧！」
林太康是真有點兒忌諱這東西，連價格都沒問，就好像恨不得倒找向北寒點兒錢，趕緊從他的家裡拿走。
一笑，向北寒說道：「林老闆！你也不用害怕，這東西在你家這麼長時間了，也沒出什麼大事兒，就說明你們家裡的人都是有福之人。」
停頓了一下，又仔細看了看這三件東西的完好程度，向北寒繼續說道：「林老闆！這幾件東西以眼下的行情，在市場上出手也就是七、八萬的樣子。我看這樣，我們按照專門搞收藏的人能給到的價格收，十萬元整。你看怎麼樣？」
「十……十……十萬？這東西能值十萬？」
林太康簡直有點兒不相信自己的耳朵，重複地問道。
向北寒和陳思嘉含笑對視了一下，陳思嘉說道：「林老闆！如果你不相信的話，我現在就可以給你轉帳。而且如果你同意，在我們『雙聖』博物館展出這件東西的時候，還可以寫上你的名字，註明這件東西是你林老闆，在文物販子手裡搶救回來的。」
陳思嘉也相當的會說話，她這是從名譽和金錢兩個方面來打動林太康。
直到看到手機顯示屏上出現一個一後面帶著五個零的數字後，林太康才好像從懵懂的狀態中緩了過來。
「哎呀！一百塊錢買的東西能這麼值錢，早知道這樣，他那個攤上還有不少東西，我都買過來好了。」
林太康一拍大腿，說道。
「林老闆！你可千萬不能這麼想。這古董文玩，也是要看緣分的。你這次買對了，不代表你下次還能買對。再有，賣東西的那個攤主很可能也是不懂這東西是幹什麼的，也就是說他就不是古玩行里的人。如果他懂，那就不是你撿漏了，很可能就是讓你打眼上當買假貨了。」
見林太康有了還要買這類東西的心思，向北寒趕緊出言制止。
在林太康千恩萬謝中，向北寒和陳思嘉拿著那一套、一桌兩椅的瓷質冥器，走出了「三晉人家」麵館。林太康也是答應了，回頭再和大哥好好商量一下各自手裡的磁州窯酒具究竟該怎麼辦。
回到酒店，向北寒就把這一套白瓷桌椅放到了桌子上，又仔細地端詳了起來。
「北北！我不是懷疑你的眼力啊！我是有點兒不明白，這麼一套冥器真的有那麼高的價值嗎？」
向北寒明白，陳思嘉所說的價值並不是單單指的經濟價值，她更多的是問這件兒東西的歷史文化價值。
一笑，向北寒說道：「思嘉！你不要小看這幾樣東西，它們可承載著一個很浪漫溫馨的故事。」
「什麼故事？」
原文來自於塔&讀小說~&
陳思嘉很感興趣地問道。
「講這個故事之前，我們先要確定這件東西是什麼。這是一件宋末元初的景德鎮青白瓷燈掛椅、梅莊酒案。」
向北寒很正式地把這件東西的名稱、出處解釋清楚。
然後，就給陳思嘉講述了這件東西里蘊藏的故事。
「這樣的桌椅，不是什麼人都能用的，而必須是夫妻對飲的時候才能使用的東西。這種特殊的宴席叫做開芳宴，是丈夫想要單方面表達對於妻子的鐘情與愛意，特意為愛妻舉辦一場宴飲。是在『上元節(元宵節)』『上巳節（三月三）』等傳統節日期間普遍流行的一個浪漫活動。開芳宴的發展從時間上概括為：『肇始於唐、發展於宋、鼎盛於金、至元代走向沒落』。」
「在河南的一座宋墓中發現過一組壁畫，完整地表現了一幅開芳宴圖。畫面上方磚雕捲簾並繪以幔帳，幔帳下方的正中位置磚雕桌案、注壺和兩個茶盞，夫妻二人對坐，側身觀看樂舞表演，墓主人身後分別侍立著手捧圓盒、唾壺盒果盤的男女侍者。從圖中看，『夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐』，表明了夫妻二人琴瑟合韻、恩愛極重。如果我沒記錯，那幅壁畫上，男女主人坐的椅子、酒案就是這樣的款式。這樣的桌椅也同樣應了『舉案齊眉』的夫妻禮儀之道。」
「哦！原來中國古人也這麼浪漫啊！」
陳思嘉很為嚮往地讚嘆道。
「那當然了。中國自古以來就崇尚夫妻恩愛。這開芳宴是丈夫對妻子表達恩愛的儀式。同樣，也有妻子對丈夫表達愛意的開華宴。兩者不同之處在於，前者是由夫婦中男方主辦，後者則由女方主辦。」
向北寒很耐心地給陳思嘉講解著。
「『有夫有婦，然後為家』。中國歷史上對於夫妻恩愛有著很詳細的解釋。開芳宴、開華宴中用到的樂舞、備茶、備饌、侍洗、庖廚等日常家居生活用到的東西，人死後就會製成相應的葬具，或者是用壁畫的形式帶入到墓葬中。用這樣一種形式表現中國人『事死如事生』的哲學關。」
聽完向北寒的這番解釋後，陳思嘉以一種滿是肅穆的神情，重新審視著面前的這套瓷質葬具桌椅。這時候，她的心裡已經沒有了對這件東西的恐懼感，更多是對古人浪漫愛情的敬仰。
正色地說道：「我從小在法國長大，也在美國生活過一段時間。在西方人的認知中，中國人是不懂得浪漫，不會表達自己情感的民族。現在我終於知道了，西方人的認知是太淺薄了。一千多年以前，當他們還把女人視為一種財產的時候，我們的古人就能夠把夫妻、愛人之間的情感表達，做到這麼有儀式感。我們的古人太偉大了。」
看著陳思嘉滿臉的柔情，向北寒忍不住探身在她的臉頰上親了一下，說道：「將來，我也會為你辦『開芳宴』的。」