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朱元璋笑道：“試肯定要試的，不過不是現在，等這陣子過了再說！不過，我也算是去看過了，這丫頭，還真有點練兵的本事！”說著，朱元璋神情一下子變得得意起來。
朱元璋怎麼可能不得意，他那些老夥計，後人裡頭成器的真的很少，能夠守成的都沒幾個，多半都是些紈絝子弟，好在他們還算是有分寸，就算在外頭胡鬧，也是大錯不犯，小錯不斷的那種，原則性的問題從來就沒有。而他朱元璋呢，不僅兒子個頂個的出息，連同女兒，也是極為拿得出手的。這次別說是朱樨手底下的女兵的確一看精氣神就很出彩了，就算是稍微差一點，朱元璋也是要鼓勵一下的。
倒不是因為朱元璋對女兒太過溺愛，實在是他在朝堂上遇到了比較噁心的事情。
有人在朝堂上上奏，說某地一女子喪夫，立誓守節，要申請一座貞節牌坊！
朱元璋只氣得要殺人！貞節牌坊這玩意是真的很噁心人，而且，絕大多數申請貞節牌坊的根本不是寡婦本人，而是男方的族人。這玩意看起來是沒什麼了不起的，一座貞節牌坊，朝廷批覆一下，下面自個採石或者是燒磚，幾天也就修建起來了，最多當地官府意思意思出點錢，並沒有什麼明面上的好處。歷朝歷代，幾乎就沒有什麼鼓勵守節的，大多數支持寡婦再嫁，這也是為了增加人口，誰讓人頭稅在這個年代，也是財政收入中比較重要的一環呢？因此，貞節牌坊甚至不能減免什麼賦稅，就是看起來好看而已，無非就是顯得當地道德作風比較高杆，尋常百姓都知道守貞知禮。
但是，貞節牌坊卻有一些隱形的好處在裡頭，比如說，所謂的家風，很多家族以家中無犯罪之男，無再嫁之女為榮，將女子再嫁，與男人犯罪並列，可見對這個所謂的貞節有多看重了！這樣的家族，有了這樣的名頭，就能被稱為什麼家風淳厚，被所謂的士族所接納，然後得到一些原本他們不容易得到的資源。
但是，貞節牌坊的背後，卻是那些寡婦的血淚。那些家族強迫寡婦守節，不許再嫁，但是卻不會真的給這些寡婦什麼實質意義上的幫助，比如說幫助撫養孩子，給她們的生活一些補貼。他們只會將人關起來，強迫她們過為夫守節的生活。極端一點的，甚至會直接以自盡殉節的名義，直接將人殺死，官府卻不會追究。
朱元璋可不是什麼儒家士族出身，他就是一個尋常百姓，又是生活在亂世裡頭，從小見識過的人倫慘事多了去了！對於死了男丁的家庭，宗族吃絕戶是正常操作，為了搶奪兄弟死後留下來的家財田地，誣陷新寡的婦人偷漢子，將人直接浸豬籠的，也並不少見！當然對於尋常百姓人家，更普遍的操作是將孩子留給宗族，然後自個改嫁，最多能帶著自個的女兒改嫁。要搞什麼貞節牌坊的，往往也算是當地比較大的宗族了，利益動人心啊！
朱元璋很能夠理解這些婦人的心思，婦道人家生活不容易，寡婦的日子更不容易。所謂寡婦門前是非多，如果不改嫁的話，稍微有點不一樣的動作，就要被人疑神疑鬼嚼舌根，連同自家的兒女都要受到影響。就像是現在，哪怕女人都能出門做工了，家裡沒個男人，孤兒寡母的，就算是有錢，也是容易被人欺負的。
再有就是，朱元璋為了刺激生育，促進人口增長，什麼花樣都使出來了，要是那些寡婦都守節，不再嫁人了，那麼，又有多少鰥夫，多少光棍娶不上媳婦，少生多少孩子啊！所以，哪怕朱元璋從來沒有明說，實際上，朝中人都應該明白，朱元璋在這件事上的態度。
