第347章 奇特的「厲詭」
第347章 奇特的「厲詭」
「達如呼圖克圖」說道：「還請鐵棒上師救命。」
許多人都對於寺廟有一個誤解。
會先入為主的認為，寺廟是一個吉祥的地方，是一個殊勝的地方，故而在寺廟之中，無會出現諸多神異詭怪之事情。
但是事情並非如此。
寺廟的建立方式，多種多樣。
有一種就是前面說過的，神靈顯示、神靈開示之後，僧人們跟隨著菩薩的指示建立了一座寺廟。
比如說赫赫有名的「蓮花欽造法寺」。
它就是無量夏喇大尊者在六怙主雪山之旁側休息的時候，聽到了天空之中有「大蓮花欽造法寺」在開法會，心有所感之下，建立了「蓮花欽造法寺」。
除了這一種大尊者見到了傳說之中的寺廟，神靈開示之外，還有一種神靈開始，便是和卓格頓珠這樣的夢境有關係了。
大多是尊者們夢見了一隻鹿、白象、黑羊、老虎、獅子、靈鳥等物，落在了一處地方，隨後這些僧人們就會不顧生死，順著夢境尋到了這一個地方，在這裡建立了廟子，弘揚佛法。
這也是神靈開示的另外一種。
五大諸侯大廟之中，就有如此建立的寺廟。
還有諸多神靈開示的方法，便不一一列舉。
還有一種，就是廟子本身就是為了「以佛法鎮壓不祥」而存在的。
在這些地方，通常是發生了很可怕的事情。
為了鎮壓這種「可怕」，所以有佛爺請來了「護法金剛」，將「菩薩」背負到了這裡，建立了一座寺廟，用以鎮壓此地的不祥和可怕，也是用「佛法」降服妖魔的一種手段。
但是有一點。
那就是這樣的寺廟，也無是每一座都能鎮壓的住這裡的「不祥」。
請來的菩薩，壓不住底下的麻煩。
這樣的事情極其的少見，但是並不是無有發生過。
所以更會有一種在密法域極其極其少見的事情。
——那就是僧人們離開寺廟，將這寺廟當做了一座荒涼寺，僧人們不敢靠近這裡，就連貪婪的老爺也對此地畏懼三分，牧民們丟了牛羊，都不敢去這裡尋找。
這種寺廟。
就算是路過的，前去轉山的上師，亦不敢進去。
更不會去超度。
當然，還有更多的寺廟，因種種原因建立。
甚至還有因為傳承法脈斷絕，無人區之中無人的寺廟，這種寺廟因為什麼建立，那誰也不知道，因為什麼斷絕了傳承，亦不清楚。
但是說廟子之中無有神異，那倒是不一定。
其中牽扯到「因果」二字，有些「厲詭」和「精怪」，許多上師，都不願意沾惹上手。
本寺的上師，亦有因為種種機緣巧合，化作「厲詭」的！
所以陸峰看到了「蓮花欽造法寺」的「上師」，見到了和自己一起進入壇城的「巴音蓮花圖」，他立時就知道了，他們為何而來。
為「蓮花欽造法寺」而來！
廟子之中，除了同樣沾惹了「蓮花欽造法寺」的「達如呼圖克圖」，其餘的人，都無有意願沾惹上這一段和「蓮花欽造法寺」的「因果」。
至於說廟子，廟子之中對於這些事情心知肚明，他們是不願意出面的，畢竟陸峰等人變成現在這個樣子，就有廟子在其中「推波助瀾」的結果，廟子從「蓮花欽造法寺」之中背出來了「丹珠爾」和「甘珠爾」，並且陸峰心裡清楚，「扎舉本寺」很有可能不止是帶出來了「甘珠爾」和「丹珠爾」。
在陸峰還無有來過這裡的時候。
他們就已經開始「搬運」「蓮花欽造法寺」了。
畢竟根據上師所說。
法脈具有「一」的性能。
那時候陸峰便感覺到，可能外面謠傳的那「一分為九」的「蓮花欽造法寺」，得到的並無是真正的「法脈傳承」，而看現在「扎舉本寺」的這個樣子，陸峰覺得，「扎舉本寺」才是抬出來了「蓮花欽造法寺」法脈的「人」。
那麼這樣來算的話。
「因」已經有了。
「果」。
「果」呢？
現在「扎舉本寺」所經歷的這一切，不就是「果」麼？
