第333章 廣平上師
第333章 廣平上師
「屍陀林」，就是一個大的收納之地，裡面殘屍、厲詭、瑜伽士、僧人，各色人等，皆列其中。
陸峰深入過一次其間，在他的身邊，就有「班智達上師」的「執念魔」，為他保駕護航。
若是無有了這位「班智達上師」的「執念魔」，陸峰怕是止能在這「屍陀林」的邊沿稍微看一眼。
稍微深入其中，便要面對裡面的「厲詭」，或者說是其中的「外道」，不管是哪一種，陸峰都不想要現在面對他們。
止「屍陀林」安安生生的在自己的「影子」之中，就萬事大吉。
此一次舉出來這「屍陀林」，再「自斬」了自己一刀，暫時封住了自己的「詭韻」，自斬一刀，渾渾噩噩，但是在外頭，迷迷糊糊的一片「屍陀林」之中，陡然伸出來了無數大手。
這些大手胳膊之上，都有了屍臭腐爛，看上去赫然就是「厲詭」手臂。
更重要的是，這上面甚至不全是「人」的手臂，這「手臂」一出來，陸峰的「人皮古卷」就開始發燙。
「屍陀林」還是對於看到的上師，有極強的「吸引」作用，叫人禁不住的就深入其中——深入了，就不得返還。
但是這效果，對於眼前的「廣平上師」起效更快。
止那麼一二剎那之間，他另外一邊的「魔」還無有睜開眼睛，就被無數雙手拖拽進了「屍陀林」，那「上師一面」還有些愕然，似乎不清楚為何會忽而如此，他在最後的時候，甚至還是看著陸峰的臉。
陸峰無甚表情，不過他心中還是再度評估起來了「屍陀林」的作用，「屍陀林」當真可怖，不說它本身極有可能就是一隻「厲詭」，單純的以它現在表現出來的手段來講。
陸峰要是化作了「厲詭」，可能還真的不是「屍陀林」的對手。
「屍陀林」一口吞吃了「廣平上師」，缺了這最大的「厲詭」，「屍陀林」再度回去，縮回了陸峰的影子之中，陸峰則是連連數刀，將「屍陀林」周圍的氣機斬斷——叫他斬了「屍陀林」，可能須得他的實力到了「羅仁·贊丹屍佛」這樣的程度，看著「屍陀林」沉寂下來，陸峰亦知道此地暫時安全。
那門口的「魔詭」，無有吃完了「供物」，是不會回來，至於說神殿之上的那「詭韻」，開始消散了起來，表現在了外界，那便是整座神殿之中的「枯枝爛葉」，都好似是腐朽已久之物，開始逐漸消退。
陸峰的「人皮古卷」趁了這個時機，宛若是「掠奪」一般，將那些本該逐漸散去的「詭韻」，俱都吞吃在了肚子裡面！
這亦是陸峰想要的。
在這「大吃特吃」之中。
在他的影子「屍陀林」之中，忽而聽到了「咔嚓」「咔嚓」的「利刃加身」的聲音！
這個聲音之包含惡意，聽到之後，陸峰甚至以為是有人以刀斧加在自己身上！在他的身上，亦出現了些許「血色痕跡」，好在陸峰立刻以「不動明王密咒」壓制下來了這些聲音！
聲音，亦是「詭韻」。
聲音，亦可殺人！
陸峰迴頭去看真恩師兄，若是真恩師兄一個不察，陸峰還能遮曜他。
但是無有料到，真恩上師根本就不須得他來拯救。
不知道甚麼時候，上師已經摒了六識，盤膝坐在地上開始念咒打坐，護持周身，他這樣做，便是將自己所有的安全，都押寶在了陸峰的身上！陸峰贏了，他自然安然無事，要是陸峰輸了，他自然也無可能倖免於難。
故而這等聲音和剛才「屍陀林」的出現，對於他有影響，但是亦不會叫他當場佛性破碎，化作「厲詭」！陸峰見到整座神殿，逐漸恢復正常，他立刻在這座大殿之中搜索，一切有文字，或者是有圖案之物，哪怕是地面上的一塊磚石，都被陸峰撬下來。
暫時無得時機去看，陸峰就收起來，他亦不嫌棄自己「衣冠不潔淨」，應對他來說，這些都是「資糧」，都是他成佛時候的「階梯」，自己的儀容儀表，如何有這些「資糧」重要。
用衣服一打包，便是用「意」灌注，將其直接抬了起來。
頃刻之間，整個神殿，都被他搬了一個乾淨。
