第279章 禁網疏闊,政術驅迫

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  第280章 禁網疏闊,政術驅迫

  眾所周知,揚州府一向尊尊親親,祀典攸隆。

  其各州縣除了修建對應的名宦祠、鄉賢祠外,還捐資設有先賢會館,將漢代應曜、徐謬,晉代盛彥,唐代徐鍇,宋代呂溱、吳及等人集中供奉。

  其中英烈夫人館,乃是高郵學子最愛流連的去處之一。

  宋理宗時,高郵榮全叛亂,地方官召名妓毛惜惜勸酒助興,毛惜惜抵死不從,後被封為英烈夫人,立廟祭祀,後人便連賞銀帶香火,修了座兼學習帶娛樂的烈女會館出來。

  其在屢次擴建下漸顯地方特點,與園林結合,花木橋石、水榭樓閣點綴,以小見大,可謂集誇耀財富和追求風雅於一體。

  葉向高對此早有耳聞,一直想見識一二。

  他本以為今日便能有幸目睹,不過事情有些不大順利。

  因為少爺們習慣了出門不帶錢,葉向高無奈留在戲院付帳,耽擱了一會,身形落在最後。

  等他趕到會館的時候,便只見到同伴被攔在會館外,謝大少更是面紅耳赤,在門前與人爭執不下。

  「烈女會館來者不拒,某從未聽過誰家還挑揀拒客!什麼外人免入,簡直滑天下之大稽!」

  這幅熟悉的場景,葉向高只覺屢見不鮮,不由以手扶額。

  他走近上前,朝朱舉人投去徵詢的目光。

  後者神情古怪,昂了昂下巴朝門前的立牌示意。

  葉向高定睛一看,木底白字,曰爰處三吳,式敷愷悌之猷;先延梓里,聿昭優禮之典。

  朱舉人聳了聳肩,說起前因:「說是會館為了營造南人友好環境,優先接待江南士民,外地人不讓進。」

  葉向高聞言,眉頭不自覺一皺。

  南人友好環境?什麼玩意兒?

  正巧館僮也說到此處,與怒不可遏的謝肇制連連賠笑:「秀才誤會,秀才誤會,公家的會館,哪會拒客?」

  「不過您也看到了,眼下這逢年過節,人來人往的,會館著實接待不下,州學學正不得已才題下此語,命我等稍加分流。」

  「也不是不讓秀才老爺進,老爺們若是非要入內玩耍休憩,只需尋一有德士人作保即可。」

  「實情如此,還請秀才老爺不要為難。」

  不愧是名流出沒的場所,館僮直接從謝肇制的青色襴衫,看出來其生員的身份,敬稱秀才——各州縣學的正考級學子,統稱秀才。

  乃至措辭用語,也比戲院跑堂雅致多了。

  不過敬稱歸敬稱,雅致歸雅致,謝肇制可不怕伸手打了笑臉人,他已然氣極反笑,直接喝罵道:「捏一個吉。」

  「公帑會館,照比驛站,別說區區學正,便是你們知州來了,也不敢這樣占山為王,欺辱外鄉學子!」

  「敢欺福建子朝中無御史乎?」

  按制,公家的會館向來都是外地學子應試的備考宿舍,哪怕不在考時,也是官定的旅居之所。

  雖說弘治以後,侵奪公產糜然成風,地方把持公家會館、挑揀外客之事,也在各地屢見不鮮,但無不是偷偷摸摸,至少表面功夫做得天衣無縫。

  從未見誰敢像這樣公然拒客!

  謝肇制越想越氣,說罷,便擼起袖子,一副作勢強闖的模樣。

  可惜,他剛一往前走,後脖頸就被一把拎住。

  葉向高一臉無奈,將好賢弟按住,扔給徐火勃。

  他可還記得,自己等人是來見識學子風氣的,又不是真為了耍玩,既然要攀談咨問,哪能一進門就起衝突—要是壞了朱舉人的正事,還怎麼維繫友誼?

  葉向高轉身朝館僮微微拱手,客氣道:「失禮請教,不知如何算有德士人,又如何作保?」

  那館僮聞言卻不答。

  他上下打量著葉向高,不經意揉揉鼻子,搓搓手指。

  葉向高會意,悄然從袖中取出一粒碎銀,上前一步,行雲流水地遞到館僮手中。

  館僮暗自在袖中掂了掂,旋即換上一副諂媚笑臉:「巧了不是,州學的秀才老爺們正在館中聚會,還能少得了有德之人?」

  第三方介紹信?沒問題啊!