「因」已經種了下來，「果」是不能夠阻攔的，越是阻攔，「果」止會延後，無會消失。
在「扎舉本寺」，還無有一位真正可以逆轉「因果」，可以消弭「因果」的佛。
甚至在密法域，都可能不存在這樣的佛。
所以，
「蓮花欽造法寺」現在亦是「扎舉本寺」的一部分。
用陸峰很久很久以前聽到的那句話一樣。
「遊戲就是這樣，不爽不要玩」。
之所以來尋得他，就是眼前這二人認為永真鐵棒上師有辦法處理這一段因果——或者不是處理，是暫時的逃避過去那追殺過來的「厲詭」。
畢竟，他看起來和「達如呼圖克圖」一樣，都如無事人一般。
「達如呼圖克圖」是知道自己如何躲開了這一場劫難的，但是他的辦法，無可能拯救了「巴音蓮花圖」。
要是陸峰知道的話，那用陸峰的話說。
「達如呼圖克圖」的方法，不具備可複製性。
但是萬一呢？
萬一永真鐵棒上師真的可有方法來救人呢？
所以見到了「達如呼圖克圖」的救命。
陸峰無有側身讓開大門。
大有眼前的「達如呼圖克圖」不說清楚他帶著的是甚麼，要怎麼救命。
就不許他們進入的樣子。
但是「達如呼圖克圖」帶著「巴音蓮花圖」真的過來，陸峰卻還是無有阻攔，側身叫他們進來了。
就在側身的這一段時間，陸峰這近距離觀看「巴音蓮花圖」的時候，陸峰察覺到了這「傘」的可怕。在這「傘」上，那詭韻如同是針線針腳一樣，密密麻麻的扎入了「巴音蓮花圖」的身體毛孔之中。
是要將「巴音蓮花圖」這一張完整的皮，從這位佛子的身上剝落下來。
聽到了聲音，圓頂和圓卜，還有幾位洗過澡刷的皮子都紅彤彤的屠人要出來，都被陸峰呵止了。
「都去自己的屋子之中。
無有我的話語，都不許出來。
就是拉屎撒尿，也拉在自己的褲子之中。
都關上門關上窗子。」
那些屠人立刻將門和窗子都關上，陸峰甚至都關上了這「官邸」的大門。
不許人進來。
畢竟，這裡真的有一隻「厲詭」。
陸峰前頭走路，由小小的「達如呼圖克圖」帶著「巴音蓮花圖」進來，到了那前頭的大堂裡頭，陸峰叫二人進去，朝著外面看了一眼。
大日升騰上來，可是一進院落之中，一人都無。
空空蕩蕩。
只有再過一段時間，灼燒起來的灰塵飄揚起來。
所有人都被陸峰喝令在自己的屋子之中，陸峰就是如此，還不放心，施以「密咒」，將整個大堂都包裹起來。
到了這個時候。
陸峰方才轉頭看著「巴音蓮花圖」說道：「到了此刻，還不將這傘放下麼？
難不成還有什麼隱情不成？」
聽到了陸峰的話，「達如呼圖克圖」解釋道：「無是不想要放下，是放不下。」
「達如呼圖克圖」：「放下了，它便來了。」
「它？」
陸峰坐在了那唯二的椅子上，請「達如呼圖克圖」坐下。
「達如呼圖克圖」亦坐了一個，止留下來了「巴音蓮花圖」佛子，站在一邊。
陸峰此刻以法眼相觀這位佛子，可以看到「巴音蓮花圖」的手已經和傘柄融為一體，詭韻如針線，將「巴音蓮花圖」佛子的手和傘柄繡在了一起，血肉模糊，那血肉和絲線相互勾連，隨後都融入了傘里。
還能看見無形的針，不斷的劃破了「巴音蓮花圖」佛子的手，並且這些針腳還在密密麻麻的往上，看起來是要繡起來的還有「巴音蓮花圖」的五官。
要是真到了這一步。
那繡起來的可能不止是「巴音蓮花圖」的五官。
這也代表著，這「詭韻」也將他的「五感」亦封鎖起來。
十分可怖。
「達如呼圖克圖」看起來年紀不大，但是說話分外有條理。
聞了「達如呼圖克圖」說的話，陸峰將自己的「酥油燈」拿了出來，持在手上說道：「若是拿出來了此物，可護持其中之人麼？」
「達如呼圖克圖」見到了「酥油燈」，眼前一亮。
