第376章 宋神宗：我為青山！你為松柏！
第376章 宋神宗：我為青山！你為松柏！
｛有請下一個倒霉蛋出場！｝
｛說起來，神宗是啥意思啊？｝
｛廟號不清楚，諡法裡，民無能名曰神，不名一善，大約是無法形容的意思。｝
｛詞肯定是好詞，舜用這個詞稱呼堯。｝
……
大漢·文帝時期
「廟號之建，自文王而久矣。」
劉恆對劉啟解惑中。
「其間聖賢之君多有，應天下之治者也多矣。」
「但以神為號者則未之有也。」
「只因神者，妙萬物以為言、而人難與其稱。」
「書載堯德，曰乃聖乃神、乃武乃文。」
劉啟撓了撓頭，狐疑反問：
「聖神立道，文武立事？」
「就宋朝皇帝？」
劉恆雙手一攤隨後又攏於袖中，不置可否道：
「你也不用糾結這麼多。」
「反正自真宗後，這廟號朕也不當回事了。」
「就跟諡號一樣。」
「已經看不出什麼來了。」
……
天幕上。
年輕的皇帝看著手中的奏疏，愁眉不展。
底下的大臣無奈的陳述上書。
「祖宗平天下，收斂其金帛，納之內藏諸庫，為遺後世之業厚矣。」
「然自康定、慶曆以來，發諸宿藏以助興發。」
「百年之積，惟存空簿。」
……
【神宗繼位之時，大宋的各種社會問題逐漸凸現出來。】
【英宗本想有所作為，但因身體不好無法處理朝政，反積累了更多的問題。】
【即位的第三天，三司使韓絳奏報：自仁宗朝宋夏戰爭以來，徵調財力，動用國庫，「百年之積，惟存空簿」。】
【他這才知道自己繼承的是怎樣一副爛攤子。】
【他上面這些祖宗，是一點錢沒給他留啊。】
……
大漢·景帝時期
劉啟環抱雙臂，面帶諷刺。
「他們倒是想留，得有這本事才行啊！」
「看看自真宗開始往後都什麼人當政！」
「一個只想著封禪的，一個反覆無常不定心的。」
「還一個扯閒淡把自己扯死的。」
「什麼都有，就是沒有辦事的。」
「這還想有什麼好。」
……
大漢·宣帝時期
劉病已擦了擦眼淚。
未來的宋朝皇帝啊。
朕懂你！
爛攤子，不好收拾啊！
……
【數量不斷攀升的冗官和冗兵，將慶曆以後的每年赤字在三百萬貫，差額到治平二年的一千五百七十萬貫。】
【漲到一百六十萬的兵額是太祖開國之初的五倍多，軍隊開支占全部財政收入的六分之五。】
【不斷擴大的軍隊卻在與遼、夏衝突中一再處於劣勢，康定、慶曆年間的宋夏戰爭令宋人氣短。】
【不立田制，不抑兼併，仁宗後期，大官富姓占田無限，這種土地兼併趨勢與天災人禍相結合，迫使大批無地少地的貧苦農民跌破貧困生存線。】
【不僅如此，兼併大量土地的官紳形勢戶還憑藉特權逃避稅役負擔，據治平年間統計，全國土地中，「賦租不加者，十居其七」。】
【土地兼併和賦役不均的直接後果，就是從仁宗中期起，鋌而走險的農民與士兵「一年多如一年，一夥強如一夥」。】
……
大隋。
楊堅看的腦瓜子嗡嗡的。
這些破事是怎麼攢在一起的？
看著都心累。
揉著額頭，楊堅往回開始盤過程。
國用所以不足，在於官職冗濫、軍旅不精。
而究其源頭……
還是因為宋朝在一開始採取的是強幹弱枝的政策，把兵權收集於中央，大大削弱了地方兵權，建立起內重外輕的軍事制度。
而澶淵之盟後，宋朝又進入長期和平，輪戍制度使得邊疆將領沒有一支固定的軍隊，軍隊沒有固定的指揮官。
兵無常帥，帥無常師。
將領與士兵長期嚴重脫節，士兵的訓練水平又低。