  這都長期合作的。

  館僮點頭哈腰,應承而去:「小的這便為諸位引薦一位德高望重的秀才老爺。」

  眾人看著這廝的背影,神情各異。

  謝肇尤其恨得牙痒痒,口中罵罵咧咧,幾乎就沒歇過氣。

  徐火勃搖了搖頭:「果真是小鬼難纏!」

  葉向高轉頭掃了一遍門前立牌上的題字,這哪裡是小鬼難纏,判官、閻王之流,可都不像什麼好人。

  眾人一時無言。

  不多時,館僮引著一人走了出來,其人年若二十八九上下,身著玉色襴衫,寬袖皂緣,前後有飛魚補,皂絛軟巾垂帶,從服飾著裝來看,顯然是本地的生員秀才。

  唯獨面相不太討喜。

  一張扁平大圓臉,肉感極強,下頜線模糊,尤其唇口緊繃,一副刻薄偏執的面向。

  果不其然,其人剛一露面,便將眼睛仰到天上去,居高臨下道:「爾等呈上路引,報來籍貫。」

  說話間,腮骨橫張,眼露三白,當真見之令人惡寒。

  葉向高眼疾手快,將憤憤不平的謝肇制攔在身後,將自己三人路引示出:「我等乃是福建人士,掛劍遊學,途徑旖旎江南,流連往返。」

  這話有禮有節,態度更是挑不出毛病。

  然而。

  來人聞言後,卻像被踩了尾巴一般,眼眉一豎,呵斥道:「什麼叫旖旎江南?」

  「誰說江南就只能旖旎?」

  「江南既可旖旎,亦可狂放!少拿北人口中這些流俗陳套,來繩墨江南!」

  葉向高一愣。

  不是,自己說什麼麼?怎麼就劈頭蓋臉一頓齜牙?

  饒是他這等老成持重的人,都被這番莫名其妙的反詰搞得暈頭轉向。

  更別說徐火勃與謝肇制,茫茫然對視,旖旎成罵人的詞了?

  沒聽說過啊!

  兩人只以為是什麼有別於福建的措辭習慣,轉頭看向自詡祖籍江南的朱舉人。

  朱舉人同樣目瞪口呆。

  好在他見多識廣,見過類似的話術,他想了想,驚疑不定地拿出了自己理解:「許是說,江南士民要打破刻板印象,不接受江北外鄉人所評價的,所謂旖旎風情的規訓。」

  謝肇制等人似懂非懂,將信將疑。

  只見那位本地士人轉頭看向朱舉人,擊節而贊道:「汝倒是悟性極好,正是如此!」

  赫然是朱舉人正中關節,令人欣慰,連稱呼都從「爾」進階成「汝」了。

  葉向高嘴角抽搐,顯得有些繃不住。

  這位有德士人也不理會眾人反應,自顧自繼續說道:「汝等若是想入館,便不可再說什麼柔情、旖旎、溫婉之類的言語,流俗陳套,我所不齒。」

  「此外,亦不得誇耀江南風光。」

  規矩一個比一個奇,眾人五迷三道,面面相覷。

  還是徐火勃忍不住問道:「前者知矣,後者卻又是為何?」

  別處都是巴不得文人墨客吟詩作賦,好生宣揚一番。

  這還是頭第一次聽說不能誇耀風光景盛的。

  那本地士人聞言,冷笑一聲:「好教汝等知道,我江南士民,如今已然覺醒。」

  「江南風景即便再好,那也是一條路一條路修出來的,一棵樹一顆樹栽出來的,一條河一條河疏浚出來的。」

  「建設風景、營造園林,難道不要徵發徭役,難道不要劃撥錢款?」

  「北地俗夫輕飄飄一句讚賞,倒是坐享其成,看得身心舒暢了,害我等勞民傷財,無異於苛捐雜稅,簡直其心可誅!」

  「恰如攤派徭役,此之所謂,服美役,江南之所痛恨也!」

  一番言語,直教眾人大受震撼。

  「這,這————」徐火勃支支吾吾,再說不出話來。

  哪怕是謝肇制這等噴子,也被雷得外焦里嫩,失了言語。

  如此奇談怪論,幾乎令人大腦抽風。

  偏偏稍一琢磨————聽起來還真有點像那麼回事!

