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他們其實並不清楚自己所學多寡, 此來真心應聘者寡, 更多的是想要藉此機會結交同僚，如果可以拜師的話便更好了。
簡單地說, 這些報名的人實際是將這次活動當做一次社交活動啦！
來為小皇子工作？呵呵, 不存在的。
可憐的被當做藉口的夏安然全然不知道這一切, 他還在勤勤懇懇地面對第一次的招聘大會出題考試。
中山國第一次大規模招聘活動可不能出亂子，這種活動之前也沒個章程，一切都要從頭開始, 按照個人情況填寫的申請表上所擅長的部分進行分類出題。
號稱自己擅長治學的，這些人便交由太傅出題。不用說，多半是以黃老之學為主, 輔以較為廣知的先秦諸子學說。
另一是號稱自己擅長治國的，這個由郅都親自出手, 出了幾道時政題, 在夏安然的建議下，還出現應用題和案例分析題考查法律知識。
當然要考法啦！當官的如果是法盲可咋整？老百姓是法盲最多害自己一家子, 當官的是法盲可是連累了治下百姓。
一併地，夏安然還出了類似於如何守城、如何練兵之類的題目，他想要試一試能不能在武學上面，給他那兢兢業業大冬天都在練兵的程不識增加一些好用的屬下。
除了這兩大類以外, 還有一類雜學，譬如擅長畫畫、唱曲、舞蹈、雕刻等等的, 這些人夏安然打算徵詢他們的意見後直接由匠坊進行面試。這種東西自然是實操大於書面，單單考理論知識怎麼足夠。
截止正月初一，報名的一共有百三十來位考生。
三日後，這些才子們拿到了一份考卷。
面對這種前所未有的擇才之法，學子們多少有些不自在，然而他們被髮捲的小吏說服了。
對於「筆試」，官方說法是：擇賢以才。
此處必須要說到面試不得不提的一個問題，那就是看臉和口才。
沒錯，大漢的帝王幾乎個個都是顏控，當然這個也是有歷史典故和正當理由的，畢竟「相由心生」，面相之學自古就有。
而且武將也罷，文官可是天天在皇帝面前晃悠，若是長相在水平線以下那帝王上班體驗多不好。
但是此舉的確在一開始便判了「面有暇」者的死刑，確實不公。
關於口才，此處小國王還引用了戰國韓非的典故，眾所周知，非公子口拙，但其極其有才。若非他著作之書將他的思想書寫了下來，以春秋當時的擇才方式，很有可能他便會被埋沒。
而事實上，在韓國，這位非公子也的確是被埋沒了。
所以這次中山國的擇才之法便是摒棄一切可能有的影響因素，以文來擇選人才，不論相貌美醜，不論辯才與否，不論家世，不論出生，不論年齡，已是少有的公平。
雖然敢於來參加中山國擇才者，基本上都在容貌的水平線之上的，但中山國的這一「公平」做法立刻滿足了這一幫文藝小青年們的心。
日出展卷，日落收卷，治學房的考題均是小題，故而全卷都要答，而治國房則是五道大策題，擇一而做即可。
撇除「藝」字房的三十多名考生，最終到手的卷子採用了後世科舉的藏名閱卷法。
策論由郅都、太傅和竇嬰進行輪流評分，而每一份卷子，都會由夏安然最後再過一遍。
這倒不是夏安然不相信這三位飽學之士，而是因為他知道出於時代的局限性，有一些有才之士說出來的話並不能被當代人理解。
為了預防漏掉這一些超越時代的人才，夏安然最後也會將這些試卷都看過一遍。
然後，他便發現了一個巨大的問題。
有經歷過謄抄的試卷，那字可真是亂七八糟。加上很多學子是第一次在紙張上書寫，開頭時多少都會有用力過猛的情況，除了極少數的幾份之外，大部分書面條件都很糟糕。
字體也是，因為夏安然沒有規定書寫的字體，有些學者用了小篆答題，有些則是隸書。
小篆乃始皇帝統一全國後參考六國字體，由大篆發展而來，是其簡化版本，但即便簡化，實際筆畫依舊極多，便有人發明了隸書。
隸書從他的名字看就知道其有輔助之意，其定位便是小篆的輔助字體，因為其書寫便捷，為中下等人所用。
要舉例子，便是類似於日本平假名和真名的地位一般。
當然，最後隸書和假名一樣，靠著它方便簡單易書等特點取代了小篆成為了漢室的主流字體。但現如今，漢承秦制，篆書依舊是官方文字。
看篆書是一種享受，其體勢修長，多有對稱之感，看著就讓人覺得極其舒適，原本應是如此，但是書寫載體的變換也使得字體發生了偏轉。
由竹簡轉紙，其變化可並不簡單。
要在完成一份答卷的短暫時間內將書寫習慣調整過來並非易事。夏安然看了幾份之後，真心誠意地說：「日後再有試，定要尋人先行謄抄。」
正在審卷的三人等到問清了何為謄抄之後，均露出了贊同的微笑。但這次也只能作罷，倒不是找不到謄寫之人，而是經歷了此次考試之後，夏安然存著的紙張數量大規模削減，看著已經只剩下一層底的倉庫，小皇子特別後悔當時收集稻草時候沒有同漆果一樣面向國外群眾收集了。
