第323章 一張地圖
第323章 一張地圖
「獒公僧」此刻的模樣，卻恰好是有人將一切都告知於了他，他不管外面如何，止須得按照前面別人吩咐的辦事，陸峰看著「獒公僧」的臉，退後了一步，雙手合十，說道：「謹遵上師的吩咐」。
話語剛落，就看到了「獒公僧」站了起來，翻箱倒櫃，開始在柜子裡面尋找他說的「那物」，這柜子應是有些時間無有開啟了，打開的時候，陸峰還嗅到了一種長時間無有開啟的布匹，發霉的味道。
有些難聞。
「獒公僧」就在這些小物件裡面挑挑揀揀，最後最後還是從一個床桌櫃裡頭，找到了一物。
「是了，找到了。」
「獒公僧」有些吃力的說道，他從一匹匹絲綢之下，抽出來了一本「磚頭」一樣的物，陸峰打眼一眼，覺得這應是一本書，一本密法域常見的「長條書」，止這本書上上下下，層層疊疊的都是布匹，被包裹的嚴嚴實實，密不透風。
能夠在這蠟燭的燈光之下，被「獒公僧」如此珍而重之的拿出來的書籍。
忽而的，陸峰有了一種錯覺——那便是此物仿佛就是一個「傳家寶」，是「獒公僧」將他的一傳家寶，傳承給了陸峰！
十分的珍貴和鄭重！
陸峰雙手接過了此物，感覺到了此物的分量，這不像是用兩張木板壓著的「長條書」，此物恐怕是熟銅或者黃銅作為「板材」，壓制長條書籍形成的圖書！
看到陸峰接過去了此物，「獒公僧」如釋重負，此物放在了他這裡，就算是他「獒公僧」，亦要承受壓力，現在送了出去，「獒公僧」感覺自己肩膀上的擔子，少了許多，他說道：「永真，此物對你有大好處。
但是也有幾件事情，在你拿了此物之前，我須得告訴你。
第一件事情，便是不可在廟子之中打開此書，若是你要開了此物，你須得在扎倉僧院之中，不能距離廟子太遠，也不能距離廟子太近。（陸峰此時聽懂了，他說的廟子，是狹義的廟子，指的是扎舉本寺本身的『四四方方』，不包含整個廣義的扎舉本寺）。
你拿著此物，可能會感覺到有種種奇異之處，若是止感覺有人無時無刻在盯著你，看著你，想要帶走伱，亦或者是有人在你身邊囈語，於此種種，不必擔心，不必在意。
止要是有一日，你在自己身上察覺到了大手印，亦或者是在夢中夢到了站在你床頭的人，便須得小心。
你須得拿魔偶，以自己的鮮血和毛髮，混合著十九個墳場的鮮血，十九個罪人的心頭血，神泉的泉水，形成一個『垛』。
你將那寫著你的名字，有你的毛髮和鮮血的魔偶，放在了『垛』的下面。
隨後以『垛』供奉於此書，若是當時，那寫了你名字的魔偶上面流出來污黑的鮮血，那事情便就罷了。
若是無有，並且還有那惡風朝著你的身上吹拂過來，那你便須得以九種羽毛化作的神箭，口中念誦英雄史詩，朝著那『垛』射箭，射在『垛』上，看著『垛』滲出鮮血來！
隨後以金剛法器，以佛法將其驅逐。
除此之外，無可打開了這物。
第二件事情，那便是此物的存在，一定須得要小心保密！這一件物之中，記載了那一天晚上，見到了那件事情的一位僧人的記憶，這一張長條書，便是以這僧人的皮做成。
是帶著詛咒的不祥之物。
便是永真你，這一件東西，也不可泄露給他人。
泄露出去。
便是連你，也掌握不住此物。
打開此物，你也會染上厄運。
但是若是你想要知道這三位上師之所在，此物便是一件可以叫你有了頭緒的淵源。
打不打開，看不看，便都在你的一念之間。
但是打開此物的作用，打開此物的後果，我都得告知與你。
切記，切記。」
「獒公僧」不厭其煩的將這本長條書的一切都告知了陸峰，止就算是陸峰，得到了此物，一時之間亦有些沉思，這一切，似乎都太過於「水到渠成」了一些，甚至於若是想的更加深一點，那便是將這書製造了的大僧人，似乎早就在等待這樣一天，等待著他這樣的僧人到來，也就是所謂的，因，果。
