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他們這些勛貴跟著朱元璋打天下，可以說是日後要與國同休了，但是文臣的德性呢，改朝換代，無非就是換個主子而已，所以，他們憑什麼想要站在自個頭上！
所以到了後來，都不用朱元璋開口，一幫子勛貴就罵罵咧咧的，將文臣損得掩面而走。
轉過頭來，這些文臣也只能指望下一個皇帝了！須知朱元璋也快四十的人了，又是馬背上的皇帝，按照常理的話，再做個十來年的皇帝就算是不錯了，所以，如果下一任的皇帝傾向於他們，那麼最後的贏家還是他們。
這也是儒家的長處，儒家向來有耐心！從漢朝那會兒就是這樣，硬是將原本是顯學的黃老之學後來變成了一個純粹的宗教，至於法家，也被融入到了儒家之中，儒家吸收了其他學派的優勢，成為了最後的勝利者。
等到到了南北朝的時候，又因為當時的政治背景，儒家那時候也就是弟中弟，前頭還有佛門和道門擋著呢！但是呢，儒家那時候已經變成了另外一個怪物，那就是世家門閥！世家門閥掌握了知識傳承，又掌握了大量的土地，可以說，不管是最基礎的溫飽，還是更上層的話語權，都被他們壟斷了！
哪怕後來科舉制度變得慢慢成熟起來，又攤上一個殺伐果斷，毫不講理的女皇，將世家門閥殺得七零八落，但是儒家已經深入人心，大家都覺得，學習儒學才能做官，才能達成自個的志向，所以，儒學到了現在，已經是尾大不掉，無法擺脫了！
元朝的時候，儒家自然也是受到了不少打擊的，如果元朝國祚比較長，儒家只怕還能夠順利轉變一次，變成能夠迎合元廷的學問，好在元廷完蛋了，儒家勉強還算是保留了從前的一些骨架，但是到了如今，攤上朱元璋這樣一個不按常理出牌，唯一一個草根出身的皇帝，儒家一時間也有些麻爪了。
他們想要給朱元璋套上一個籠頭，因此，就表示朱元璋的祖先應該是朱熹，這樣的話，老朱家也是儒家聖賢之後，自然就該尊崇儒學了！問題是，朱元璋是什麼人，他對於這種事情是嗤之以鼻的，直接了當地就表示，我本淮左布衣！我們老朱家祖上就是土裡刨食的，不跟什麼名人硬扯什麼關係。
當然，最主要的是，朱元璋也不屑於跟朱熹扯上什麼關係。朱熹這個時候，其實還沒有被包裝成聖人的形象呢，之前宋濂給朱標講什麼朱子集注的時候，舒雲翻了翻書，順便跟朱標說了說朱熹的一些事情，本意是想要告訴朱標，學問這種東西，跟人品不是一回事。學問好的人，未必人品有多強！
到了後世，舒雲見識過的事情多了去了，後世的時候，人心浮躁，既得利益者為了保護好自己的利益，往往會跟學界合作，找學界的名人幫忙發聲，為他們的所作所為進行包裝，比如說什麼房價會一直漲，而且漲得有道理之類的話，其實許多都是學界的人幫著包裝起來的。一些後來被闢謠的一些理論學說，最初的時候也是有許多擁躉的！像是什麼人體酸鹼平衡理論，創始人都被米國那邊蓋棺論定判罰了，國內這邊還有專家在鼓吹呢！
所以，這種學術權威什麼的，根本沒必要去迷信，學點道理也就是了，沒必要真的被他們忽悠了！尤其，理學的核心就是所謂存天理，滅人慾，真要是滅了所謂的欲望，那麼，他們這些文臣又求什麼名呢？
