第253章 好壞參半的消息
第253章 好壞參半的消息
陸峰在這張紙上稍微過了一眼，便無有在看此書頁，應這書頁，便壓根就不是甚麼「妙輪」，上面亦攜帶著「明法長老」的「意」，蘊含著一種令人不安的信息。
『禮讚諸位菩薩，禮讚諸位佛，禮讚諸位大夜叉王……』
陸峰便站了起來，口中念著長詩，開始離開了。
對於明法長老來過這裡，陸峰其實並無感覺有什麼稀奇之處。應明法長老作為措欽大殿有座位的領經師，他便是有資格來這裡的——這便是他的特權，他來到這裡，並且封鎖這裡，在這裡修持佛法，學習功課，並無有甚麼不對，止他在這裡留下來文字，卻又顯示出了一種詭異的不安。
故而陸峰無有去動這些東西，他便回頭轉身離開，遠離了這大夜叉王的恐怖陰影，那純黑色的鎖鏈便是在晃動，並非是錯覺，便是這風相互吹動之間，竟然形成了細密尖銳的聲音，跟在陸峰的身後。
「永真，過來，永真，過來~」
明法長老的那些紙張便留在了那處，這風微微吹過，便是有一些被壓住的紙張，微微搖曳，露出來了底下的文字來。
止上面還有些文字，便叫人感覺到了極端的不祥。
多是甚麼「蠱惑……差池……『密咒文字』……不對，不對，大大的不對！……這神像之中有甚麼東西在……啊，竟然如此……這便是主持尊者的秘密所在麼……」之類的胡話，並且隨著這些文字的書寫，這些文字的字體，看起來便越來越惶恐，越來越潦草和凌亂。
與其說這便是這位明法長老的手書，倒是毋寧說這便是這位明法長老和自己言語說話！在和自己的「真性」和「佛性」以紙筆為媒介對話。
便是他的話語之中，亦有掙扎，亦有發現，但是最後，卻甚麼都無有做出來，反倒是「歸一」了。
一種不甘的接納！
便是明白了，發現了，又能怎麼樣呢？
還是走不脫！
這便就是密法域，清醒的人未必能過的好，陸峰無有觸怒這裡的一切，便決定悄然離開了此處，他便是在離開的時候，感覺到了這「大夜叉王」臉上便有一道目光，在直勾勾的看著他的背後，於是乎，陸峰的後背之後，亦出現了一張幽幽的詭臉。
詭僧頭戴著毗盧帽子，出現在了陸峰的後腦勺上，他一雙眼睛便是如此無情的看著「大夜叉王」，那一道目光在接觸到了毗盧帽子厲詭之後，便忽而的消失無蹤，任由這厲詭高僧這般「褻瀆」的看著自己。
陸峰直到來到甬道外頭的時候，轉頭便再度看了一眼這「大夜叉王」，在他的雙目之間，金色蓮花流轉，仔細的盯著這「大夜叉王」，「大夜叉王」便是熟銅鑄就，形象兼備，但除此之外，再無有一絲絲的異狀。
陸峰盯著看了半晌，於是乎雙手合十，行禮之後，倒退著離開，貌似十分恭敬，止他雙手肩膀上長出來，一直盯著「大夜叉王」的兩顆詭腦袋，卻顯示陸峰無有像是他的真正的腦袋這樣，對於這大夜叉王恭順。
陸峰離開這裡的時候，他便想到了自己所見之場景——便是在這大夜叉王的神像之下，壓著那明法長老的紙張，也有赤甘露和大肉，止它們都腐爛了，但是在這「大夜叉王」之下，卻鐫刻著陸峰很熟悉的經。
「不動明王密咒」。
看到了這密咒，陸峰便毫不猶豫的往出來走，應他知道，在這廟子裡面，會「不動明王密咒」的，便應只有二人，他無有在此地鐫刻密咒，那鐫刻密咒的，應是他的本尊上師，老僧阿康。
無管是老僧阿康想要利用密咒鎮壓亦或者是降服了甚麼。
現在看這個模樣，便都是失敗了——起碼是未曾成功，這般情況之下，陸峰便止在這「大夜叉王」無有想要留下來他的時候離開，快步離開了此處，便是沐浴在了密法域的陽光之下，陸峰心中方才放鬆些許。