已經有了因。
現在等待的便是果了。
陸峰無有打開手中的此物，他手上各種稀奇古怪的東西並不在少數，相比較而言，此物現在是他的「目標」，無是他的「過程」，故而他並無著急之處，但是看起來，「獒公僧」很著急，應他將這「燙手山芋」丟給了陸峰之後，自己已經要走了，卻連這裡一點都待不住。
他走的是那樣的快，以至於陸峰覺得他的屁股後頭是不是有一隻惡狼在追著他咬。
『是這書的緣故？厄運的詛咒？』
像是「獒公僧」這樣的僧侶說真的有詛咒，那就是真的有詛咒。
他言語此物十分之危險稀奇，那此物就十分之危險稀奇。
『雖然有些波折——這看起來就有些大問題，但是再怎麼樣，我也算是找到了真正的線索，那三件大事，有處下手了，倒是真的可以先從法脈下手——
止這件詛咒之物，拿在手中，真正燙手。
並且，扎舉本寺那不知道是誰的大上師，他到底要我做甚？
看他們這樣子，我倒是成為了一個被頂到了台前的靶子。
止朝著我射箭的人，又是誰人？』
想到這裡，陸峰不由自主的想到了在離開了「無盡白塔寺」的時候，「無盡白塔寺」的明理長老對他所說的話語。
「無要去揣測一位法王的想法，你若是揣測法王，止是將另外一個你投影在了法王身上的你罷了。」
那要是我。
我把這樣一個人推出來，是為了甚麼？
為了解決麻煩，為了了結因果，還是為了攪渾水？
都有。
不過都不重要。
不可生出來嗔痴心，不可生出來恐怖心。
止我有用，便自然有辦法破解這諸般的事務。
陸峰無有再揣測這件事情。他手邊放著此物，神色無動，盤膝坐在了屋子之中，「獒公僧」很放心他，整個屋子之中，他甚麼都無帶走，都完備的很。
陸峰將這「書」，隨手放在了身邊，「棄之如敝履」，並不放在心上。
他須得修行，卻不能叫此物真的攪擾了自己的內心。
他就此盤膝坐下，開始修持「大手印」。他手邊無有拿著那些「巫教」的典籍，不方便他在此時觀看。
並且他還須得再養養自己的「意」。
確定自己可以再度在記憶之中，見到那「八張壁畫」。
他可以確定，自己見到的那「八張壁畫」，可能是那一脈的「巫教」之中，最為殊勝的法門之一，故而想要修持這法門，他還須得將自己對於「巫教」的基礎打牢。
亦還是要學習。
在廟子之中，止涉及到了「甘耶寺」，還止是涉及到了一點點的皮毛，一點點法脈的消息，便已經如此危險，可想而知，若是真的深入了其中，他要面對的，應是甚麼光景，怕是外面是對付的是「巫教」，裡面要對付的，就更加深厚了。
但是，再如何深厚亦都是要一往無前。
修行到了這一步，無有後退的可能和想法了。
唯有勝利。
緩緩的入定，緩緩的尋找那一種「非想非想非非想」的禪定念頭，陸峰的「性意」開始勾勒出了一尊「不動明王」的真實模樣，種種金線赤火燃燒在了他的身上，性力從海底輪出現，歷經了他身體的各個脈輪，開始逐漸映入了陸峰的身體之中。
滲透到了他身體的每一部分，完成階次第。
這就是「口」之後的「身」。
以「脈輪」為「基準點」，和「大手印」有相似之處，雖然無是以「明點」為修行，但是「大手印」開了脈輪之後，陸峰的「密咒」修為，事半功倍。
這便是有餘力修持兩門的好處——但是更多的還是准精一門，卻依舊無有太大建樹。
在這「金線赤火」之下，陸峰身邊「不祥」的書籍，老老實實，規規矩矩的放在了一邊，無有任何的異狀，「獒公僧」所言語訴說的異狀，一個都無有出現。
夜色越發的深沉了，「獒公僧」離開了這裡。
但是他亦是在遠處暗暗地看著這裡，聽風哭，聽雨嘯。