遇到邊疆有戰事時，匆匆派中央軍前往。
結果士兵既不熟悉敵情，也不熟悉地形，也不熟悉將領，戰力自然十分低下。
「但這兵為什麼越招越多呢？」
「招募這麼多兵幹什麼呢？」
……
大唐。
李世民捻著鬍鬚，一臉凝重。
「這……諸位可有何見地？」
眾臣面面相覷。
這算什麼？虛空問政？
我們連實地都沒去過你就讓我們拿方案？
陛下，你有點過分了！
李世民也覺得這問題有點過分，隨即換了個話頭。
「諸位覺得該如何變法改革才能成功呢？」
這個還可以說一說。
長孫無忌率先出列道：
「陛下，臣認為，既然積弊已深，那應先除弊再興變。」
「改革是推陳出新，首先推陳，爾後出新。」
話音一落，魏徵一步踏出大聲道：
「此言謬矣！」
「那文正公就是除弊把自己除沒了，別人身上的肉豈是好挖的？」
「只有先興利做出成績，同時積蓄力量，讓後再以堂堂正正之勢方可真正除弊！」
「魏侍中所言差矣……」
「長孫司空言有誤……」
李世民坐在上面看得心累。
貞觀朝都如此，他那大宋……
……
【面對父祖輩留給自己的諸多難題，宋神宗沒有慌張，他開始思量如何才能擺脫面臨的困境。】
【隨即下詔廣開言路，徵求各執政大臣的意見。在財政上量入為出，節省開支，希望通過這些措施可以緩解危機。】
【他自幼好學，即位前愛讀《韓非子》，對法家「富國強兵」之術興趣濃厚。】
【富弼、司馬光等人的溫和主張不能滿足神宗迫切拯救大宋的心理，而王安石的見解卻深得神宗傾慕。】
【在當時改革呼聲日益高漲的環境中，王安石的改革主張在士大夫群體中極負聲望。】
【司馬光說他獨負天下盛名三十年，許多人都相信天下治理將依賴於王安石的執政。】
……
天幕上。
年輕的皇帝看著對面不修邊幅的文人，直接開門見山道：
「治理國家，以何為先？」
文人雙目如炬，一字一頓道：
「擇術為先！」
皇帝眼前一亮，嘴角帶笑。
「效仿唐太宗如何？」
文人沉吟片刻道：
「陛下當效法堯舜，何以效法太宗皇帝呢？」
皇帝眼中閃過一絲詫異，隨後便是無盡的欣賞，最後鄭重問道：
「祖宗守天下，百年無大變，粗致太平。」
「今欲改之，以何道也？」
文人捋須沉默，沉默片刻後道：
「本朝累世因循末俗之弊，乃積弱積貧。」
「兵士雜於疲老，而未嘗申敕訓練，又不為之擇將而久其疆場之權。」
「其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖勤憂而國不強。」
……
【公元1068年四月，宋神宗隨後即詔王安石越次入對】
【王安石進奏《本朝百年無事札子》】
【八月，因黃河決口等原因造成河北的災情，在南郊典禮後宋神宗討論到例行賞賜問題時，司馬光主張進行裁減。】
【王安石則認為所減的費用數字不大，絹、銀合計不過三千，再裁減有損國體。】
【又認為國用不足是沒有任用善於理財之人，善於理財者應該做到在百姓不增加日常賦稅下，國家財政能夠改善，經費能夠充裕。】
【司馬光則認為善於理財，不過是搜括民財，天地萬物所產生的財賦只有這麼多，不在民戶手中，則在官員手中，不增加民間賦稅而能使國家經費富裕，是欺人之談。】
【雙方展開激烈的爭論。】
……
｛不太理解，司馬光這麼聰明的人為什麼會這樣想，漢民幾何，唐人幾何？｝
｛天下財賦一定，人口何故增加？｝
