第六百八十九章 蒙古墓葬（四）
在接下來的發掘中，在圓丘的周邊相繼出土了十餘件銀器，無一例外都是元初的器型。
「小北判斷的沒錯，這裡的建築肯定是元代初，或者是早於元代的。」
李肖鑑定過每一件出土器物後，肯定了向北寒的結論。
「只是這處人工建築是用來做什麼的呢？」
即便是常年從事蒙古族歷史考古研究的戴愛國也是百思不得其解。
因為，從外部形狀觀察，這處人工夯築的土丘是圓形的。可隨著挖掘的深入，考古人員發現，建築的基礎是四個邊長接近於十米的，整體呈現出大致正方形的一個建築。
這不像是廟宇，也不是蒙古族傳統的建築的布局。
而這個時候，從另外兩處土丘試挖掘的探坑中，也相繼出土了一些銀器。但從風格上看時代顯然要晚於中間的這處土丘出土的器物，而且從種類上判別，也是以銀杯、銀盤、粉盒，以及一些銀簪、銀手鐲等女人所用的東西。
而紋飾中，明顯出顯了藏傳佛教的一些紋飾特點。
「這是一處什麼建築呢？」
看著中間的土丘，戴愛國眉頭皺的跟有人在他額頭上砍了三刀一樣。
李肖看著戴愛國為難的樣子，呵呵一笑，說道：「現在不用想，接著往下挖就完了。反正也是要一挖到底的。」
李肖是那種不達目標誓不罷休的脾氣，對於發覺到一半的遺蹟，他是沒有興趣仔細研究判斷的。
戴愛國索性也就放開了對手下這些人的管理，讓他們自行開展挖掘。楊起榮帶來的這些研究生也是來了精神，都想著能夠親手發掘出點兒什麼文物來，這也算是回去和家人、朋友炫耀的資本。
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在這樣的形勢下，三座土丘很快就被夷為平地，清清楚楚地把建築的基礎全部顯露了出來。
依舊是正正方方的石質基礎，中間沒有任何間隔的牆壁，或者支柱基礎。
看到這樣的基礎，不光是戴愛國，就是李肖這位具有豐富野外考古經驗的專家，也迷惑了。
「這是什麼樣的型制建築呢？我從來沒有見過，而且還是一排的三個。」
李肖疑惑地說道。
鄧偉倫和楊起榮也微微搖頭，表示看不出來。
「戴局長！我建議在三座建築基礎的中央，繼續向下挖掘。」
所有人都不知道接下來要怎麼做的時候，向北寒站在建築地基的中間說道。
「小北！你有什麼發現嗎？」
李肖站在坑上面，問道。
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「我有了點兒想法，但還不能確定。」
向北寒謹慎地回答道。
「有想法就說，對不對的姑且不論，有一個方向就是好得。」
李肖催促著向北寒趕緊說。
向北寒一笑，說道：「從這三座建築基礎的形制來看，我覺得像是元代蒙古族墓葬上方建的『享堂』（祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方）。」
「哪不對啊！如果這裡的建築是墓葬上方的『享堂』，那為什麼只有建築的基礎，以及為數很少的磚瓦，其他的材料去哪裡了。」
負責考古現場記錄的馮佳瑤提出了自己的疑問。
向北寒點點頭，說道：「這確實是個我也沒想透的問題。不過，我倒是有一種假設，那就是這裡的建築隨著年代的久遠，慢慢就沒有知道他最初是用來做什麼的了。到了明代初期，這裡就徹底荒廢了。當時的人們，很可能是看中了這三處建築上的構建，把它們拆走，另做了他用。」
搖搖頭，胡一江接過話題說道：「那這可就難了，從這裡拆走的那些個磚瓦石塊找不到，這個推斷就不成立。」