但是叫他無有想到的是，一晚上過去，那屋子之中風平浪靜，甚麼事情都無有發生。
連一二「蓮花欽造法寺」的上師都無有到來。
這一下，便是「獒公僧」，都無有了說法，他將自己所見到的事情寫成了書信，在天明的時候遞給了自己的侍從僧，這般的情況，叫「獒公僧」的目光都十分的晦澀，叫人難以從他的眼神之中看出來甚麼出來，陸峰第二天請辭，「獒公僧」親自出來，送走了永真。
陸峰便抱著那物，用布匹遮蓋的嚴嚴實實，從「獒公僧」的經論住宅之中，一路步行。
不止一人見到了陸峰的行蹤。
便是這一下，更是敲定了許多人心中的猜想——永真，還真的有可能被丹羅仁巴堪布遮曜。
不知多少上師皺眉，就算是一些不喜歡「甘耶寺餘孽」的大佛爺，聽到了這個消息之後，亦也算是上心，至於連大佛爺都不是上師，他們不敢對永真下手。
無管於永真是怎麼得到丹羅仁巴堪布庇護。
但是他們都須得等待時間了。
等待一個大佛爺們離開廟子的時間，或者，等待一個永真走出廟子的機會。
……
陸峰不在意這些。
他有自己的想法。
帶著那不祥之物回到了自己的精舍之中，還無有走進去，精舍之外，真識上師灑落的鹽巴便一瞬間就燃燒起來，淡藍色的火焰阻礙了陸峰「回家」的道路。
陸峰自然可以熄滅這些火焰，但是他並無如此做，應他看到了才旦倫珠，小沙彌是和他的經文老師真識上師一起出來的，真識上師走出來，看到了地上燃燒的鹽巴，忍不住說道：「好兇狠的氣息——上師，你帶了甚麼回來？」
陸峰說道：「帶了些不太吉祥的東西回來，無有關係。」
陸峰看了一眼自己手中的書籍，此物的確是大凶，但是昨天晚上並無有出現任何的事端，對他相當的溫馴。
當然，這也許是還無有到了此物應該「犯錯」的時間。
「獒公僧」信誓旦旦的說出來了此物的「諸般副作用」，按照陸峰對於廟子之中一些大僧侶的理解，這「諸般副作用」，要麼是大佛爺高屋建瓴，本身便看出來的，要麼便是用一條條性命自己分析出來的。
「獒公僧」無會在這件事情上，和陸峰「無的放矢」。
不過陸峰並不畏懼此物，蓋因陸峰修持的「不動明王密咒」，本身就是「忿怒尊」修行。
和「寂靜尊」修行相比，「忿怒尊」的修行，在前期是要比「寂靜尊」的修行要平順一些的。
——這並非說是「忿怒尊」的修行比「寂靜尊」的修行，要高貴，要高級，要殊勝。
這二者作為本尊的修行，無有上下高低的分別，只有適合和不適合，有緣分和無有緣分的區別。
特別是明王法，本來就是做「誅業」，或者是以「誅業」為主的殊勝護法三摩地，本身就是為了「教育」而生，在前期遇見了四魔或者是障礙魔的時候，自然是有「誅」業的手段，更何況陸峰現在將這「不動明王密咒」修行到了「第七階次第」。這「不動明王密咒」的修行法子，本身就是極其殊勝的修行法子啊！修行到了差不多「第三階次第」學位的大僧侶，亦或者是更高層次——最後交戰的時候，「主持尊者」，並非是最早的「主持法尊」。所以他展示出來的，就是「第三階次第」的上師手段。
但是最早的「主持法尊」和「老僧阿康」是甚麼層次，陸峰不知道。
最後戰勝了「主持法尊」的「老僧阿康」，他展示出來的極有可能是第三階次第的「不動明王密咒」的修行，所以說陸峰面對這些「不祥之物」，「厲詭」，「佛敵」，那便是「正中下懷」，便都不用陸峰強行做「誅業」，本尊自然會憤怒！所以陸峰看著跑出來看的才旦倫珠和真識，示意他們繼續去學習，陸峰迴到了大經堂，緩緩的打開了這「長條書」上面的書頁，也不須得念誦密咒，陸峰「第七階次第」的「不動明王咒」自然有自己的殊勝之處。