應陸峰的這個「酥油燈」法器之中，包含著一位「呼圖克圖」的善念和對於「永真」的祝福。
「呼圖克圖」和「呼圖克圖」之間，亦有不同。
「呼圖克圖」是冊封的大佛爺，是一個封號。
和「蘇拉上師」的性質仿佛。
但是在轉世之後，大佛爺就變成了「轉世佛子」。
「轉世佛子」亦是要逐漸學習的，他學習的就是「六階次第」的既定學位，所以現在的「達如呼圖克圖」和當時陸峰在「蓮花欽造法寺」見到的那位完全體的「呼圖克圖禪師」，他們是同一個人，但是亦不是同一個人，更不是同一個修為！
但是「達如呼圖克圖」是識貨的。
此物拿了出來，便非同一般。
「達如呼圖克圖」有些驚訝於「永真」能夠拿出來這種寶物。
這位看起來年齡並不大的「呼圖克圖」，為人處世都極其的成熟老練。
所以在相處的時候，會叫人忘記了他的真實年齡。
並且他的「呼圖克圖」封號，亦叫人不可小覷。
但是就是在這個時候，看到他的這個樣子。
才會叫人想起來。
這位「呼圖克圖」，亦不過是一個比才旦倫珠大不了幾歲的僧人罷了。
這位看起來不大的「達如呼圖克圖」見了「酥油燈」之後說道：「那依從鐵棒上師的言語，有了此寶物的話，或許亦可以試試。
這傘下，就是巴音蓮花圖佛子。
止巴音蓮花圖佛子手中的這一把傘，無是好物。
這也不是佛器，法器。
這是一位密法域著名的屍魔，將自己的皮子剝了下來之後，欺騙那些被『厲詭』追逐的人，搭著傘，欺騙過其餘的『厲詭』。
叫那些『厲詭』傷害不掉人。
反倒是它自己來。
用以剝掉撐傘的人的皮子。
所以此物，亦是『厲詭』。
不過我也是無有了法子。
那追著『巴音蓮花圖』佛子的『厲詭』。
實在是太緊迫了。
所以止能出此下策。」
這位「呼圖克圖」將事情的原委都說的極其清楚。
並且他也無有叫「巴音蓮花圖」將這「厲詭」放下來，而是給陸峰解釋這諸般事情，解釋清楚之後，方才叫那「厲詭」過來，防止「永真鐵棒上師」，手忙腳亂，忙中出錯。
他先說的是那「厲詭」。
「永真鐵棒上師，現在追著『巴音蓮花圖』佛子的『厲詭』，應來自於『蓮花欽造法寺』，是『蓮花欽造法寺』所鎮壓的『厲詭』之一。
應也十分的危險。
但是至今，我亦無有見得這『厲詭』的樣貌。
應它止出現在黑暗之中。
它永遠都隱藏在了黑暗裡面，從無出來。
但是它的手段倒是奇怪的很。
它一出來，就是一片朦朧的黑暗，它將人隱藏在黑暗之中，卻不傷害人。
就是在黑暗之中，動搖人的內心。
止人的內心稍微不堅定一點，有所動異。
那頃刻之間，人就會化作『厲詭』，亦遁入黑暗！
相比較其餘的『厲詭』，這一隻『厲詭』，反而是有些不太主動。
但是又像是最純粹的『厲詭』。
止比最『純粹的厲詭』，要少了許多危害，這樣的『厲詭』，便是我亦無有法子。
我止能阻擋，卻無能降服，所以請永真格貴救命。」
「達如呼圖克圖」如是說道。
說清楚了原委。
陸峰有所異動。
應他最不怕的，就是佛心動搖。
有「人皮古卷」打底，他的佛心不會動搖，他的「不動心」便是由自己的「不動心」加上「人皮古卷」一起。
如山如海，深不可測。
若是這「厲詭」止這種傷害人的手段。
那陸峰在其中，壓根就無可能有危險！
但是，
陸峰還有其餘的事情要問。
譬如，詢問這「厲詭」若是過來的話，是否會波及到了「官邸」之中其餘的僧人。
「達如呼圖克圖」說道：「永真格貴放心，它一旦出現，就止會從陰影之中而出。
也止一個屋子大小。
止須得關閉了門窗，它便不會出去。
並且，它亦不受『供品』所引誘。
亦不受『供品』所供奉。」
陸峰聽到這裡，說道：「如此？那我倒是想要看看，『巴音蓮花圖』佛子，到底動用了甚麼供品！」
