第297章 指點
第297章 指點
陸峰迴過了頭，便見到了一道熟悉的面孔——這人無是卓格頓珠上師，又能是誰？
但是今日之卓格頓珠上師，和往日又大不同矣！
原先的「卓格頓珠」上師就十分的不平凡，他是「平贊金剛寺」的大上師，亦或者是可以稱之為「佛爺」，以他的身份，是無須來吉德爾的扎舉本寺參與「至尊呼圖克圖」的法會的。
他可直接去大雪山，去「至尊呼圖克圖」所在的寺廟之中做一個尊客，所以陸峰來之前是無有想過會在這裡見過卓格頓珠這個大上師的，並且叫陸峰無有想到的是，上一次陸峰見得這位大上師，他還是「第五階次第」的上師。
在通往「第四階次第」的考學路上，夢到了自己的「障礙魔」在噶其拉官寨，故而不遠千里從「平贊金剛寺」來到了「無盡白塔寺」的噶其拉土司官寨裡頭剷除了自己的「障礙魔」，也就是說，哪怕現在過了四年時間，卓格頓珠上師考學過了「第四階次第」的，他也是「第四階次第」的大佛爺。
但是現在陸峰見的，哪怕是無有使用「厲詭之眼」，陸峰也能看到他身後那「如日中天」的「功德」，這是陸峰壓根就無有想到的，現在的卓格頓珠上師，身形依舊那般模樣，騎著高頭大馬，戴著高高的，尖尖的「紅黃二色」的冠帽子，在他的脖子上，掛著無止是一串念珠。
大量的念珠掛在他的脖子上，不過這一次，他身上還穿著盛華法衣，上面還有金絲銀線，誇張工藝，從他馬上的「嘎巴拉」法器來看，他的密法修持，應已經再上了一層樓了。
——應許多「嘎巴拉」和以人為器物的法器，只有當密修法門到達了一定程度之上，才會有上師傳授的密續法門，那些上師也見的極明，那便是無能到達一定的階次第者，不可得見真傳之法，應無有到達階次第的人，見到了這些真傳之法，便會起了「不正之念」和「不正邪念」，反倒是起了懈怠和褻瀆佛法的功夫，故而不可親傳，故而也應如此，諸多上師倒是無有到了那個程度，卻已經有了那個「惡習」，無有摸到了「無上瑜伽部」，卻已經找得了明妃，想要空樂不二。
不過陸峰亦知道，卓格頓珠不是這樣的僧，以他的出身，他根本便不須得用「僧人」這個披掛皮膚掛在身上做這等「虎皮」之事，從他馬上的「嘎巴拉法器」來看，他應是真的到了那修行的程度，第四階次第，甚至於，是第三階次第的大佛爺？
陸峰敢於如此斷言，自然不是「空穴來風」，蓋因就以陸峰手中的「六字大明咒」嘎巴拉念珠為例子，那就是第三階次第的主持尊者，用「無盡白塔寺」的上師眉心骨打造的法器，陸峰最先是無知道此事的。
他止知道這是「第三階次第」的主持尊者所製造的法器，對於「第三階次第」到底如何，他並無清晰認識，可是在見到了主持尊者和「老僧阿康」的鬥法之後，陸峰便忽而醒悟，「第三階次第」的上師，到底有何種偉力！何等咒力！
陸峰自己是到了現在，也是無得去製造出來屬於「不動明王密續傳承」的「嘎巴拉法器」的。
應他的「不動明王」的修持之法，還無有到了可以藉助「嘎巴拉法器」修行的時候——除了「罡洞」，他的「龍根罡洞」，和他的「不動明王密續修持方法」無有關聯，在佛法傳遍密法域之前，亦也有「罡洞」此物的生存空間，吹動之間，喜悅神靈，以示「生死無常」。
特別是陸峰有了「出離心」之後，他吹出來的「龍根罡洞」，便更加的喑啞古怪，充滿了一種「無常」的感覺，止不過這些都是題外話了，是陸峰見到了卓格頓珠上師之後，腦子之中「靈光一現」出現的雜念，並且隨著陸峰看到了卓格頓珠上師的身後，在他身後的，粗壯的，如同是臍帶一樣之物，連結在了卓格頓珠上師的身上。