｛司馬光多少有點揣著明白裝糊塗了。開墾土地，收復疆土，改革土地制度，都能使得民財增添呀？｝
｛怕是身在局中，不得不裝傻，也可能是，見微知著，怕重蹈漢武覆轍？｝
｛從現代經濟的理論看，司馬光理解有誤。但不能以現代的眼光苛求古人。｝
｛農業社會財政收入增長主要靠稅收和人口，增長確實困難。｝
｛但這也正說明了司馬光傳統，王安石激進，無所謂對錯。｝
｛但歷史就是這樣發生了，王安石的改革調整正合聖意。｝
……
大漢·昭帝時期
劉弗陵看著天幕里的那句「漢武覆轍」笑了，笑過之後確實深思。
「大將軍，你有何看法？」
旁邊霍光垂目而坐，聞言抬眼看向天幕，片刻後對皇帝拱手行禮道：
「陛下，所謂改革派也好，保守派也罷，其實都不重要。」
「重要的是一以貫之。」
「事，從變中取。」
劉弗陵靠向引枕，心下瞭然。
不管什麼樣的政策，最重要的是推行政策的人與執行政策的人。
一切都看人罷了。
就怕是反反覆覆，憑白浪費國力。
只是富國強兵……它不一定強民啊。
不強民……你國民已經開始流民四起了。
摸上嘴邊的鬍鬚，劉弗陵認為那司馬光說的有幾分道理。
若真是富國之時有什麼其他賦稅加在民頭上，你漢武覆轍說不得真的邁上一邁。
不見桑弘羊舊事？
至於邁上了還回不回得來……
就看天意了。
……
【與王安石之主張理財為治國先務者迥然不同。】
【司馬光的保守派也主張改革，但他們的改革意見實質上與王安石的改革思想有本質的不同。】
【保守派的改革思想重點不是興利，而是除弊，除三冗。屬於節流。】
【王安石則認為應首先興利，然後除弊，屬於開源。】
【公元1069年二月，宋神宗命王安石出任參知政事，正式開始著手變法。】
(本章完)
｛有請下一個倒霉蛋出場！｝
｛說起來，神宗是啥意思啊？｝
｛廟號不清楚，諡法裡，民無能名曰神，不名一善，大約是無法形容的意思。｝
｛詞肯定是好詞，舜用這個詞稱呼堯。｝
……
大漢·文帝時期
「廟號之建，自文王而久矣。」
劉恆對劉啟解惑中。
「其間聖賢之君多有，應天下之治者也多矣。」
「但以神為號者則未之有也。」
「只因神者，妙萬物以為言、而人難與其稱。」
「書載堯德，曰乃聖乃神、乃武乃文。」
劉啟撓了撓頭，狐疑反問：
「聖神立道，文武立事？」
「就宋朝皇帝？」
劉恆雙手一攤隨後又攏於袖中，不置可否道：
「你也不用糾結這麼多。」
「反正自真宗後，這廟號朕也不當回事了。」
「就跟諡號一樣。」
「已經看不出什麼來了。」
……
天幕上。
年輕的皇帝看著手中的奏疏，愁眉不展。
底下的大臣無奈的陳述上書。
「祖宗平天下，收斂其金帛，納之內藏諸庫，為遺後世之業厚矣。」
「然自康定、慶曆以來，發諸宿藏以助興發。」
「百年之積，惟存空簿。」
……
【神宗繼位之時，大宋的各種社會問題逐漸凸現出來。】
【英宗本想有所作為，但因身體不好無法處理朝政，反積累了更多的問題。】
【即位的第三天，三司使韓絳奏報：自仁宗朝宋夏戰爭以來，徵調財力，動用國庫，「百年之積，惟存空簿」。】
【他這才知道自己繼承的是怎樣一副爛攤子。】
【他上面這些祖宗，是一點錢沒給他留啊。】
……
大漢·景帝時期
劉啟環抱雙臂，面帶諷刺。
「他們倒是想留，得有這本事才行啊！」
「看看自真宗開始往後都什麼人當政！」
