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但是既然是送給匈奴人就沒關係啦。
到時候可以鼓吹一下這紅色是多麼的稀有，雖然遊牧民族都崇白，但是他們用紅、綠的也不少。到時候茫茫白雪中一展紅燈，不要太有腔調。
——對於大漢的軍隊來說，也很顯眼就是了。
除了燈籠的事，南下的商隊還帶回了一大批的牛羊，此前帶到代郡的貨物全數售罄，商隊的人還沒離開，一方面他們也打算和別的商隊交換些貨物，另一方面也是想要觀望一下匈奴本身的貨物。
但沒東西傻賴著也有些尷尬，所以商隊過來問問咱們中山國還有沒有別的東西能賣。
這個問題倒是讓夏安然為難了下。
陶瓷是不能賣的，現在陶瓷完全是官方壟斷貿易，量如果一下子大了的話就容易影響物價，而且還會導致兩邊的匈奴物資充足，可以和平解決各自的需求，這不是大漢想要的結果。
所以最好售賣一些一次性產品……
他想到了匈奴人要的燈籠，眼珠子一轉，就讓人趕緊製造了一批動物模具。
用模具製造蠟燭極其簡單快捷，兩片陶板合起來灌入蠟油，然後放到冷水中，在這個漸漸轉涼的秋季，幾息之間就能夠完成一個。
匠人們加班生產此物，不過小半日便出產了大量的蠟燭運往代郡。
這種形態的蠟燭照明效果其實一般般，因為形狀不均勻，勢必會產生蠟油不能充分燃燒的問題，但是沒關係，異形蠟燭誰是用來燒的呢？
夏安然多狡猾啊，他讓人趕緊配製出一批木盒來，把這些本來不值錢的蠟燭往裡頭一放，整理出了一套牲畜大禮盒來。
牲畜的本意就是用來祭祀的動物，對於大漢來說，每一年的大小祭祀本身都是一件極其奢侈的事情，更不要提物資匱乏的匈奴了，偏偏他們還有越匱乏越要祭的習慣在。
如此，用這一整套蠟燭替代貨物長伴神靈邊上豈不是更好，平日裡頭就一次點一個，大祭祀就各個品種一起上。
你看，不光光有祭祀大熱門的牛，我們還做了你們北方沒有的雞鴨魚，是不是非常貼心？
商販被小國王這一番話說地目瞪口呆，他低頭看看被小國王用看上去很高級的染色紙絲作為陪襯的包裝盒，各種小動物就如同羊脂膏一樣躺在紙絲上，的確是有一種非常高級的感覺，頓時被說服。
他被說服後自然也有信心去說服別的人，畢竟有底氣在嘛。
除卻中山王宮派出去了商隊，中山國國郡之內，數家商鋪亦是聯合發出申請，表示這個跨國貿易，他們也想做。
這年頭，內銷轉出口是必然，尤其在雙方物價不對等，文化科技點也不對等的情況下。
單靠著彼此間的科技點差異，進步的一方就能在落後的一方上頭大賺一筆。這是全世界通用的道理。
中山國本身地理位置優越，雖然比不上南邊的邯鄲等地區，但是也不差，畢竟他們有向北運輸的優勢在。
這次漢匈彼此的貿易通商裡頭規定，但凡想要參加這次商業活動的商行彼此之間需要互相協保，五個商行一個編組，一人出問題剩餘的四家都得出事。
除此之外，他們還需要得到郡級別最高長官的審查和認可。
但是這一步，就被卡在這兒了。
作者有話要說：
雁門郡通譯：（打探消息打探消息）
代郡通譯：……這個怎麼翻？
代郡通譯：這個又要怎麼翻？
代郡通譯：不翻了。
雁門郡匈奴人：（被刺探消息）嘰里咕嚕嘰里咕嚕
代郡匈奴人：買啊！買！啊！！這個也要買！
夏喵：送你一根蠟燭。
夏喵：送你兩個紅燈籠 。
夏喵：哎，如果有的話我想送你GPS定位點。
咳
君子報仇，十年不晚。
夏喵掏出了記仇小本本。
第60章 大漢華章（58）
要說協保制度, 那貫穿了所有的封建王朝，這樣的制度其實可以有效地將管理的壓力從官僚上頭下發到民間。
比如大漢剛剛建國的那些年，底層官僚人數極具缺乏, 所以民間就有「什伍制」在，這一點和秦朝一樣, 實際就是連坐制度。
在這樣的制度下, 尋常百姓之間看著隔壁鄰居的眼神都帶著警惕和探究，一旦發現對方做了什麼違反大漢法令之事便要立刻告發, 堪稱翻臉無情。
這也能算是一種「自治」, 而在這種迫於無奈的自治情況下, 很快就真正意義上實現了「奔亡者無所匿，遷徙者無所容」。
但是這一制度在大戰後的早期尚且可實行，因為那時候的鄰居彼此都算不得熟稔, 彼此也就是塑料兄弟情，但是等到已經和平共處了將近六十年的景帝朝，什伍制就遭遇到了重大的敵人, 那就是人的感情。
都是一起滾泥巴一起挨抽討罵的兄弟，甚至有可能我老子和你老子也是兄弟, 我兒子和你兒子還是兄弟, 難道真的能看著他因為一時的小錯誤就被村官拉過去判罰嗎？
大錯誤就罷了，一些小問題基本上大家都是能放就放的。
但這種情況基本不會在商隊之間發生, 因為彼此基本都是競爭對手。沒人會這麼有義氣去幫著競爭對手隱瞞的，所以審查這一步說白了也就是個套路而已——本來是這樣的。