並且在陸峰未曾打開的「佛眼」之中，陸峰還可能看到他身後跟著的護法魔神。
他才是真正的大佛爺景象！
而這些粗壯的「臍帶」，陸峰能感覺得到，這些物件，是真正的「大氣運」、「大功德」，是密法域的「庇佑」實質所在！
可以這般來說，陸峰覺得自己身上的功德，絕對無有卓格頓珠身上那般多！
就算是丹羅仁巴堪布，他帶給陸峰的壓迫力也無有現在這般的大！
一時之間，就算是陸峰都無有知道自己應說些甚麼，在他的眼神之中，止萬般景色流轉，甚至都不須得陸峰用自己的「菩提心」映照其中。
對面的這個僧人的身上，他的氣焰實在是太盛了，越是無知，反倒是越無有煩惱，可是看到的越多，壓力反而就越大，所以在陸峰再度見到了卓格頓珠的時候，他竟然有些「恍如隔世」的感覺。
而在卓格頓珠上師的身邊，便帶著諸多的侍從僧和自己家族的護衛，卓格頓珠亦見得了陸峰背後的「功德」，甚至於見到了陸峰背後青光湛湛的「業力大輪」，但是無管是「人皮古卷」還是「屍陀林」，他都無所覺察。
應他人力有窮盡！
卓格頓珠上師的眼神從陸峰腰間的僧牌離開，說道：「扎薩，永真？我止以為你是一個有佛緣的人物，無有想到，你便如此這般的有菩薩庇佑，看你這個模樣，應是來扎舉本寺考學罷！
這一次，倒不算是你來尋我，是你我的因緣未盡，上來罷，和我出去說說話兒。」
看到永真見到自己，有些恍惚，卓格頓珠上師示意身後的侍從僧空出來一匹馬，陸峰立刻「回魂」，他雙手合十行禮說道：「永真失禮了。」
陸峰也上了馬，說實話，他還真的有些言語想要詢問卓格頓珠上師，二人上了馬，卓格頓珠上師和他信馬由韁，二人走在了草原上，忽而卓格頓珠說道：「永真，你的身上，倒是有些殘留的『厲詭氣韻』，你是最近在扎舉本寺撞見了『厲詭』？」
陸峰便將自己那天所遇之事情，簡單的告知了卓格頓珠。
當然，說的是實話，是實情，但是止說了應該說的。
卓格頓珠上師聽到了之後，順著馬兒往前走，看著天大地大的草原說道：「你的這番遭遇，倒是不稀奇。
扎舉本寺無有伱想像的那般安寧平和，永真，你還無有到達『第四階次第』，有許多事兒，便是我想要告知與你，你也無有這個知道的福源。
不過倒是有些挑著撿著能說的，我倒是都願意告知與你。
永真啊，在扎舉本寺過了『第五階次第』上師的考學，過了『大布施』，成為扎舉本寺的『第五階次第』的僧人，這也無有甚麼，但是再往上，莫要說是作為五座大廟之一的扎舉本寺了，就算是再往上的『四大護法寺』，乃至於再往上，到了現今最為殊勝的『諸法本源之寺』，那也都無可能無端端的培養出來外頭的僧人來。
永真，我果然無有看錯你，你現今這個模樣，便是有望考學『第四階次第』的上師。
但是無管是哪一個廟子的『第四階次第』考學，成功之後，都須得有一場別開生面的『大布施』，在這一場『大布施』之中，不但是將你的『資糧』布施給僧眾，僧眾再回向給你，還有一件『布施』。
是你須得將你『布施』給廟子！
以你現在所在的扎舉本寺為例子。
你須得為扎舉本寺做一件事情，其中最多的，便是你去外頭的廟子裡面，駐守些日子。
在外頭駐守的日子，按照你駐守的地點而定。
越是不安寧的地方，你留在那邊的日子便越是短。
