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趙國雖是他祖籍所在，但他也無法確定自己會停留到幾時。若是尋常學生也罷，彼此互相切磋琢磨思想，有緣相聚好聚好散。但呂家小郎實在太小，需要的是一個較為穩定的蒙師，他這樣的不適合，要是教了一半就把孩子撇下，很容易會把孩子教歪的。
然而孩子的父親卻幾乎都不帶猶豫地回道：「先生莫要擔心，吾兒聰慧，日常生活亦可以自理，且先生若有一日離開趙國，呂某自也當替我兒盡一份弟子敬意。」簡單的說就是到時候一定派人跟隨，伺候得荀卿舒舒服服的。
以呂家的財富當然可以做到這一點，但是這麼直白說出來的人卻是少數，荀卿幾乎有些哭笑不得了。但他最後還是拗不過瘋狂推銷的呂不韋，終是答應見呂安一面。
作者有話要說：
呂夫人：這個少年人我很滿意！
=====
來來來作者君給你們解釋一下學生和學徒弟子徒弟的區別。
給你們一個寫小作文的素材。（以上內容不保證正確，謹慎閱讀）
學生，顧名思義就是學習生存技能。這個是在學習的最底層，（當然也有謙虛的自稱）
如果對應到現代，那就是九年制義務教育，學習的是最基礎的生存技能，譬如認字、懂的一些物理化學生物政治歷史的大概知識，對大部分事情有個印象。
所以很多小朋友會覺得為什麼進入高中之後物理化學生物這種小可愛瞬間變成大魔王啦！
因為高中的知識不是供給你生存下去這麼簡單的立意了。
當你進入高中之後，你就需要對於你的未來有個大概認知，最起碼你要明白自己到底對哪方面感興趣，哪方面又是完全不擅長。
譬如文理分科、藝術生等等情況就開始出現了。
而到了大學之後，你們會更加專精一個方面，但是還是要學習許多雜七雜八看起來沒啥用處的專業，但這些都是給你讀碩博時候打的基礎。
一旦進入碩博階段之後，你看到的東西更是專精一個方面。
整個學習的過程就是從面到點的過程。
古代時候也一樣。
舉個儒家的例子。
你們以為儒家就是那麼點東西嗎？錯啦！
儒家分為很多科目。
你們所知道的詩書禮易春秋五經其實是五門，入門時候大家都要學習一遍，認字、明理，這時候就是學生。從儒家學習如何生存，啥意思呢。
早期是認字，保證你以後有一個能活下來的技能，哪怕給人寫寫信謝謝對聯起碼也餓不死啦！
到了後來那就是科考做官。
中國古代沒有一門學問是將做官當做你的最終目的，做官只是生存的一種方式。
然後呢，你們看科舉文的時候一定會看到當中有分科，譬如什麼《春秋》科，什麼《易經》科，這就是開始像我們文理分科一樣分開了。
可能有寶寶問儒生不是都學過嗎？
那大概就是初中化學式和高中化學的區別。
初中分子式是多麼簡單啊，背不出湊也能湊出來，作者君初中從來不背分子式，每逢考試都是直接湊的，高中分子式那鬼畫符（喂！！！！）就不行了……加上數學大魔王在，所以我就去學文科了（餵？？？）
舉個例子，《春秋》你入門的時候看他丫就是史書啊，沒錯啊，從小就是這麼背的，《史記》不就是傳承《春秋》嗎？
但是旁友們，你們知道漢代在很長一段時間內把《春秋經》當做法律大百科看嗎？就連高度法制的秦朝很多法律條文也參考了《春秋經》，在法律知識相當全面發達的宋朝遇到疑難問題時候也會把《春秋》翻出來從中尋找知識點。
是的，有一種書表面看是歷史書，實際上能被當做律法百科看。
因為《春秋》太逆天，光它的注釋本就出了好幾本，最有名的就是《左傳》《公羊春秋》《榖梁傳》，當然《呂氏春秋》也勉強能搭點點點點邊吧（雖然我覺得呂氏春秋這個名詞有點曾熱點的感覺）
可能有研究過文學的寶寶又要問了，不對啊，《左轉》不就是那傳說中的那什麼帝王書嗎?
