第266章 生活老師（下）
第266章 生活老師（下）
雖然這些漢子方言口重，可是並不影響陸峰聽懂，陸峰說道：「我們是來遊學的僧侶，有舉薦信件，特意來扎舉本寺，尋得一位高尚上師，為我等之引路宗師。」
陸峰拿出來了信件，卻無有給眼前的這些漢子，止叫這些漢子見到。
這些漢子對於「舉薦」是甚麼，並無能聽懂，但是這並不影響他們知道眼前這些僧侶是來做甚麼的。這亦能說明這些漢子本身就是「頭人」，「武士」這樣的階級，否則的話，這些言語，他們是聽不懂的。
陸峰平日裡面在密法域所見到的那些「侍從僧」，服過「僧差」的僧，他們並非是密法域的最底層農奴。
密法域的最底層農奴，無有思想，無有哀樂。
他們止剩下來「生存本能」。
便止剩下來空洞洞的一副皮囊，無歡欣喜樂，無有痛苦，無有思考，眼神之中是淡漠的「無」，是「死寂」，對於「生」和「死」的無，更遑論是「交流」這樣須得言語「邏輯」的事情了。
——尋常便是尋得了一個思維有差異，邏輯有參差的人，交流起來便都會有困難，出現「你出你口」，「他聽他說」的事情，何況是這樣已經被折磨的連人的思維都無有的農奴？陸峰止見過這樣的農奴一次，便是在他在學經僧的時候，為外面的那些土司念經的時候。
止那些頭人，乃至於像是白珍珠這樣的「高級奴隸」，才會有自己的思想，無管這個思想和小心思是甚麼，起碼都是會「思考」的。
那些漢子從自己的馬袋裡面掏出來了五彩的綢帶，掛在了陸峰和真識上師的坐騎上，隨後示意他們跟上，縱馬狂奔。
那些「草地笨」也跟著自己的主人，撒歡兒的在草短處奔跑，
陸峰和真識上師跟上的時候，陸峰甚至還有餘力去觀看這些五彩的綢帶，這些綢帶之上，都帶著濃重的香火味道，顯而易見，它們應是在供奉在佛前的綢緞，也止扎舉本寺這樣奢遮的廟子，能夠用五彩的綢緞，裁撤開用以當做彩帶。
人隨風走，如臨風行。一行人行走的速度很快，有了這幾個漢子帶路，路上也無有出現別的阻攔之物，陸峰一路感受，都無有感受到任何厲詭的氣息！隨著這幾個漢子，直到他們看到了一條波光粼粼的大河，陸峰便知道，他們的目的地——扎舉本寺，快要到了！
扎舉本寺旁邊有三條河，其中最大的一條河，叫做「通天河」，還有一條河，叫做「金牛河」，最後一條河流翻譯過來，叫做「肥美的牛羊河」。
止這三條河流，無管是「通天河」亦還是「金牛河」，都和陸峰以前所知道的同名河流，並無相同之處。
並且這三條河流，十分重要，甚至於就算是廟子裡面的上師，都無有知道這「通天河」的「天」在何處。
這些「河流」，不像是從大冰川這等地方而出，這一條「通天河」是呈現出了~形狀，扎舉本寺就在於這個~的河漫灘之外，也即是看到了這一條完全蔓延的大河，就可以看見扎舉本寺。
看到了這一條河流之後，陸峰遠遠就看到了遠處的青煙。
青煙直上九重天。
那濃烈的香味，哪怕是逆著風，亦能聞到。
無形的經文化作了有形的火風，猛烈的刮在了扎舉本寺這一座方正的大寺廟周圍，甚至於在風中，經文的聲音宛若是蚊蠅一般，落於耳中，但是如同黃呂大鐘，敲在心裡，甚至於那些青煙落在了九天之上，尚能看到這些青煙化作各色菩薩的臉龐，風動之後復又散去，極其的殊勝！
那前面的漢子也將陸峰二人帶到了地方，那漢子勒馬解釋道：「二位上師，我帶二位上師去扎倉僧院，尋得上師。」
陸峰說道：「善！」
方正的扎舉本寺，有八道門，扎倉僧院就座落在了這廟子的左手邊，它是廟子八臂之中的「摩尼寶珠」，是「無上智慧火」，「是智慧般若之泉」。
是可獨於廟子，自行運轉之「廟中之廟」。
