第336章 路過提爾

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  羅傑看著緊閉的房門,他想,自己想表達的,壓根就不是這個意思。

  亨克這個傻缺到底是怎麼想的,他以為自己想做什麼?

  他難道沒看到地上還躺著一個暈倒的詛咒女巫嗎?

  然而羅傑沒有意識到,亨克並沒有像他這樣靈敏的耳朵。

  所以自始至終,亨克都不可能知道房間裡發生了什麼。

  或許在亨克的眼中,羅傑的種種行為,包括偷聽女僕房間裡的談話,衝進房間打暈女僕,以及單獨面對寬衣解帶的公主,都是羅傑某種特殊的愛好。

  所以他才會做出,他認為的最正確的事情——把羅傑一個人留在房間裡。

  這時候公主靠了上來,她咬著嘴唇說:

  「只要你願意替我保密,讓我做什麼都可以。」

  羅傑順手抓起書桌上點著蠟燭的黑鐵燭台,擋在自己胸前,止住了靠近的公主。

  然後羅傑牽起公主冰冷而柔嫩的手,把黑鐵燭台塞到公主手裡。

  他說:「我明天就走,這件事情,我會把它當成你和我之間的小秘密,對誰也不會說。

  「另外,免費送你一條消息,唐克雷德的私生女還活著,活得好好的。」

  「她在騙我!?」

  羅傑轉身走出了房間,順手掩上了木門。

  他靈敏的耳朵,聽到了房間裡鈍器敲擊的聲音。

  當他走進處於走廊中央,他房間門口的時候。

  他眼角瞥到,高級女僕房門被打開,公主塞西莉亞一身是血地,從裡面走出來,拐上了樓梯。

  第二天羅傑離開城堡的時候。龐斯和公主都沒有出來送行。

  管家很不好意思地道著歉說:「主人宿醉未醒,夫人說她身體不舒服。」

  羅傑沒理會這個下人的絮絮叨叨,他駕馬離開。

  匯合上城裡的部隊後,羅傑離開了的黎波里。

  接下來的旅程相對來說比較地順利。

  無論是貝魯特還是西頓,都在基督徒的掌控下,羅傑的部隊可以輕易地購買到補給。

  經過它們的時候,羅傑看到了焦黑的城牆,以及還沒有被完全修復的牆上缺口。

  這也讓羅傑可以想像出,基督徒是以何種方式獲得了那裡的統治權。

  然而在經過提爾的時候,情況發生了變化。

  這座和北歐戰神同名的城市,城牆上飄蕩的,並不是耶路撒冷王國著名的、嚴重違反紋章學中顏色規則的,銀底金十字旗幟。

  而是三個大寫「C」一樣的黑色弦月,以左邊居中一個,右邊上下垂直兩個的不對稱方式,布置在如同沙漠一樣的黃底色上的旗幟。

  那是埃及法蒂瑪王朝的標誌。

  羅傑驚訝地詢問老嚮導:「我們是不是走過頭了,跑到埃及人的地盤裡去了?」

  老嚮導帶著遺憾說:「自打東征者來了之後,幾乎攻下了沿海所有的城市,但卻不包括這座提爾城,以及南面的阿什塔倫城。」

  羅傑看到提爾城牆外,田地里的農夫,正在迅速地往城裡撤退。

  城牆也上有士兵在集結。

  羅傑想,這是以為自己是來攻城或者劫掠、騷擾的嗎?

  看這些阿拉伯人的反應,似乎這樣子的事情經常發生。

  羅傑壓根就沒有興趣和對方發生任何衝突,他只是路過。

  然而大道是通向提爾城門,又從城門離開的。

  為了避免進入城牆上阿拉伯人的弓箭射程,羅傑的部隊不得不離開大道,行走在崎嶇的野地里。

  羅傑抱怨著:「留著這麼一座城市幹嘛,簡直就像攔路的石頭。

  往來的基督徒商旅、朝聖者都要繞行,人數少的話還可能被他們劫掠,多不方便。」

  老嚮導嘆了口氣說:「哪裡是想留著它,耶路撒冷國王鮑德溫打過好幾次了,打不下來。

  畢竟這座城市,可是連亞歷山大大帝都圍攻了7個月才打下來的。」

  羅傑看著提爾的城牆,確實很雄偉。

  然而它並沒有護城河,又處在平地上,城牆外就是廣闊的農田。

  羅傑是知道亞歷山大大帝的,這個基佬可是傑出的軍事家,西方四大軍事統帥之首,排位還在漢尼拔、愷撒、拿破崙之前的。

  他想,這座平地上的城市真的這麼難以被攻克嗎?