不過他隨即已經下令收集蘆葦了。
簡單地說, 這些報名的人實際是將這次活動當做一次社交活動啦！
來為小皇子工作？呵呵, 不存在的。
可憐的被當做藉口的夏安然全然不知道這一切, 他還在勤勤懇懇地面對第一次的招聘大會出題考試。
中山國第一次大規模招聘活動可不能出亂子，這種活動之前也沒個章程，一切都要從頭開始, 按照個人情況填寫的申請表上所擅長的部分進行分類出題。
號稱自己擅長治學的，這些人便交由太傅出題。不用說，多半是以黃老之學為主, 輔以較為廣知的先秦諸子學說。
另一是號稱自己擅長治國的，這個由郅都親自出手, 出了幾道時政題, 在夏安然的建議下，還出現應用題和案例分析題考查法律知識。
當然要考法啦！當官的如果是法盲可咋整？老百姓是法盲最多害自己一家子, 當官的是法盲可是連累了治下百姓。
一併地，夏安然還出了類似於如何守城、如何練兵之類的題目，他想要試一試能不能在武學上面，給他那兢兢業業大冬天都在練兵的程不識增加一些好用的屬下。
除了這兩大類以外, 還有一類雜學，譬如擅長畫畫、唱曲、舞蹈、雕刻等等的, 這些人夏安然打算徵詢他們的意見後直接由匠坊進行面試。這種東西自然是實操大於書面，單單考理論知識怎麼足夠。
截止正月初一，報名的一共有百三十來位考生。
三日後，這些才子們拿到了一份考卷。
面對這種前所未有的擇才之法，學子們多少有些不自在，然而他們被髮捲的小吏說服了。
對於「筆試」，官方說法是：擇賢以才。
此處必須要說到面試不得不提的一個問題，那就是看臉和口才。
沒錯，大漢的帝王幾乎個個都是顏控，當然這個也是有歷史典故和正當理由的，畢竟「相由心生」，面相之學自古就有。
而且武將也罷，文官可是天天在皇帝面前晃悠，若是長相在水平線以下那帝王上班體驗多不好。
但是此舉的確在一開始便判了「面有暇」者的死刑，確實不公。
關於口才，此處小國王還引用了戰國韓非的典故，眾所周知，非公子口拙，但其極其有才。若非他著作之書將他的思想書寫了下來，以春秋當時的擇才方式，很有可能他便會被埋沒。
而事實上，在韓國，這位非公子也的確是被埋沒了。
所以這次中山國的擇才之法便是摒棄一切可能有的影響因素，以文來擇選人才，不論相貌美醜，不論辯才與否，不論家世，不論出生，不論年齡，已是少有的公平。
雖然敢於來參加中山國擇才者，基本上都在容貌的水平線之上的，但中山國的這一「公平」做法立刻滿足了這一幫文藝小青年們的心。
日出展卷，日落收卷，治學房的考題均是小題，故而全卷都要答，而治國房則是五道大策題，擇一而做即可。
撇除「藝」字房的三十多名考生，最終到手的卷子採用了後世科舉的藏名閱卷法。
策論由郅都、太傅和竇嬰進行輪流評分，而每一份卷子，都會由夏安然最後再過一遍。
這倒不是夏安然不相信這三位飽學之士，而是因為他知道出於時代的局限性，有一些有才之士說出來的話並不能被當代人理解。
為了預防漏掉這一些超越時代的人才，夏安然最後也會將這些試卷都看過一遍。
然後，他便發現了一個巨大的問題。
有經歷過謄抄的試卷，那字可真是亂七八糟。加上很多學子是第一次在紙張上書寫，開頭時多少都會有用力過猛的情況，除了極少數的幾份之外，大部分書面條件都很糟糕。
字體也是，因為夏安然沒有規定書寫的字體，有些學者用了小篆答題，有些則是隸書。
小篆乃始皇帝統一全國後參考六國字體，由大篆發展而來，是其簡化版本，但即便簡化，實際筆畫依舊極多，便有人發明了隸書。
隸書從他的名字看就知道其有輔助之意，其定位便是小篆的輔助字體，因為其書寫便捷，為中下等人所用。
要舉例子，便是類似於日本平假名和真名的地位一般。
當然，最後隸書和假名一樣，靠著它方便簡單易書等特點取代了小篆成為了漢室的主流字體。但現如今，漢承秦制，篆書依舊是官方文字。
看篆書是一種享受，其體勢修長，多有對稱之感，看著就讓人覺得極其舒適，原本應是如此，但是書寫載體的變換也使得字體發生了偏轉。
由竹簡轉紙，其變化可並不簡單。
要在完成一份答卷的短暫時間內將書寫習慣調整過來並非易事。夏安然看了幾份之後，真心誠意地說：「日後再有試，定要尋人先行謄抄。」
正在審卷的三人等到問清了何為謄抄之後，均露出了贊同的微笑。但這次也只能作罷，倒不是找不到謄寫之人，而是經歷了此次考試之後，夏安然存著的紙張數量大規模削減，看著已經只剩下一層底的倉庫，小皇子特別後悔當時收集稻草時候沒有同漆果一樣面向國外群眾收集了。
不過他隨即已經下令收集蘆葦了。