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「如此，還有在哪裡設置更方便接送的問題，這是個很複雜的情況。」呂安將手裡的東西放下來之後緩緩站起，趙政此時還在思考要如何解決這一矛盾，沒預料到兄長已經開始撩袖子準備「失禮」了。
便在此關鍵時刻，在門口觀望許久的異人及時乾咳了一聲拯救了將要被揍的兒子，他朗笑著緩緩步入看著面露驚詫的呂安道：「呂卿此提議，寡人很有興趣。不知卿可有解決之良策？」
呂安看著門口進來的人都驚呆了，秦國太子抱著人撒嬌耍賴，秦國大王站在門口偷聽。
……這秦國還能好？
作者有話要說：
六國國王：我覺得不行，卿可要跳槽？
……
託兒所最早就是為了解放女性勞動力的存在，不過有很多問題，要怎麼解決明天再說。
秦漢時期的女性地位很高，這是因為生產力決定地位（不是儒學！！！）
秦漢時期勞動力缺乏，女性必須承擔一部分家庭收入的責任，甚至女性也可以加入民兵，運輸糧草，所以這時代的女性話語權很高。
而女性地位降低是從唐開始，唐朝普通女性地位很低，貴族女性地位很高，兩極化明顯。
宋朝因為稅負高，全國一直在戰備狀態，女性不得不承擔家庭收入責任，甚至有些能幹的姑娘收入比男人還高，所以地位話語權也很高。
明代是女性地位降低的年代，明朝一方面是朱元璋捧程朱理學進行集權，另一方面是生產力基本都在男性身上，所以這個時代女性的權利漸漸被剝奪。
明清最顯著的一點就是剝奪了女性的受教育權以及工作權利。
不過清末年也有女性開始漸漸崛起的徵兆，主要是接受了外來教育，以及戰爭影響男主人過世需要頂起門戶。
其實現代重男輕女最奉行的區域也有這個特徵——就是男人從事主要勞動的地方。
比如主要勞動收入是捕魚的沿海地區，比如收入是冶煉和挖礦的重工業區，比如說傳統農業區。
而一些女性能夠從事高收入地區女性地位就很好，比如南方絲綢主產區，還有近代紡織廠主要布局地區，比如上海就是後一種情況。
當年紡織女工是上海的主要女性工作，所以我大魔都在外人看來就是女性比男性強勢很多……
咳，這是事實，現在也是。
現在的上海男性多半是在一個強勢的媽教育下成長滴。
這個很有趣的，感興趣的話可以研究一下，我覺得都能寫論文啦！
ps，剛我說裹小腳從唐開始，大家說是宋，我研究了下原來是傳說中在南唐，咳，是我記錯了。是北宋開始嗷
第199章 戰國風雲（52）
秋萱殿是咸陽宮的一處側殿, 規格體制不大，但小巧玲瓏毗鄰咸陽殿, 是秦王異人的夫人趙姬所居住之處。
這裡並非是歷來王后所居住的殿堂, 其本身建造的目的可能是給秦王工作之餘小憩之用，趙姬以王后之尊住在這兒並不符合禮制。
然而群臣都沒辦法提出抗議，誰讓贏異人有兩位母親呢？
正太后華陽太后自然要居住在宣太后曾經居住過的太后宮殿內, 而生母夏太后要怎麼安置便成了難題，按規制她同華陽太后當為同級，若是住在偏殿自然是委屈了她。於是便在此時，趙姬主動提出將自己的宮室讓給夏太后，她退居偏殿。
異人感懷於妻子的體貼, 特以趙姬之名賜給此殿。
趙姬的名字為萱，取自於民間的一種常見花卉。
這種花卉是宿根類植物, 有類似於百合那般的肉質根系, 生命力非常旺盛，繁衍能力也極高，對於生活的環境也完全不挑剔，寒暑陽陰全無顧忌, 因其花一朵僅開一日，朝開夕閉得名。
先早時候便有習俗, 遠遊的子嗣會在離開前給母親的房前種植一排萱草, 希望這種顏色明亮生命力又旺盛的花朵能夠讓思念孩子的母親稍稍好過一些。
是以，萱草又有忘憂之名。
而秋天便是萱草盛開的時候，秋萱殿之名不言而喻, 就是異人悄咪咪地秀了一波大恩愛，知情者紛紛掩面表示受不了，但偏偏大家都不能說什麼。
秋萱殿的主人趙王后對比兩位經常要搞事的婆婆存在感並不高，但朝中大臣對她的觀感一直都比較複雜，持敬而遠之姿態，主要是因為這女人著實厲害。
這麼多年了異人的後宮無論納進來多少人，都只有趙政一個孩子。若這位王后平日裡作天作地求獨寵也罷，可她沒有，太后要塞人那就讓人塞，太后要截人就讓人截，看著什麼都沒做，偏偏異人就是沒有生出孩子來，無論男女皆無。也不知道真的是什麼都沒做，還是天衣無縫沒漏出半點風聲。
前者說明她牢牢把控了異人的心，後者那更厲害了，要知道趙姬可是有兩個婆婆盯著，沒有一個婆婆能忍受兒媳婦在這方面束著兒子的，但就算是這樣也沒能找到一點痕跡來，這可不是普通人能做到的。
不過秦國的臣子們對此都並不表態。
秦漢時候的政治結構相對獨立，帝王后宅的事除了丞相，旁的臣子們都管不了，自然也沒有人會跑去對異人說：您還是多生幾個兒子保險一下吧。萬一現在的這個夭折了，豈不是又是一場大亂，這不是討打嗎？