「一個只想著封禪的，一個反覆無常不定心的。」
「還一個扯閒淡把自己扯死的。」
「什麼都有，就是沒有辦事的。」
「這還想有什麼好。」
……
大漢·宣帝時期
劉病已擦了擦眼淚。
未來的宋朝皇帝啊。
朕懂你！
爛攤子，不好收拾啊！
……
【數量不斷攀升的冗官和冗兵，將慶曆以後的每年赤字在三百萬貫，差額到治平二年的一千五百七十萬貫。】
【漲到一百六十萬的兵額是太祖開國之初的五倍多，軍隊開支占全部財政收入的六分之五。】
【不斷擴大的軍隊卻在與遼、夏衝突中一再處於劣勢，康定、慶曆年間的宋夏戰爭令宋人氣短。】
【不立田制，不抑兼併，仁宗後期，大官富姓占田無限，這種土地兼併趨勢與天災人禍相結合，迫使大批無地少地的貧苦農民跌破貧困生存線。】
【不僅如此，兼併大量土地的官紳形勢戶還憑藉特權逃避稅役負擔，據治平年間統計，全國土地中，「賦租不加者，十居其七」。】
【土地兼併和賦役不均的直接後果，就是從仁宗中期起，鋌而走險的農民與士兵「一年多如一年，一夥強如一夥」。】
……
大隋。
楊堅看的腦瓜子嗡嗡的。
這些破事是怎麼攢在一起的？
看著都心累。
揉著額頭，楊堅往回開始盤過程。
國用所以不足，在於官職冗濫、軍旅不精。
而究其源頭……
還是因為宋朝在一開始採取的是強幹弱枝的政策，把兵權收集於中央，大大削弱了地方兵權，建立起內重外輕的軍事制度。
而澶淵之盟後，宋朝又進入長期和平，輪戍制度使得邊疆將領沒有一支固定的軍隊，軍隊沒有固定的指揮官。
兵無常帥，帥無常師。
將領與士兵長期嚴重脫節，士兵的訓練水平又低。
遇到邊疆有戰事時，匆匆派中央軍前往。
結果士兵既不熟悉敵情，也不熟悉地形，也不熟悉將領，戰力自然十分低下。
「但這兵為什麼越招越多呢？」
「招募這麼多兵幹什麼呢？」
……
大唐。
李世民捻著鬍鬚，一臉凝重。
「這……諸位可有何見地？」
眾臣面面相覷。
這算什麼？虛空問政？
我們連實地都沒去過你就讓我們拿方案？
陛下，你有點過分了！
李世民也覺得這問題有點過分，隨即換了個話頭。
「諸位覺得該如何變法改革才能成功呢？」
這個還可以說一說。
長孫無忌率先出列道：
「陛下，臣認為，既然積弊已深，那應先除弊再興變。」
「改革是推陳出新，首先推陳，爾後出新。」
話音一落，魏徵一步踏出大聲道：
「此言謬矣！」
「那文正公就是除弊把自己除沒了，別人身上的肉豈是好挖的？」
「只有先興利做出成績，同時積蓄力量，讓後再以堂堂正正之勢方可真正除弊！」
「魏侍中所言差矣……」
「長孫司空言有誤……」
李世民坐在上面看得心累。
貞觀朝都如此，他那大宋……
……
【面對父祖輩留給自己的諸多難題，宋神宗沒有慌張，他開始思量如何才能擺脫面臨的困境。】
【隨即下詔廣開言路，徵求各執政大臣的意見。在財政上量入為出，節省開支，希望通過這些措施可以緩解危機。】
【他自幼好學，即位前愛讀《韓非子》，對法家「富國強兵」之術興趣濃厚。】
【富弼、司馬光等人的溫和主張不能滿足神宗迫切拯救大宋的心理，而王安石的見解卻深得神宗傾慕。】
【在當時改革呼聲日益高漲的環境中，王安石的改革主張在士大夫群體中極負聲望。】
【司馬光說他獨負天下盛名三十年，許多人都相信天下治理將依賴於王安石的執政。】
……
天幕上。