沐浴在大日之下，他撥動念珠，心中想法萬千，但是這些想法，無一不是「大逆不道」之念頭，不敢深思。
於是乎，他磨碎這些念頭之後，陸峰便看到一位僧上氣不接下氣，像是跑過量的馬兒一樣，嘴角旁邊都吐出來白沫的跑了過來，見到了永真上師，他便是喜上眉梢，他過來說道：「永真上師，永真上師，那些上師便都尋你嘞！」
陸峰聞言頷首，撫摸賜福了一下這位僧侶之後說道：「好，好，好，你做的很好。」
他行走在了山間，便是那些學經僧和雜役僧，甚至還有其餘的紅衣僧人，便是見到了陸峰，都躬身行禮，狀極恭敬——陸峰便亦對著他們頷首，行走如風，隨即便上山，見到了自己的「本尊上師」。
明理長老和幾位貴族老爺一起走下來，他的手上還帶著一件物品，看起來應是一件「金剛杵」，不過這「金剛杵」，更像是「擺件」，相當玲瓏秀氣。
他將這「金剛杵」塞給了陸峰說道：「永真，你便是一個有菩薩保佑的人，我教伱帶著幾位上師，一起去你看到的地尋得主持尊者的轉世佛子回來，不能有誤。
你便是有甚麼不知道的，便去尋得其餘幾位上師，尋得其餘幾位上師幫助，你可知道？
出門在外，你要多聽幾位上師的言語，萬不可如發了瘋的牛犢子，自己走自己的道，你可知？」
陸峰說道：「永真知道了，永真必定不辜負上師的囑託，定然和諸位上師，和睦相處。」
便是聽到了這話，肉眼可見的，幾位上師和貴族都鬆了一口氣。
應是放心了些許。
便如此，陸峰帶著「金剛杵」配飾，騎上白氂牛走了，路上，兩位上師對他極其恭敬，便是詢問，知道他們是「智」字輩僧人，其中一位還是明乎長老的弟子，受到了明乎長老的灌頂。
陸峰見到其餘兩位上師見到他都有些「怯生生」的，便是都帶著一絲恐懼之心，陸峰就知道，他們應恐懼的是自己將他們都害了，故而陸峰將慈悲韻都拍了出去，和藹相告——他並無是那樣的人，且陸峰便問詢，他手中的金剛杵，到底有甚麼神妙之處，要叫他手中拿著？
如此行路了一二，這二位上師便都輕鬆了些許，便是在奔馬行走之中，幾位上師也都能吃風吐氣，開口說話，陸峰這位大上師詢問，二人不敢不答。那其餘幾位上師便告知了陸峰，這便是尋找的「一」。
是極其重要之物。
密法域佛子的輪迴，便是在不同的廟子之間，亦是有微妙的不相同的，密法域無有統一，廟子之中亦也不算是統一。
其餘轉世佛子，便亦非都是如同無盡白塔寺這般，都須得是配得上時間的佛子——所謂配得上時間，便是主持僧人圓寂的時間和那轉世佛子出生的時間，都應相互契合。
其餘廟子地界上的佛子，有的便無用的這樣的「從頭而起」，便是尋得了佛子，也須得是三歲五歲八歲之類，不像是無盡白塔寺，先須得將這小小的孩子養大，養大到了三五歲，便是如此，連養育孩子的女人，便都是麻煩。
——便是廟子的一些地方，女人是不得進入的，可是無盡白塔寺為此，便是另闢蹊徑，硬是將一個嬰兒養大。
無盡白塔寺的佛子，便是從「經文師父」從小開始灌輸，便從一個剛出生的佛子，到了後來可以坐床，「正式」成為廟子裡面的佛子——這裡便又是無盡白塔寺的不同之處了，有的廟子，無是會尋來一位佛子，他們會尋來三五位「轉世佛子」，一起悉心培養，便是到了最後，便須得從其中選出來一位。
這應如何選擇呢？便就是從一堆物品之中，準確的找到上一代的「自己」日常用過的物品，誰能準確的抓到，誰便是真正的「佛子」，可以進行坐床。