在這座建築旁邊，便是「印經院」，雖然亦無有如密法域依山而建的寺廟依次底往上，依山而建，但是扎舉本寺的「印經院」，平坦卻又深奧，外頭的外牆，顏色極其的艷麗，呈現蜜蠟黃和土黃、朱紅二色，占地亦極其的廣闊，止這一座建築，頗有密法域本土之風格，門很小，一扇漆的朱紅的大門，連帶著遮蔽風雨的藏青色琉璃瓦片，掛在門頭上。
經幡咒文貼在了門上和門的左右。門口，兩勝幢立在門前，和時時有僧侶進入離開的扎倉僧院不同，這座印經院的大門關著，兩道藏青色的帘子掩蓋著這一座重要的佛門聖地，不許人隨意進出。
至於陸峰他們走進去的扎倉僧院，大門是塗的朱紅色，可是牆壁卻是白色的，整個扎倉分為好幾個部分，有給大施主和高級僧侶們的精舍，有好幾個僧人在一起的「大通鋪」，還有學習時候的大殿，講經時候的大殿種種，這些建築層層遞進，最外面的是「大通鋪」，到了裡面，便是精舍，經文師父們休憩的地方，供奉了佛經和佛像的大殿，並且越是到了裡面，顏色便越是艷麗，房舍便越是精美，落在人的眼睛之中，越是「飽和度高」。
他們去的地方，便是經師們休憩之地，順著大路走過去，拐到了小道之上，便可見到四層、五層的木樓坐落兩邊，那梵音陣陣，經幡林立，陸峰和真識上師走了進去，錯落過來去的黃衣僧，從數量而言，這些僧人比無盡白塔寺的黃衣僧，數量多不知幾許。
看到了陸峰和真識，他們對著真識行禮，陸峰叫白瑪等在外面，看守著行李，自己則是帶著信件，和真識去尋明理長老推薦的那位上師，走進了經師們休憩的木質閣樓，有人過來詢問他們來意，陸峰雙手合十，奉上了一錠銀說道：「師兄，我們欲尋了上圓上師。」
「上圓上師？」
那僧人收了陸峰的一錠銀作為供奉，自然好說話，他叫陸峰跟著他，順著這小巷子之中行走。
過了片刻，拐過了兩三個小巷子，便在一處僻靜之地停下，他尋得了一個獨門獨戶的小閣樓，在這閣樓前敲了敲，說道：「上圓師兄？上圓師兄？」
陸峰和真識上師都看了一眼，整個扎倉僧院十分奇異，在這個距離，無管是木質，亦或者是石頭堆砌的碉房，其中動靜，二僧皆可聽到，但在這裡，並非如此。
開門關門之間，便是「有」和「無」的區別，「存在」和「不存在」的變化，在門未曾打開之前，陸峰都無可得知這碉房閣樓之中到底有無上師所在。
這一點，亦是無盡白塔寺無有可能做到的。
真識上師撫摸著自己的水煙瓶。
他這三年時間，僧官的身份便早就無有了，他的「戒律院戒律僧」的身份，是「僧官」，他可以現在還是扎舉本寺的僧人，但是絕對不可能還是扎舉本寺的僧官，所以此行，他穿的都無是以前的那藍色衣服的內襯，他現在穿著的是一件簡單的明黃色內襯和土紅色僧衣。
相同佛法的僧侶，亦要以「僧官」的身份高低見教，所以這位上圓上師，應是要地位高於真識上師的。
門打開了。
露出來了裡面的上師。
陸峰立刻解釋說道：「上師，我乃是『無盡白塔寺』來的僧，攜帶『無盡白塔寺』的信件，前來求見上師。」
上圓上師看著外頭的兩人，示意他們進來，並且說道：「真是稀奇了，這最近，無盡白塔寺來的僧，倒是都出了風頭。
你們為何不去投奔你們的明法長老？你們還無知道你們明法長老，在廟子裡頭的地位？
他現在便已經能夠在廟子裡面立住自己的名號了——你們來尋我，可是有誰舉薦你們而來？難道是明理？」
上圓上師如此一想，立刻就想到了明理，陸峰說道：「上師所見極明。」
到了這般時日，上圓上師臉上才顯露出來了笑容，他說道：「雖然我未曾和伱們的明理長老見面，但是在無盡白塔寺，能夠將『明主大王護法咒』修持的如他這般程度者，稀少罕有，他是一個有大福氣，大毅力的僧人。
