第一百五十六章 大乘與小乘
當覺遠三人聞訊匆忙趕到袁城之時，事情早已落幕。
這三位渡災修士所能見到的。
便是由著袁城本地勢力，所收殮好的淨土宗弟子屍骸，以及跪伏在地不敢言語的眾修士。
「惠安師侄死了，你們為何能活著？」
「我看你等也無什麼活著的必要了，一同隨我宗弟子陪葬去好了，也算是抵消了你們的過錯了！」
此刻出言的, 乃是淨土宗圓字輩的圓真，圓如二人。
這二人皆是惠安的師叔。
他們皆是渡過火災的二災修士，與死去的惠安一樣，同是修行小乘佛法。
修持度己之法的二人，並不會對袁城修士這些外人會有什麼好臉色。
久久未出聲的覺遠嘆了一口氣。
他先是看了眼袁城眾人顫抖不已的身子，以及一副欲要求饒卻不敢開口做聲的模樣。
繼而。
這位渡過三災的修士, 扭過頭來看向身旁的圓真二人。
「二位師弟, 事已至此，行罰問責之事倒也不必急於一時, 搞清楚完整的來龍去脈，方才是當務之急。」
「是，師兄。」
「是，覺遠師兄。」
有著修為以及輩分擺在這裡，圓真二人對視一眼，最終還是應下了自家師兄的意思。
見著自家師弟二人按下心思。
覺遠便朝著那些個跪伏在地上的袁城修士問道：「詳細說說吧，究竟是個什麼原委。」
「是，是這樣的……」
很快。
在眾修士你一言我一語裡，袁城之事整個起因經過便被三人所大致掌握了。
覺遠聞言沒有率先做下定論。
他只是看向若有所思的圓真二人，朝著對方問道：「二位師弟，你們覺得我等該如何下手啊。」
這位渡過三災的大修士，並沒有表現出獨斷的意願。
他反而是向著兩位與自己理念不太相符的師弟，徵求起了他們的意見。
圓真二人見狀也沒有客套什麼。
「師兄，我覺得該去將那救苦觀的陸羽捉拿過來，從他那裡問個究竟，或許是個好法子。」
「圓真師兄說的沒錯, 我意下也是如此，這城中信眾被接引往東方長樂世界，卻唯獨剩下了他，其中恐怕有些蹊蹺。」
覺遠點了點頭。
這次三人算是不謀而合了，只不過覺遠還是隱隱有些不安。
畢竟太乙救苦天尊降臨之事，確實是有些出人意料。
這麼些年裡，除卻昔年信國地界發生過一次外，太乙救苦天尊從未如此光明正大現身過。
並且還是在現如今這麼一個緊要關頭上，直接向著世人展示了對方的東方長樂世界。
二十年前。
道門六宗，佛門八派，以及神庭二帝，曾經秘密地進行過一次會晤，在這次談判中，定下了放任太乙救苦天尊發展的基調。
主要緣由有二，一是方便看看祂究竟是什麼來路。
二是，看看能否從這位不知來頭的太乙救苦天尊手中，得到關於幽冥碎片，以及仙籍的消息。
不過。
這份表面上維持的平靜，最終還是被太乙救苦天尊所向世人的宣告的東方長樂淨土給打破了。
這個消息令不少毫無利益瓜葛可言的勢力十分意動, 他們都準備藉此光明正大地撕毀曾經的協定。
畢竟無論這太乙救苦天尊是否真的掌握幽冥下落, 這重建幽冥之功他們肯定是撈不到的。
他們並想不見得地藏和神庭成事。
只不過，就在眾多勢力還在觀望之時，淨土宗率先藉機出手了。
這群僧人以不能放任再度成長出一位東極青華大帝為由，對境內救苦觀勢力施以雷霆手段。
成效十分顯著。
就在淨土宗高層覺得心滿意足之際，噩耗卻突然傳來。
太乙救苦天尊現身袁城。
不但將一城淨土宗門人盡數鎮壓，還直接將一城虔誠信眾接引往了東方長樂世界。
可謂是在自家地盤上丟了個大人。
「唉，若是老宗主還在，斷然不會讓淨土宗如此貿然行事，讓外人白白看了一場笑話。」
覺遠心中不由得暗嘆了一聲。
在神道大劫中，修行大乘之法，並且執掌淨土宗無數歲月的住持，不知為何離奇失蹤。
於門中權力動亂之時。
小乘一脈以人數上的絕對優勢，用不見血的方式，乘機奪取了宗門大權。
從此淨土宗便從往日溫和的自守，轉變向了極為激進的對外態度。