可是「坐床」之後的佛子是廟子的「佛子」，是「主持」，卻不是廟子裡面真正的掌握者，便是等到了他甚麼時候從廟子裡面學佛有成，有了學位，有了「佛法」，便才可以自己真正成為廟子裡面的「主持尊者」，受到所有人尊敬。
畢竟，一個小娃子，無修得佛法，又會有甚麼手段佛法呢？
便止能受制於人了。
止聽起來，無盡白塔寺將這個時間加的有些過於長遠了一些，從嬰兒到長大，到可以外出學習，到學成歸來，這其中十幾年甚至於幾十年的時間，那廟子之中都是貴族老爺們說了算，等到了主持尊者學成歸來——這個時間段，便足夠「共生」於廟子之中的諸多老爺們，吃飽喝足了。
故而也並非是每一代主持尊者都像是上一代的主持尊者這樣，將廟子裡面的權力穩穩地抓在了自己的手裡幾十年。
也許對於旁人來說，這幾十年的時間，便是嘴一張口一閉的事情，可是在密法域，大多數的農奴可能都無能活的過去幾十年，至於說一些貴族老爺，可能也因為各種意外，幾十年會傳一代，亦或者是傳了好幾代。
這幾十年，足夠一個家族再上一層樓了。
故而，陸峰便問，這如何是一個「一」，難不成他們要尋得一個剛出生未曾足月，連眼睛可能都睜不開看不見的小娃子，去一堆物品之中，尋得上一世的「自己」所有之物？
這？
誰知道陸峰提出了問題，那上師便自然而然地說道：「自是如此，上師說的極是！」
陸峰不說話了。
他倒寧願相信有人用「破瓦」法進行奪舍，也無能想到一個剛剛出生的孩子，可以從襁褓之中爬出來，去觸摸這佛具。
「便是奧秘無窮。」
止這不相信剛出來，陸峰便攪碎了這想法，應他知道，這又是犯了「知見障」。
他不說話了。
接下來，二位上師便又為陸峰介紹了諸多寺廟之中尋找佛子的方法，便是「無盡白塔寺」尋找主持尊者的轉世，原先便是簡單的——尋常尋找主持尊者的轉世佛子，特別尋找在湖泊之中看到的莊園，在莊園之中尋得出生年月和主持尊者圓寂時間相應的嬰兒。
便止須得合上年月時（這是一）即可。
不用去問是否看見了「祥瑞」，便即可完成找尋。
而一些比較厲害的上師轉世，便須得要合上年月，看見祥瑞，上師肯定，圓寂的上師留下預言吻合，「差額」選拔出來，抓住「上一世」的的「信物」，方才可以確定其為那厲害上師的轉世。
陸峰對於這些，聽的津津有味，畢竟，看見主持尊者轉世這樣的事情，可能便止這一次，錯過了，便就真的錯過，無有再度得見了。
他們縱馬狂奔，其餘兩位上師之中，有一位和當時「明理長老」官邸之中的「措索」是一個作用，那便是嚮導，他看的很準，大日升起來的時候，便是他們可以去馳騁的時候，一行人須得日夜兼程，趕往莊園，迎來小佛子！
……
扎舉本寺廟。
「措欽大施主」明法長老便有一座自己的院子，在他的院子之中，便是他的侍從僧，符合他「大施主」，「外寺來的佛爺」的象徵。
他的人緣，便極其的好，像是他這樣的大施主，便是有許多僧人願意和他交好的——僧人多的地方，也是俗世，亦可以稱得上是江湖，特別是在扎舉本寺這般「諸多佛爺」組成的「僧團林立」的地方，更是如此，許多僧便是跟著大施主，可得無量好處——不止是在俗世資糧之上，便是在一些修行之路上，跟著這樣的上師，亦有想像不到的便宜。
那些窮僧人面對明法長老如此，明法長老面對更高級別的僧人，亦莫如是。
