第358章 日大，還有本尊的消息
第358章 日大，還有本尊的消息
這大手印法，本來就是出自於「蓮花欽造法寺」。
「班智達上師執念魔」並無因為自己的廟子有這樣的殊勝的法有甚麼觸動，這本來便是些稀鬆平常的事情，作為「班智達上師執念魔」，自然無會應這所謂的「有法」而自覺
大手印，便是「口傳心授」。
止「口傳有誤」，「心授有缺」，數種道路，唯有實修最真。
陸峰的問題在於，他的「大手印」是來自於「無盡白塔寺初代法尊」，亦是傳承了理論上「無盡白塔寺」最完整的「傳承」，後代的「主持尊者」，他們所得之法，都無有陸峰的那般「完整無缺」。
問題便在於，他的「本尊上師」——兩位，都無了。
他們止來得及留下來了自己的法脈，但是都不全。
「本尊上師」，不止是要傳了「密法」，還須得時時解惑，但是陸峰無有這樣的福分，自己的「本尊上師」和「秘密本尊上師」，「主持法尊」和「老僧阿康」都在一戰之後，拖到現在，神魂俱無，於是乎，「無盡白塔寺」的法脈便有不同程度上的殘缺，就連諸多壇城，都已經廢棄，後來的僧人們，不知所用，連「無盡白塔寺」的因果，都不知緣由。
廟子之中最為殊勝的兩道法脈之一，大手印的法脈，亦有殘缺。止流傳有「身之大圓滿」，甚至中間的諸多傳承者，都修不到「大圓滿」！
更遑論是「意之大圓滿」了，廟子之中修持了「身之大圓滿」，化虹光身即身成佛的，亦無多少，更無有留下來多少的「實修經驗」！這諸般的實修大手印，在實修的時候，是有「共性」，亦有「特性」。
更何況，這大手印和一般的「拙火定大手印」相同，亦不同，便是「蓮花欽造法寺」的「班智達上師執念魔」都看出來了陸峰的問題——「這一路上修來，便是修持到了你這樣的程度，你便也是一位有佛緣的大佛子。
你無有了一個妥帖的『本尊上師』跟在身邊，便是遇見了問題，都是以『智慧』行過這些溝壑。
——這正暗合了「大手印」之中的『金剛』，能克一切敵的。
這便是在『蓮花欽造法寺』之中，能夠做到的僧侶都不多。
便是你有了可以匹敵一切的『智慧』，便有了可以成佛之道。
這也是你的機緣。
無有了一位『妥帖的佛爺』為你護法，做你的氂牛尊者，你所遇見的問題，便都須得智慧資糧倍之！
前面便是有了『溝壑』，伱無有一個金子一般的佛爺帶著你過去，那止能以你的『大智慧』，填滿了前面的『溝壑』，從上面走過去。卻不像是佛爺直接架起來一座橋，叫你走過去的精巧。
你無有了護法，都修得了現在這個程度，我們為你護法，你便可做『蓮花欽造法寺』的佛子！
到了後來，便是和其餘幾位佛子辯經，可做大佛子！
到了大佛子，便無是我們這些『執念魔』教育與你，做你的經文師傅。
那個時候，是『達夏大佛爺』親自教育，廟子那密不外傳的法脈傳與你，亦無是虛言！」
陸峰雙手合十，潛心靜聽「班智達上師執念魔」的話語，將他們的話，一個字一個字的聽在了心裡，記在了心上，決無忘記，「班智達上師執念魔」方才說的話，雖然聽起來很像是畫餅，但是亦止是像而已，他說的都是真實，止許多人一聽這潑天的機緣，都會下意識的忘記了其中的兇險。
但是陸峰無可能忘記掉這個「兇險」——不止是無可能，他反而覺得掛在了自己脖子上的「金剛鉞刀」，反倒是更加鋒利了些，割他的腦袋，更加方便了一些哩！
應他聽到了接下來，這個選拔制度會做的事情。
——從一些僧侶之中，選拔出「佛子」。
亦就是他這樣的，被「班智達上師執念魔」們親自教授的僧侶。