神殿之中無有佛像，不然的話，陸峰也一起顛了起來，搬家扛走了。
在這個時間，那「利刃加身」的身上終於結束了。
陸峰腦海之中，已然模擬出來了整個事情的經過。
這個聲音，就是「天葬台」上，「天葬師」們舉起自己手中刀刃，用以分解屍體的聲音。
剛才那麼多刀，就是手藝嫻熟的「天葬師」們，將一整個屍體順序的分割開的刀數，並且這些人應是「外道」，應在這邊的「天葬師」，在進行的時候，口中會誦經——不必擔心血肉會飛濺入他們的嘴巴，他們自有辦法。
高燒越發的厲害了，陸峰在密法域的時候，就無有發過這樣的高燒——在無有成為上師之前，他若是發了這燒，便是「聽天由命」，「生死操於別人之手」，在後來成為了「上師」的時候，更不會輕易的感冒。
這一場感冒來的蹊蹺，那一撞——陸峰清楚不是中陰身。
中陰身，是前陰已謝，後陰未至，中陰現前，一般情況之下，修持了「破瓦法」的上師是會直接被接引，去自己信奉的本尊的「淨土」，不須得中陰身所經歷的一切。
並且，中陰身存在的時間很短，陸峰並不知道這位「廣平」上師是甚時候的人，但是根據他的法號來看，現在的崇字輩大佛爺，了字輩大「僧官」，讓字輩大上師，真字輩，圓字輩，是為中堅。
這「廣」字輩，又是甚麼時候的事情？
甚麼中陰身，能維持如此多年的時間！
豈不是荒謬！
高燒再起，陸峰面色赤紅，走路之間，如同是踩在了棉花之上，深一腳淺一腳，如行雲端。
甚至一時之間，燒的腦子都有些許模糊。
陸峰知道在「巫教」和「佛門」之間，都有廣義上的「奪舍」手段。
但是被禁止了。
——起碼「佛門」是被禁止了，「巫教」也在名義之上是禁止了，不復出現。
所謂的「奪舍」，是在人「圓寂」之後，靈識遷移，性魂轉換。
直接奪舍「有情眾」，進入了「有情眾」之中。
這其中的「有情眾」，不止是包括了「人」，也包括了「鳥獸魚蟲」，「牛羊馬驢」。
這些俱都可以。
並且「奪舍」之後，可以「二次奪舍」，也就是說可以先行「權且」，將自己附身在了「非人」身上。隨後尋得一個「根器」切合的人，「奪舍」了此人。
完成一個完整的「轉世」。
不過若是有人想要「奪舍」陸峰，陸峰是不怕的，每一位上師都有防止奪舍的手段，陸峰當然也有，因為上師們知道有這樣的手段，故而上師們也會防備這樣的手段，特別是陸峰這個有「人皮古卷」的人。
高燒狀態之下，陸峰一把抓起來真恩上師。
「大慈悲韻」滾滾而出，如驚濤駭浪，遮蔽了真恩上師，撫慰他的佛心。
陸峰從前門而出，便見得那「厲詭」依舊是被「嘎巴拉碗」之中的「貢品」所吸引，陸峰順著外面的路再走，那「厲詭」無有搭理陸峰，陸峰看著這「魔詭」的模樣，神色如常。
這一次，外頭的大日天光從天上照耀下來，撒在了人的身上，叫人背後暖洋洋的。
這同時也體現著。
此地被破，已和外地無異。
它可以輕鬆的從這裡出去。
不須得和外界隔離開，雖然看起來這一次除了冒險來此之外，無有得到任何的線索——可是陸峰知道，自己這一次收穫頗豐，不過在那之前，他須得將自己發燒這件事情解決掉。
陸峰順著此地而出，將大包裹都放在了自己背後的「業力大輪」之中。
隨後緩緩收縮。
止這「一進一出」之中，陸峰的「性魂」再度被吸收進去了些許——要是不能處理這件事情，他可能就要面對「性魂殘缺」的可怕未來了，這樣莫說是要成佛，怕是後來「魔口」碾碎他的「性魂」，叫他成為燃料偶有可能。
他帶著真恩上師走了出來。
不過，真恩上師那傳承到了現在，已經有了上百年的「嘎巴拉碗」，現是拿不回來了。
落在了那神殿外面。
陸峰也不敢去拿。
不過，和「嘎巴拉碗」相比。
還是真恩上師的一條性命比較珍貴。