雖然覺遠不得不承認，這等激進的開拓手段，對於淨土宗後來的高速發展有著不小的幫助。
但是也在暗中醞釀下了不少苦果。
憑著家大業大，那些苦果淨土宗倒也能不費太多力氣的吃下，可現如今，這苦果顯然是沒辦法太容易了結了。
「這位尋不到跟腳的太乙救苦天尊，究竟是誰所化的呢？祂是真想重走一遍昔年東極青華大帝的證道之路嗎？」
覺遠心中感慨了一聲。
他其實並不是很想和這位太乙救苦天尊，妄自結下什麼仇怨。
「畢竟這可是斷人成道之路，此等仇怨百世猶可報，淨土宗真不該率先結下，只是可憐我大乘一脈人微言輕，沒能勸下他們行事。」
出身淨土宗老住持一脈的覺遠。
修行的乃是最為正統的大乘法門，也就是昔年佛陀傳下的十六觀想法。
昔年大乘之法盛行，人人皆是渴望成就第二個佛陀。
可惜的是。
直到了佛陀超脫而去，西方極樂淨土也隨同祂一齊離去後，後世也無第二人能抵達佛陀的境界。
於是小乘自度之說開始流行。
畢竟大乘法貴為彼岸法，修行難度要遠遠高於小乘法，但在威能之上，大乘與小乘法者同階之間並無任何高下之分。
除卻大乘法能證得佛陀果位外，兩者更是可以說毫無區別可言。
但擺在明面上的修行難度，卻是無法相提並論。
正所謂修大乘者需自性念佛，也就是明了自身佛性，光在這初始的第一步，便難倒了無數修行人。
因此。
小乘法開始流行於眾多佛門修士之中，畢竟大乘法修之不易，證道之難遠超想像，為何不去修習小乘法呢？
修為來得迅速，同樣能證得三災，與世同壽。
至於兩者唯一區別的抵達彼岸？
自佛陀後，再無一人能抵達彼岸，超脫而出，也就是說，兩者在某種意義上其實並無任何區別。
如此原本占據主流地位的大乘佛法，反而開始了邊緣化。
如今覺遠身旁的這兩位師弟，所修行的便是小乘法。
也正是因為如此，覺遠雖是修為高過二人一頭，卻也仍要向二人商議著行事。
「也好，那麼就依二位師弟所言，我等就先去尋那救苦觀觀主，試探一番這所謂的太乙救苦天尊，究竟還有哪些能耐吧。」
這三位渡災修士所能見到的。
便是由著袁城本地勢力，所收殮好的淨土宗弟子屍骸，以及跪伏在地不敢言語的眾修士。
「惠安師侄死了，你們為何能活著？」
「我看你等也無什麼活著的必要了，一同隨我宗弟子陪葬去好了，也算是抵消了你們的過錯了！」
此刻出言的, 乃是淨土宗圓字輩的圓真，圓如二人。
這二人皆是惠安的師叔。
他們皆是渡過火災的二災修士，與死去的惠安一樣，同是修行小乘佛法。
修持度己之法的二人，並不會對袁城修士這些外人會有什麼好臉色。
久久未出聲的覺遠嘆了一口氣。
他先是看了眼袁城眾人顫抖不已的身子，以及一副欲要求饒卻不敢開口做聲的模樣。
繼而。
這位渡過三災的修士, 扭過頭來看向身旁的圓真二人。
「二位師弟, 事已至此，行罰問責之事倒也不必急於一時, 搞清楚完整的來龍去脈，方才是當務之急。」
「是，師兄。」
「是，覺遠師兄。」
有著修為以及輩分擺在這裡，圓真二人對視一眼，最終還是應下了自家師兄的意思。
見著自家師弟二人按下心思。
覺遠便朝著那些個跪伏在地上的袁城修士問道：「詳細說說吧，究竟是個什麼原委。」
「是，是這樣的……」
很快。
在眾修士你一言我一語裡，袁城之事整個起因經過便被三人所大致掌握了。
覺遠聞言沒有率先做下定論。
他只是看向若有所思的圓真二人，朝著對方問道：「二位師弟，你們覺得我等該如何下手啊。」
這位渡過三災的大修士，並沒有表現出獨斷的意願。
他反而是向著兩位與自己理念不太相符的師弟，徵求起了他們的意見。
圓真二人見狀也沒有客套什麼。
「師兄，我覺得該去將那救苦觀的陸羽捉拿過來，從他那裡問個究竟，或許是個好法子。」
「圓真師兄說的沒錯, 我意下也是如此，這城中信眾被接引往東方長樂世界，卻唯獨剩下了他，其中恐怕有些蹊蹺。」
覺遠點了點頭。