他們這樣的「佛子」，可以從這些「班智達上師執念魔」的考校之中活下來，便擁有了繼續往上學習的道路，那便是成為「大佛子」。
陸峰無可得知這個「大佛子」的位子到底有幾個，但是無管於幾個，陸峰都須得和「達如呼圖克圖」這樣的正牌佛子對上。
那個時候，便是自己有「人皮古卷」，有「智慧資糧」，亦無可能穩穩的勝過「達如呼圖克圖」——這些朝廷正牌的「呼圖克圖」聖人正覺者，哪一個又簡單了？陸峰便是有「人皮古卷」，可是那些「呼圖克圖」佛子未料也有諸般的法器和積累的資糧！
更遑論陸峰止是得了一個「蘇拉上師」的閒散僧官職位，便已經得了如此多的「氣韻」，那些「呼圖克圖」掛在了頭上的「氣韻」，又有多少呢？
成功者像是沙子裡頭的金顆粒。
但是失敗者，卻如同牛群身上的牛毛。
就算是數學最好的業巴，也數不清楚到底有多少的僧侶，因為失敗圓寂在了廟子的腳下。
止贏家便能上下通吃，可得無量好處，陸峰知道，自己這樣下去，可能亦逃不脫一死。
而想要擺脫這些「蓮花欽造法寺」的僧侶，陸峰要麼便是「即身成佛」，到了連「蓮花欽造法寺」都無能對付他的程度。
要麼便是徹底離開「密法域」，離開這一個世界。再如何，這「蓮華欽造法寺」也無有「跨界而追」的本事！
『如在刀尖舔甘露，甘甜些許，疼痛如針。』
陸峰從來都很清醒，他無有昏了頭腦，但是他亦無有太多選擇，反而是將這些事情都鎮壓在了自己的「慈悲蓮台」之下，不復想起，而是專心致志的聽「班智達上師執念魔」的話語。
「班智達上師執念魔」的言語，便如「真傳一句話，假傳萬卷書」一般，一些陸峰在修行之中，須得以大「智慧資糧」強行填平的問題，「班智達上師執念魔」幾句話指點，便為陸峰節約了無知道多少的「智慧資糧」。
通透到了他修煉成「身之大圓滿」，不過那個時候，不須得他進行「四喜」——這個時候便一定要把持的住，不叫那被「大日」灼燒的「銀月」化作了「銀液」，落入中脈之中，獲得「四喜」的最後「一喜」，亦就是「俱生喜樂」，了悟法性，將自己的入住於一切空性之中，如如不變，即身成佛，而是在這「銀液」落下的時候，化作了自己「觀想本尊」！亦就是進入到「意之修行」。
此便是陸峰的「本尊上師」，無有提醒到的銜接地方，若是陸峰無有今日之言語，便是以「智慧資糧」強行填平，亦可能成功，但是亦有可能直接進入「四喜」之中，的大喜樂生起，得超喜樂生起，得奇喜樂生起，最後得到了「俱生喜樂」之後，便可證得法性，但是這樣的法性，對於陸峰來說，不夠！
他修持的「大手印」，亦就變成了「拙火定大手印」，但是同樣的，到了「意之大圓滿」的時刻，「班智達上師執念魔」言語之中的，關於廟子之中「大黑」的傳承法脈，亦就是前面那幾種（金法，二臂刑罰大黑天，摩訶葛剌神法脈傳承，陸峰要修行的那寶帳怙主）。
陸峰想要他的「意之大圓滿」，還須得後續看他的「本尊上師」，是否在他的「如來藏」之中，留下來了後來的「灌頂儀軌」，看他尋不尋得到「寶帳怙主」的壁畫，在這一點上，「班智達上師執念魔」無能幫助的他！
應「班智達上師執念魔」所言不虛，就算是他們，在廟子之中亦有神殿，無可過去。
其中包括修行「寶帳怙主」的「大佛爺」——便是他們，亦找不到修持「寶帳怙主」的佛爺，同樣他們亦無能招惹修持「獅面空行母金法」的大佛爺（找到真識上師之後，那對蓮花欽造法寺說「滾」的神殿大佛爺），所以能不能找得到，還須得陸峰自己看他的佛緣！
陸峰聽明白之後，再三禮拜二位「班智達上師執念魔」。
止在他們欲打算離開之前，陸峰提出一個「不情之請」。