和他這樣的人做朋友，也是我的大福氣！他願意叫你來尋我做你的老師，便是我，也得大歡喜！
好好好！」
上圓上師展顏而笑，帶著他們前面半個身位，來到了一樓的大經堂之中，大經堂之中，供奉有一張法曼荼羅唐卡，供香裊裊之間，除了他們，還有兩位僧人端坐在其間，見到上圓上師「去而復返」，這兩位僧人連帶著他們的僕從亦再度對著上師行禮。
陸峰微微掃過他們。
心中便明鏡一般。
將這些人的來歷心思，瞭然於胸。
這應也是來這裡尋得「生活老師」的僧人——無有規定一個「生活老師」，止能帶著一位外來的僧啊！
止看這些僧人的樣子，其中有幾位，陸峰看到了他們身後的「功德」！
『功德加持！』
這是陸峰無有想到的，自己在這裡還能再見到有人身上帶著「密法域的功德」！
這「功德」，便算得上是他上一次從降服「厲詭」之中，得到的最大的好處。
眼前的這兩位僧人，一位看起來有十幾歲，一位看起來有七八歲的模樣，他們都穿著僧袍，卻無是像陸峰這樣的紅衣僧袍，卻帶著幾位僕從僧，都是持咒士。
陸峰止須得在腦子之中稍微轉一下，便知道他們的來歷了！
竟然是二位轉世佛子！
真識上師說過，在扎舉本寺的佛法遮曜的範圍之內，亦有諸多古老寺廟，這些古老寺廟，或者是以前別的部派，或者是已經沒落的古老傳承，扎舉本寺所在的草原，傳承亦十分深遠深厚，深不可測。
或人少，或無名，但皆無能小覷！
止這二位古老廟子轉世佛子來此做甚？
難道他們亦要和自己一樣，尋找一位「生活老師」，方才能進入扎舉本寺？
陸峰覺得事情蹊蹺。
須知，「生活老師」這個職位，是應廟子須得尋求「來歷清白」之人作為廟子學習的僧人，故而提升了一下難度，要叫外頭的僧，尋得本廟子裡面的僧人，叫本廟子裡面的上師，做一個擔保。
但是在草原上其餘寺廟的轉世佛子，何曾需要扎舉本寺的上師們作為「生活老師」來證明他們的來歷？
他們來歷還不夠清白的麼？
這些倒是都無所謂，陸峰重心在於接下來的考學之間。
「第五階次第」的考學，他無可得知有多少人和他一起競爭，但是他對於「第五階次第」的考學，勢在必得，務必要拿在手中！
扎舉本寺的第六階次第考學如何，陸峰無可得知，應第六階次第考學的「權限」，捏在廟子之中，就算是無盡白塔寺這樣的廟子，亦會在「主持尊者」「降服」了廟子之中的「佛敵」之後，打開方便之門，在當年和下一年的考試之中，放寬人數，貼錢進行「大布施」，補充上師的人數，扎舉本寺自然可以。
但是「第六階次第」可如此，「第五階次第」不可！想要增加「第五階次第」學位，須得「諸法本源之寺」應允，換而言之，便是擴大上師數量的「權限」，捏在了「諸法本源之寺」手上。
無是「扎舉本寺」自己說了算的！
扎舉本寺第五階次考學，三個位置之中，一般而言是會放出來一個位置，叫陸峰這樣的僧人來辯經學習的，其餘二個位置，就有一個，是廟子之中自己的，另外一個，則是像是「無盡白塔寺」這樣大寺廟的「呼畢勒罕」，「呼圖克圖」！
故而陸峰見到了這些有「功德垂青」的轉世佛子出現在這裡，和他出現在了同一個「生活老師」座下，叫陸峰感覺到了一陣不安的氣息，儘管氣息一出來就被攪碎，化作了一種靈性，出現在陸峰的身邊，叫陸峰知道甚麼叫做「事出反常必有妖」。
可再加上了剛才上圓上師所言，他們的「無盡白塔寺」，出現了一位明法長老這樣的「出風頭」「有名氣的上師」。
陸峰止覺得，自己初來乍到，還無有真正的到了扎舉本寺，扎舉本寺這兒的風，就越發的大了起來！
還是妖風！