這其實是一個試探，但凡朱元璋批覆了這個摺子，那麼，民間要求女子守節，不許女子拋頭露面的風潮又會興起，如今的大好局面就要毀於一旦。
所以，這個頭不能開！只是，下面送上來的摺子上一口咬定，是那個婦人自個性子堅貞，非要給丈夫守節。朱元璋要是不把貞節牌坊批覆下去，說不定為了逼迫他，下面人就敢讓那個婦人被殉節！
朱元璋根本不是會被人要挾的人，所以，他必須拿出一個明確的態度來。
因此，朱樨這個嫡長公主，就成了最好的樣本。
看吧，皇家都將公主教導得與皇子沒什麼兩樣，不講什麼溫柔賢淑，可以開府建牙，統領衛隊，那麼，民間自然會看到風向，不會苛責家裡的女兒。
很多事情，從下往上很難，從上往下就要容易的多。就像是如今京城，風氣開放，大街上還有茶樓酒樓甚至是戲樓這樣的地方，都能見到那些未婚的青年男女，並不用什麼幕笠，就算用，也是為了遮陽，而不是為了別的。如此一來，普通人家也不會讓自家女兒裹腳，不介意女兒出門拋頭露面。
一直以來比較頑固的其實是那些讀書人家，還有就是一些商人，他們反而對女子比較嚴苛，一些商人居然還堂而皇之地搞一些聚會，說是來品什麼三寸金蓮，看誰家侍妾裹的小腳好看！不光是這些人家的侍妾，便是他們家中的女兒，許多也是裹足的。
舒雲對此極為厭惡，對外直接表示，皇家宗室都崇尚天足，皇家也不會要什麼裹足的兒媳！當然，在這之前，舒雲直接找來了幾個裹足的女子，她們穿著鞋子的時候，的確走起路來如同弱柳扶風，搖曳生姿。可是當她們放開裹腳布，讓宮裡的那些皇子公主們都看到了她們那畸形的腳，沒了裹腳布的遮掩，老實說，那雙腳看起來簡直要讓人做噩夢。
朱元璋怎麼可能不得意，他那些老夥計，後人裡頭成器的真的很少，能夠守成的都沒幾個，多半都是些紈絝子弟，好在他們還算是有分寸，就算在外頭胡鬧，也是大錯不犯，小錯不斷的那種，原則性的問題從來就沒有。而他朱元璋呢，不僅兒子個頂個的出息，連同女兒，也是極為拿得出手的。這次別說是朱樨手底下的女兵的確一看精氣神就很出彩了，就算是稍微差一點，朱元璋也是要鼓勵一下的。
倒不是因為朱元璋對女兒太過溺愛，實在是他在朝堂上遇到了比較噁心的事情。
有人在朝堂上上奏，說某地一女子喪夫，立誓守節，要申請一座貞節牌坊！
朱元璋只氣得要殺人！貞節牌坊這玩意是真的很噁心人，而且，絕大多數申請貞節牌坊的根本不是寡婦本人，而是男方的族人。這玩意看起來是沒什麼了不起的，一座貞節牌坊，朝廷批覆一下，下面自個採石或者是燒磚，幾天也就修建起來了，最多當地官府意思意思出點錢，並沒有什麼明面上的好處。歷朝歷代，幾乎就沒有什麼鼓勵守節的，大多數支持寡婦再嫁，這也是為了增加人口，誰讓人頭稅在這個年代，也是財政收入中比較重要的一環呢？因此，貞節牌坊甚至不能減免什麼賦稅，就是看起來好看而已，無非就是顯得當地道德作風比較高杆，尋常百姓都知道守貞知禮。
但是，貞節牌坊卻有一些隱形的好處在裡頭，比如說，所謂的家風，很多家族以家中無犯罪之男，無再嫁之女為榮，將女子再嫁，與男人犯罪並列，可見對這個所謂的貞節有多看重了！這樣的家族，有了這樣的名頭，就能被稱為什麼家風淳厚，被所謂的士族所接納，然後得到一些原本他們不容易得到的資源。