請他們帶自己從這裡出去。
二位「班智達上師執念魔」亦無有為難陸峰，真箇將其帶了出去，回到了他的「官邸」之前，二位上師身邊黑暗吞吐，將他們自己都吞了進去，教他們自己都看之不見，陸峰迴到「官邸」之中，自然是一陣「雞飛狗跳」。
這自然不提。
無有去「二進院子」。
陸峰在「一進院子」，來到了堂屋。
再度感受自己的「性意顯化」！
他閉上眼睛，止覺得自己頭頂上的意所凝結而成的「戒尺」和藏在了再度擴大的「業力大海」之後的「金剛鉞刀」，亦都有不同程度上的「銳利」。
每一次的「辯經」，亦都是一個「磨刀」的過程，是以「班智達上師執念魔」們作為「磨刀石」。便是這樣的機會，萬年難得，但是想要依靠現在頭頂上的這「戒尺」切割了「班智達上師執念魔」，還遠遠不夠。
想要降服「班智達上師執念魔」，還遠遠不夠！
他的「第七階次第不動明王密咒」還入不得這些「班智達上師執念魔」的法眼，大手印的「身之大圓滿」可能亦如此，那便止能現在「順水推舟」。在那榆木桌子上推開「人皮古卷」，陸峰眼神在灰白二色的老僧上看一眼，便潛心去看那剩下來的「智慧資糧」。
那便亦是他的性命。
看到數字，陸峰無意外，但是亦有思索。止今日晚上的「辯經」，有些超支了起來——原來上次辯經學習，是耗費了「九個月」資糧。
今日的「辯經」，卻損耗了一年零三個月「智慧資糧」。
再這樣下去，入不敷出，以是定局。
性意之上的疼痛還在繼續，「日大」修行也要提上日程。
可是這樣下來，處處都要資糧。
一座大房子，處處都漏風了耶！
『不可出了寺廟降魔，須得擔心巫教家族施展毒手，倒是都是我的障礙魔，阻礙了我的成佛路。
便是有了大咒力，有了佛理，還須得和他們做一個交代。
還有噶寧莊園。』
陸峰撥弄著自己的念珠，嘴巴裡面開始念經，將這些念頭全部都壓制了下去，現在無是去思考這些的時候，隨著他不住的念經，他很快就定下來了心，隨後便入定，修持「大手印」。
現在便是「能進一寸便有一寸的歡喜」，哪怕是「智慧資糧」不夠——那他這個「永真格貴」，便要為廟子之中的紀律，做出些手段來！待到明日天明了，陸峰便就要出去，尋覓些「資糧」出來，救護他這位上師。
這亦是一種功德！
一天忙忙碌碌，一天急急匆匆。
「永真格貴」無一天的寧日。
倒是才旦倫珠享福了。
一夜便過的快的很，止僧人們起床，其實是很早的。
他們睡覺亦很早。
故而在草原之上，那大日都無有跳出天際，灑下光輝的時候，便已經有僧人摸黑前來了，止清早那空氣還十分清新，「登朗」便拖拽起了床，解開門頭子上的「五彩金剛結」，打開了「官邸」的大門。
他抬頭，便看到掛著彩帶的，圍繞套著「扎舉本寺」飛行的「神鷹」。
見到神鷹，「登朗」無知道為何，砸吧了一下嘴巴，用舌頭舔了一下大拇指頭，按在了自己的眼皮子上，祈求平安。
剛剛打開門，一位僧人便已經來尋「永真格貴」了，「登朗」雖然無認識他，但是圓頂業巴走出來一看，見到了那僧，便不須得他自報家門，便知這是倉稟大佛爺的侍從僧。
無敢怠慢，故而天還止麻麻亮，陸峰卻已經去見了「倉稟大佛爺」了。
東拐西拐，陸峰進入了一座塗了赤紅色的「閣樓」，看到裡面是一個「回」字型結構，在那「回」字型結構的木頭樑上，都是垂窕下來的「佛幡」，四四方方，上面是「文殊菩薩」的種子字，在這些木頭梁下，石頭打造的階梯上，坐著一個又一個的黃衣僧人，這些黃衣僧人在還有些寒冷的早上（晝夜溫差大），袒露著自己的肩膀，手裡拿著「算盤」，竟然都是在算帳！