「達如呼圖克圖」說道：「還請鐵棒上師救命。」
許多人都對於寺廟有一個誤解。
會先入為主的認為，寺廟是一個吉祥的地方，是一個殊勝的地方，故而在寺廟之中，無會出現諸多神異詭怪之事情。
但是事情並非如此。
寺廟的建立方式，多種多樣。
有一種就是前面說過的，神靈顯示、神靈開示之後，僧人們跟隨著菩薩的指示建立了一座寺廟。
比如說赫赫有名的「蓮花欽造法寺」。
它就是無量夏喇大尊者在六怙主雪山之旁側休息的時候，聽到了天空之中有「大蓮花欽造法寺」在開法會，心有所感之下，建立了「蓮花欽造法寺」。
除了這一種大尊者見到了傳說之中的寺廟，神靈開示之外，還有一種神靈開始，便是和卓格頓珠這樣的夢境有關係了。
大多是尊者們夢見了一隻鹿、白象、黑羊、老虎、獅子、靈鳥等物，落在了一處地方，隨後這些僧人們就會不顧生死，順著夢境尋到了這一個地方，在這裡建立了廟子，弘揚佛法。
這也是神靈開示的另外一種。
五大諸侯大廟之中，就有如此建立的寺廟。
還有諸多神靈開示的方法，便不一一列舉。
還有一種，就是廟子本身就是為了「以佛法鎮壓不祥」而存在的。
在這些地方，通常是發生了很可怕的事情。
為了鎮壓這種「可怕」，所以有佛爺請來了「護法金剛」，將「菩薩」背負到了這裡，建立了一座寺廟，用以鎮壓此地的不祥和可怕，也是用「佛法」降服妖魔的一種手段。
但是有一點。
那就是這樣的寺廟，也無是每一座都能鎮壓的住這裡的「不祥」。
請來的菩薩，壓不住底下的麻煩。
這樣的事情極其的少見，但是並不是無有發生過。
所以更會有一種在密法域極其極其少見的事情。
——那就是僧人們離開寺廟，將這寺廟當做了一座荒涼寺，僧人們不敢靠近這裡，就連貪婪的老爺也對此地畏懼三分，牧民們丟了牛羊，都不敢去這裡尋找。
這種寺廟。
就算是路過的，前去轉山的上師，亦不敢進去。
更不會去超度。
當然，還有更多的寺廟，因種種原因建立。
甚至還有因為傳承法脈斷絕，無人區之中無人的寺廟，這種寺廟因為什麼建立，那誰也不知道，因為什麼斷絕了傳承，亦不清楚。
但是說廟子之中無有神異，那倒是不一定。
其中牽扯到「因果」二字，有些「厲詭」和「精怪」，許多上師，都不願意沾惹上手。
本寺的上師，亦有因為種種機緣巧合，化作「厲詭」的！
所以陸峰看到了「蓮花欽造法寺」的「上師」，見到了和自己一起進入壇城的「巴音蓮花圖」，他立時就知道了，他們為何而來。
為「蓮花欽造法寺」而來！
廟子之中，除了同樣沾惹了「蓮花欽造法寺」的「達如呼圖克圖」，其餘的人，都無有意願沾惹上這一段和「蓮花欽造法寺」的「因果」。
至於說廟子，廟子之中對於這些事情心知肚明，他們是不願意出面的，畢竟陸峰等人變成現在這個樣子，就有廟子在其中「推波助瀾」的結果，廟子從「蓮花欽造法寺」之中背出來了「丹珠爾」和「甘珠爾」，並且陸峰心裡清楚，「扎舉本寺」很有可能不止是帶出來了「甘珠爾」和「丹珠爾」。
在陸峰還無有來過這裡的時候。
他們就已經開始「搬運」「蓮花欽造法寺」了。
畢竟根據上師所說。
法脈具有「一」的性能。
那時候陸峰便感覺到，可能外面謠傳的那「一分為九」的「蓮花欽造法寺」，得到的並無是真正的「法脈傳承」，而看現在「扎舉本寺」的這個樣子，陸峰覺得，「扎舉本寺」才是抬出來了「蓮花欽造法寺」法脈的「人」。
那麼這樣來算的話。
「因」已經有了。
「果」。
「果」呢？
現在「扎舉本寺」所經歷的這一切，不就是「果」麼？