對，除了歷史書、律法書之外，《春秋經》作為孔子一生中的最後一本書，說他是編纂還是整理都無妨，但是其中傳遞著的其實還是孔子的最深的願望——用這本書來治國。
到了跟著師傅學習單獨一門的時候，這時候已經是徒弟或者弟子層次了，有啥差別呢？徒弟（徒兒）、弟子，這兩個名詞中都出現了代表子嗣的兒、子兩個字。
到了這個層次基本上已經類似於父子關係了。
但是這還不是終極，因為還有一個親傳弟子。
啥意思呢
一般的儒學大師雖然各本書都有狩獵，但是他最專精的其實就只有一門，而恰恰是這一門他會最最最最嚴格得考察每一個學生，從中挑選一個人將自己最重要的畢生絕學傳授給這個人。
如果說弟子和徒弟是身體和人際關係上「父子」關係的話，親傳弟子所接納的就是作為老師的未來和思想的延續，帶有一種將老師責任傳承下去的那種使命感。
所以一般來說，一個學者可以有很多很多學生，很少的弟子徒弟，以及更少的親傳弟子。
………………雖然說了那麼多好像沒啥用……沒事，只要包袱足夠多，你們總能找得到抖機靈的機會噠！
然而孩子的父親卻幾乎都不帶猶豫地回道：「先生莫要擔心，吾兒聰慧，日常生活亦可以自理，且先生若有一日離開趙國，呂某自也當替我兒盡一份弟子敬意。」簡單的說就是到時候一定派人跟隨，伺候得荀卿舒舒服服的。
以呂家的財富當然可以做到這一點，但是這麼直白說出來的人卻是少數，荀卿幾乎有些哭笑不得了。但他最後還是拗不過瘋狂推銷的呂不韋，終是答應見呂安一面。
作者有話要說：
呂夫人：這個少年人我很滿意！
=====
來來來作者君給你們解釋一下學生和學徒弟子徒弟的區別。
給你們一個寫小作文的素材。（以上內容不保證正確，謹慎閱讀）
學生，顧名思義就是學習生存技能。這個是在學習的最底層，（當然也有謙虛的自稱）
如果對應到現代，那就是九年制義務教育，學習的是最基礎的生存技能，譬如認字、懂的一些物理化學生物政治歷史的大概知識，對大部分事情有個印象。
所以很多小朋友會覺得為什麼進入高中之後物理化學生物這種小可愛瞬間變成大魔王啦！
因為高中的知識不是供給你生存下去這麼簡單的立意了。
當你進入高中之後，你就需要對於你的未來有個大概認知，最起碼你要明白自己到底對哪方面感興趣，哪方面又是完全不擅長。
譬如文理分科、藝術生等等情況就開始出現了。
而到了大學之後，你們會更加專精一個方面，但是還是要學習許多雜七雜八看起來沒啥用處的專業，但這些都是給你讀碩博時候打的基礎。
一旦進入碩博階段之後，你看到的東西更是專精一個方面。
整個學習的過程就是從面到點的過程。
古代時候也一樣。
舉個儒家的例子。
你們以為儒家就是那麼點東西嗎？錯啦！
儒家分為很多科目。
你們所知道的詩書禮易春秋五經其實是五門，入門時候大家都要學習一遍，認字、明理，這時候就是學生。從儒家學習如何生存，啥意思呢。
早期是認字，保證你以後有一個能活下來的技能，哪怕給人寫寫信謝謝對聯起碼也餓不死啦！
到了後來那就是科考做官。
中國古代沒有一門學問是將做官當做你的最終目的，做官只是生存的一種方式。
然後呢，你們看科舉文的時候一定會看到當中有分科，譬如什麼《春秋》科，什麼《易經》科，這就是開始像我們文理分科一樣分開了。
可能有寶寶問儒生不是都學過嗎？
那大概就是初中化學式和高中化學的區別。
初中分子式是多麼簡單啊，背不出湊也能湊出來，作者君初中從來不背分子式，每逢考試都是直接湊的，高中分子式那鬼畫符（喂！！！！）就不行了……加上數學大魔王在，所以我就去學文科了（餵？？？）
舉個例子，《春秋》你入門的時候看他丫就是史書啊，沒錯啊，從小就是這麼背的，《史記》不就是傳承《春秋》嗎？
但是旁友們，你們知道漢代在很長一段時間內把《春秋經》當做法律大百科看嗎？就連高度法制的秦朝很多法律條文也參考了《春秋經》，在法律知識相當全面發達的宋朝遇到疑難問題時候也會把《春秋》翻出來從中尋找知識點。
是的，有一種書表面看是歷史書，實際上能被當做律法百科看。
因為《春秋》太逆天，光它的注釋本就出了好幾本，最有名的就是《左傳》《公羊春秋》《榖梁傳》，當然《呂氏春秋》也勉強能搭點點點點邊吧（雖然我覺得呂氏春秋這個名詞有點曾熱點的感覺）
可能有研究過文學的寶寶又要問了，不對啊，《左轉》不就是那傳說中的那什麼帝王書嗎?
對，除了歷史書、律法書之外，《春秋經》作為孔子一生中的最後一本書，說他是編纂還是整理都無妨，但是其中傳遞著的其實還是孔子的最深的願望——用這本書來治國。
到了跟著師傅學習單獨一門的時候，這時候已經是徒弟或者弟子層次了，有啥差別呢？徒弟（徒兒）、弟子，這兩個名詞中都出現了代表子嗣的兒、子兩個字。
到了這個層次基本上已經類似於父子關係了。
但是這還不是終極，因為還有一個親傳弟子。
啥意思呢
一般的儒學大師雖然各本書都有狩獵，但是他最專精的其實就只有一門，而恰恰是這一門他會最最最最嚴格得考察每一個學生，從中挑選一個人將自己最重要的畢生絕學傳授給這個人。
如果說弟子和徒弟是身體和人際關係上「父子」關係的話，親傳弟子所接納的就是作為老師的未來和思想的延續，帶有一種將老師責任傳承下去的那種使命感。
所以一般來說，一個學者可以有很多很多學生，很少的弟子徒弟，以及更少的親傳弟子。
………………雖然說了那麼多好像沒啥用……沒事，只要包袱足夠多，你們總能找得到抖機靈的機會噠！