年輕的皇帝看著對面不修邊幅的文人，直接開門見山道：
「治理國家，以何為先？」
文人雙目如炬，一字一頓道：
「擇術為先！」
皇帝眼前一亮，嘴角帶笑。
「效仿唐太宗如何？」
文人沉吟片刻道：
「陛下當效法堯舜，何以效法太宗皇帝呢？」
皇帝眼中閃過一絲詫異，隨後便是無盡的欣賞，最後鄭重問道：
「祖宗守天下，百年無大變，粗致太平。」
「今欲改之，以何道也？」
文人捋須沉默，沉默片刻後道：
「本朝累世因循末俗之弊，乃積弱積貧。」
「兵士雜於疲老，而未嘗申敕訓練，又不為之擇將而久其疆場之權。」
「其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖勤憂而國不強。」
……
【公元1068年四月，宋神宗隨後即詔王安石越次入對】
【王安石進奏《本朝百年無事札子》】
【八月，因黃河決口等原因造成河北的災情，在南郊典禮後宋神宗討論到例行賞賜問題時，司馬光主張進行裁減。】
【王安石則認為所減的費用數字不大，絹、銀合計不過三千，再裁減有損國體。】
【又認為國用不足是沒有任用善於理財之人，善於理財者應該做到在百姓不增加日常賦稅下，國家財政能夠改善，經費能夠充裕。】
【司馬光則認為善於理財，不過是搜括民財，天地萬物所產生的財賦只有這麼多，不在民戶手中，則在官員手中，不增加民間賦稅而能使國家經費富裕，是欺人之談。】
【雙方展開激烈的爭論。】
……
｛不太理解，司馬光這麼聰明的人為什麼會這樣想，漢民幾何，唐人幾何？｝
｛天下財賦一定，人口何故增加？｝
｛司馬光多少有點揣著明白裝糊塗了。開墾土地，收復疆土，改革土地制度，都能使得民財增添呀？｝
｛怕是身在局中，不得不裝傻，也可能是，見微知著，怕重蹈漢武覆轍？｝
｛從現代經濟的理論看，司馬光理解有誤。但不能以現代的眼光苛求古人。｝
｛農業社會財政收入增長主要靠稅收和人口，增長確實困難。｝
｛但這也正說明了司馬光傳統，王安石激進，無所謂對錯。｝
｛但歷史就是這樣發生了，王安石的改革調整正合聖意。｝
……
大漢·昭帝時期
劉弗陵看著天幕里的那句「漢武覆轍」笑了，笑過之後確實深思。
「大將軍，你有何看法？」
旁邊霍光垂目而坐，聞言抬眼看向天幕，片刻後對皇帝拱手行禮道：
「陛下，所謂改革派也好，保守派也罷，其實都不重要。」
「重要的是一以貫之。」
「事，從變中取。」
劉弗陵靠向引枕，心下瞭然。
不管什麼樣的政策，最重要的是推行政策的人與執行政策的人。
一切都看人罷了。
就怕是反反覆覆，憑白浪費國力。
只是富國強兵……它不一定強民啊。
不強民……你國民已經開始流民四起了。
摸上嘴邊的鬍鬚，劉弗陵認為那司馬光說的有幾分道理。
若真是富國之時有什麼其他賦稅加在民頭上，你漢武覆轍說不得真的邁上一邁。
不見桑弘羊舊事？
至於邁上了還回不回得來……
就看天意了。
……
【與王安石之主張理財為治國先務者迥然不同。】
【司馬光的保守派也主張改革，但他們的改革意見實質上與王安石的改革思想有本質的不同。】
【保守派的改革思想重點不是興利，而是除弊，除三冗。屬於節流。】
【王安石則認為應首先興利，然後除弊，屬於開源。】
【公元1069年二月，宋神宗命王安石出任參知政事，正式開始著手變法。】
(本章完)