陸峰相信，真恩上師醒來之後，是會理解他的。
路上也不止一人見到了陸峰，陸峰迴來之後，便不再出來。
他的臉色徹底被燒的紅堂堂的，看起來是要燒糊塗了，如同醉酒。
但是陸峰說的話十分清晰，很有條理。
並且在他閉關之後，廟子之中也有了反應。
有人在這個時候，「錦上添花」了。
先是「獒公僧」帶著幾個箱子，來探視陸峰。
無有見到陸峰，就將這些禮物留下。
並且故意叫人看見。
繼而又有了幾位僧侶，亦來送物。
他們送的東西並不多，對於現在的陸峰來說，亦是「象徵意義」大於「實際意義」，他們的出現，本來就是一種支持。
這意味著，廟子之中的堪布大佛爺，真實不虛的在庇護永真。
不止如此，甚至還有「馬頭明王殿」的「僧官」前來，為永真帶來了禮物。
叫永真有了時間，可以去「馬頭明王殿」參悟佛法。
見到此，有二藏於黑暗之中的身形說道：「你看到了——現在永真，已經入了大佛爺的眼了。
我們要對他動過手，現在不是一個好時機。
其餘的人倒是很激動，害怕養出一個大禍患來。
但是時間對我們便是有利的。
你現在能夠感覺到『厲詭相』麼？
你應該能感覺到，你的『厲詭相』在指著你走甚地方了。
扎舉本寺是一個好地方。
好就好在在扎舉本寺之中，過去遺留下來了太多。
但是這些扎舉本寺的僧人，卻無有時間和消息，將這些都整理起來。
他們都有自己的事情要做。
故而便宜了我們。」
這些話，自然是出自於「噶寧·仁頓扎西」的嘴巴之中。
「噶寧·仁頓扎西」有一種超出了他身份的「博學」。
明法僧說道：「你對於扎舉本寺，倒是熟悉——」
「我對扎舉本寺並不熟悉。
我止對於這一片草原比較熟悉罷了。
過幾日，我們便去廟子之中的『蓮花欽造法寺』處。
在那裡，可尋得你的這『厲詭身』的一些痕跡。」
明法僧在黑暗之中聽到這些，不為所動，他說道：「但是我現在看的，永真似乎亦走的是這樣的道路。
——他在廟子之中神殿找尋，也是如魚得水。
這般下去，我恐怕無有他這樣快，如此下去，失的卻反而是我！」
聽聞此言，噶寧·仁頓扎西安慰說道：「不急，不急。
時辰在我們。
你難道無有看出來，扎舉本寺的上師們是懷著甚麼樣子的心情面對永真的？
永真亦不過是他們的一把用來挖掉膿瘡的刀子罷了。
他們現在愛惜這把刀子，但是他們也知道，這刀子太鋒利了不好，容易割掉了好肉，刀子太鈍了也不好，卻是割不掉肉。」
明法僧不說話，噶寧·仁頓扎西再度說道：「他這樣不斷的在扎舉本寺的神廟之中行走，遲早有一天會被『厲詭』吞噬。
我們止須得將他的這個時間點，稍微的提前些就好。」
二人一直隱藏在了黑暗之中，隨著他們的言語說話，二人離開了這裡，不知道去向了甚地方，而關上了門，陸峰拿出來了那「班圖仁」的記憶，隨即自己的「海底輪」周圍，輪盤旋轉，密咒真言也在輪盤之上不住輪迴，隨後，陸峰直接一巴掌拍在了這本「長條書」之上，「長條書」直接化作了大火！
大火之中，「詭韻」化作了濃煙，直接沒入了陸峰的「人皮古卷」之中，添做陸峰的資糧，同時，陸峰也感覺到了自己背後的「惡瘡」，也在他運轉起來「不動明王密咒」之後，開始發出了「刺啦啦」的聲音。
劇痛傳來，陸峰神色不變，止當做不知，他看著自己背後的「惡瘡」化作了種種恐怖之臉色，又化作了黑色濃煙，變成資糧，神色之中反而露出來了「喜悅」。
應這「惡瘡」就是「苦」的象徵，「資糧」就是「出離」的法寶，是「甜」，這「惡瘡」由苦變甜，如何不叫人心生歡喜呢？
隨後，陸峰閉上眼睛，看似一夢睡去，但是在他的「海底輪」周圍，真言如咒輪一般輪迴，由此便可以看出，他可不是去睡覺了。
他是去夢中會會那夢中想要「奪舍」自己的「廣平上師」！