這大手印法，本來就是出自於「蓮花欽造法寺」。
「班智達上師執念魔」並無因為自己的廟子有這樣的殊勝的法有甚麼觸動，這本來便是些稀鬆平常的事情，作為「班智達上師執念魔」，自然無會應這所謂的「有法」而自覺
大手印，便是「口傳心授」。
止「口傳有誤」，「心授有缺」，數種道路，唯有實修最真。
陸峰的問題在於，他的「大手印」是來自於「無盡白塔寺初代法尊」，亦是傳承了理論上「無盡白塔寺」最完整的「傳承」，後代的「主持尊者」，他們所得之法，都無有陸峰的那般「完整無缺」。
問題便在於，他的「本尊上師」——兩位，都無了。
他們止來得及留下來了自己的法脈，但是都不全。
「本尊上師」，不止是要傳了「密法」，還須得時時解惑，但是陸峰無有這樣的福分，自己的「本尊上師」和「秘密本尊上師」，「主持法尊」和「老僧阿康」都在一戰之後，拖到現在，神魂俱無，於是乎，「無盡白塔寺」的法脈便有不同程度上的殘缺，就連諸多壇城，都已經廢棄，後來的僧人們，不知所用，連「無盡白塔寺」的因果，都不知緣由。
廟子之中最為殊勝的兩道法脈之一，大手印的法脈，亦有殘缺。止流傳有「身之大圓滿」，甚至中間的諸多傳承者，都修不到「大圓滿」！
更遑論是「意之大圓滿」了，廟子之中修持了「身之大圓滿」，化虹光身即身成佛的，亦無多少，更無有留下來多少的「實修經驗」！這諸般的實修大手印，在實修的時候，是有「共性」，亦有「特性」。
更何況，這大手印和一般的「拙火定大手印」相同，亦不同，便是「蓮花欽造法寺」的「班智達上師執念魔」都看出來了陸峰的問題——「這一路上修來，便是修持到了你這樣的程度，你便也是一位有佛緣的大佛子。
你無有了一個妥帖的『本尊上師』跟在身邊，便是遇見了問題，都是以『智慧』行過這些溝壑。
——這正暗合了「大手印」之中的『金剛』，能克一切敵的。
這便是在『蓮花欽造法寺』之中，能夠做到的僧侶都不多。
便是你有了可以匹敵一切的『智慧』，便有了可以成佛之道。
這也是你的機緣。
無有了一位『妥帖的佛爺』為你護法，做你的氂牛尊者，你所遇見的問題，便都須得智慧資糧倍之！
前面便是有了『溝壑』，伱無有一個金子一般的佛爺帶著你過去，那止能以你的『大智慧』，填滿了前面的『溝壑』，從上面走過去。卻不像是佛爺直接架起來一座橋，叫你走過去的精巧。
你無有了護法，都修得了現在這個程度，我們為你護法，你便可做『蓮花欽造法寺』的佛子！
到了後來，便是和其餘幾位佛子辯經，可做大佛子！
到了大佛子，便無是我們這些『執念魔』教育與你，做你的經文師傅。
那個時候，是『達夏大佛爺』親自教育，廟子那密不外傳的法脈傳與你，亦無是虛言！」
陸峰雙手合十，潛心靜聽「班智達上師執念魔」的話語，將他們的話，一個字一個字的聽在了心裡，記在了心上，決無忘記，「班智達上師執念魔」方才說的話，雖然聽起來很像是畫餅，但是亦止是像而已，他說的都是真實，止許多人一聽這潑天的機緣，都會下意識的忘記了其中的兇險。
但是陸峰無可能忘記掉這個「兇險」——不止是無可能，他反而覺得掛在了自己脖子上的「金剛鉞刀」，反倒是更加鋒利了些，割他的腦袋，更加方便了一些哩！
應他聽到了接下來，這個選拔制度會做的事情。
——從一些僧侶之中，選拔出「佛子」。
亦就是他這樣的，被「班智達上師執念魔」們親自教授的僧侶。
他們這樣的「佛子」，可以從這些「班智達上師執念魔」的考校之中活下來，便擁有了繼續往上學習的道路，那便是成為「大佛子」。
