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人物其名，最善織錦, 脾氣也很好。
芸娘看了眼笑顏彎彎的小國王，又看了眼躲在後頭不敢露面的阿孺，心中有幾分好笑。
阿孺是被小國王撿回來的，又看起來是為了留下她建了此房, 若非殿下年歲尚小，只怕說什麼的都有。
而哪怕殿下年紀小, 也免不了有人說三道四。
但芸娘自始至終一碗水端平，態度不偏不倚穩住了一房清靜的同時亦是得到了阿孺的好感。很快，她就從阿孺口中得了真相。
小姑娘當時一邊握著拳頭表示一定不能辜負相信她的殿下，一邊苦惱於她其實有聽沒有懂，只是強硬地將那些知識給記下了，並且內疚於不能提供給芸娘更多的信息。芸娘自然不會提她來這兒之前亦是被人提點了一番，只是好一番安慰。
阿孺很努力，她弟弟也非常乖巧。
起先關於阿孺要將她弟弟養在房內，有不少人是反對的。
她們所在的房內東西十分精細，不說旁的，就說蠶絲線吧，這東西又細又脆，一個不當心就會被攪成一團，若是被攪亂想要再捋順那是不可能的，只能全數報廢。
而且大家需要完成中山王交付的任務，都得集中精神力，小娃兒若是哭鬧可怎麼讓人做事？
只是大冬天的，加上這位比她們都要先來，大家也不好明著反對。
好在這小弟實在乖，阿孺拿了個麻繩給她弟弟圍了一塊地方，又給小弟塞了一把小木刀。
她弟弟就真的在那個小圈子裡頭持續鍛鍊，每日都要完成蹲馬步一個時辰，持刀劈砍五百下，再練倒立、舉石等等，少一個都不干。
不說弟弟，就算是阿孺也是極其執拗，該說不愧是親姐弟嘛。
夏安然不懂，芸娘一摸底就知道阿孺全然是外行人。繡娘和織娘說起來是同行，其實差別可多，這感覺大概就和水彩和油畫的差異相似。
外行覺得就是隔壁，內行覺得卻是好幾座山。
她只提點了幾句，阿孺便懂了她的暗示，但在那之後她一直跟著學，拼命練，加上於他們而言緙絲也是新工藝，同樣需要適應，雙方的進度倒是都差不多。但能從一個全無底子的外行人做到如今地步，已經足夠讓芸娘佩服。
就衝著姐弟兩的這分子執拗勁，芸娘便有意與他們交好。
如此，方才讓這極為長臉的第一件緙絲作品落在了阿孺身上。
緙絲是一把雙刃劍。
緙絲技術起源於漢代成熟於唐宋之間，而它的巔峰卻是在明清兩代。宋朝的緙絲技藝主要用來以製作畫卷和帝後服飾為主，而到了明清兩代，緙絲卻成為了皇家御用的服裝製造，伴隨金線、羽毛等名貴物品的加入，緙絲漸漸成為了帶著皇權、尊貴象徵的記憶。
在他的印象里，萬曆皇帝有一件緙絲龍袍，整整製造了十五年，後世的文物管理人員想要找能夠復刻這間龍袍的民間匠人走遍了整個中國方才找到一位大師。
而到了清朝，江南的絲織業徹底被綁上了皇家的大船，最鼎盛之時有將近十萬人從事織造業，靠著絲織品，江南差點便興起資本主義商業的萌芽，可見其利潤之大。
和製造瓷器一樣，夏安然把這項技術提前搗鼓出來的目的都是為了傾銷給匈奴人。
中行悅眼光毒辣，人也不好對付，一個瓷器可能並不足以能夠吸引人，而且瓷器起初想要打入匈奴市場有些難，畢竟瓷器體量巨大，不方便走私。
而絲織品便不是如此。
它輕薄、可摺疊、昂貴的特點註定了它是走私商人最愛的貨品。即便是匈奴官方禁止匈奴本部穿著絲綢的情況下，絲綢的走私貿易從未停止過。
何況單純就服裝角度而言，絲織品的確比不上獸皮的硬度，絲織品最多也就是穿起來比較舒服，但是加上緙絲呢？
又或者加上織錦呢？織錦比起緙絲來說，它的的製作方法要簡單許多，成品也要更為快速，適合大批量製造。
如果用這些絲織品製造成衣服會引起匈奴的警惕，那就先做小的裝飾品。
在這個紙張都沒有開始普及的年代，大家用來扇風多半用的是羽毛扇，要到東漢時期才開始漸漸出現團扇的雛形。
輕羅小扇撲流螢的精巧美麗，有幾個女郎能夠抵得住？
便是現代的女性們在擁有電風扇的便捷之後偶爾經過刺繡店鋪後也會忍不住買兩把精美的團扇。
用姑娘們的話來說，她們扇的不是風，是儀式感。
若說扇子還有季節局限性，那還可以用來做髮帶、披肩、小絲巾。
對於來自現代的夏安然來說，雖然他一直搞不明白為什么女生會有那麼多地方可以裝飾、可以買買買的地方，但現在這些對他來說都是靈感來源。
感謝某寶的商人們為了賺錢無所不用其極的手段。
而最重要的是，單單是絲綢就能贏得外邦為之瘋狂，如果加上帶上精美的花紋的絲綢呢。
諸多外邦已經被匈奴打得沒了脾氣。現如今，匈奴可以說是整個一個東亞地區最為強大的勢力團體，之所以不能用國度這個詞彙，是因為匈奴並沒有立國。
嚴格來說，他們是一個由各個部落匯集而成掛著匈奴旗號的部落聯盟。