越是安寧的地方，你駐守的日子就越是長。
當然，若是你無有想要去外頭廟子的打算，也是有辦法的。
止這個念頭，最好不要生，最好不要起！」
陸峰打馬跟在了卓格頓珠上師的身邊，上一次卓格頓珠上師離開了噶其拉官寨，身邊跟著一隊野馬群，到了如今，卓格頓珠身邊的坐騎，亦無有詭韻誕生，像是他並不屑於將「厲詭」當做護法神，陸峰跟在他的身邊，思緒萬千。
以卓格頓珠上師現今的地位，此刻已然並無用擔心一些口密。
故而看到了永真，卓格頓珠上師再度指點永真。這便說明他和這個「根器上佳」的僧人有了緣分，故而卓格頓珠上師和永真言語，自然有卓格頓珠上師的道理，陸峰認真的傾聽著卓格頓珠上師的言語，說起來，卓格頓珠上師的信息，總是要比陸峰知道的要多些的。
陸峰還記得在噶其拉官寨的時候，廟子之中的兩道修行之法，「大手印」和「明主大王密咒」，都是從眼前這位大上師的嘴巴裡面得知的。
無有想到到了吉德爾草原，陸峰還是從眼前這位上師的嘴巴裡面，聽到了關於扎舉本寺的這一切。
卓格頓珠上師剛才言語的這些，倒是也無有出乎陸峰的意料。
畢竟，哪裡有白喝的酥油茶，哪裡有白拿的供奉？
哪怕是扎舉本寺這般的廟子，也無可能真的「大開方便、慈悲、智慧」之門，「發大善心」造就出數量繁多的「第四階次第上師」。
故而他們須得「第四階次第上師」為扎舉本寺做活，亦是應有之意。
止叫「第四階次第」的上師出去駐守在廟子之中，由此可見，吉德爾草原上的這些牧民亦或者是地方，對於扎舉本寺來說，當真是相當重要。
並且，也並不安全。
否則，一個普通廟子，還真不至於一位「第四階次第」的大上師出去駐守！
耳聽卓格頓珠上師有些停頓，陸峰便順著卓格頓珠上師的言語問道：「上師，依從上師所言，如若是永真無有打算去廟子外面，那去廟子之中——」
「扎舉本寺的廟子之中，倒是還不如去廟子外頭。」
卓格頓珠上師抬頭看著頭上的飛鷹，對永真說道：「扎舉本寺的廟子之中，有諸多神殿，但是這些神殿之中，有的神殿之中有人，有的神殿無人，有的神殿被封印了很長時間，有的神殿是空的……」
卓格頓珠說道：「你要是選了去廟子裡面，你就須得去了那指定的神殿之中——這神殿，自然是連廟子裡面的上師都無有把握的神殿。
或是空，或有物，空著的自然皆大歡喜，可是有了物的，就算是廟子裡面鬍子最長的上師，也無可得知那裡頭到底有甚麼東西在。
你須得去了裡面，在這神殿之中駐守一些時日，方可出來。
就算是『第四階次第』的上師，也稱不得是安全。」
對於扎舉本寺廟子裡面神殿，就算是卓格頓珠上師，都諱莫如深，不願多言。
陸峰見得如此，便也不多問。
他止歡喜，禮讚眼前的卓格頓珠上師，無管於卓格頓珠上師在外頭如何，對於他陸峰，的確是十分仁厚，陸峰發自真心的感謝這位自己引路途中的大上師。
卓格頓珠上師在馬上搖動著自己的轉經輪，說道：「倒是也無用如此禮讚與我，我如此做，你以後便會知道緣由。」
以後知道。
現在便一定不會多說。
卓格頓珠上師此刻忽而說起來別的事情，說道：「永真，有一件事情也須得你得知。
我現在已經是『第三階次第』的上師，已經入了『諸法本源之寺』，在『下密院』學習。
『諸法本源之寺』中的大經師，收我為弟子，為我灌頂『無上瑜伽部』，行最後之秘密灌頂——永真，你可願意做我的侍從僧?