  羅傑把這個疑惑告知老嚮導。

  後者似乎被搔到了癢處,他賣弄著說:

  「大人,你在這裡看不清楚這座城市的全貌。

  「事實上在這道厚重高大的城牆後面,城市分為兩個部分。

  「除了陸地上的,還有一部分是像半島一樣伸入海中的。

  「那裡最早的時候,大概在耶穌誕生前3000年,是離岸不遠的一座島嶼。

  「島嶼上有人定居,並且形成了一個中等規模的島嶼城市。

  「在耶穌誕生前1000年,這個城市達到鼎盛時期。

  「提爾的國王海拉姆,通過填海造陸的方法,在浩瀚的海洋中營造出相當可觀的陸地,將島嶼和陸地連接了起來。」

  羅傑不禁乍舌,他想,公元前1000年,那時候《山海經》還沒出現,精衛填海的故事還沒流傳,而這裡的人已經開始填海造陸了!

  老嚮導沒注意到羅傑的走神,他繼續賣弄著不知道從哪裡聽來的傳說:

  「當時亞歷山大軍隊的補給線在海上受到波斯艦隊的壓制,而且不能在短時間內建造相同規模的艦隊與之抗衡。

  「於是亞歷山大利用波斯艦隊的淡水供給必須通過陸地的弱點,封鎖沿線的所有淡水補給區。

  「而當時的提爾是盛產淡水而聞名,經常把淡水銷售給周邊的國家......」

  「請等一下,」羅傑打斷道:「這座沿海的城市還盛產淡水?」

  「是的,神奇就神奇在這裡,那座海上的島嶼,居然有淡水從地下湧出。」

  羅傑想到了他前世旅遊去過的,印度尼西亞峇里島上的聖泉廟。

  那也是一座離岸不遠的海上小島,島上的洞穴里,有淡水滲出,終年不斷。

  在羅傑回憶的時候,老嚮導已經不管不顧地繼續講了下去:

  「亞歷山大先是通過外交,想阻止提爾人賣淡水給波斯艦隊,遭到無禮的拒絕。

  「亞歷山大便開始攻打提爾,他在岸上將其封鎖。

  「然而這是無用的,提爾人可以通過海路獲得補給,並且他們也不缺淡水。

  「亞歷山大見圍困無效,又受了提爾建城的啟發,他就下令從提爾的大陸部分開始挖山填海。

  「亞歷山大花了七個月時間,建築了一條延伸至提爾島嶼城牆的海堤。

  「那裡的城牆修建得沒有陸地上的高大,畢竟有大海作為阻攔,本來是沒有人能攻打到那裡的。

  「隨後亞歷山大發揮了自己陸地作戰的優勢,擊垮了提爾守軍。

  「據說亞歷山大對於提爾人的頑強抵抗和其部下的慘重損失極為惱怒,因此毀滅了半個城市。

  「城鎮中有30000名居民,或被集體屠殺或被賣為了奴隸......」

  老嚮導還在絮絮叨叨地講述,如同後世稱職的導遊,隨便哪塊石頭都能講出花來。

  而羅傑的思緒卻已經發散,他想,不愧是亞歷山大大帝,居然能想出在海上造條大堤這種方法。

  但這種方法說穿了,還是避過敵人防備森嚴的正面,攻擊敵人毫無防備後方的戰術。

  羅傑的部隊,在異教徒的嚴密監視中,經過了提爾。

  之後他們一連經過了阿克、海法、凱撒利亞、阿爾蘇夫和雅法這些沿海的城市。

  如同貝魯特和西頓一樣,它們都處於基督徒的統治下,也都有著被戰火毀壞而沒有完全修復的城牆。

  隨後老嚮導帶著羅傑的部隊離開了海岸線。

  在經過了一個名叫拉姆拉的城市,以及城市邊廣闊的平原,並且越過一片並不算太過險峻的山區後。

  羅傑一行終於看到了他們的目的地,耶路撒冷。

  他派出騎士去城裡通報,自己站在山上眺望,並且聽著老嚮導帶著興奮和驕傲的介紹:

  「耶路撒冷!這就是聖城耶路撒冷!