陸峰的「不動明王密咒」，自動反應了起來！
「獒公僧」此刻的模樣，卻恰好是有人將一切都告知於了他，他不管外面如何，止須得按照前面別人吩咐的辦事，陸峰看著「獒公僧」的臉，退後了一步，雙手合十，說道：「謹遵上師的吩咐」。
話語剛落，就看到了「獒公僧」站了起來，翻箱倒櫃，開始在柜子裡面尋找他說的「那物」，這柜子應是有些時間無有開啟了，打開的時候，陸峰還嗅到了一種長時間無有開啟的布匹，發霉的味道。
有些難聞。
「獒公僧」就在這些小物件裡面挑挑揀揀，最後最後還是從一個床桌櫃裡頭，找到了一物。
「是了，找到了。」
「獒公僧」有些吃力的說道，他從一匹匹絲綢之下，抽出來了一本「磚頭」一樣的物，陸峰打眼一眼，覺得這應是一本書，一本密法域常見的「長條書」，止這本書上上下下，層層疊疊的都是布匹，被包裹的嚴嚴實實，密不透風。
能夠在這蠟燭的燈光之下，被「獒公僧」如此珍而重之的拿出來的書籍。
忽而的，陸峰有了一種錯覺——那便是此物仿佛就是一個「傳家寶」，是「獒公僧」將他的一傳家寶，傳承給了陸峰！
十分的珍貴和鄭重！
陸峰雙手接過了此物，感覺到了此物的分量，這不像是用兩張木板壓著的「長條書」，此物恐怕是熟銅或者黃銅作為「板材」，壓制長條書籍形成的圖書！
看到陸峰接過去了此物，「獒公僧」如釋重負，此物放在了他這裡，就算是他「獒公僧」，亦要承受壓力，現在送了出去，「獒公僧」感覺自己肩膀上的擔子，少了許多，他說道：「永真，此物對你有大好處。
但是也有幾件事情，在你拿了此物之前，我須得告訴你。
第一件事情，便是不可在廟子之中打開此書，若是你要開了此物，你須得在扎倉僧院之中，不能距離廟子太遠，也不能距離廟子太近。（陸峰此時聽懂了，他說的廟子，是狹義的廟子，指的是扎舉本寺本身的『四四方方』，不包含整個廣義的扎舉本寺）。
你拿著此物，可能會感覺到有種種奇異之處，若是止感覺有人無時無刻在盯著你，看著你，想要帶走伱，亦或者是有人在你身邊囈語，於此種種，不必擔心，不必在意。
止要是有一日，你在自己身上察覺到了大手印，亦或者是在夢中夢到了站在你床頭的人，便須得小心。
你須得拿魔偶，以自己的鮮血和毛髮，混合著十九個墳場的鮮血，十九個罪人的心頭血，神泉的泉水，形成一個『垛』。
你將那寫著你的名字，有你的毛髮和鮮血的魔偶，放在了『垛』的下面。
隨後以『垛』供奉於此書，若是當時，那寫了你名字的魔偶上面流出來污黑的鮮血，那事情便就罷了。
若是無有，並且還有那惡風朝著你的身上吹拂過來，那你便須得以九種羽毛化作的神箭，口中念誦英雄史詩，朝著那『垛』射箭，射在『垛』上，看著『垛』滲出鮮血來！
隨後以金剛法器，以佛法將其驅逐。
除此之外，無可打開了這物。
第二件事情，那便是此物的存在，一定須得要小心保密！這一件物之中，記載了那一天晚上，見到了那件事情的一位僧人的記憶，這一張長條書，便是以這僧人的皮做成。
是帶著詛咒的不祥之物。
便是永真你，這一件東西，也不可泄露給他人。
泄露出去。
便是連你，也掌握不住此物。
打開此物，你也會染上厄運。
但是若是你想要知道這三位上師之所在，此物便是一件可以叫你有了頭緒的淵源。
打不打開，看不看，便都在你的一念之間。
但是打開此物的作用，打開此物的後果，我都得告知與你。
切記，切記。」
「獒公僧」不厭其煩的將這本長條書的一切都告知了陸峰，止就算是陸峰，得到了此物，一時之間亦有些沉思，這一切，似乎都太過於「水到渠成」了一些，甚至於若是想的更加深一點，那便是將這書製造了的大僧人，似乎早就在等待這樣一天，等待著他這樣的僧人到來，也就是所謂的，因，果。