這裡的諸多上師，便都有個外號，譬如說他們來自於甚麼地方，便叫做「某某地方僧」，亦或者是有甚麼特徵，就叫做「甚麼特徵僧」，倒是說起來名字的，也並不多，應廟子裡面人實在是太多了，重名的便更多，多到了已經不能以「大」「小」「高」「低」「胖」「瘦」「黑」「白」這樣的前綴來區別他們的時候了，便只能加以外號，方便區分。
且這些時日，明法長老一早就搞清楚了扎舉本寺應如何運轉，故而他已經認識了一位僧，便如他認識的僧人，號稱是「金僧」，他之所以被稱之為「金僧」，一是因為他來自於「金地」，另外一方面，自然是因為從那邊出來的僧，便都有俗世資糧豐厚的特點，便都可以用自己的俗世資糧，免除「僧差烏拉」。
更何況，明法長老便知道，這位「金僧」亦是廟子之中著名的佛爺的侍從僧，便是和他認識，他的一言一語，比之於其餘的僧人，比那些僧人的一萬句話都要有用。
便是他和「金僧」在一起喝茶的時候，說起來了廟子之中最近的事情，自然而然的說起來了去「蓮花欽造法寺」回來的人，這些人帶回來了「甘珠爾」和「丹珠爾」，便是主持法王，都受到了震動，親自出來迎接。
便是那些還活下來的人，全部都被大佛爺們收為侍從僧，亦或者是去了大佛爺處，成為了大佛爺「官邸」之中的上師。如此，在扎舉本寺，他們都算得上是「一步登天」，更加貼近了佛爺了。
便是在「金僧」侍奉的大佛爺手底下，他們亦收了一位僧人，「金僧」拿起來了這清茶說道：「說起來這位僧，你且還應熟悉。
他的來歷，雖然有所遮掩，但是亦說起來，也無有甚麼不能告訴你的——他便是你們無盡白塔寺的噶寧家族的噶寧·仁頓扎西！
他便來到了我們寺廟，來到了我們大佛爺的手底下做一個僧官哩！」
昨天搞得太晚作息有點亂，明天再度維持六點更新
陸峰在這張紙上稍微過了一眼，便無有在看此書頁，應這書頁，便壓根就不是甚麼「妙輪」，上面亦攜帶著「明法長老」的「意」，蘊含著一種令人不安的信息。
『禮讚諸位菩薩，禮讚諸位佛，禮讚諸位大夜叉王……』
陸峰便站了起來，口中念著長詩，開始離開了。
對於明法長老來過這裡，陸峰其實並無感覺有什麼稀奇之處。應明法長老作為措欽大殿有座位的領經師，他便是有資格來這裡的——這便是他的特權，他來到這裡，並且封鎖這裡，在這裡修持佛法，學習功課，並無有甚麼不對，止他在這裡留下來文字，卻又顯示出了一種詭異的不安。
故而陸峰無有去動這些東西，他便回頭轉身離開，遠離了這大夜叉王的恐怖陰影，那純黑色的鎖鏈便是在晃動，並非是錯覺，便是這風相互吹動之間，竟然形成了細密尖銳的聲音，跟在陸峰的身後。
「永真，過來，永真，過來~」
明法長老的那些紙張便留在了那處，這風微微吹過，便是有一些被壓住的紙張，微微搖曳，露出來了底下的文字來。
止上面還有些文字，便叫人感覺到了極端的不祥。
多是甚麼「蠱惑……差池……『密咒文字』……不對，不對，大大的不對！……這神像之中有甚麼東西在……啊，竟然如此……這便是主持尊者的秘密所在麼……」之類的胡話，並且隨著這些文字的書寫，這些文字的字體，看起來便越來越惶恐，越來越潦草和凌亂。
與其說這便是這位明法長老的手書，倒是毋寧說這便是這位明法長老和自己言語說話！在和自己的「真性」和「佛性」以紙筆為媒介對話。
便是他的話語之中，亦有掙扎，亦有發現，但是最後，卻甚麼都無有做出來，反倒是「歸一」了。
一種不甘的接納！