『第三階次第』的上師，你做我的侍從僧，亦不算是辱沒了你，你做我的侍從僧，我可帶你去『諸法本源之寺』。
你亦可得大福報，大因緣！」
卓格頓珠上師石破天驚的說道。
聽聞此言，陸峰無有大驚失色，他在這一瞬間，將自己所有情緒全部都壓制了下去，有些事情可以回去以後，再自己思考，不須得在此刻表露出來。
但是陸峰還是得「大歡喜」，為卓格頓珠上師歡喜，同時他也拒絕了卓格頓珠上師，到了此刻，陸峰便也稍微透露出來了自己想要在扎舉本寺紮根學習的打算，還有對於甘耶寺的疑惑。
他想要了解自己和「甘耶寺」的因果，卓格頓珠上師聽到了陸峰的言語，並不惱怒，他止說道：「原來如此——無過既然你不願意，倒是也無有甚麼問題。」
他看著永真，目光似乎都可洞穿時間，說道：「既然如此，永真，我們還會再相見的，上一次相見，我給了你帶著我家族的壓花紙，到了此刻，應已無有了用處，今日見面，也是你我的緣分，拿著那壓花紙罷，你便可在吉德爾草原上，藉助我的名字。
不過還是那句話。」
卓格頓珠上師將陸峰座下的馬兒贈與了陸峰，縱馬離開說道：「下一次，若是你有事情尋我，你便須得為我做一件事情，不可違逆，不可違抗，否則你當被鎮壓在索瑪戰神腳下，十萬個火雞年，十萬個金鼠年，十萬個水馬年……」
說完之後，卓格頓珠上師已然離開無見，陸峰沉默不語，看著卓格頓珠上師的背影，久久無言！
陸峰迴過了頭，便見到了一道熟悉的面孔——這人無是卓格頓珠上師，又能是誰？
但是今日之卓格頓珠上師，和往日又大不同矣！
原先的「卓格頓珠」上師就十分的不平凡，他是「平贊金剛寺」的大上師，亦或者是可以稱之為「佛爺」，以他的身份，是無須來吉德爾的扎舉本寺參與「至尊呼圖克圖」的法會的。
他可直接去大雪山，去「至尊呼圖克圖」所在的寺廟之中做一個尊客，所以陸峰來之前是無有想過會在這裡見過卓格頓珠這個大上師的，並且叫陸峰無有想到的是，上一次陸峰見得這位大上師，他還是「第五階次第」的上師。
在通往「第四階次第」的考學路上，夢到了自己的「障礙魔」在噶其拉官寨，故而不遠千里從「平贊金剛寺」來到了「無盡白塔寺」的噶其拉土司官寨裡頭剷除了自己的「障礙魔」，也就是說，哪怕現在過了四年時間，卓格頓珠上師考學過了「第四階次第」的，他也是「第四階次第」的大佛爺。
但是現在陸峰見的，哪怕是無有使用「厲詭之眼」，陸峰也能看到他身後那「如日中天」的「功德」，這是陸峰壓根就無有想到的，現在的卓格頓珠上師，身形依舊那般模樣，騎著高頭大馬，戴著高高的，尖尖的「紅黃二色」的冠帽子，在他的脖子上，掛著無止是一串念珠。
大量的念珠掛在他的脖子上，不過這一次，他身上還穿著盛華法衣，上面還有金絲銀線，誇張工藝，從他馬上的「嘎巴拉」法器來看，他的密法修持，應已經再上了一層樓了。
——應許多「嘎巴拉」和以人為器物的法器，只有當密修法門到達了一定程度之上，才會有上師傳授的密續法門，那些上師也見的極明，那便是無能到達一定的階次第者，不可得見真傳之法，應無有到達階次第的人，見到了這些真傳之法，便會起了「不正之念」和「不正邪念」，反倒是起了懈怠和褻瀆佛法的功夫，故而不可親傳，故而也應如此，諸多上師倒是無有到了那個程度，卻已經有了那個「惡習」，無有摸到了「無上瑜伽部」，卻已經找得了明妃，想要空樂不二。