  朱舉人與兩名書童默契對視一眼,暗暗搖頭。

  所謂管中窺豹,見微知著,他們突然明白,給翁大立招魂的詞曲風靡江南,不是沒原因的了。

  乃至於州學的學子為何牽涉其中,主動傳唱,答案也隨之呼之欲出了。

  當初帥嘉謨御前狀告絲絹案的那一天,南北之爭隱約見到過端倪,借著六縣賦稅爭端,大談南北賦稅不均,什麼「清丈,請等等南方的百姓」、什麼「北朝之君,南朝之民」。(239,240)

  除了嚴令南直隸管束報社之外,通政司還特意為此發過報,南北一體,相親相愛云云,天下人至今還歷歷在目。

  不曾想。

  聖駕南巡之後,南北之爭非但沒有偃旗息鼓,反而愈演愈烈。

  好一個針尖對麥芒!

  有德士人不知道眾人在想什麼。

  他見眾人驚愕失措,只以為是自己短短一席話便鎮住了外鄉人,心中甚是滿意。

  他擠出一絲和藹,使自己顯得平易近人:「也就看在你們是東南籍貫,好歹算半個南人。」

  「若非如此,還無緣聽得這些大道真理。」

  說這話的功夫。

  他又轉頭看向朱舉人與兩名書童,放緩了語氣,繼續嚴加審核:「汝等也一併呈上路引,報來籍貫。」

  朱舉人與書童對視一眼,立刻有了默契。

  前者默默背過身,以兩名書童的身子為遮擋,在身上摸索路引。

  葉向高無意間透過王書童腋下,分明看到這廝從懷中、袖口、腰間,掏出一沓文書,逐一挑選。

  他不由眼皮一跳,默默別過頭。

  朱舉人已然是輕車熟路,迅速拿出三份路引:「我等籍貫鳳陽府,旅居京城,此番特意回鄉修理祖宅。」

  他本以為精挑細選出更南邊的籍貫,說不得便能讓這廝納頭便拜。

  孰料。

  這位有德士人眼睛一眯,非但沒點頭哈腰,反而臉色一沉:「旅居京城?」

  「我說怎麼官話不帶地方特色,原來是敵方弁騎。」

  這話一出口,兩名書童額頭青筋暴跳,顯然是快要按捺不住了。

  還是朱舉人養氣功夫最好,他伸出一隻拍了拍兩人,另一手背在身後按了按。

  敵方弁騎————

  這位有德士人出面以後,言論措辭一直都很有趣,甚至服美役的邏輯也很自洽,似乎是一心為江南百姓請命,甚至還帶有一絲殉道者的自覺。

  但馬腳總是藏不住的。

  敵方,這個詞用在北方身上,心思與內核便昭然若揭了,不還是製造敵我、引導情緒、發明理論、強化身份的那一套?

  說到底。

  《儒參記》這類跟中樞唱對台戲的「官謠」,少不得江南地界上仇視北方的情緒,作為滋養土壤。

  仇恨的對象如此明確,不能怪學子們紛紛墜入彀中—這等煽動蠱惑的言語,脫產之人恐怕最難招架。

  只能說,江南這座大廟,吹起來的歪風邪氣,果真也是不同尋常。

  也不知誰在背後炮製,簡直陰毒可怖。

  朱舉人心中過了無數道念想,面上卻絲毫不顯,只自嘲一笑:「這話言重了,讀書人哪能免得了去京城走一遭?」

  讀書人,要科舉,要會試的嘛。

  有德士人聞言,兀地嗤笑一聲:「北京?我去鄉下作甚?」

  開玩笑,他都三十了,連中舉都遙遙無期,還想騙他去京城?