向北寒一笑，說道：「在草原上，這些建築材料肯定是稀缺的東西。我想拆掉這裡的材料挪作他用的人，不會離這裡太遠。我們可以從前面發掘的現場入手，找一找有沒有和這裡出土的磚瓦是同一時期、同一產地的，如果有，那也就證實了我的這個猜測。」
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「對呀！小王！小李！趕緊帶著你們的組員，回到我們之前的挖掘現場，看看有沒有元代早期的材料。」
戴愛國吩咐兩名工作人員按照向北寒說的做。同時，研究生班也有幾個學生自告奮勇地跟著一起去找了。
那邊找，這邊的發掘也沒有停下來。按照向北寒的想法，沿著建築基礎邊際就開始向下挖去。果然不到兩米的深度，發現一長體豎穴磚石墓，墓內並列三具棺木。
中間棺木極其獨特，從整體看像半截松木橫臥其中。仔細端詳，才知是在三分之一處已豎立鋸開，內挖與人體相當的凹槽，死者便置其中。
東西兩個棺木與現代棺木類似，但西邊棺木出土後仍嶄新如初，棺底有兩層，上層有七個與北斗星類似的七個圓。棺底全用青磚砌成，上鋪一層枕木，棺與棺之間均用磚牆相隔，並有木條相襯，然後用鐵條箍緊，上覆大青石。
「這就是史史書上記載的『七星棺』。」
看到這樣的葬式，李肖和戴愛國相當的激動。當即就對棺木型制進行了現場講解：「從三座棺木的形制，以及修舊時代判斷。中間和東邊的兩幅棺木下葬時間前後相差不多。西邊的這副棺木就要晚很多了。另外，這副棺木所用的材料也更好，應該是楠木的。這楠木的抗腐蝕性好，所以要比那兩副松木棺木保存的好。」
抬頭看了一下戴愛國，說道：「可惜啊！沒有發現墓志銘，不知道這座墓葬的主人是何許人也了。」
「蒙古族墓葬一般都沒有墓志銘的，就是這樣的上部帶有『享堂』的深挖豎穴墓葬，也是我二十多年考古工作中唯一僅見的。」
戴愛國難以抑制心裡的激動，說道：「這真要感謝小北啊！這孩子將來的成就肯定在我之上。」
這樣讚揚的言語，顯然讓和向北寒一起來的那些研究生臉上不好看。畢竟在他們的眼中，向北寒依舊是個旁聽生的身份。
「小北判斷的沒錯，這裡的建築肯定是元代初，或者是早於元代的。」
李肖鑑定過每一件出土器物後，肯定了向北寒的結論。
「只是這處人工建築是用來做什麼的呢？」
即便是常年從事蒙古族歷史考古研究的戴愛國也是百思不得其解。
因為，從外部形狀觀察，這處人工夯築的土丘是圓形的。可隨著挖掘的深入，考古人員發現，建築的基礎是四個邊長接近於十米的，整體呈現出大致正方形的一個建築。
這不像是廟宇，也不是蒙古族傳統的建築的布局。
而這個時候，從另外兩處土丘試挖掘的探坑中，也相繼出土了一些銀器。但從風格上看時代顯然要晚於中間的這處土丘出土的器物，而且從種類上判別，也是以銀杯、銀盤、粉盒，以及一些銀簪、銀手鐲等女人所用的東西。
而紋飾中，明顯出顯了藏傳佛教的一些紋飾特點。
「這是一處什麼建築呢？」
看著中間的土丘，戴愛國眉頭皺的跟有人在他額頭上砍了三刀一樣。
李肖看著戴愛國為難的樣子，呵呵一笑，說道：「現在不用想，接著往下挖就完了。反正也是要一挖到底的。」
李肖是那種不達目標誓不罷休的脾氣，對於發覺到一半的遺蹟，他是沒有興趣仔細研究判斷的。
戴愛國索性也就放開了對手下這些人的管理，讓他們自行開展挖掘。楊起榮帶來的這些研究生也是來了精神，都想著能夠親手發掘出點兒什麼文物來，這也算是回去和家人、朋友炫耀的資本。
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在這樣的形勢下，三座土丘很快就被夷為平地，清清楚楚地把建築的基礎全部顯露了出來。
依舊是正正方方的石質基礎，中間沒有任何間隔的牆壁，或者支柱基礎。