「屍陀林」，就是一個大的收納之地，裡面殘屍、厲詭、瑜伽士、僧人，各色人等，皆列其中。
陸峰深入過一次其間，在他的身邊，就有「班智達上師」的「執念魔」，為他保駕護航。
若是無有了這位「班智達上師」的「執念魔」，陸峰怕是止能在這「屍陀林」的邊沿稍微看一眼。
稍微深入其中，便要面對裡面的「厲詭」，或者說是其中的「外道」，不管是哪一種，陸峰都不想要現在面對他們。
止「屍陀林」安安生生的在自己的「影子」之中，就萬事大吉。
此一次舉出來這「屍陀林」，再「自斬」了自己一刀，暫時封住了自己的「詭韻」，自斬一刀，渾渾噩噩，但是在外頭，迷迷糊糊的一片「屍陀林」之中，陡然伸出來了無數大手。
這些大手胳膊之上，都有了屍臭腐爛，看上去赫然就是「厲詭」手臂。
更重要的是，這上面甚至不全是「人」的手臂，這「手臂」一出來，陸峰的「人皮古卷」就開始發燙。
「屍陀林」還是對於看到的上師，有極強的「吸引」作用，叫人禁不住的就深入其中——深入了，就不得返還。
但是這效果，對於眼前的「廣平上師」起效更快。
止那麼一二剎那之間，他另外一邊的「魔」還無有睜開眼睛，就被無數雙手拖拽進了「屍陀林」，那「上師一面」還有些愕然，似乎不清楚為何會忽而如此，他在最後的時候，甚至還是看著陸峰的臉。
陸峰無甚表情，不過他心中還是再度評估起來了「屍陀林」的作用，「屍陀林」當真可怖，不說它本身極有可能就是一隻「厲詭」，單純的以它現在表現出來的手段來講。
陸峰要是化作了「厲詭」，可能還真的不是「屍陀林」的對手。
「屍陀林」一口吞吃了「廣平上師」，缺了這最大的「厲詭」，「屍陀林」再度回去，縮回了陸峰的影子之中，陸峰則是連連數刀，將「屍陀林」周圍的氣機斬斷——叫他斬了「屍陀林」，可能須得他的實力到了「羅仁·贊丹屍佛」這樣的程度，看著「屍陀林」沉寂下來，陸峰亦知道此地暫時安全。
那門口的「魔詭」，無有吃完了「供物」，是不會回來，至於說神殿之上的那「詭韻」，開始消散了起來，表現在了外界，那便是整座神殿之中的「枯枝爛葉」，都好似是腐朽已久之物，開始逐漸消退。
陸峰的「人皮古卷」趁了這個時機，宛若是「掠奪」一般，將那些本該逐漸散去的「詭韻」，俱都吞吃在了肚子裡面！
這亦是陸峰想要的。
在這「大吃特吃」之中。
在他的影子「屍陀林」之中，忽而聽到了「咔嚓」「咔嚓」的「利刃加身」的聲音！
這個聲音之包含惡意，聽到之後，陸峰甚至以為是有人以刀斧加在自己身上！在他的身上，亦出現了些許「血色痕跡」，好在陸峰立刻以「不動明王密咒」壓制下來了這些聲音！
聲音，亦是「詭韻」。
聲音，亦可殺人！
陸峰迴頭去看真恩師兄，若是真恩師兄一個不察，陸峰還能遮曜他。
但是無有料到，真恩上師根本就不須得他來拯救。
不知道甚麼時候，上師已經摒了六識，盤膝坐在地上開始念咒打坐，護持周身，他這樣做，便是將自己所有的安全，都押寶在了陸峰的身上！陸峰贏了，他自然安然無事，要是陸峰輸了，他自然也無可能倖免於難。
故而這等聲音和剛才「屍陀林」的出現，對於他有影響，但是亦不會叫他當場佛性破碎，化作「厲詭」！陸峰見到整座神殿，逐漸恢復正常，他立刻在這座大殿之中搜索，一切有文字，或者是有圖案之物，哪怕是地面上的一塊磚石，都被陸峰撬下來。
暫時無得時機去看，陸峰就收起來，他亦不嫌棄自己「衣冠不潔淨」，應對他來說，這些都是「資糧」，都是他成佛時候的「階梯」，自己的儀容儀表，如何有這些「資糧」重要。
用衣服一打包，便是用「意」灌注，將其直接抬了起來。
頃刻之間，整個神殿，都被他搬了一個乾淨。