不過陸峰亦知道，卓格頓珠不是這樣的僧，以他的出身，他根本便不須得用「僧人」這個披掛皮膚掛在身上做這等「虎皮」之事，從他馬上的「嘎巴拉法器」來看，他應是真的到了那修行的程度，第四階次第，甚至於，是第三階次第的大佛爺？
陸峰敢於如此斷言，自然不是「空穴來風」，蓋因就以陸峰手中的「六字大明咒」嘎巴拉念珠為例子，那就是第三階次第的主持尊者，用「無盡白塔寺」的上師眉心骨打造的法器，陸峰最先是無知道此事的。
他止知道這是「第三階次第」的主持尊者所製造的法器，對於「第三階次第」到底如何，他並無清晰認識，可是在見到了主持尊者和「老僧阿康」的鬥法之後，陸峰便忽而醒悟，「第三階次第」的上師，到底有何種偉力！何等咒力！
陸峰自己是到了現在，也是無得去製造出來屬於「不動明王密續傳承」的「嘎巴拉法器」的。
應他的「不動明王」的修持之法，還無有到了可以藉助「嘎巴拉法器」修行的時候——除了「罡洞」，他的「龍根罡洞」，和他的「不動明王密續修持方法」無有關聯，在佛法傳遍密法域之前，亦也有「罡洞」此物的生存空間，吹動之間，喜悅神靈，以示「生死無常」。
特別是陸峰有了「出離心」之後，他吹出來的「龍根罡洞」，便更加的喑啞古怪，充滿了一種「無常」的感覺，止不過這些都是題外話了，是陸峰見到了卓格頓珠上師之後，腦子之中「靈光一現」出現的雜念，並且隨著陸峰看到了卓格頓珠上師的身後，在他身後的，粗壯的，如同是臍帶一樣之物，連結在了卓格頓珠上師的身上。
並且在陸峰未曾打開的「佛眼」之中，陸峰還可能看到他身後跟著的護法魔神。
他才是真正的大佛爺景象！
而這些粗壯的「臍帶」，陸峰能感覺得到，這些物件，是真正的「大氣運」、「大功德」，是密法域的「庇佑」實質所在！
可以這般來說，陸峰覺得自己身上的功德，絕對無有卓格頓珠身上那般多！
就算是丹羅仁巴堪布，他帶給陸峰的壓迫力也無有現在這般的大！
一時之間，就算是陸峰都無有知道自己應說些甚麼，在他的眼神之中，止萬般景色流轉，甚至都不須得陸峰用自己的「菩提心」映照其中。
對面的這個僧人的身上，他的氣焰實在是太盛了，越是無知，反倒是越無有煩惱，可是看到的越多，壓力反而就越大，所以在陸峰再度見到了卓格頓珠的時候，他竟然有些「恍如隔世」的感覺。
而在卓格頓珠上師的身邊，便帶著諸多的侍從僧和自己家族的護衛，卓格頓珠亦見得了陸峰背後的「功德」，甚至於見到了陸峰背後青光湛湛的「業力大輪」，但是無管是「人皮古卷」還是「屍陀林」，他都無所覺察。
應他人力有窮盡！
卓格頓珠上師的眼神從陸峰腰間的僧牌離開，說道：「扎薩，永真？我止以為你是一個有佛緣的人物，無有想到，你便如此這般的有菩薩庇佑，看你這個模樣，應是來扎舉本寺考學罷！
這一次，倒不算是你來尋我，是你我的因緣未盡，上來罷，和我出去說說話兒。」
看到永真見到自己，有些恍惚，卓格頓珠上師示意身後的侍從僧空出來一匹馬，陸峰立刻「回魂」，他雙手合十行禮說道：「永真失禮了。」