而丞相……？明眼人都知道，兩位丞相一個是準備榮退，多一事不如少一事，另一位可是完完全全站在王后這邊的。
便在此關鍵時刻，在門口觀望許久的異人及時乾咳了一聲拯救了將要被揍的兒子，他朗笑著緩緩步入看著面露驚詫的呂安道：「呂卿此提議，寡人很有興趣。不知卿可有解決之良策？」
呂安看著門口進來的人都驚呆了，秦國太子抱著人撒嬌耍賴，秦國大王站在門口偷聽。
……這秦國還能好？
作者有話要說：
六國國王：我覺得不行，卿可要跳槽？
……
託兒所最早就是為了解放女性勞動力的存在，不過有很多問題，要怎麼解決明天再說。
秦漢時期的女性地位很高，這是因為生產力決定地位（不是儒學！！！）
秦漢時期勞動力缺乏，女性必須承擔一部分家庭收入的責任，甚至女性也可以加入民兵，運輸糧草，所以這時代的女性話語權很高。
而女性地位降低是從唐開始，唐朝普通女性地位很低，貴族女性地位很高，兩極化明顯。
宋朝因為稅負高，全國一直在戰備狀態，女性不得不承擔家庭收入責任，甚至有些能幹的姑娘收入比男人還高，所以地位話語權也很高。
明代是女性地位降低的年代，明朝一方面是朱元璋捧程朱理學進行集權，另一方面是生產力基本都在男性身上，所以這個時代女性的權利漸漸被剝奪。
明清最顯著的一點就是剝奪了女性的受教育權以及工作權利。
不過清末年也有女性開始漸漸崛起的徵兆，主要是接受了外來教育，以及戰爭影響男主人過世需要頂起門戶。
其實現代重男輕女最奉行的區域也有這個特徵——就是男人從事主要勞動的地方。
比如主要勞動收入是捕魚的沿海地區，比如收入是冶煉和挖礦的重工業區，比如說傳統農業區。
而一些女性能夠從事高收入地區女性地位就很好，比如南方絲綢主產區，還有近代紡織廠主要布局地區，比如上海就是後一種情況。
當年紡織女工是上海的主要女性工作，所以我大魔都在外人看來就是女性比男性強勢很多……
咳，這是事實，現在也是。
現在的上海男性多半是在一個強勢的媽教育下成長滴。
這個很有趣的，感興趣的話可以研究一下，我覺得都能寫論文啦！
ps，剛我說裹小腳從唐開始，大家說是宋，我研究了下原來是傳說中在南唐，咳，是我記錯了。是北宋開始嗷
第199章 戰國風雲（52）
秋萱殿是咸陽宮的一處側殿, 規格體制不大，但小巧玲瓏毗鄰咸陽殿, 是秦王異人的夫人趙姬所居住之處。
這裡並非是歷來王后所居住的殿堂, 其本身建造的目的可能是給秦王工作之餘小憩之用，趙姬以王后之尊住在這兒並不符合禮制。
然而群臣都沒辦法提出抗議，誰讓贏異人有兩位母親呢？
正太后華陽太后自然要居住在宣太后曾經居住過的太后宮殿內, 而生母夏太后要怎麼安置便成了難題，按規制她同華陽太后當為同級，若是住在偏殿自然是委屈了她。於是便在此時，趙姬主動提出將自己的宮室讓給夏太后，她退居偏殿。
異人感懷於妻子的體貼, 特以趙姬之名賜給此殿。
趙姬的名字為萱，取自於民間的一種常見花卉。
這種花卉是宿根類植物, 有類似於百合那般的肉質根系, 生命力非常旺盛，繁衍能力也極高，對於生活的環境也完全不挑剔，寒暑陽陰全無顧忌, 因其花一朵僅開一日，朝開夕閉得名。
先早時候便有習俗, 遠遊的子嗣會在離開前給母親的房前種植一排萱草, 希望這種顏色明亮生命力又旺盛的花朵能夠讓思念孩子的母親稍稍好過一些。
是以，萱草又有忘憂之名。
而秋天便是萱草盛開的時候，秋萱殿之名不言而喻, 就是異人悄咪咪地秀了一波大恩愛，知情者紛紛掩面表示受不了，但偏偏大家都不能說什麼。
秋萱殿的主人趙王后對比兩位經常要搞事的婆婆存在感並不高，但朝中大臣對她的觀感一直都比較複雜，持敬而遠之姿態，主要是因為這女人著實厲害。
這麼多年了異人的後宮無論納進來多少人，都只有趙政一個孩子。若這位王后平日裡作天作地求獨寵也罷，可她沒有，太后要塞人那就讓人塞，太后要截人就讓人截，看著什麼都沒做，偏偏異人就是沒有生出孩子來，無論男女皆無。也不知道真的是什麼都沒做，還是天衣無縫沒漏出半點風聲。
前者說明她牢牢把控了異人的心，後者那更厲害了，要知道趙姬可是有兩個婆婆盯著，沒有一個婆婆能忍受兒媳婦在這方面束著兒子的，但就算是這樣也沒能找到一點痕跡來，這可不是普通人能做到的。
不過秦國的臣子們對此都並不表態。
秦漢時候的政治結構相對獨立，帝王后宅的事除了丞相，旁的臣子們都管不了，自然也沒有人會跑去對異人說：您還是多生幾個兒子保險一下吧。萬一現在的這個夭折了，豈不是又是一場大亂，這不是討打嗎？
而丞相……？明眼人都知道，兩位丞相一個是準備榮退，多一事不如少一事，另一位可是完完全全站在王后這邊的。