  朱舉人少與這等學渣打交道,不由一時語塞果真是,不必抨擊我地域歧視,我不會成為北方朝廷的臣子。

  就在眾人都被搞得沒脾氣的時候。

  有德之士終於勉強頷首:「好了,看在你們都算南人的份上,既然來了,你們覺醒的機緣也就到了。」

  「隨我進來吧。」

  說罷,便轉身在前引路,率先進了會館。

  眾人看著宛如魔窟的黑洞洞大門,不由得心神被攝,猶豫之下,竟一時沒敢邁步。

  還是朱舉人心若冰清,苦中作樂:「來都來了,且聽一聽這些奇談怪論,若是壞了耳朵,稍後我做東,請諸位洗上一洗。」

  他一邊說著,一邊搖頭跟上,暗中朝身後打了個手勢。

  見其越眾而出,眾人只能附以苦笑,緊隨其後。

  一行人魚貫步入大門,繞過前院的影壁,眼前立刻是一片園林風光,使人豁然開朗。

  有德之人走在前面,口中簡介著英烈會館的格局。

  「會館正門往裡,依次是正廳、戲樓、神樓、後廳,兩側則是走廊連接的東西廂房、

  東西花廳、東西林園。」

  說話間,有德之人不時扭頭朝後回望。

  也不知是不是心裡作用,他總覺得方才進門之後,門外有些奇怪動靜,好似呼喝,又似鬥毆。

  眾人並未關注這廝,只亦步亦趨跟在身後,頗為好奇地東張西望。

  「其中神樓用於祭祀,除了英烈夫人外,還供奉有高郵貞女露筋娘娘,以及浣紗義女馮氏。」

  高郵貞女也是前宋的烈女,據說該女與其嫂夜經某處,天陰潮濕,蚊蟲極多,旁有農夫小屋一座,其嫂避居其中,貞女則曰,吾寧處死,不可失節。

  遂為蚊蟲所噬,筋骨外露。

  這一聽就知道又是衙門為了申報旌表,刻意誇大其詞,屬於善意官謠。

  至於浣紗義女,則是伍子胥的恩人,流傳至今已經二千餘年了,具體早已不可考。

  這都是揚州文化自信的一部分,這位有德之士共享到了榮譽,顯得頗為自豪。

  「除此之外,其餘場所皆可以供士民遊玩,會館方面提供飲食、牌九、蹴鞠、戲曲等各項娛樂活動。」

  這種收費模式比較少見,屬於先攬客,再付費。

  至於給多少,就看對於英烈的敬意大小,願意買幾炷香了,總歸是能值回票價的。

  不過說到這裡,有德之人還不忘囑咐一句:「當然,作為廩膳生員還是要告誡汝等一句,遊藝雖好,卻也不可玩物喪志。」

  眾人無不神情古怪。

  說起來,這位有德之人姓孫,表字有德,出乎眾人意料,這廝竟是個廩膳生員!

  洪武初年定製,州學生員的定額為三十人,戶部每月給付廩米六斗,稱之為廩膳生員。

  宣德以後雖然大肆擴招,但擴招的名額都得自行負擔學費,每州領月糧的廩生仍止三十人。

  換句話說。

  眼前這個滿肚子地域偏見的草包,竟然還是拿國獎的尖子生!

  號稱天下進士半江南的文脈聖地,一等生如此水準,實在令人啼笑皆非。

  若盡皆如此名不副實————

  眾人突然有些理解,為何太祖高皇帝當年要停罷科舉十餘年了。

  「齋長正在戲樓中講道,你們隨我前去聽上一聽,沾染些許靈光,便可在館中自便了。」

  孫有德提到齋長,語氣神態顯得格外崇敬。

  眾人默默交換眼神。

  州學一般有四名學官,一名學正,三名訓導,都是不入流的學官,也只有學正領九品俸祿,在祭祀場合勉強入品。

  正因為人數不多,所以一般只負責朔望會講以及考試,以考代教。

  至於誰負責日常學習與管理?

  自然是由考試成績從學子中選拔人員。

  考六等的革除功名,五等的降級,四等的挨板子,只有一等,才能拿國獎,補廩膳生。

  廩膳生員負責為其餘幾等的「後進」開課講書、批改窗課,後者需對前輩畢恭畢敬葉向高就曾經為謝肇制授過課。

  而成績最好的廩膳生員,則作為齋長,負責釋經答疑和日常考核。

  與其說州學是學校,不如說是一個以科舉為目標的半官僚機構。

  所以,孫有德口中的齋長,在這一畝三分地上,已經算是不大不小的人物了。

  徐火勃敏銳捕捉到講道二字,想起先前那一堆奇談怪論,艱難扯著嘴角問道:「不知貴齋長所傳何道?」

  孫有德皺眉轉頭。

  他不禁搖了搖頭,顯然對這廝的悟性很不滿意:「自然是江南人文之道。」

  「汝等既是掛劍遊學,想必能從中受益,待到仕宦一方,也好為鄉里謀些福祉。

  徐火勃倒吸一口涼氣。

  為鄉里謀些福祉?

  分明就是地域歧視,仇恨外鄉人那一套吧!

  就在這時,朱舉人突然插話,一臉疑惑問道:「江南人文之道————孫廩生,在下方才便好奇了。」

  「揚州諸州縣,地處長江以北,淮河之外,嚴格說來,也算是江北吧?

