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  就在勞爾先生還想繼續向國王解釋的時候,一隻信使烏鴉從天空中飛落,它將一封信輕輕地放到了國王的桌前。

  國王展開信。

  他收斂了那絲難得的輕快笑意,神色變得嚴肅起來。

  「真理之堂?」

  他自語。

  ………………

  藝術之都,威爾城。

  陽光明媚,教堂的鐘聲里一群象徵和平與幸福的白鴿振翅飛起,隆冬已去,天氣漸暖。然而提亞坐在靠窗的桌前卻打骨頭裡感覺到寒意。

  「父親,您要想清楚啊!」

  即將出嫁的女兒眼眶通紅地哭著勸他。

  「您明天就說一句,日心說是錯[4]的就行了,難道我們一家的命還比不上您那些沒有人關心的數字嗎?!」

  「但是數學不會騙人……」

  不善言辭的提亞想要和自己的女兒解釋。

  明天,在「藝術之都」威爾城將展開一場辯駁,辯論的對象是異端們提出的一些思想。這是一次由聖廷主持的大型辯論,邀請了許多知名的學者。神聖帝國為了展示它博大的胸襟特地安排了這場以演出,來堂堂正正地宣布神說才是真理。

  神聖帝國皇帝宣布:神是公正而仁慈的,祂願意給予異端們一個機會,以真理教導他們何為正途。在會上,聖廷允許所有學者提出自己的觀點,並逐一解答,神將以祂的智慧寬恕世人。

  提亞就是一名受到邀請的天文學家。

  接受到邀請後,提亞一開始還引以為榮,直到幾天前,一位主教登門,暗示他如果在辯論上反對日心說,那麼他的妻子女兒們將得到她們想要的珠寶,而他也將成為聖廷的文書官。

  「什麼見鬼的數學。」提亞的妻子冷冷地將他的手稿投進了壁爐,看著他,一字一頓地說,「你知道剛剛頒布不久的《女巫之錘》嗎?審判官已經詢問過一遍我和貝拉了。」

  提亞啞口無言,疲憊地靠在椅背上。

  「我……我知道了。」

  他低聲說。

  妻子和女兒退了出去,虛掩著門。

  提亞愣愣地看著手稿在壁爐中迅速地燃燒。

  天漸漸黑了,傍晚到了。

  提亞的女兒上樓喊她的父親用餐。叩門好幾次,沒有得到回應。

  她推開門,愣住了。

  房間裡安安靜靜,沒有點蠟燭,壁爐的火也早就已經熄了。她的父親手垂在椅子邊,木然而又蒼白。房間裡瀰漫著濃重的血腥味。

  一聲尖叫,即將出嫁的姑娘衝下了樓。

  黃昏的太陽垂落在西邊的天上,霞光如血。

  太陽靜靜地照著大地。

  曾經,有一位小男孩他在童年追逐著西落的太陽,一遍又一遍,他想著自己總有一天能夠追到日落的地方。後來男孩長大了,他開始一遍遍地計算著太陽,月亮與星星運轉的角度,他想啊,他去不到日落之地,那他就把太陽與星辰的角度算出來。

  他想要伸手去碰一碰太陽。

  眼睛可以騙人,傳說可以騙人,但是數字是不會騙人。那個長大的男孩無數次地計算那些複雜龐大的度數。最後,他只要一伸手,就可以摘下那顆太陽了。

  但是,聖廷說,父神無處不在,諸星環地而行,天空是天使和聖靈的領域。

  在妻女的眼淚下,那個長大的男孩,他放棄了。

  神聖帝國1年,2月2日。

  真理之辯開幕於「藝術之都」威爾。在這場前所未有的真理爭論之前,無人關心,有一位沉默的天文學家選擇從此在漫漫的黑夜裡長眠。他留下了最後的疑惑:

  科技之花將誕生於何處呢?

  真理是否終將同誣名和罪惡一起為泥?

  作者有話要說:  [1]早期的火槍殺傷力遠遠不如同時代的長弓和十字弓。參見杜普依《武器和戰爭的演變》

  [2]「手炮出現在何時並不確切,可能是在14世紀30年代,但是最晚不會超過15世紀早期。很長時間以來,手炮的主要作用是驚嚇敵人,如果擊中敵人只能說是敵人運氣不好」——《中世紀戰爭: 歐洲戰爭理論與實踐: 300-1500》

  [3]15世紀初的早期火槍需要用燒紅的鐵塊點燃藥室中的火藥,然後將槍彈射出。因此早期的手持槍發射速度緩慢,精度差,實際的效果十分有限。直到15世紀後期,火繩槍改進了發火裝置,各國軍隊才開始成建制地使用手持槍裝備軍隊。

  [4]看到有讀者疑惑解釋一下。中世紀教廷出於神學考慮持地心說,抨擊日心說。這裡主教登門,是為了讓天文學家放棄日心說,轉而支持地心說。

  第117章 真理之堂

  月光傾斜, 以一個奇特的角度落進國王房間的桃花心木桌上,更確切一點地說, 是落在桌面上立著的一塊古銅鏡上。

  魔鬼用一塊黑綢布緩緩地擦拭著鏡面, 國王略微帶著興趣地看著他的動作。國王對黑暗生物已經不算陌生,甚至對於天使也親眼目睹過了,但今晚魔鬼要展示給國王看的, 更貼近這個時代人們對黑暗生物的幻想——巫師,水晶球,幻術,夢境一類的。

  事情要從國王接到約翰將軍來信的時候說起。

  看到聖廷舉辦真理之辯的時候,國王忍不住嘲諷說, 這簡直就是一場蒙著黑布的滑稽劇,他們是要什麼來討論真理?用女人掉進水裡沉不沉這樣的邏輯嗎?

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