已經有了因。
現在等待的便是果了。
陸峰無有打開手中的此物，他手上各種稀奇古怪的東西並不在少數，相比較而言，此物現在是他的「目標」，無是他的「過程」，故而他並無著急之處，但是看起來，「獒公僧」很著急，應他將這「燙手山芋」丟給了陸峰之後，自己已經要走了，卻連這裡一點都待不住。
他走的是那樣的快，以至於陸峰覺得他的屁股後頭是不是有一隻惡狼在追著他咬。
『是這書的緣故？厄運的詛咒？』
像是「獒公僧」這樣的僧侶說真的有詛咒，那就是真的有詛咒。
他言語此物十分之危險稀奇，那此物就十分之危險稀奇。
『雖然有些波折——這看起來就有些大問題，但是再怎麼樣，我也算是找到了真正的線索，那三件大事，有處下手了，倒是真的可以先從法脈下手——
止這件詛咒之物，拿在手中，真正燙手。
並且，扎舉本寺那不知道是誰的大上師，他到底要我做甚？
看他們這樣子，我倒是成為了一個被頂到了台前的靶子。
止朝著我射箭的人，又是誰人？』
想到這裡，陸峰不由自主的想到了在離開了「無盡白塔寺」的時候，「無盡白塔寺」的明理長老對他所說的話語。
「無要去揣測一位法王的想法，你若是揣測法王，止是將另外一個你投影在了法王身上的你罷了。」
那要是我。
我把這樣一個人推出來，是為了甚麼？
為了解決麻煩，為了了結因果，還是為了攪渾水？
都有。
不過都不重要。
不可生出來嗔痴心，不可生出來恐怖心。
止我有用，便自然有辦法破解這諸般的事務。
陸峰無有再揣測這件事情。他手邊放著此物，神色無動，盤膝坐在了屋子之中，「獒公僧」很放心他，整個屋子之中，他甚麼都無帶走，都完備的很。
陸峰將這「書」，隨手放在了身邊，「棄之如敝履」，並不放在心上。
他須得修行，卻不能叫此物真的攪擾了自己的內心。
他就此盤膝坐下，開始修持「大手印」。他手邊無有拿著那些「巫教」的典籍，不方便他在此時觀看。
並且他還須得再養養自己的「意」。
確定自己可以再度在記憶之中，見到那「八張壁畫」。
他可以確定，自己見到的那「八張壁畫」，可能是那一脈的「巫教」之中，最為殊勝的法門之一，故而想要修持這法門，他還須得將自己對於「巫教」的基礎打牢。
亦還是要學習。
在廟子之中，止涉及到了「甘耶寺」，還止是涉及到了一點點的皮毛，一點點法脈的消息，便已經如此危險，可想而知，若是真的深入了其中，他要面對的，應是甚麼光景，怕是外面是對付的是「巫教」，裡面要對付的，就更加深厚了。
但是，再如何深厚亦都是要一往無前。
修行到了這一步，無有後退的可能和想法了。
唯有勝利。
緩緩的入定，緩緩的尋找那一種「非想非想非非想」的禪定念頭，陸峰的「性意」開始勾勒出了一尊「不動明王」的真實模樣，種種金線赤火燃燒在了他的身上，性力從海底輪出現，歷經了他身體的各個脈輪，開始逐漸映入了陸峰的身體之中。
滲透到了他身體的每一部分，完成階次第。
這就是「口」之後的「身」。
以「脈輪」為「基準點」，和「大手印」有相似之處，雖然無是以「明點」為修行，但是「大手印」開了脈輪之後，陸峰的「密咒」修為，事半功倍。
這便是有餘力修持兩門的好處——但是更多的還是准精一門，卻依舊無有太大建樹。
在這「金線赤火」之下，陸峰身邊「不祥」的書籍，老老實實，規規矩矩的放在了一邊，無有任何的異狀，「獒公僧」所言語訴說的異狀，一個都無有出現。
夜色越發的深沉了，「獒公僧」離開了這裡。
但是他亦是在遠處暗暗地看著這裡，聽風哭，聽雨嘯。