神殿之中無有佛像，不然的話，陸峰也一起顛了起來，搬家扛走了。
在這個時間，那「利刃加身」的身上終於結束了。
陸峰腦海之中，已然模擬出來了整個事情的經過。
這個聲音，就是「天葬台」上，「天葬師」們舉起自己手中刀刃，用以分解屍體的聲音。
剛才那麼多刀，就是手藝嫻熟的「天葬師」們，將一整個屍體順序的分割開的刀數，並且這些人應是「外道」，應在這邊的「天葬師」，在進行的時候，口中會誦經——不必擔心血肉會飛濺入他們的嘴巴，他們自有辦法。
高燒越發的厲害了，陸峰在密法域的時候，就無有發過這樣的高燒——在無有成為上師之前，他若是發了這燒，便是「聽天由命」，「生死操於別人之手」，在後來成為了「上師」的時候，更不會輕易的感冒。
這一場感冒來的蹊蹺，那一撞——陸峰清楚不是中陰身。
中陰身，是前陰已謝，後陰未至，中陰現前，一般情況之下，修持了「破瓦法」的上師是會直接被接引，去自己信奉的本尊的「淨土」，不須得中陰身所經歷的一切。
並且，中陰身存在的時間很短，陸峰並不知道這位「廣平」上師是甚時候的人，但是根據他的法號來看，現在的崇字輩大佛爺，了字輩大「僧官」，讓字輩大上師，真字輩，圓字輩，是為中堅。
這「廣」字輩，又是甚麼時候的事情？
甚麼中陰身，能維持如此多年的時間！
豈不是荒謬！
高燒再起，陸峰面色赤紅，走路之間，如同是踩在了棉花之上，深一腳淺一腳，如行雲端。
甚至一時之間，燒的腦子都有些許模糊。
陸峰知道在「巫教」和「佛門」之間，都有廣義上的「奪舍」手段。
但是被禁止了。
——起碼「佛門」是被禁止了，「巫教」也在名義之上是禁止了，不復出現。
所謂的「奪舍」，是在人「圓寂」之後，靈識遷移，性魂轉換。
直接奪舍「有情眾」，進入了「有情眾」之中。
這其中的「有情眾」，不止是包括了「人」，也包括了「鳥獸魚蟲」，「牛羊馬驢」。
這些俱都可以。
並且「奪舍」之後，可以「二次奪舍」，也就是說可以先行「權且」，將自己附身在了「非人」身上。隨後尋得一個「根器」切合的人，「奪舍」了此人。
完成一個完整的「轉世」。
不過若是有人想要「奪舍」陸峰，陸峰是不怕的，每一位上師都有防止奪舍的手段，陸峰當然也有，因為上師們知道有這樣的手段，故而上師們也會防備這樣的手段，特別是陸峰這個有「人皮古卷」的人。
高燒狀態之下，陸峰一把抓起來真恩上師。
「大慈悲韻」滾滾而出，如驚濤駭浪，遮蔽了真恩上師，撫慰他的佛心。
陸峰從前門而出，便見得那「厲詭」依舊是被「嘎巴拉碗」之中的「貢品」所吸引，陸峰順著外面的路再走，那「厲詭」無有搭理陸峰，陸峰看著這「魔詭」的模樣，神色如常。
這一次，外頭的大日天光從天上照耀下來，撒在了人的身上，叫人背後暖洋洋的。
這同時也體現著。
此地被破，已和外地無異。
它可以輕鬆的從這裡出去。
不須得和外界隔離開，雖然看起來這一次除了冒險來此之外，無有得到任何的線索——可是陸峰知道，自己這一次收穫頗豐，不過在那之前，他須得將自己發燒這件事情解決掉。
陸峰順著此地而出，將大包裹都放在了自己背後的「業力大輪」之中。
隨後緩緩收縮。
止這「一進一出」之中，陸峰的「性魂」再度被吸收進去了些許——要是不能處理這件事情，他可能就要面對「性魂殘缺」的可怕未來了，這樣莫說是要成佛，怕是後來「魔口」碾碎他的「性魂」，叫他成為燃料偶有可能。
他帶著真恩上師走了出來。
不過，真恩上師那傳承到了現在，已經有了上百年的「嘎巴拉碗」，現是拿不回來了。
落在了那神殿外面。
陸峰也不敢去拿。
不過，和「嘎巴拉碗」相比。
還是真恩上師的一條性命比較珍貴。