這是甚麼？風雨欲來，壓滿樓麼？
雖然這些漢子方言口重，可是並不影響陸峰聽懂，陸峰說道：「我們是來遊學的僧侶，有舉薦信件，特意來扎舉本寺，尋得一位高尚上師，為我等之引路宗師。」
陸峰拿出來了信件，卻無有給眼前的這些漢子，止叫這些漢子見到。
這些漢子對於「舉薦」是甚麼，並無能聽懂，但是這並不影響他們知道眼前這些僧侶是來做甚麼的。這亦能說明這些漢子本身就是「頭人」，「武士」這樣的階級，否則的話，這些言語，他們是聽不懂的。
陸峰平日裡面在密法域所見到的那些「侍從僧」，服過「僧差」的僧，他們並非是密法域的最底層農奴。
密法域的最底層農奴，無有思想，無有哀樂。
他們止剩下來「生存本能」。
便止剩下來空洞洞的一副皮囊，無歡欣喜樂，無有痛苦，無有思考，眼神之中是淡漠的「無」，是「死寂」，對於「生」和「死」的無，更遑論是「交流」這樣須得言語「邏輯」的事情了。
——尋常便是尋得了一個思維有差異，邏輯有參差的人，交流起來便都會有困難，出現「你出你口」，「他聽他說」的事情，何況是這樣已經被折磨的連人的思維都無有的農奴？陸峰止見過這樣的農奴一次，便是在他在學經僧的時候，為外面的那些土司念經的時候。
止那些頭人，乃至於像是白珍珠這樣的「高級奴隸」，才會有自己的思想，無管這個思想和小心思是甚麼，起碼都是會「思考」的。
那些漢子從自己的馬袋裡面掏出來了五彩的綢帶，掛在了陸峰和真識上師的坐騎上，隨後示意他們跟上，縱馬狂奔。
那些「草地笨」也跟著自己的主人，撒歡兒的在草短處奔跑，
陸峰和真識上師跟上的時候，陸峰甚至還有餘力去觀看這些五彩的綢帶，這些綢帶之上，都帶著濃重的香火味道，顯而易見，它們應是在供奉在佛前的綢緞，也止扎舉本寺這樣奢遮的廟子，能夠用五彩的綢緞，裁撤開用以當做彩帶。
人隨風走，如臨風行。一行人行走的速度很快，有了這幾個漢子帶路，路上也無有出現別的阻攔之物，陸峰一路感受，都無有感受到任何厲詭的氣息！隨著這幾個漢子，直到他們看到了一條波光粼粼的大河，陸峰便知道，他們的目的地——扎舉本寺，快要到了！
扎舉本寺旁邊有三條河，其中最大的一條河，叫做「通天河」，還有一條河，叫做「金牛河」，最後一條河流翻譯過來，叫做「肥美的牛羊河」。
止這三條河流，無管是「通天河」亦還是「金牛河」，都和陸峰以前所知道的同名河流，並無相同之處。
並且這三條河流，十分重要，甚至於就算是廟子裡面的上師，都無有知道這「通天河」的「天」在何處。
這些「河流」，不像是從大冰川這等地方而出，這一條「通天河」是呈現出了~形狀，扎舉本寺就在於這個~的河漫灘之外，也即是看到了這一條完全蔓延的大河，就可以看見扎舉本寺。
看到了這一條河流之後，陸峰遠遠就看到了遠處的青煙。
青煙直上九重天。
那濃烈的香味，哪怕是逆著風，亦能聞到。
無形的經文化作了有形的火風，猛烈的刮在了扎舉本寺這一座方正的大寺廟周圍，甚至於在風中，經文的聲音宛若是蚊蠅一般，落於耳中，但是如同黃呂大鐘，敲在心裡，甚至於那些青煙落在了九天之上，尚能看到這些青煙化作各色菩薩的臉龐，風動之後復又散去，極其的殊勝！
那前面的漢子也將陸峰二人帶到了地方，那漢子勒馬解釋道：「二位上師，我帶二位上師去扎倉僧院，尋得上師。」
陸峰說道：「善！」
方正的扎舉本寺，有八道門，扎倉僧院就座落在了這廟子的左手邊，它是廟子八臂之中的「摩尼寶珠」，是「無上智慧火」，「是智慧般若之泉」。
是可獨於廟子，自行運轉之「廟中之廟」。