朱標被舒雲隨口幾句，很是影響了自個的三觀，之後又跑去問朱元璋，朱元璋一開始還以為舒雲不知道從什麼野史上頭知道的，還自個找人去問，結果看到記載之後，只覺得懷疑人生！如今一聽別人居然將自個跟朱熹給聯繫了起來，朱元璋只覺得氣惱，心裡的想法大概就是類似於蕭峰對慕容復，蕭某堂堂男兒，竟然與你這等小人齊名！我朱元璋何等英雄豪傑，難道需要為了區區虛名，就要認你這等人做祖先？這不光是辱沒了我，也辱沒了我朱家的先祖，別的不說，我們老朱家的祖宗起碼都是清清白白的！
因此，哪怕那些文臣搞出了看起來煞有其事的譜系考證，朱元璋也是不屑一顧，弄得他們最後也只能認了，一門心思去教導朱標，企圖將朱標變成他們所需要的那種皇帝，最好是像是趙禎那樣的仁宗。有了這樣一重期待，這些文臣們就顯得比較老實了！可惜的是，他們還真沒看出來，朱標溫厚的外表下面，性格大概也就是比朱元璋少了幾分暴虐罷了！
朱標倒不是虛偽，而是他一直以來，都表現出了一種基本的禮貌，或者說是修養，他比較欣賞的是漢宣帝的話，那就是漢家自有制度，當以王霸之道雜之。趙禎倒是一味寬仁呢，結果到頭來，連個兒子都沒有，女兒受了委屈，都不能幫她做主，過繼了個兒子過來，結果這位回頭就追封了自個的生父做皇考，可以說憋屈了一輩子，除了混了個好名聲之外，實際上，一點實惠都沒得到。
而朱標呢，他想要面子，也想要里子，但是當二者衝突的時候，顯然里子更重要一些。
他如今年紀還小，宋濂他們覺得將朱標教成了一個仁厚君子，等到他們知道了朱標究竟是什麼性格，到時候只怕能氣得一頭碰死。
舒雲可不會希望自個兒子變成趙禎那樣的仁君，皇帝又不是聖賢，什麼都要講究仁義。實際上，就算是孔子，也有誅少正卯的事情呢，難道他就真的有什麼少正卯違法犯罪的證據嗎？這事被儒家門徒說得跟什麼一樣，本質上來說，就是排除異己。
所以到了後來，都不用朱元璋開口，一幫子勛貴就罵罵咧咧的，將文臣損得掩面而走。
轉過頭來，這些文臣也只能指望下一個皇帝了！須知朱元璋也快四十的人了，又是馬背上的皇帝，按照常理的話，再做個十來年的皇帝就算是不錯了，所以，如果下一任的皇帝傾向於他們，那麼最後的贏家還是他們。
這也是儒家的長處，儒家向來有耐心！從漢朝那會兒就是這樣，硬是將原本是顯學的黃老之學後來變成了一個純粹的宗教，至於法家，也被融入到了儒家之中，儒家吸收了其他學派的優勢，成為了最後的勝利者。
等到到了南北朝的時候，又因為當時的政治背景，儒家那時候也就是弟中弟，前頭還有佛門和道門擋著呢！但是呢，儒家那時候已經變成了另外一個怪物，那就是世家門閥！世家門閥掌握了知識傳承，又掌握了大量的土地，可以說，不管是最基礎的溫飽，還是更上層的話語權，都被他們壟斷了！
哪怕後來科舉制度變得慢慢成熟起來，又攤上一個殺伐果斷，毫不講理的女皇，將世家門閥殺得七零八落，但是儒家已經深入人心，大家都覺得，學習儒學才能做官，才能達成自個的志向，所以，儒學到了現在，已經是尾大不掉，無法擺脫了！
元朝的時候，儒家自然也是受到了不少打擊的，如果元朝國祚比較長，儒家只怕還能夠順利轉變一次，變成能夠迎合元廷的學問，好在元廷完蛋了，儒家勉強還算是保留了從前的一些骨架，但是到了如今，攤上朱元璋這樣一個不按常理出牌，唯一一個草根出身的皇帝，儒家一時間也有些麻爪了。