陸峰無可得知這個「大佛子」的位子到底有幾個，但是無管於幾個，陸峰都須得和「達如呼圖克圖」這樣的正牌佛子對上。
那個時候，便是自己有「人皮古卷」，有「智慧資糧」，亦無可能穩穩的勝過「達如呼圖克圖」——這些朝廷正牌的「呼圖克圖」聖人正覺者，哪一個又簡單了？陸峰便是有「人皮古卷」，可是那些「呼圖克圖」佛子未料也有諸般的法器和積累的資糧！
更遑論陸峰止是得了一個「蘇拉上師」的閒散僧官職位，便已經得了如此多的「氣韻」，那些「呼圖克圖」掛在了頭上的「氣韻」，又有多少呢？
成功者像是沙子裡頭的金顆粒。
但是失敗者，卻如同牛群身上的牛毛。
就算是數學最好的業巴，也數不清楚到底有多少的僧侶，因為失敗圓寂在了廟子的腳下。
止贏家便能上下通吃，可得無量好處，陸峰知道，自己這樣下去，可能亦逃不脫一死。
而想要擺脫這些「蓮花欽造法寺」的僧侶，陸峰要麼便是「即身成佛」，到了連「蓮花欽造法寺」都無能對付他的程度。
要麼便是徹底離開「密法域」，離開這一個世界。再如何，這「蓮華欽造法寺」也無有「跨界而追」的本事！
『如在刀尖舔甘露，甘甜些許，疼痛如針。』
陸峰從來都很清醒，他無有昏了頭腦，但是他亦無有太多選擇，反而是將這些事情都鎮壓在了自己的「慈悲蓮台」之下，不復想起，而是專心致志的聽「班智達上師執念魔」的話語。
「班智達上師執念魔」的言語，便如「真傳一句話，假傳萬卷書」一般，一些陸峰在修行之中，須得以大「智慧資糧」強行填平的問題，「班智達上師執念魔」幾句話指點，便為陸峰節約了無知道多少的「智慧資糧」。
通透到了他修煉成「身之大圓滿」，不過那個時候，不須得他進行「四喜」——這個時候便一定要把持的住，不叫那被「大日」灼燒的「銀月」化作了「銀液」，落入中脈之中，獲得「四喜」的最後「一喜」，亦就是「俱生喜樂」，了悟法性，將自己的入住於一切空性之中，如如不變，即身成佛，而是在這「銀液」落下的時候，化作了自己「觀想本尊」！亦就是進入到「意之修行」。
此便是陸峰的「本尊上師」，無有提醒到的銜接地方，若是陸峰無有今日之言語，便是以「智慧資糧」強行填平，亦可能成功，但是亦有可能直接進入「四喜」之中，的大喜樂生起，得超喜樂生起，得奇喜樂生起，最後得到了「俱生喜樂」之後，便可證得法性，但是這樣的法性，對於陸峰來說，不夠！
他修持的「大手印」，亦就變成了「拙火定大手印」，但是同樣的，到了「意之大圓滿」的時刻，「班智達上師執念魔」言語之中的，關於廟子之中「大黑」的傳承法脈，亦就是前面那幾種（金法，二臂刑罰大黑天，摩訶葛剌神法脈傳承，陸峰要修行的那寶帳怙主）。
陸峰想要他的「意之大圓滿」，還須得後續看他的「本尊上師」，是否在他的「如來藏」之中，留下來了後來的「灌頂儀軌」，看他尋不尋得到「寶帳怙主」的壁畫，在這一點上，「班智達上師執念魔」無能幫助的他！
應「班智達上師執念魔」所言不虛，就算是他們，在廟子之中亦有神殿，無可過去。
其中包括修行「寶帳怙主」的「大佛爺」——便是他們，亦找不到修持「寶帳怙主」的佛爺，同樣他們亦無能招惹修持「獅面空行母金法」的大佛爺（找到真識上師之後，那對蓮花欽造法寺說「滾」的神殿大佛爺），所以能不能找得到，還須得陸峰自己看他的佛緣！
陸峰聽明白之後，再三禮拜二位「班智達上師執念魔」。
止在他們欲打算離開之前，陸峰提出一個「不情之請」。