  ,「為何全以江南自居,蔑視北地?」

  話音一落,眾人紛紛醒悟。

  揚州過於出名,反而容易讓人忽略嚴格的地理劃分,非要論地理,不也是江北鄉下人?

  眾人紛紛朝孫有德投去略帶審視的眼神。

  只見孫有德懵然當場。

  他似乎從未想過這個問題,此時一經提醒,臉色漸漸漲紅,越發與豬肝相似,難看至極。

  孫有德憋了好半晌,才終於有了思路。

  他悶聲回道:「地理雖如此,但江南士民不被地理定義。」

  「揚州位在南直隸,自古屬三吳,士民學自三吳文脈,言傳三吳語音,身懷三吳風韻,腳下自然是江南!」

  都不被定義了,自然沒甚好說。

  朱舉人無言以對。

  不過謝肇制見縫插針,適時補刀:「三吳乃是吳郡、吳興郡、會稽郡,直到前宋,才囊括揚州。」

  「照這麼說,本朝若是將徐州等地囊入其中,亦是江南?」

  徐州地方,同樣分屬南直隸,文脈風韻的傳承一點不比揚州少,翰林院一改三吳分屬,不也可以自稱江南?

  孫有德聞言,頭都快搖成撥浪鼓了,一對大耳呼呼扇風。

  「論地理,徐州毗鄰山東;說人文,其少出進士;談風韻,豐沛諸縣,吞食狗肉,可謂蠻夷。以上種種,稱不得江南。」

  他一番話說得理所當然,言之鑿鑿。

  可惜掃過眾人反應,只看到一張張或不以為意、或不以為然的臉。

  孫有德想了想,不服氣地找補了一句:「彼輩今天敢吃狗肉,明天便敢吃人肉,豈非蠻夷,安可稱江南?」

  謝肇制本來調整到看戲的心態了,聞言還是差點讓下巴掉地上。

  不是。

  這廝怎麼不說自己今天敢吃飯,明天就敢吃屎?

  況且你江南胎盤都吃出風氣來了,這才是正兒八經的人肉吧,怎麼好意思說別人吃狗肉的?

  難得見到一百步笑五十步的,真是開了眼了!

  孫有德在南權的學習上顯然火候不夠,眼見有些露怯,越描越黑,乾脆閉口不言,悶頭在前引路。

  眾人穿過正廳,便是戲樓,規制比商賈置辦之所更為完善,除了後台、戲台、池座外,二樓額外布置了看樓和雅間。

  有孫有德在前引路,眾人順利上了二樓。

  謝肇制拾級而上,目光掃了一眼,口中忍不住哼哼唧唧—還說什麼人來人往的,著實接待不下,全程也就看到三十餘名學生!

  孫有德皺眉轉身,將手指豎在唇邊,噓道:「肅靜!齋長最忌諱講道時,有人嘈雜打擾!」

  說到講道,眾人正在樓梯轉角,忍不住俯下身,視線透過欄杆,看向戲台之上。

  只見戲台上一桌一椅,一名學子單手撐在案上,另一隻手握拳揮舞,唾沫橫飛,繪聲繪色,赫然是孫有德口中的齋長,正在慷慨激昂地講道。

  就連賣相也與孫有德一般無二,肉重骨輕,面大平塌,兩腮肉墜,地閣重疊,加上嘴角常態化緊繃並嚴重向下耷拉,形如倒扣的翻船。

  乍一眼看去,審視、挑剔、怨氣、急躁、偏執等諸般情緒撲面而來。

  唯獨聲音醇厚有力,連帶手舞足蹈,頗具感染力。

  「————我朝的政治結構是一個由北方軍功貴族、歸化科舉官僚建立的北權體制」!

  「」

  「諸位啊!在這個體制下,無論律令、禮法,還是科舉分榜、稅賦收取。」

  「皆是北方對南方的壓制驅迫啊!」

  簡單一句話。

  葉向高如遭雷擊,腳下一步踩空,噗通一聲跌倒在地。

  隨後又撞倒了身後的謝肇制與徐火勃,跟蹌著往後退了好幾階。

  朱舉人下意識伸手欲扶,卻站之不穩,好在有書童在側拖拽,才得以趴伏在護欄之上,眼冒金星。

  孫有德看著一串人東倒西歪,不由搖頭晃腦,得意道:「怎樣?乍聞大道,心神失守了耶?」

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