「因」已經種了下來，「果」是不能夠阻攔的，越是阻攔，「果」止會延後，無會消失。
在「扎舉本寺」，還無有一位真正可以逆轉「因果」，可以消弭「因果」的佛。
甚至在密法域，都可能不存在這樣的佛。
所以，
「蓮花欽造法寺」現在亦是「扎舉本寺」的一部分。
用陸峰很久很久以前聽到的那句話一樣。
「遊戲就是這樣，不爽不要玩」。
之所以來尋得他，就是眼前這二人認為永真鐵棒上師有辦法處理這一段因果——或者不是處理，是暫時的逃避過去那追殺過來的「厲詭」。
畢竟，他看起來和「達如呼圖克圖」一樣，都如無事人一般。
「達如呼圖克圖」是知道自己如何躲開了這一場劫難的，但是他的辦法，無可能拯救了「巴音蓮花圖」。
要是陸峰知道的話，那用陸峰的話說。
「達如呼圖克圖」的方法，不具備可複製性。
但是萬一呢？
萬一永真鐵棒上師真的可有方法來救人呢？
所以見到了「達如呼圖克圖」的救命。
陸峰無有側身讓開大門。
大有眼前的「達如呼圖克圖」不說清楚他帶著的是甚麼，要怎麼救命。
就不許他們進入的樣子。
但是「達如呼圖克圖」帶著「巴音蓮花圖」真的過來，陸峰卻還是無有阻攔，側身叫他們進來了。
就在側身的這一段時間，陸峰這近距離觀看「巴音蓮花圖」的時候，陸峰察覺到了這「傘」的可怕。在這「傘」上，那詭韻如同是針線針腳一樣，密密麻麻的扎入了「巴音蓮花圖」的身體毛孔之中。
是要將「巴音蓮花圖」這一張完整的皮，從這位佛子的身上剝落下來。
聽到了聲音，圓頂和圓卜，還有幾位洗過澡刷的皮子都紅彤彤的屠人要出來，都被陸峰呵止了。
「都去自己的屋子之中。
無有我的話語，都不許出來。
就是拉屎撒尿，也拉在自己的褲子之中。
都關上門關上窗子。」
那些屠人立刻將門和窗子都關上，陸峰甚至都關上了這「官邸」的大門。
不許人進來。
畢竟，這裡真的有一隻「厲詭」。
陸峰前頭走路，由小小的「達如呼圖克圖」帶著「巴音蓮花圖」進來，到了那前頭的大堂裡頭，陸峰叫二人進去，朝著外面看了一眼。
大日升騰上來，可是一進院落之中，一人都無。
空空蕩蕩。
只有再過一段時間，灼燒起來的灰塵飄揚起來。
所有人都被陸峰喝令在自己的屋子之中，陸峰就是如此，還不放心，施以「密咒」，將整個大堂都包裹起來。
到了這個時候。
陸峰方才轉頭看著「巴音蓮花圖」說道：「到了此刻，還不將這傘放下麼？
難不成還有什麼隱情不成？」
聽到了陸峰的話，「達如呼圖克圖」解釋道：「無是不想要放下，是放不下。」
「達如呼圖克圖」：「放下了，它便來了。」
「它？」
陸峰坐在了那唯二的椅子上，請「達如呼圖克圖」坐下。
「達如呼圖克圖」亦坐了一個，止留下來了「巴音蓮花圖」佛子，站在一邊。
陸峰此刻以法眼相觀這位佛子，可以看到「巴音蓮花圖」的手已經和傘柄融為一體，詭韻如針線，將「巴音蓮花圖」佛子的手和傘柄繡在了一起，血肉模糊，那血肉和絲線相互勾連，隨後都融入了傘里。
還能看見無形的針，不斷的劃破了「巴音蓮花圖」佛子的手，並且這些針腳還在密密麻麻的往上，看起來是要繡起來的還有「巴音蓮花圖」的五官。
要是真到了這一步。
那繡起來的可能不止是「巴音蓮花圖」的五官。
這也代表著，這「詭韻」也將他的「五感」亦封鎖起來。
十分可怖。
「達如呼圖克圖」看起來年紀不大，但是說話分外有條理。
聞了「達如呼圖克圖」說的話，陸峰將自己的「酥油燈」拿了出來，持在手上說道：「若是拿出來了此物，可護持其中之人麼？」
「達如呼圖克圖」見到了「酥油燈」，眼前一亮。
應陸峰的這個「酥油燈」法器之中，包含著一位「呼圖克圖」的善念和對於「永真」的祝福。