到時候可以鼓吹一下這紅色是多麼的稀有，雖然遊牧民族都崇白，但是他們用紅、綠的也不少。到時候茫茫白雪中一展紅燈，不要太有腔調。
——對於大漢的軍隊來說，也很顯眼就是了。
除了燈籠的事，南下的商隊還帶回了一大批的牛羊，此前帶到代郡的貨物全數售罄，商隊的人還沒離開，一方面他們也打算和別的商隊交換些貨物，另一方面也是想要觀望一下匈奴本身的貨物。
但沒東西傻賴著也有些尷尬，所以商隊過來問問咱們中山國還有沒有別的東西能賣。
這個問題倒是讓夏安然為難了下。
陶瓷是不能賣的，現在陶瓷完全是官方壟斷貿易，量如果一下子大了的話就容易影響物價，而且還會導致兩邊的匈奴物資充足，可以和平解決各自的需求，這不是大漢想要的結果。
所以最好售賣一些一次性產品……
他想到了匈奴人要的燈籠，眼珠子一轉，就讓人趕緊製造了一批動物模具。
用模具製造蠟燭極其簡單快捷，兩片陶板合起來灌入蠟油，然後放到冷水中，在這個漸漸轉涼的秋季，幾息之間就能夠完成一個。
匠人們加班生產此物，不過小半日便出產了大量的蠟燭運往代郡。
這種形態的蠟燭照明效果其實一般般，因為形狀不均勻，勢必會產生蠟油不能充分燃燒的問題，但是沒關係，異形蠟燭誰是用來燒的呢？
夏安然多狡猾啊，他讓人趕緊配製出一批木盒來，把這些本來不值錢的蠟燭往裡頭一放，整理出了一套牲畜大禮盒來。
牲畜的本意就是用來祭祀的動物，對於大漢來說，每一年的大小祭祀本身都是一件極其奢侈的事情，更不要提物資匱乏的匈奴了，偏偏他們還有越匱乏越要祭的習慣在。
如此，用這一整套蠟燭替代貨物長伴神靈邊上豈不是更好，平日裡頭就一次點一個，大祭祀就各個品種一起上。
你看，不光光有祭祀大熱門的牛，我們還做了你們北方沒有的雞鴨魚，是不是非常貼心？
商販被小國王這一番話說地目瞪口呆，他低頭看看被小國王用看上去很高級的染色紙絲作為陪襯的包裝盒，各種小動物就如同羊脂膏一樣躺在紙絲上，的確是有一種非常高級的感覺，頓時被說服。
他被說服後自然也有信心去說服別的人，畢竟有底氣在嘛。
除卻中山王宮派出去了商隊，中山國國郡之內，數家商鋪亦是聯合發出申請，表示這個跨國貿易，他們也想做。
這年頭，內銷轉出口是必然，尤其在雙方物價不對等，文化科技點也不對等的情況下。
單靠著彼此間的科技點差異，進步的一方就能在落後的一方上頭大賺一筆。這是全世界通用的道理。
中山國本身地理位置優越，雖然比不上南邊的邯鄲等地區，但是也不差，畢竟他們有向北運輸的優勢在。
這次漢匈彼此的貿易通商裡頭規定，但凡想要參加這次商業活動的商行彼此之間需要互相協保，五個商行一個編組，一人出問題剩餘的四家都得出事。
除此之外，他們還需要得到郡級別最高長官的審查和認可。
但是這一步，就被卡在這兒了。
作者有話要說：
雁門郡通譯：（打探消息打探消息）
代郡通譯：……這個怎麼翻？
代郡通譯：這個又要怎麼翻？
代郡通譯：不翻了。
雁門郡匈奴人：（被刺探消息）嘰里咕嚕嘰里咕嚕
代郡匈奴人：買啊！買！啊！！這個也要買！
夏喵：送你一根蠟燭。
夏喵：送你兩個紅燈籠 。
夏喵：哎，如果有的話我想送你GPS定位點。
咳
君子報仇，十年不晚。
夏喵掏出了記仇小本本。
第60章 大漢華章（58）
要說協保制度, 那貫穿了所有的封建王朝，這樣的制度其實可以有效地將管理的壓力從官僚上頭下發到民間。
比如大漢剛剛建國的那些年，底層官僚人數極具缺乏, 所以民間就有「什伍制」在，這一點和秦朝一樣, 實際就是連坐制度。
在這樣的制度下, 尋常百姓之間看著隔壁鄰居的眼神都帶著警惕和探究，一旦發現對方做了什麼違反大漢法令之事便要立刻告發, 堪稱翻臉無情。
這也能算是一種「自治」, 而在這種迫於無奈的自治情況下, 很快就真正意義上實現了「奔亡者無所匿，遷徙者無所容」。
但是這一制度在大戰後的早期尚且可實行，因為那時候的鄰居彼此都算不得熟稔, 彼此也就是塑料兄弟情，但是等到已經和平共處了將近六十年的景帝朝，什伍制就遭遇到了重大的敵人, 那就是人的感情。
都是一起滾泥巴一起挨抽討罵的兄弟，甚至有可能我老子和你老子也是兄弟, 我兒子和你兒子還是兄弟, 難道真的能看著他因為一時的小錯誤就被村官拉過去判罰嗎？
大錯誤就罷了，一些小問題基本上大家都是能放就放的。
但這種情況基本不會在商隊之間發生, 因為彼此基本都是競爭對手。沒人會這麼有義氣去幫著競爭對手隱瞞的，所以審查這一步說白了也就是個套路而已——本來是這樣的。