陸峰也上了馬，說實話，他還真的有些言語想要詢問卓格頓珠上師，二人上了馬，卓格頓珠上師和他信馬由韁，二人走在了草原上，忽而卓格頓珠說道：「永真，你的身上，倒是有些殘留的『厲詭氣韻』，你是最近在扎舉本寺撞見了『厲詭』？」
陸峰便將自己那天所遇之事情，簡單的告知了卓格頓珠。
當然，說的是實話，是實情，但是止說了應該說的。
卓格頓珠上師聽到了之後，順著馬兒往前走，看著天大地大的草原說道：「你的這番遭遇，倒是不稀奇。
扎舉本寺無有伱想像的那般安寧平和，永真，你還無有到達『第四階次第』，有許多事兒，便是我想要告知與你，你也無有這個知道的福源。
不過倒是有些挑著撿著能說的，我倒是都願意告知與你。
永真啊，在扎舉本寺過了『第五階次第』上師的考學，過了『大布施』，成為扎舉本寺的『第五階次第』的僧人，這也無有甚麼，但是再往上，莫要說是作為五座大廟之一的扎舉本寺了，就算是再往上的『四大護法寺』，乃至於再往上，到了現今最為殊勝的『諸法本源之寺』，那也都無可能無端端的培養出來外頭的僧人來。
永真，我果然無有看錯你，你現今這個模樣，便是有望考學『第四階次第』的上師。
但是無管是哪一個廟子的『第四階次第』考學，成功之後，都須得有一場別開生面的『大布施』，在這一場『大布施』之中，不但是將你的『資糧』布施給僧眾，僧眾再回向給你，還有一件『布施』。
是你須得將你『布施』給廟子！
以你現在所在的扎舉本寺為例子。
你須得為扎舉本寺做一件事情，其中最多的，便是你去外頭的廟子裡面，駐守些日子。
在外頭駐守的日子，按照你駐守的地點而定。
越是不安寧的地方，你留在那邊的日子便越是短。
越是安寧的地方，你駐守的日子就越是長。
當然，若是你無有想要去外頭廟子的打算，也是有辦法的。
止這個念頭，最好不要生，最好不要起！」
陸峰打馬跟在了卓格頓珠上師的身邊，上一次卓格頓珠上師離開了噶其拉官寨，身邊跟著一隊野馬群，到了如今，卓格頓珠身邊的坐騎，亦無有詭韻誕生，像是他並不屑於將「厲詭」當做護法神，陸峰跟在他的身邊，思緒萬千。
以卓格頓珠上師現今的地位，此刻已然並無用擔心一些口密。
故而看到了永真，卓格頓珠上師再度指點永真。這便說明他和這個「根器上佳」的僧人有了緣分，故而卓格頓珠上師和永真言語，自然有卓格頓珠上師的道理，陸峰認真的傾聽著卓格頓珠上師的言語，說起來，卓格頓珠上師的信息，總是要比陸峰知道的要多些的。
陸峰還記得在噶其拉官寨的時候，廟子之中的兩道修行之法，「大手印」和「明主大王密咒」，都是從眼前這位大上師的嘴巴裡面得知的。
無有想到到了吉德爾草原，陸峰還是從眼前這位上師的嘴巴裡面，聽到了關於扎舉本寺的這一切。
卓格頓珠上師剛才言語的這些，倒是也無有出乎陸峰的意料。
畢竟，哪裡有白喝的酥油茶，哪裡有白拿的供奉？
哪怕是扎舉本寺這般的廟子，也無可能真的「大開方便、慈悲、智慧」之門，「發大善心」造就出數量繁多的「第四階次第上師」。
故而他們須得「第四階次第上師」為扎舉本寺做活，亦是應有之意。
止叫「第四階次第」的上師出去駐守在廟子之中，由此可見，吉德爾草原上的這些牧民亦或者是地方，對於扎舉本寺來說，當真是相當重要。