「呼圖克圖」和「呼圖克圖」之間，亦有不同。
「呼圖克圖」是冊封的大佛爺，是一個封號。
和「蘇拉上師」的性質仿佛。
但是在轉世之後，大佛爺就變成了「轉世佛子」。
「轉世佛子」亦是要逐漸學習的，他學習的就是「六階次第」的既定學位，所以現在的「達如呼圖克圖」和當時陸峰在「蓮花欽造法寺」見到的那位完全體的「呼圖克圖禪師」，他們是同一個人，但是亦不是同一個人，更不是同一個修為！
但是「達如呼圖克圖」是識貨的。
此物拿了出來，便非同一般。
「達如呼圖克圖」有些驚訝於「永真」能夠拿出來這種寶物。
這位看起來年齡並不大的「呼圖克圖」，為人處世都極其的成熟老練。
所以在相處的時候，會叫人忘記了他的真實年齡。
並且他的「呼圖克圖」封號，亦叫人不可小覷。
但是就是在這個時候，看到他的這個樣子。
才會叫人想起來。
這位「呼圖克圖」，亦不過是一個比才旦倫珠大不了幾歲的僧人罷了。
這位看起來不大的「達如呼圖克圖」見了「酥油燈」之後說道：「那依從鐵棒上師的言語，有了此寶物的話，或許亦可以試試。
這傘下，就是巴音蓮花圖佛子。
止巴音蓮花圖佛子手中的這一把傘，無是好物。
這也不是佛器，法器。
這是一位密法域著名的屍魔，將自己的皮子剝了下來之後，欺騙那些被『厲詭』追逐的人，搭著傘，欺騙過其餘的『厲詭』。
叫那些『厲詭』傷害不掉人。
反倒是它自己來。
用以剝掉撐傘的人的皮子。
所以此物，亦是『厲詭』。
不過我也是無有了法子。
那追著『巴音蓮花圖』佛子的『厲詭』。
實在是太緊迫了。
所以止能出此下策。」
這位「呼圖克圖」將事情的原委都說的極其清楚。
並且他也無有叫「巴音蓮花圖」將這「厲詭」放下來，而是給陸峰解釋這諸般事情，解釋清楚之後，方才叫那「厲詭」過來，防止「永真鐵棒上師」，手忙腳亂，忙中出錯。
他先說的是那「厲詭」。
「永真鐵棒上師，現在追著『巴音蓮花圖』佛子的『厲詭』，應來自於『蓮花欽造法寺』，是『蓮花欽造法寺』所鎮壓的『厲詭』之一。
應也十分的危險。
但是至今，我亦無有見得這『厲詭』的樣貌。
應它止出現在黑暗之中。
它永遠都隱藏在了黑暗裡面，從無出來。
但是它的手段倒是奇怪的很。
它一出來，就是一片朦朧的黑暗，它將人隱藏在黑暗之中，卻不傷害人。
就是在黑暗之中，動搖人的內心。
止人的內心稍微不堅定一點，有所動異。
那頃刻之間，人就會化作『厲詭』，亦遁入黑暗！
相比較其餘的『厲詭』，這一隻『厲詭』，反而是有些不太主動。
但是又像是最純粹的『厲詭』。
止比最『純粹的厲詭』，要少了許多危害，這樣的『厲詭』，便是我亦無有法子。
我止能阻擋，卻無能降服，所以請永真格貴救命。」
「達如呼圖克圖」如是說道。
說清楚了原委。
陸峰有所異動。
應他最不怕的，就是佛心動搖。
有「人皮古卷」打底，他的佛心不會動搖，他的「不動心」便是由自己的「不動心」加上「人皮古卷」一起。
如山如海，深不可測。
若是這「厲詭」止這種傷害人的手段。
那陸峰在其中，壓根就無可能有危險！
但是，
陸峰還有其餘的事情要問。
譬如，詢問這「厲詭」若是過來的話，是否會波及到了「官邸」之中其餘的僧人。
「達如呼圖克圖」說道：「永真格貴放心，它一旦出現，就止會從陰影之中而出。
也止一個屋子大小。
止須得關閉了門窗，它便不會出去。
並且，它亦不受『供品』所引誘。
亦不受『供品』所供奉。」
陸峰聽到這裡，說道：「如此？那我倒是想要看看，『巴音蓮花圖』佛子，到底動用了甚麼供品！」