  「『耶路撒冷』在希伯萊文中意為『和平之城』,阿拉伯語叫『古茨』,意為『聖城』。

  「根據《聖經》記載,這裡是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地方。」

  羅傑看耶路撒冷城位於猶地亞山區頂部,城牆大致為四邊形,每邊約長900米,高12米,有8座城門。

  他心中估算,城圈面積約1平方公里,比自己西西里的巴勒莫城小多了。

  他看整個耶路撒冷城周圍被山谷與乾涸的河床所包圍,只有北面不是十分明顯。

  老嚮導指著城牆周圍的山和谷介紹著:

  「在耶路撒冷有3道明顯的山谷:汲淪谷、欣嫩子谷和泰羅普河谷。

  「汲淪谷經過舊城以東,將東面的橄欖山與城市隔開。

  「欣嫩子谷在耶路撒冷的西面,在聖經末世論中是地獄的象徵。

  「泰羅普河谷位於西北方,靠近大馬士革門的位置,向南-東南注入西羅亞池。

  「南邊的山就是錫安山,與之對應的是城牆南面的錫安門,門外不遠就是耶穌最後的晚餐聖所。」

  老巷嚮導指著城區東南角,他興奮地說:「看,哪裡就是聖殿山,是聖城中的聖城。」

  羅傑正在看被密密麻麻的建築物擠得幾乎沒有一絲空隙的城區,聞言便把目光投向了那裡。

  他看到聖殿山如同一塊高台,上面有平坦的廣場。

  比起城裡其他地方,那塊地方倒是相對來說比較空曠。

  老嚮導指著聖殿山西側的,一堵看上去普普通通的石牆說:

  「那就是西牆,又名哭牆。

  「耶穌誕生一千年前,所羅門王在耶路撒冷建成聖殿。

  「然而當耶路撒冷被巴比倫人攻陷,聖殿也被焚毀,只餘下這一堵牆壁。

  「在這座猶太教信仰的中心和最神聖的城市,昔日聖殿的遺蹟——西牆,仍是猶太教最神聖的所在。」

  羅傑沒有被老嚮導的話感染,他不信猶太教,所以對這堵牆沒有什麼感覺。

  他看高台上,只有兩棟建築,看著都是明顯的伊蘭斯風格。

  一棟八角形建築位於高台中央,木造的圓穹頂高約50米、直徑20多米,頂上有個十字架。

  羅傑覺得這原來應該是一座清真寺,但邊上沒有高聳得直逼雲霄的宣禮塔。

  老嚮導的介紹追上了羅傑的視線,他說:

  「這是圓頂清真寺,現在被改建成了教堂,它一直是耶路撒冷最著名的標誌之一。

  「它又名『岩石清真寺』,因為寺里有一塊鎮寺之寶:一塊淡藍色的巨石。

  「巨石高只到腰部,但寬大如同房屋的地基。

  「它被放置在寺的中央,以銀、銅鑲嵌,用銅欄杆圍著。

  「這塊岩石上有一個大凹坑,相傳是先知穆·罕·默·德在此處『登霄』留下的馬蹄印。」

  「大人,你知道『登霄』的故事嗎?」

  羅傑記得《古》經里有記載穆·罕·默·德夜行前往耶路撒冷的事跡。

  而碎嘴的老嚮導或許以為身為基督徒領主的羅傑不可能知道這種事情,他開始敘述:

  「穆林斯相信,穆·罕·默·德在建教第九年的一個夜裡,在天使陪同下,騎一匹面如美女的天馬,從麥加飛到耶路撒冷,踏石登天,聆聽真主的天啟。

  「為紀念穆·罕·默·德的夜行登霄,會見早先的先知們,穆林斯們修建了這兩座清真寺。

  「伊蘭斯教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地。」

  羅傑聞言皺了皺眉頭,他把目光轉向另一座位於高台南側的建築,老嚮導口中的第二座清真寺。

  那座建築高大宏偉,氣勢壯觀,具有伊蘭斯特色的大圓頂,鎦金裝飾,高高矗立於藍天碧空,在驕陽下熠熠生輝,顯得莊嚴輝煌。

  圓頂底下的大殿,長約90米,寬約35米,約30層樓高。

  然而其中的一部分掛著十字架,看著像教堂。

  另一部分看起來是騎士們的營房和武器庫。

  大殿旁邊還建了一長溜馬廄。

  完全看不出清真寺的樣子。

  老嚮導還在賣力地介紹著:

  「這是阿克薩清真寺,又名『遠寺』

  「殿內聳有53根大理石圓柱,49根大理石方柱,擎撐著屋頂。

  「先前只有東西兩面有門,因是面南禮拜,所以又開了一道北門。

  「以前穆林斯節日會禮時,『遠寺』大殿內可容納5000人禮拜,外面的沙里夫大院可供萬人禮拜。」

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