便是明白了，發現了，又能怎麼樣呢？
還是走不脫！
這便就是密法域，清醒的人未必能過的好，陸峰無有觸怒這裡的一切，便決定悄然離開了此處，他便是在離開的時候，感覺到了這「大夜叉王」臉上便有一道目光，在直勾勾的看著他的背後，於是乎，陸峰的後背之後，亦出現了一張幽幽的詭臉。
詭僧頭戴著毗盧帽子，出現在了陸峰的後腦勺上，他一雙眼睛便是如此無情的看著「大夜叉王」，那一道目光在接觸到了毗盧帽子厲詭之後，便忽而的消失無蹤，任由這厲詭高僧這般「褻瀆」的看著自己。
陸峰直到來到甬道外頭的時候，轉頭便再度看了一眼這「大夜叉王」，在他的雙目之間，金色蓮花流轉，仔細的盯著這「大夜叉王」，「大夜叉王」便是熟銅鑄就，形象兼備，但除此之外，再無有一絲絲的異狀。
陸峰盯著看了半晌，於是乎雙手合十，行禮之後，倒退著離開，貌似十分恭敬，止他雙手肩膀上長出來，一直盯著「大夜叉王」的兩顆詭腦袋，卻顯示陸峰無有像是他的真正的腦袋這樣，對於這大夜叉王恭順。
陸峰離開這裡的時候，他便想到了自己所見之場景——便是在這大夜叉王的神像之下，壓著那明法長老的紙張，也有赤甘露和大肉，止它們都腐爛了，但是在這「大夜叉王」之下，卻鐫刻著陸峰很熟悉的經。
「不動明王密咒」。
看到了這密咒，陸峰便毫不猶豫的往出來走，應他知道，在這廟子裡面，會「不動明王密咒」的，便應只有二人，他無有在此地鐫刻密咒，那鐫刻密咒的，應是他的本尊上師，老僧阿康。
無管是老僧阿康想要利用密咒鎮壓亦或者是降服了甚麼。
現在看這個模樣，便都是失敗了——起碼是未曾成功，這般情況之下，陸峰便止在這「大夜叉王」無有想要留下來他的時候離開，快步離開了此處，便是沐浴在了密法域的陽光之下，陸峰心中方才放鬆些許。
沐浴在大日之下，他撥動念珠，心中想法萬千，但是這些想法，無一不是「大逆不道」之念頭，不敢深思。
於是乎，他磨碎這些念頭之後，陸峰便看到一位僧上氣不接下氣，像是跑過量的馬兒一樣，嘴角旁邊都吐出來白沫的跑了過來，見到了永真上師，他便是喜上眉梢，他過來說道：「永真上師，永真上師，那些上師便都尋你嘞！」
陸峰聞言頷首，撫摸賜福了一下這位僧侶之後說道：「好，好，好，你做的很好。」
他行走在了山間，便是那些學經僧和雜役僧，甚至還有其餘的紅衣僧人，便是見到了陸峰，都躬身行禮，狀極恭敬——陸峰便亦對著他們頷首，行走如風，隨即便上山，見到了自己的「本尊上師」。
明理長老和幾位貴族老爺一起走下來，他的手上還帶著一件物品，看起來應是一件「金剛杵」，不過這「金剛杵」，更像是「擺件」，相當玲瓏秀氣。
他將這「金剛杵」塞給了陸峰說道：「永真，你便是一個有菩薩保佑的人，我教伱帶著幾位上師，一起去你看到的地尋得主持尊者的轉世佛子回來，不能有誤。
你便是有甚麼不知道的，便去尋得其餘幾位上師，尋得其餘幾位上師幫助，你可知道？
出門在外，你要多聽幾位上師的言語，萬不可如發了瘋的牛犢子，自己走自己的道，你可知？」
陸峰說道：「永真知道了，永真必定不辜負上師的囑託，定然和諸位上師，和睦相處。」
便是聽到了這話，肉眼可見的，幾位上師和貴族都鬆了一口氣。
應是放心了些許。
便如此，陸峰帶著「金剛杵」配飾，騎上白氂牛走了，路上，兩位上師對他極其恭敬，便是詢問，知道他們是「智」字輩僧人，其中一位還是明乎長老的弟子，受到了明乎長老的灌頂。