並且，也並不安全。
否則，一個普通廟子，還真不至於一位「第四階次第」的大上師出去駐守！
耳聽卓格頓珠上師有些停頓，陸峰便順著卓格頓珠上師的言語問道：「上師，依從上師所言，如若是永真無有打算去廟子外面，那去廟子之中——」
「扎舉本寺的廟子之中，倒是還不如去廟子外頭。」
卓格頓珠上師抬頭看著頭上的飛鷹，對永真說道：「扎舉本寺的廟子之中，有諸多神殿，但是這些神殿之中，有的神殿之中有人，有的神殿無人，有的神殿被封印了很長時間，有的神殿是空的……」
卓格頓珠說道：「你要是選了去廟子裡面，你就須得去了那指定的神殿之中——這神殿，自然是連廟子裡面的上師都無有把握的神殿。
或是空，或有物，空著的自然皆大歡喜，可是有了物的，就算是廟子裡面鬍子最長的上師，也無可得知那裡頭到底有甚麼東西在。
你須得去了裡面，在這神殿之中駐守一些時日，方可出來。
就算是『第四階次第』的上師，也稱不得是安全。」
對於扎舉本寺廟子裡面神殿，就算是卓格頓珠上師，都諱莫如深，不願多言。
陸峰見得如此，便也不多問。
他止歡喜，禮讚眼前的卓格頓珠上師，無管於卓格頓珠上師在外頭如何，對於他陸峰，的確是十分仁厚，陸峰發自真心的感謝這位自己引路途中的大上師。
卓格頓珠上師在馬上搖動著自己的轉經輪，說道：「倒是也無用如此禮讚與我，我如此做，你以後便會知道緣由。」
以後知道。
現在便一定不會多說。
卓格頓珠上師此刻忽而說起來別的事情，說道：「永真，有一件事情也須得你得知。
我現在已經是『第三階次第』的上師，已經入了『諸法本源之寺』，在『下密院』學習。
『諸法本源之寺』中的大經師，收我為弟子，為我灌頂『無上瑜伽部』，行最後之秘密灌頂——永真，你可願意做我的侍從僧?
『第三階次第』的上師，你做我的侍從僧，亦不算是辱沒了你，你做我的侍從僧，我可帶你去『諸法本源之寺』。
你亦可得大福報，大因緣！」
卓格頓珠上師石破天驚的說道。
聽聞此言，陸峰無有大驚失色，他在這一瞬間，將自己所有情緒全部都壓制了下去，有些事情可以回去以後，再自己思考，不須得在此刻表露出來。
但是陸峰還是得「大歡喜」，為卓格頓珠上師歡喜，同時他也拒絕了卓格頓珠上師，到了此刻，陸峰便也稍微透露出來了自己想要在扎舉本寺紮根學習的打算，還有對於甘耶寺的疑惑。
他想要了解自己和「甘耶寺」的因果，卓格頓珠上師聽到了陸峰的言語，並不惱怒，他止說道：「原來如此——無過既然你不願意，倒是也無有甚麼問題。」
他看著永真，目光似乎都可洞穿時間，說道：「既然如此，永真，我們還會再相見的，上一次相見，我給了你帶著我家族的壓花紙，到了此刻，應已無有了用處，今日見面，也是你我的緣分，拿著那壓花紙罷，你便可在吉德爾草原上，藉助我的名字。
不過還是那句話。」
卓格頓珠上師將陸峰座下的馬兒贈與了陸峰，縱馬離開說道：「下一次，若是你有事情尋我，你便須得為我做一件事情，不可違逆，不可違抗，否則你當被鎮壓在索瑪戰神腳下，十萬個火雞年，十萬個金鼠年，十萬個水馬年……」
說完之後，卓格頓珠上師已然離開無見，陸峰沉默不語，看著卓格頓珠上師的背影，久久無言！