只要是聯盟，就有各個擊破的餘地。
財帛，利益，均能煽動人心。
芸娘看了眼笑顏彎彎的小國王，又看了眼躲在後頭不敢露面的阿孺，心中有幾分好笑。
阿孺是被小國王撿回來的，又看起來是為了留下她建了此房, 若非殿下年歲尚小，只怕說什麼的都有。
而哪怕殿下年紀小, 也免不了有人說三道四。
但芸娘自始至終一碗水端平，態度不偏不倚穩住了一房清靜的同時亦是得到了阿孺的好感。很快，她就從阿孺口中得了真相。
小姑娘當時一邊握著拳頭表示一定不能辜負相信她的殿下，一邊苦惱於她其實有聽沒有懂，只是強硬地將那些知識給記下了，並且內疚於不能提供給芸娘更多的信息。芸娘自然不會提她來這兒之前亦是被人提點了一番，只是好一番安慰。
阿孺很努力，她弟弟也非常乖巧。
起先關於阿孺要將她弟弟養在房內，有不少人是反對的。
她們所在的房內東西十分精細，不說旁的，就說蠶絲線吧，這東西又細又脆，一個不當心就會被攪成一團，若是被攪亂想要再捋順那是不可能的，只能全數報廢。
而且大家需要完成中山王交付的任務，都得集中精神力，小娃兒若是哭鬧可怎麼讓人做事？
只是大冬天的，加上這位比她們都要先來，大家也不好明著反對。
好在這小弟實在乖，阿孺拿了個麻繩給她弟弟圍了一塊地方，又給小弟塞了一把小木刀。
她弟弟就真的在那個小圈子裡頭持續鍛鍊，每日都要完成蹲馬步一個時辰，持刀劈砍五百下，再練倒立、舉石等等，少一個都不干。
不說弟弟，就算是阿孺也是極其執拗，該說不愧是親姐弟嘛。
夏安然不懂，芸娘一摸底就知道阿孺全然是外行人。繡娘和織娘說起來是同行，其實差別可多，這感覺大概就和水彩和油畫的差異相似。
外行覺得就是隔壁，內行覺得卻是好幾座山。
她只提點了幾句，阿孺便懂了她的暗示，但在那之後她一直跟著學，拼命練，加上於他們而言緙絲也是新工藝，同樣需要適應，雙方的進度倒是都差不多。但能從一個全無底子的外行人做到如今地步，已經足夠讓芸娘佩服。
就衝著姐弟兩的這分子執拗勁，芸娘便有意與他們交好。
如此，方才讓這極為長臉的第一件緙絲作品落在了阿孺身上。
緙絲是一把雙刃劍。
緙絲技術起源於漢代成熟於唐宋之間，而它的巔峰卻是在明清兩代。宋朝的緙絲技藝主要用來以製作畫卷和帝後服飾為主，而到了明清兩代，緙絲卻成為了皇家御用的服裝製造，伴隨金線、羽毛等名貴物品的加入，緙絲漸漸成為了帶著皇權、尊貴象徵的記憶。
在他的印象里，萬曆皇帝有一件緙絲龍袍，整整製造了十五年，後世的文物管理人員想要找能夠復刻這間龍袍的民間匠人走遍了整個中國方才找到一位大師。
而到了清朝，江南的絲織業徹底被綁上了皇家的大船，最鼎盛之時有將近十萬人從事織造業，靠著絲織品，江南差點便興起資本主義商業的萌芽，可見其利潤之大。
和製造瓷器一樣，夏安然把這項技術提前搗鼓出來的目的都是為了傾銷給匈奴人。
中行悅眼光毒辣，人也不好對付，一個瓷器可能並不足以能夠吸引人，而且瓷器起初想要打入匈奴市場有些難，畢竟瓷器體量巨大，不方便走私。
而絲織品便不是如此。
它輕薄、可摺疊、昂貴的特點註定了它是走私商人最愛的貨品。即便是匈奴官方禁止匈奴本部穿著絲綢的情況下，絲綢的走私貿易從未停止過。
何況單純就服裝角度而言，絲織品的確比不上獸皮的硬度，絲織品最多也就是穿起來比較舒服，但是加上緙絲呢？
又或者加上織錦呢？織錦比起緙絲來說，它的的製作方法要簡單許多，成品也要更為快速，適合大批量製造。
如果用這些絲織品製造成衣服會引起匈奴的警惕，那就先做小的裝飾品。
在這個紙張都沒有開始普及的年代，大家用來扇風多半用的是羽毛扇，要到東漢時期才開始漸漸出現團扇的雛形。
輕羅小扇撲流螢的精巧美麗，有幾個女郎能夠抵得住？
便是現代的女性們在擁有電風扇的便捷之後偶爾經過刺繡店鋪後也會忍不住買兩把精美的團扇。
用姑娘們的話來說，她們扇的不是風，是儀式感。
若說扇子還有季節局限性，那還可以用來做髮帶、披肩、小絲巾。
對於來自現代的夏安然來說，雖然他一直搞不明白為什么女生會有那麼多地方可以裝飾、可以買買買的地方，但現在這些對他來說都是靈感來源。
感謝某寶的商人們為了賺錢無所不用其極的手段。
而最重要的是，單單是絲綢就能贏得外邦為之瘋狂，如果加上帶上精美的花紋的絲綢呢。
諸多外邦已經被匈奴打得沒了脾氣。現如今，匈奴可以說是整個一個東亞地區最為強大的勢力團體，之所以不能用國度這個詞彙，是因為匈奴並沒有立國。
嚴格來說，他們是一個由各個部落匯集而成掛著匈奴旗號的部落聯盟。
只要是聯盟，就有各個擊破的餘地。
財帛，利益，均能煽動人心。