在這座建築旁邊，便是「印經院」，雖然亦無有如密法域依山而建的寺廟依次底往上，依山而建，但是扎舉本寺的「印經院」，平坦卻又深奧，外頭的外牆，顏色極其的艷麗，呈現蜜蠟黃和土黃、朱紅二色，占地亦極其的廣闊，止這一座建築，頗有密法域本土之風格，門很小，一扇漆的朱紅的大門，連帶著遮蔽風雨的藏青色琉璃瓦片，掛在門頭上。
經幡咒文貼在了門上和門的左右。門口，兩勝幢立在門前，和時時有僧侶進入離開的扎倉僧院不同，這座印經院的大門關著，兩道藏青色的帘子掩蓋著這一座重要的佛門聖地，不許人隨意進出。
至於陸峰他們走進去的扎倉僧院，大門是塗的朱紅色，可是牆壁卻是白色的，整個扎倉分為好幾個部分，有給大施主和高級僧侶們的精舍，有好幾個僧人在一起的「大通鋪」，還有學習時候的大殿，講經時候的大殿種種，這些建築層層遞進，最外面的是「大通鋪」，到了裡面，便是精舍，經文師父們休憩的地方，供奉了佛經和佛像的大殿，並且越是到了裡面，顏色便越是艷麗，房舍便越是精美，落在人的眼睛之中，越是「飽和度高」。
他們去的地方，便是經師們休憩之地，順著大路走過去，拐到了小道之上，便可見到四層、五層的木樓坐落兩邊，那梵音陣陣，經幡林立，陸峰和真識上師走了進去，錯落過來去的黃衣僧，從數量而言，這些僧人比無盡白塔寺的黃衣僧，數量多不知幾許。
看到了陸峰和真識，他們對著真識行禮，陸峰叫白瑪等在外面，看守著行李，自己則是帶著信件，和真識去尋明理長老推薦的那位上師，走進了經師們休憩的木質閣樓，有人過來詢問他們來意，陸峰雙手合十，奉上了一錠銀說道：「師兄，我們欲尋了上圓上師。」
「上圓上師？」
那僧人收了陸峰的一錠銀作為供奉，自然好說話，他叫陸峰跟著他，順著這小巷子之中行走。
過了片刻，拐過了兩三個小巷子，便在一處僻靜之地停下，他尋得了一個獨門獨戶的小閣樓，在這閣樓前敲了敲，說道：「上圓師兄？上圓師兄？」
陸峰和真識上師都看了一眼，整個扎倉僧院十分奇異，在這個距離，無管是木質，亦或者是石頭堆砌的碉房，其中動靜，二僧皆可聽到，但在這裡，並非如此。
開門關門之間，便是「有」和「無」的區別，「存在」和「不存在」的變化，在門未曾打開之前，陸峰都無可得知這碉房閣樓之中到底有無上師所在。
這一點，亦是無盡白塔寺無有可能做到的。
真識上師撫摸著自己的水煙瓶。
他這三年時間，僧官的身份便早就無有了，他的「戒律院戒律僧」的身份，是「僧官」，他可以現在還是扎舉本寺的僧人，但是絕對不可能還是扎舉本寺的僧官，所以此行，他穿的都無是以前的那藍色衣服的內襯，他現在穿著的是一件簡單的明黃色內襯和土紅色僧衣。
相同佛法的僧侶，亦要以「僧官」的身份高低見教，所以這位上圓上師，應是要地位高於真識上師的。
門打開了。
露出來了裡面的上師。
陸峰立刻解釋說道：「上師，我乃是『無盡白塔寺』來的僧，攜帶『無盡白塔寺』的信件，前來求見上師。」
上圓上師看著外頭的兩人，示意他們進來，並且說道：「真是稀奇了，這最近，無盡白塔寺來的僧，倒是都出了風頭。
你們為何不去投奔你們的明法長老？你們還無知道你們明法長老，在廟子裡頭的地位？
他現在便已經能夠在廟子裡面立住自己的名號了——你們來尋我，可是有誰舉薦你們而來？難道是明理？」
上圓上師如此一想，立刻就想到了明理，陸峰說道：「上師所見極明。」
到了這般時日，上圓上師臉上才顯露出來了笑容，他說道：「雖然我未曾和伱們的明理長老見面，但是在無盡白塔寺，能夠將『明主大王護法咒』修持的如他這般程度者，稀少罕有，他是一個有大福氣，大毅力的僧人。