這次三人算是不謀而合了，只不過覺遠還是隱隱有些不安。
畢竟太乙救苦天尊降臨之事，確實是有些出人意料。
這麼些年裡，除卻昔年信國地界發生過一次外，太乙救苦天尊從未如此光明正大現身過。
並且還是在現如今這麼一個緊要關頭上，直接向著世人展示了對方的東方長樂世界。
二十年前。
道門六宗，佛門八派，以及神庭二帝，曾經秘密地進行過一次會晤，在這次談判中，定下了放任太乙救苦天尊發展的基調。
主要緣由有二，一是方便看看祂究竟是什麼來路。
二是，看看能否從這位不知來頭的太乙救苦天尊手中，得到關於幽冥碎片，以及仙籍的消息。
不過。
這份表面上維持的平靜，最終還是被太乙救苦天尊所向世人的宣告的東方長樂淨土給打破了。
這個消息令不少毫無利益瓜葛可言的勢力十分意動, 他們都準備藉此光明正大地撕毀曾經的協定。
畢竟無論這太乙救苦天尊是否真的掌握幽冥下落, 這重建幽冥之功他們肯定是撈不到的。
他們並想不見得地藏和神庭成事。
只不過，就在眾多勢力還在觀望之時，淨土宗率先藉機出手了。
這群僧人以不能放任再度成長出一位東極青華大帝為由，對境內救苦觀勢力施以雷霆手段。
成效十分顯著。
就在淨土宗高層覺得心滿意足之際，噩耗卻突然傳來。
太乙救苦天尊現身袁城。
不但將一城淨土宗門人盡數鎮壓，還直接將一城虔誠信眾接引往了東方長樂世界。
可謂是在自家地盤上丟了個大人。
「唉，若是老宗主還在，斷然不會讓淨土宗如此貿然行事，讓外人白白看了一場笑話。」
覺遠心中不由得暗嘆了一聲。
在神道大劫中，修行大乘之法，並且執掌淨土宗無數歲月的住持，不知為何離奇失蹤。
於門中權力動亂之時。
小乘一脈以人數上的絕對優勢，用不見血的方式，乘機奪取了宗門大權。
從此淨土宗便從往日溫和的自守，轉變向了極為激進的對外態度。
雖然覺遠不得不承認，這等激進的開拓手段，對於淨土宗後來的高速發展有著不小的幫助。
但是也在暗中醞釀下了不少苦果。
憑著家大業大，那些苦果淨土宗倒也能不費太多力氣的吃下，可現如今，這苦果顯然是沒辦法太容易了結了。
「這位尋不到跟腳的太乙救苦天尊，究竟是誰所化的呢？祂是真想重走一遍昔年東極青華大帝的證道之路嗎？」
覺遠心中感慨了一聲。
他其實並不是很想和這位太乙救苦天尊，妄自結下什麼仇怨。
「畢竟這可是斷人成道之路，此等仇怨百世猶可報，淨土宗真不該率先結下，只是可憐我大乘一脈人微言輕，沒能勸下他們行事。」
出身淨土宗老住持一脈的覺遠。
修行的乃是最為正統的大乘法門，也就是昔年佛陀傳下的十六觀想法。
昔年大乘之法盛行，人人皆是渴望成就第二個佛陀。
可惜的是。
直到了佛陀超脫而去，西方極樂淨土也隨同祂一齊離去後，後世也無第二人能抵達佛陀的境界。
於是小乘自度之說開始流行。
畢竟大乘法貴為彼岸法，修行難度要遠遠高於小乘法，但在威能之上，大乘與小乘法者同階之間並無任何高下之分。
除卻大乘法能證得佛陀果位外，兩者更是可以說毫無區別可言。
但擺在明面上的修行難度，卻是無法相提並論。
正所謂修大乘者需自性念佛，也就是明了自身佛性，光在這初始的第一步，便難倒了無數修行人。
因此。
小乘法開始流行於眾多佛門修士之中，畢竟大乘法修之不易，證道之難遠超想像，為何不去修習小乘法呢？
修為來得迅速，同樣能證得三災，與世同壽。
至於兩者唯一區別的抵達彼岸？
自佛陀後，再無一人能抵達彼岸，超脫而出，也就是說，兩者在某種意義上其實並無任何區別。
如此原本占據主流地位的大乘佛法，反而開始了邊緣化。
如今覺遠身旁的這兩位師弟，所修行的便是小乘法。
也正是因為如此，覺遠雖是修為高過二人一頭，卻也仍要向二人商議著行事。
「也好，那麼就依二位師弟所言，我等就先去尋那救苦觀觀主，試探一番這所謂的太乙救苦天尊，究竟還有哪些能耐吧。」