陸峰相信，真恩上師醒來之後，是會理解他的。
路上也不止一人見到了陸峰，陸峰迴來之後，便不再出來。
他的臉色徹底被燒的紅堂堂的，看起來是要燒糊塗了，如同醉酒。
但是陸峰說的話十分清晰，很有條理。
並且在他閉關之後，廟子之中也有了反應。
有人在這個時候，「錦上添花」了。
先是「獒公僧」帶著幾個箱子，來探視陸峰。
無有見到陸峰，就將這些禮物留下。
並且故意叫人看見。
繼而又有了幾位僧侶，亦來送物。
他們送的東西並不多，對於現在的陸峰來說，亦是「象徵意義」大於「實際意義」，他們的出現，本來就是一種支持。
這意味著，廟子之中的堪布大佛爺，真實不虛的在庇護永真。
不止如此，甚至還有「馬頭明王殿」的「僧官」前來，為永真帶來了禮物。
叫永真有了時間，可以去「馬頭明王殿」參悟佛法。
見到此，有二藏於黑暗之中的身形說道：「你看到了——現在永真，已經入了大佛爺的眼了。
我們要對他動過手，現在不是一個好時機。
其餘的人倒是很激動，害怕養出一個大禍患來。
但是時間對我們便是有利的。
你現在能夠感覺到『厲詭相』麼？
你應該能感覺到，你的『厲詭相』在指著你走甚地方了。
扎舉本寺是一個好地方。
好就好在在扎舉本寺之中，過去遺留下來了太多。
但是這些扎舉本寺的僧人，卻無有時間和消息，將這些都整理起來。
他們都有自己的事情要做。
故而便宜了我們。」
這些話，自然是出自於「噶寧·仁頓扎西」的嘴巴之中。
「噶寧·仁頓扎西」有一種超出了他身份的「博學」。
明法僧說道：「你對於扎舉本寺，倒是熟悉——」
「我對扎舉本寺並不熟悉。
我止對於這一片草原比較熟悉罷了。
過幾日，我們便去廟子之中的『蓮花欽造法寺』處。
在那裡，可尋得你的這『厲詭身』的一些痕跡。」
明法僧在黑暗之中聽到這些，不為所動，他說道：「但是我現在看的，永真似乎亦走的是這樣的道路。
——他在廟子之中神殿找尋，也是如魚得水。
這般下去，我恐怕無有他這樣快，如此下去，失的卻反而是我！」
聽聞此言，噶寧·仁頓扎西安慰說道：「不急，不急。
時辰在我們。
你難道無有看出來，扎舉本寺的上師們是懷著甚麼樣子的心情面對永真的？
永真亦不過是他們的一把用來挖掉膿瘡的刀子罷了。
他們現在愛惜這把刀子，但是他們也知道，這刀子太鋒利了不好，容易割掉了好肉，刀子太鈍了也不好，卻是割不掉肉。」
明法僧不說話，噶寧·仁頓扎西再度說道：「他這樣不斷的在扎舉本寺的神廟之中行走，遲早有一天會被『厲詭』吞噬。
我們止須得將他的這個時間點，稍微的提前些就好。」
二人一直隱藏在了黑暗之中，隨著他們的言語說話，二人離開了這裡，不知道去向了甚地方，而關上了門，陸峰拿出來了那「班圖仁」的記憶，隨即自己的「海底輪」周圍，輪盤旋轉，密咒真言也在輪盤之上不住輪迴，隨後，陸峰直接一巴掌拍在了這本「長條書」之上，「長條書」直接化作了大火！
大火之中，「詭韻」化作了濃煙，直接沒入了陸峰的「人皮古卷」之中，添做陸峰的資糧，同時，陸峰也感覺到了自己背後的「惡瘡」，也在他運轉起來「不動明王密咒」之後，開始發出了「刺啦啦」的聲音。
劇痛傳來，陸峰神色不變，止當做不知，他看著自己背後的「惡瘡」化作了種種恐怖之臉色，又化作了黑色濃煙，變成資糧，神色之中反而露出來了「喜悅」。
應這「惡瘡」就是「苦」的象徵，「資糧」就是「出離」的法寶，是「甜」，這「惡瘡」由苦變甜，如何不叫人心生歡喜呢？
隨後，陸峰閉上眼睛，看似一夢睡去，但是在他的「海底輪」周圍，真言如咒輪一般輪迴，由此便可以看出，他可不是去睡覺了。
他是去夢中會會那夢中想要「奪舍」自己的「廣平上師」！