和他這樣的人做朋友，也是我的大福氣！他願意叫你來尋我做你的老師，便是我，也得大歡喜！
好好好！」
上圓上師展顏而笑，帶著他們前面半個身位，來到了一樓的大經堂之中，大經堂之中，供奉有一張法曼荼羅唐卡，供香裊裊之間，除了他們，還有兩位僧人端坐在其間，見到上圓上師「去而復返」，這兩位僧人連帶著他們的僕從亦再度對著上師行禮。
陸峰微微掃過他們。
心中便明鏡一般。
將這些人的來歷心思，瞭然於胸。
這應也是來這裡尋得「生活老師」的僧人——無有規定一個「生活老師」，止能帶著一位外來的僧啊！
止看這些僧人的樣子，其中有幾位，陸峰看到了他們身後的「功德」！
『功德加持！』
這是陸峰無有想到的，自己在這裡還能再見到有人身上帶著「密法域的功德」！
這「功德」，便算得上是他上一次從降服「厲詭」之中，得到的最大的好處。
眼前的這兩位僧人，一位看起來有十幾歲，一位看起來有七八歲的模樣，他們都穿著僧袍，卻無是像陸峰這樣的紅衣僧袍，卻帶著幾位僕從僧，都是持咒士。
陸峰止須得在腦子之中稍微轉一下，便知道他們的來歷了！
竟然是二位轉世佛子！
真識上師說過，在扎舉本寺的佛法遮曜的範圍之內，亦有諸多古老寺廟，這些古老寺廟，或者是以前別的部派，或者是已經沒落的古老傳承，扎舉本寺所在的草原，傳承亦十分深遠深厚，深不可測。
或人少，或無名，但皆無能小覷！
止這二位古老廟子轉世佛子來此做甚？
難道他們亦要和自己一樣，尋找一位「生活老師」，方才能進入扎舉本寺？
陸峰覺得事情蹊蹺。
須知，「生活老師」這個職位，是應廟子須得尋求「來歷清白」之人作為廟子學習的僧人，故而提升了一下難度，要叫外頭的僧，尋得本廟子裡面的僧人，叫本廟子裡面的上師，做一個擔保。
但是在草原上其餘寺廟的轉世佛子，何曾需要扎舉本寺的上師們作為「生活老師」來證明他們的來歷？
他們來歷還不夠清白的麼？
這些倒是都無所謂，陸峰重心在於接下來的考學之間。
「第五階次第」的考學，他無可得知有多少人和他一起競爭，但是他對於「第五階次第」的考學，勢在必得，務必要拿在手中！
扎舉本寺的第六階次第考學如何，陸峰無可得知，應第六階次第考學的「權限」，捏在廟子之中，就算是無盡白塔寺這樣的廟子，亦會在「主持尊者」「降服」了廟子之中的「佛敵」之後，打開方便之門，在當年和下一年的考試之中，放寬人數，貼錢進行「大布施」，補充上師的人數，扎舉本寺自然可以。
但是「第六階次第」可如此，「第五階次第」不可！想要增加「第五階次第」學位，須得「諸法本源之寺」應允，換而言之，便是擴大上師數量的「權限」，捏在了「諸法本源之寺」手上。
無是「扎舉本寺」自己說了算的！
扎舉本寺第五階次考學，三個位置之中，一般而言是會放出來一個位置，叫陸峰這樣的僧人來辯經學習的，其餘二個位置，就有一個，是廟子之中自己的，另外一個，則是像是「無盡白塔寺」這樣大寺廟的「呼畢勒罕」，「呼圖克圖」！
故而陸峰見到了這些有「功德垂青」的轉世佛子出現在這裡，和他出現在了同一個「生活老師」座下，叫陸峰感覺到了一陣不安的氣息，儘管氣息一出來就被攪碎，化作了一種靈性，出現在陸峰的身邊，叫陸峰知道甚麼叫做「事出反常必有妖」。
可再加上了剛才上圓上師所言，他們的「無盡白塔寺」，出現了一位明法長老這樣的「出風頭」「有名氣的上師」。
陸峰止覺得，自己初來乍到，還無有真正的到了扎舉本寺，扎舉本寺這兒的風，就越發的大了起來！
還是妖風！
這是甚麼？風雨欲來，壓滿樓麼？