請他們帶自己從這裡出去。
二位「班智達上師執念魔」亦無有為難陸峰，真箇將其帶了出去，回到了他的「官邸」之前，二位上師身邊黑暗吞吐，將他們自己都吞了進去，教他們自己都看之不見，陸峰迴到「官邸」之中，自然是一陣「雞飛狗跳」。
這自然不提。
無有去「二進院子」。
陸峰在「一進院子」，來到了堂屋。
再度感受自己的「性意顯化」！
他閉上眼睛，止覺得自己頭頂上的意所凝結而成的「戒尺」和藏在了再度擴大的「業力大海」之後的「金剛鉞刀」，亦都有不同程度上的「銳利」。
每一次的「辯經」，亦都是一個「磨刀」的過程，是以「班智達上師執念魔」們作為「磨刀石」。便是這樣的機會，萬年難得，但是想要依靠現在頭頂上的這「戒尺」切割了「班智達上師執念魔」，還遠遠不夠。
想要降服「班智達上師執念魔」，還遠遠不夠！
他的「第七階次第不動明王密咒」還入不得這些「班智達上師執念魔」的法眼，大手印的「身之大圓滿」可能亦如此，那便止能現在「順水推舟」。在那榆木桌子上推開「人皮古卷」，陸峰眼神在灰白二色的老僧上看一眼，便潛心去看那剩下來的「智慧資糧」。
那便亦是他的性命。
看到數字，陸峰無意外，但是亦有思索。止今日晚上的「辯經」，有些超支了起來——原來上次辯經學習，是耗費了「九個月」資糧。
今日的「辯經」，卻損耗了一年零三個月「智慧資糧」。
再這樣下去，入不敷出，以是定局。
性意之上的疼痛還在繼續，「日大」修行也要提上日程。
可是這樣下來，處處都要資糧。
一座大房子，處處都漏風了耶！
『不可出了寺廟降魔，須得擔心巫教家族施展毒手，倒是都是我的障礙魔，阻礙了我的成佛路。
便是有了大咒力，有了佛理，還須得和他們做一個交代。
還有噶寧莊園。』
陸峰撥弄著自己的念珠，嘴巴裡面開始念經，將這些念頭全部都壓制了下去，現在無是去思考這些的時候，隨著他不住的念經，他很快就定下來了心，隨後便入定，修持「大手印」。
現在便是「能進一寸便有一寸的歡喜」，哪怕是「智慧資糧」不夠——那他這個「永真格貴」，便要為廟子之中的紀律，做出些手段來！待到明日天明了，陸峰便就要出去，尋覓些「資糧」出來，救護他這位上師。
這亦是一種功德！
一天忙忙碌碌，一天急急匆匆。
「永真格貴」無一天的寧日。
倒是才旦倫珠享福了。
一夜便過的快的很，止僧人們起床，其實是很早的。
他們睡覺亦很早。
故而在草原之上，那大日都無有跳出天際，灑下光輝的時候，便已經有僧人摸黑前來了，止清早那空氣還十分清新，「登朗」便拖拽起了床，解開門頭子上的「五彩金剛結」，打開了「官邸」的大門。
他抬頭，便看到掛著彩帶的，圍繞套著「扎舉本寺」飛行的「神鷹」。
見到神鷹，「登朗」無知道為何，砸吧了一下嘴巴，用舌頭舔了一下大拇指頭，按在了自己的眼皮子上，祈求平安。
剛剛打開門，一位僧人便已經來尋「永真格貴」了，「登朗」雖然無認識他，但是圓頂業巴走出來一看，見到了那僧，便不須得他自報家門，便知這是倉稟大佛爺的侍從僧。
無敢怠慢，故而天還止麻麻亮，陸峰卻已經去見了「倉稟大佛爺」了。
東拐西拐，陸峰進入了一座塗了赤紅色的「閣樓」，看到裡面是一個「回」字型結構，在那「回」字型結構的木頭樑上，都是垂窕下來的「佛幡」，四四方方，上面是「文殊菩薩」的種子字，在這些木頭梁下，石頭打造的階梯上，坐著一個又一個的黃衣僧人，這些黃衣僧人在還有些寒冷的早上（晝夜溫差大），袒露著自己的肩膀，手裡拿著「算盤」，竟然都是在算帳！