但是叫他無有想到的是，一晚上過去，那屋子之中風平浪靜，甚麼事情都無有發生。
連一二「蓮花欽造法寺」的上師都無有到來。
這一下，便是「獒公僧」，都無有了說法，他將自己所見到的事情寫成了書信，在天明的時候遞給了自己的侍從僧，這般的情況，叫「獒公僧」的目光都十分的晦澀，叫人難以從他的眼神之中看出來甚麼出來，陸峰第二天請辭，「獒公僧」親自出來，送走了永真。
陸峰便抱著那物，用布匹遮蓋的嚴嚴實實，從「獒公僧」的經論住宅之中，一路步行。
不止一人見到了陸峰的行蹤。
便是這一下，更是敲定了許多人心中的猜想——永真，還真的有可能被丹羅仁巴堪布遮曜。
不知多少上師皺眉，就算是一些不喜歡「甘耶寺餘孽」的大佛爺，聽到了這個消息之後，亦也算是上心，至於連大佛爺都不是上師，他們不敢對永真下手。
無管於永真是怎麼得到丹羅仁巴堪布庇護。
但是他們都須得等待時間了。
等待一個大佛爺們離開廟子的時間，或者，等待一個永真走出廟子的機會。
……
陸峰不在意這些。
他有自己的想法。
帶著那不祥之物回到了自己的精舍之中，還無有走進去，精舍之外，真識上師灑落的鹽巴便一瞬間就燃燒起來，淡藍色的火焰阻礙了陸峰「回家」的道路。
陸峰自然可以熄滅這些火焰，但是他並無如此做，應他看到了才旦倫珠，小沙彌是和他的經文老師真識上師一起出來的，真識上師走出來，看到了地上燃燒的鹽巴，忍不住說道：「好兇狠的氣息——上師，你帶了甚麼回來？」
陸峰說道：「帶了些不太吉祥的東西回來，無有關係。」
陸峰看了一眼自己手中的書籍，此物的確是大凶，但是昨天晚上並無有出現任何的事端，對他相當的溫馴。
當然，這也許是還無有到了此物應該「犯錯」的時間。
「獒公僧」信誓旦旦的說出來了此物的「諸般副作用」，按照陸峰對於廟子之中一些大僧侶的理解，這「諸般副作用」，要麼是大佛爺高屋建瓴，本身便看出來的，要麼便是用一條條性命自己分析出來的。
「獒公僧」無會在這件事情上，和陸峰「無的放矢」。
不過陸峰並不畏懼此物，蓋因陸峰修持的「不動明王密咒」，本身就是「忿怒尊」修行。
和「寂靜尊」修行相比，「忿怒尊」的修行，在前期是要比「寂靜尊」的修行要平順一些的。
——這並非說是「忿怒尊」的修行比「寂靜尊」的修行，要高貴，要高級，要殊勝。
這二者作為本尊的修行，無有上下高低的分別，只有適合和不適合，有緣分和無有緣分的區別。
特別是明王法，本來就是做「誅業」，或者是以「誅業」為主的殊勝護法三摩地，本身就是為了「教育」而生，在前期遇見了四魔或者是障礙魔的時候，自然是有「誅」業的手段，更何況陸峰現在將這「不動明王密咒」修行到了「第七階次第」。這「不動明王密咒」的修行法子，本身就是極其殊勝的修行法子啊！修行到了差不多「第三階次第」學位的大僧侶，亦或者是更高層次——最後交戰的時候，「主持尊者」，並非是最早的「主持法尊」。所以他展示出來的，就是「第三階次第」的上師手段。
但是最早的「主持法尊」和「老僧阿康」是甚麼層次，陸峰不知道。
最後戰勝了「主持法尊」的「老僧阿康」，他展示出來的極有可能是第三階次第的「不動明王密咒」的修行，所以說陸峰面對這些「不祥之物」，「厲詭」，「佛敵」，那便是「正中下懷」，便都不用陸峰強行做「誅業」，本尊自然會憤怒！所以陸峰看著跑出來看的才旦倫珠和真識，示意他們繼續去學習，陸峰迴到了大經堂，緩緩的打開了這「長條書」上面的書頁，也不須得念誦密咒，陸峰「第七階次第」的「不動明王咒」自然有自己的殊勝之處。
陸峰的「不動明王密咒」，自動反應了起來！