陸峰見到其餘兩位上師見到他都有些「怯生生」的，便是都帶著一絲恐懼之心，陸峰就知道，他們應恐懼的是自己將他們都害了，故而陸峰將慈悲韻都拍了出去，和藹相告——他並無是那樣的人，且陸峰便問詢，他手中的金剛杵，到底有甚麼神妙之處，要叫他手中拿著？
如此行路了一二，這二位上師便都輕鬆了些許，便是在奔馬行走之中，幾位上師也都能吃風吐氣，開口說話，陸峰這位大上師詢問，二人不敢不答。那其餘幾位上師便告知了陸峰，這便是尋找的「一」。
是極其重要之物。
密法域佛子的輪迴，便是在不同的廟子之間，亦是有微妙的不相同的，密法域無有統一，廟子之中亦也不算是統一。
其餘轉世佛子，便亦非都是如同無盡白塔寺這般，都須得是配得上時間的佛子——所謂配得上時間，便是主持僧人圓寂的時間和那轉世佛子出生的時間，都應相互契合。
其餘廟子地界上的佛子，有的便無用的這樣的「從頭而起」，便是尋得了佛子，也須得是三歲五歲八歲之類，不像是無盡白塔寺，先須得將這小小的孩子養大，養大到了三五歲，便是如此，連養育孩子的女人，便都是麻煩。
——便是廟子的一些地方，女人是不得進入的，可是無盡白塔寺為此，便是另闢蹊徑，硬是將一個嬰兒養大。
無盡白塔寺的佛子，便是從「經文師父」從小開始灌輸，便從一個剛出生的佛子，到了後來可以坐床，「正式」成為廟子裡面的佛子——這裡便又是無盡白塔寺的不同之處了，有的廟子，無是會尋來一位佛子，他們會尋來三五位「轉世佛子」，一起悉心培養，便是到了最後，便須得從其中選出來一位。
這應如何選擇呢？便就是從一堆物品之中，準確的找到上一代的「自己」日常用過的物品，誰能準確的抓到，誰便是真正的「佛子」，可以進行坐床。
可是「坐床」之後的佛子是廟子的「佛子」，是「主持」，卻不是廟子裡面真正的掌握者，便是等到了他甚麼時候從廟子裡面學佛有成，有了學位，有了「佛法」，便才可以自己真正成為廟子裡面的「主持尊者」，受到所有人尊敬。
畢竟，一個小娃子，無修得佛法，又會有甚麼手段佛法呢？
便止能受制於人了。
止聽起來，無盡白塔寺將這個時間加的有些過於長遠了一些，從嬰兒到長大，到可以外出學習，到學成歸來，這其中十幾年甚至於幾十年的時間，那廟子之中都是貴族老爺們說了算，等到了主持尊者學成歸來——這個時間段，便足夠「共生」於廟子之中的諸多老爺們，吃飽喝足了。
故而也並非是每一代主持尊者都像是上一代的主持尊者這樣，將廟子裡面的權力穩穩地抓在了自己的手裡幾十年。
也許對於旁人來說，這幾十年的時間，便是嘴一張口一閉的事情，可是在密法域，大多數的農奴可能都無能活的過去幾十年，至於說一些貴族老爺，可能也因為各種意外，幾十年會傳一代，亦或者是傳了好幾代。
這幾十年，足夠一個家族再上一層樓了。
故而，陸峰便問，這如何是一個「一」，難不成他們要尋得一個剛出生未曾足月，連眼睛可能都睜不開看不見的小娃子，去一堆物品之中，尋得上一世的「自己」所有之物？
這？
誰知道陸峰提出了問題，那上師便自然而然地說道：「自是如此，上師說的極是！」
陸峰不說話了。
他倒寧願相信有人用「破瓦」法進行奪舍，也無能想到一個剛剛出生的孩子，可以從襁褓之中爬出來，去觸摸這佛具。
「便是奧秘無窮。」
止這不相信剛出來，陸峰便攪碎了這想法，應他知道，這又是犯了「知見障」。
他不說話了。