但是，貞節牌坊的背後，卻是那些寡婦的血淚。那些家族強迫寡婦守節，不許再嫁，但是卻不會真的給這些寡婦什麼實質意義上的幫助，比如說幫助撫養孩子，給她們的生活一些補貼。他們只會將人關起來，強迫她們過為夫守節的生活。極端一點的，甚至會直接以自盡殉節的名義，直接將人殺死，官府卻不會追究。
朱元璋可不是什麼儒家士族出身，他就是一個尋常百姓，又是生活在亂世裡頭，從小見識過的人倫慘事多了去了！對於死了男丁的家庭，宗族吃絕戶是正常操作，為了搶奪兄弟死後留下來的家財田地，誣陷新寡的婦人偷漢子，將人直接浸豬籠的，也並不少見！當然對於尋常百姓人家，更普遍的操作是將孩子留給宗族，然後自個改嫁，最多能帶著自個的女兒改嫁。要搞什麼貞節牌坊的，往往也算是當地比較大的宗族了，利益動人心啊！
朱元璋很能夠理解這些婦人的心思，婦道人家生活不容易，寡婦的日子更不容易。所謂寡婦門前是非多，如果不改嫁的話，稍微有點不一樣的動作，就要被人疑神疑鬼嚼舌根，連同自家的兒女都要受到影響。就像是現在，哪怕女人都能出門做工了，家裡沒個男人，孤兒寡母的，就算是有錢，也是容易被人欺負的。
再有就是，朱元璋為了刺激生育，促進人口增長，什麼花樣都使出來了，要是那些寡婦都守節，不再嫁人了，那麼，又有多少鰥夫，多少光棍娶不上媳婦，少生多少孩子啊！所以，哪怕朱元璋從來沒有明說，實際上，朝中人都應該明白，朱元璋在這件事上的態度。
這其實是一個試探，但凡朱元璋批覆了這個摺子，那麼，民間要求女子守節，不許女子拋頭露面的風潮又會興起，如今的大好局面就要毀於一旦。
所以，這個頭不能開！只是，下面送上來的摺子上一口咬定，是那個婦人自個性子堅貞，非要給丈夫守節。朱元璋要是不把貞節牌坊批覆下去，說不定為了逼迫他，下面人就敢讓那個婦人被殉節！
朱元璋根本不是會被人要挾的人，所以，他必須拿出一個明確的態度來。
因此，朱樨這個嫡長公主，就成了最好的樣本。
看吧，皇家都將公主教導得與皇子沒什麼兩樣，不講什麼溫柔賢淑，可以開府建牙，統領衛隊，那麼，民間自然會看到風向，不會苛責家裡的女兒。
很多事情，從下往上很難，從上往下就要容易的多。就像是如今京城，風氣開放，大街上還有茶樓酒樓甚至是戲樓這樣的地方，都能見到那些未婚的青年男女，並不用什麼幕笠，就算用，也是為了遮陽，而不是為了別的。如此一來，普通人家也不會讓自家女兒裹腳，不介意女兒出門拋頭露面。
一直以來比較頑固的其實是那些讀書人家，還有就是一些商人，他們反而對女子比較嚴苛，一些商人居然還堂而皇之地搞一些聚會，說是來品什麼三寸金蓮，看誰家侍妾裹的小腳好看！不光是這些人家的侍妾，便是他們家中的女兒，許多也是裹足的。
舒雲對此極為厭惡，對外直接表示，皇家宗室都崇尚天足，皇家也不會要什麼裹足的兒媳！當然，在這之前，舒雲直接找來了幾個裹足的女子，她們穿著鞋子的時候，的確走起路來如同弱柳扶風，搖曳生姿。可是當她們放開裹腳布，讓宮裡的那些皇子公主們都看到了她們那畸形的腳，沒了裹腳布的遮掩，老實說，那雙腳看起來簡直要讓人做噩夢。