看到這樣的基礎，不光是戴愛國，就是李肖這位具有豐富野外考古經驗的專家，也迷惑了。
「這是什麼樣的型制建築呢？我從來沒有見過，而且還是一排的三個。」
李肖疑惑地說道。
鄧偉倫和楊起榮也微微搖頭，表示看不出來。
「戴局長！我建議在三座建築基礎的中央，繼續向下挖掘。」
所有人都不知道接下來要怎麼做的時候，向北寒站在建築地基的中間說道。
「小北！你有什麼發現嗎？」
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向北寒謹慎地回答道。
「有想法就說，對不對的姑且不論，有一個方向就是好得。」
李肖催促著向北寒趕緊說。
向北寒一笑，說道：「從這三座建築基礎的形制來看，我覺得像是元代蒙古族墓葬上方建的『享堂』（祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方）。」
「哪不對啊！如果這裡的建築是墓葬上方的『享堂』，那為什麼只有建築的基礎，以及為數很少的磚瓦，其他的材料去哪裡了。」
負責考古現場記錄的馮佳瑤提出了自己的疑問。
向北寒點點頭，說道：「這確實是個我也沒想透的問題。不過，我倒是有一種假設，那就是這裡的建築隨著年代的久遠，慢慢就沒有知道他最初是用來做什麼的了。到了明代初期，這裡就徹底荒廢了。當時的人們，很可能是看中了這三處建築上的構建，把它們拆走，另做了他用。」
搖搖頭，胡一江接過話題說道：「那這可就難了，從這裡拆走的那些個磚瓦石塊找不到，這個推斷就不成立。」
向北寒一笑，說道：「在草原上，這些建築材料肯定是稀缺的東西。我想拆掉這裡的材料挪作他用的人，不會離這裡太遠。我們可以從前面發掘的現場入手，找一找有沒有和這裡出土的磚瓦是同一時期、同一產地的，如果有，那也就證實了我的這個猜測。」
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戴愛國吩咐兩名工作人員按照向北寒說的做。同時，研究生班也有幾個學生自告奮勇地跟著一起去找了。
那邊找，這邊的發掘也沒有停下來。按照向北寒的想法，沿著建築基礎邊際就開始向下挖去。果然不到兩米的深度，發現一長體豎穴磚石墓，墓內並列三具棺木。
中間棺木極其獨特，從整體看像半截松木橫臥其中。仔細端詳，才知是在三分之一處已豎立鋸開，內挖與人體相當的凹槽，死者便置其中。
東西兩個棺木與現代棺木類似，但西邊棺木出土後仍嶄新如初，棺底有兩層，上層有七個與北斗星類似的七個圓。棺底全用青磚砌成，上鋪一層枕木，棺與棺之間均用磚牆相隔，並有木條相襯，然後用鐵條箍緊，上覆大青石。
「這就是史史書上記載的『七星棺』。」
看到這樣的葬式，李肖和戴愛國相當的激動。當即就對棺木型制進行了現場講解：「從三座棺木的形制，以及修舊時代判斷。中間和東邊的兩幅棺木下葬時間前後相差不多。西邊的這副棺木就要晚很多了。另外，這副棺木所用的材料也更好，應該是楠木的。這楠木的抗腐蝕性好，所以要比那兩副松木棺木保存的好。」
抬頭看了一下戴愛國，說道：「可惜啊！沒有發現墓志銘，不知道這座墓葬的主人是何許人也了。」
「蒙古族墓葬一般都沒有墓志銘的，就是這樣的上部帶有『享堂』的深挖豎穴墓葬，也是我二十多年考古工作中唯一僅見的。」
戴愛國難以抑制心裡的激動，說道：「這真要感謝小北啊！這孩子將來的成就肯定在我之上。」
這樣讚揚的言語，顯然讓和向北寒一起來的那些研究生臉上不好看。畢竟在他們的眼中，向北寒依舊是個旁聽生的身份。