接下來，二位上師便又為陸峰介紹了諸多寺廟之中尋找佛子的方法，便是「無盡白塔寺」尋找主持尊者的轉世，原先便是簡單的——尋常尋找主持尊者的轉世佛子，特別尋找在湖泊之中看到的莊園，在莊園之中尋得出生年月和主持尊者圓寂時間相應的嬰兒。
便止須得合上年月時（這是一）即可。
不用去問是否看見了「祥瑞」，便即可完成找尋。
而一些比較厲害的上師轉世，便須得要合上年月，看見祥瑞，上師肯定，圓寂的上師留下預言吻合，「差額」選拔出來，抓住「上一世」的的「信物」，方才可以確定其為那厲害上師的轉世。
陸峰對於這些，聽的津津有味，畢竟，看見主持尊者轉世這樣的事情，可能便止這一次，錯過了，便就真的錯過，無有再度得見了。
他們縱馬狂奔，其餘兩位上師之中，有一位和當時「明理長老」官邸之中的「措索」是一個作用，那便是嚮導，他看的很準，大日升起來的時候，便是他們可以去馳騁的時候，一行人須得日夜兼程，趕往莊園，迎來小佛子！
……
扎舉本寺廟。
「措欽大施主」明法長老便有一座自己的院子，在他的院子之中，便是他的侍從僧，符合他「大施主」，「外寺來的佛爺」的象徵。
他的人緣，便極其的好，像是他這樣的大施主，便是有許多僧人願意和他交好的——僧人多的地方，也是俗世，亦可以稱得上是江湖，特別是在扎舉本寺這般「諸多佛爺」組成的「僧團林立」的地方，更是如此，許多僧便是跟著大施主，可得無量好處——不止是在俗世資糧之上，便是在一些修行之路上，跟著這樣的上師，亦有想像不到的便宜。
那些窮僧人面對明法長老如此，明法長老面對更高級別的僧人，亦莫如是。
這裡的諸多上師，便都有個外號，譬如說他們來自於甚麼地方，便叫做「某某地方僧」，亦或者是有甚麼特徵，就叫做「甚麼特徵僧」，倒是說起來名字的，也並不多，應廟子裡面人實在是太多了，重名的便更多，多到了已經不能以「大」「小」「高」「低」「胖」「瘦」「黑」「白」這樣的前綴來區別他們的時候了，便只能加以外號，方便區分。
且這些時日，明法長老一早就搞清楚了扎舉本寺應如何運轉，故而他已經認識了一位僧，便如他認識的僧人，號稱是「金僧」，他之所以被稱之為「金僧」，一是因為他來自於「金地」，另外一方面，自然是因為從那邊出來的僧，便都有俗世資糧豐厚的特點，便都可以用自己的俗世資糧，免除「僧差烏拉」。
更何況，明法長老便知道，這位「金僧」亦是廟子之中著名的佛爺的侍從僧，便是和他認識，他的一言一語，比之於其餘的僧人，比那些僧人的一萬句話都要有用。
便是他和「金僧」在一起喝茶的時候，說起來了廟子之中最近的事情，自然而然的說起來了去「蓮花欽造法寺」回來的人，這些人帶回來了「甘珠爾」和「丹珠爾」，便是主持法王，都受到了震動，親自出來迎接。
便是那些還活下來的人，全部都被大佛爺們收為侍從僧，亦或者是去了大佛爺處，成為了大佛爺「官邸」之中的上師。如此，在扎舉本寺，他們都算得上是「一步登天」，更加貼近了佛爺了。
便是在「金僧」侍奉的大佛爺手底下，他們亦收了一位僧人，「金僧」拿起來了這清茶說道：「說起來這位僧，你且還應熟悉。
他的來歷，雖然有所遮掩，但是亦說起來，也無有甚麼不能告訴你的——他便是你們無盡白塔寺的噶寧家族的噶寧·仁頓扎西！
他便來到了我們寺廟，來到了我們大佛爺的手底下做一個僧官哩！」
昨天搞得太晚作息有點亂，明天再度維持六點更新