他們想要給朱元璋套上一個籠頭，因此，就表示朱元璋的祖先應該是朱熹，這樣的話，老朱家也是儒家聖賢之後，自然就該尊崇儒學了！問題是，朱元璋是什麼人，他對於這種事情是嗤之以鼻的，直接了當地就表示，我本淮左布衣！我們老朱家祖上就是土裡刨食的，不跟什麼名人硬扯什麼關係。
當然，最主要的是，朱元璋也不屑於跟朱熹扯上什麼關係。朱熹這個時候，其實還沒有被包裝成聖人的形象呢，之前宋濂給朱標講什麼朱子集注的時候，舒雲翻了翻書，順便跟朱標說了說朱熹的一些事情，本意是想要告訴朱標，學問這種東西，跟人品不是一回事。學問好的人，未必人品有多強！
到了後世，舒雲見識過的事情多了去了，後世的時候，人心浮躁，既得利益者為了保護好自己的利益，往往會跟學界合作，找學界的名人幫忙發聲，為他們的所作所為進行包裝，比如說什麼房價會一直漲，而且漲得有道理之類的話，其實許多都是學界的人幫著包裝起來的。一些後來被闢謠的一些理論學說，最初的時候也是有許多擁躉的！像是什麼人體酸鹼平衡理論，創始人都被米國那邊蓋棺論定判罰了，國內這邊還有專家在鼓吹呢！
所以，這種學術權威什麼的，根本沒必要去迷信，學點道理也就是了，沒必要真的被他們忽悠了！尤其，理學的核心就是所謂存天理，滅人慾，真要是滅了所謂的欲望，那麼，他們這些文臣又求什麼名呢？
朱標被舒雲隨口幾句，很是影響了自個的三觀，之後又跑去問朱元璋，朱元璋一開始還以為舒雲不知道從什麼野史上頭知道的，還自個找人去問，結果看到記載之後，只覺得懷疑人生！如今一聽別人居然將自個跟朱熹給聯繫了起來，朱元璋只覺得氣惱，心裡的想法大概就是類似於蕭峰對慕容復，蕭某堂堂男兒，竟然與你這等小人齊名！我朱元璋何等英雄豪傑，難道需要為了區區虛名，就要認你這等人做祖先？這不光是辱沒了我，也辱沒了我朱家的先祖，別的不說，我們老朱家的祖宗起碼都是清清白白的！
因此，哪怕那些文臣搞出了看起來煞有其事的譜系考證，朱元璋也是不屑一顧，弄得他們最後也只能認了，一門心思去教導朱標，企圖將朱標變成他們所需要的那種皇帝，最好是像是趙禎那樣的仁宗。有了這樣一重期待，這些文臣們就顯得比較老實了！可惜的是，他們還真沒看出來，朱標溫厚的外表下面，性格大概也就是比朱元璋少了幾分暴虐罷了！
朱標倒不是虛偽，而是他一直以來，都表現出了一種基本的禮貌，或者說是修養，他比較欣賞的是漢宣帝的話，那就是漢家自有制度，當以王霸之道雜之。趙禎倒是一味寬仁呢，結果到頭來，連個兒子都沒有，女兒受了委屈，都不能幫她做主，過繼了個兒子過來，結果這位回頭就追封了自個的生父做皇考，可以說憋屈了一輩子，除了混了個好名聲之外，實際上，一點實惠都沒得到。
而朱標呢，他想要面子，也想要里子，但是當二者衝突的時候，顯然里子更重要一些。
他如今年紀還小，宋濂他們覺得將朱標教成了一個仁厚君子，等到他們知道了朱標究竟是什麼性格，到時候只怕能氣得一頭碰死。
舒雲可不會希望自個兒子變成趙禎那樣的仁君，皇帝又不是聖賢，什麼都要講究仁義。實際上，就算是孔子，也有誅少正卯的事情呢，難道他就真的有什麼少正卯違法犯罪的證據嗎？這事被儒家門徒說得跟什麼一樣，本質上來說，就是排除異己。