第725章 因緣
第725章 因緣
「土登老爺」和「善智執事僧」見到了那「僧人」大喇喇的樣子，便有些心中不歡喜了，那「大上師」坐在了原地亦無有動作，似是等待他們拜見的樣子。
二者自然無有上前拜見。
止「土登老爺」尚且面子之上能夠掛得住，他微微一伸手，說道：「這是哪一位上師哩？」
卻好歹亦是做出來了樣子。
但是「善智執事僧」哪裡能掛的住臉面哩？
他代表的可是「諸法本源之寺哩」。這誰拜見誰，本來就是一件次序大事。
並非是單純涉及到了「面子」。
而是「階次第」的佛法秩序。
是「諸法本源之寺」一直推行的叫「密法域」安定有序的秩序。在這個「秩序」之中，他和「土登老爺」，是明顯高於眼前的這「大上師」。不過止「善智執事僧」不過是多看了一眼，自然無須得他自己發難，做出這些惡行，在他的身邊，自然有弟子前去做這個「惡人」。
這便是在「諸法本源之寺」生活，都須得有的「眼色」。
便是做「慈悲行」，亦須得有眼色。
弟子有弟子的眼色，上師有上師的眼色。
便是以眼前的「善智執事僧」而言，在「諸法本源之寺」之中，他就須得小心謹慎。
不可有絲毫的逾越。
有些事情，便是「一眼可看穿」。
剎那之間看清，須臾之間明白。
不可有了絲毫的差錯，不然就算「善智執事僧」，在「諸法本源之寺」亦落不得好處。
他第一眼看到那如此悠然坐著的上師，就知道這「大上師」自己可以處置。
應他穿著的「紅色」的「僧衣」，無有甚值得一看的地方。
無甚特殊之處。
甚至都算不得是「袈裟」。
他雖然帶著「嘎巴拉法器」，但是他身上帶著的那些「嘎巴拉法器」，卻俱都並未是展現出來了甚麼殊勝的地方。
這又和當時在「赤巴尊贊」家族又並非相同，同樣的法器落在了不同的人眼睛裡面，便是完全不同的兩種的情況，陸峰的法器在「赤巴尊贊」家族之中的那些「僧人」的眼睛之中，自然是殊勝，止是在「大佛爺」，至於是甚麼層次的「大佛爺」，尚且未可知。
故而拜服之後，亦不會拜錯。
但是「善智執事僧」在「諸法本源之寺」之中，見得多了。
譬如諸多「嘎巴拉法器」和「人骨法器」，都是修行「忿怒尊」須得之物。
但是這些法器是難以尋找到「替代品」。
故而一些緊要的，修行時候須得「所持法寶」，是須得「代代相傳」。
「人骨好尋」。
「密法域」一場法會，念經的「供奉」，一桶人血，兩幅濕腸自然好尋，雖然殘酷，但這便是事實，應這樣的要求極其的寬泛，左右也就是多了一個人。
是人即可。
但是符合諸多條件的「嘎巴拉」，十分難尋，就連人骨哨子，有些「巫教師」都要求是「橫死」的孩童，就連夭折時候的年歲，都有要求，「人骨哨子」如此，那些「密續」之上的「成佛修行」，對於「法器」的要求就太高了。
死於水，死於火，死於雷劈，是男，是女，是盲聾啞，是「精神病」——亦或者是「龍病」所害。
都是有所要求。
這樣的「嘎巴拉念珠」。
就算是一些大寺廟，亦無可奈何，故而現在那「大僧侶」坐在了那裡，一眼可以洞穿看出，並非是「第三階次第」以上的大「僧侶」，他身上的「嘎烏盒」成色一般，他身上的「罡洞」，亦無有鑲金帶銀。
「嘎巴拉念珠」亦是一般，故而他自然是默許了自己手下「侍從僧」的動作。
止是那弟子雄赳赳的上前，尚且無有將自己的鞭子抽出來，張口怒斥，這邊就已經有了「僧人」前來。止這「僧人」，自然是陸峰在「赤巴尊贊」家族收下來的那些「僧人」了，為首的僧人正是安寧光，安寧光卻不顧其餘的事情，止是一隻手已經拔出來了匕首，便是要將眼前這個僧人的眼珠子挖出來。
如何能如此不敬眼前的佛爺耶？
分明就是外道，外道！
哪怕他看得出來，眼前的這些僧人是來自於「諸法本源之寺」，但是那又如何哩？雖然安寧光說不出來「朝秦暮楚」這樣的話語來，但是有些事情他心裡是清楚的，便是已經供奉了眼前的菩薩，便不得三心二意，不得對於菩薩有絲毫別的心來。
故而見到了眼前這些人對於「菩薩」不敬，他們立刻上前就要動手，這一回，就算是「善智執事僧」都勃然變色，要施展「密咒」懲戒了這些不知死活的僧侶，但是就在這個時候，外面忽而傳來了清脆的聲音，打斷了此處的「劍拔弩張」，便是在這個時候，「善智執事僧」轉過了頭，見到了此地真正的主人走了進來。
見到了這走進來的「天旦康卓」夫人。
這兩位遠道而來的「貴客」，臉上亦是浮現出來了「笑容」。
那「侍從僧」立刻將自己的手從「鞭子」之上收了回去。
安寧光亦如是，收回來自己的「匕首」，將其收攏了起來，便是「天旦康卓」夫人一來，她似乎是無有看到這裡的氣氛，走了進來之後，便說道：「哎呀，是我遲到了哩。
近日這裡來來往往的僧侶實在是太多，看的我心跳的惶惶的。
便是連睡覺都睡不好，便是每一天都須得抄經，念經，方才能睡得完全。
故而來遲了。」
二人立刻「打蛇隨棍上」，如此攀談之下，他們倒是都坐了下來，節奏舒緩了起來。
便是前面的「劍拔弩張」，亦都不見了。
「天旦康卓」夫人居於上位，二人對此，倒是無有任何的不耐。
應「天旦康卓」夫人的地位，的確是高於他們。
止是說起來了這要緊事情之前，他們先是說起來了最近的這些事端，提起來了這件事情，三個人的嘴巴之中，都是「實話」，但是無有一句有用的話，都是敲著邊角料說出來了言語，這等言語說出來之後，看似是說出來了許多，但是實際上一點作用都無。
但是叫「善智執事僧」在意的是，那位「大上師」，就在交流談論之中，坐在原地，一動不動。
無論此間到底發生了甚麼事情，都和他無有關係。
動搖不得他的心。
止「天旦康卓」夫人亦無有介紹此人的意思。
不過敲邊鼓了一些時間，終於說到了「入港」的事端。
是「土登老爺」率先說了出來。
他從自己的身邊拿出來了三個盒子。
就都放在了眼前。
「天旦康卓」夫人看到，假裝不知道一般詢問：「土登老爺，這些又是甚麼哩？是『諸法本源之寺』的佛寶？若是如此，還須得供奉哩。」
「還請恕罪哩，這三件物品，暫時還不得打開，不過是要建立起來了那座寺廟，便要依次第打開了這三個盒子。
這三個盒子之中，就是重新建立了寺廟的要緊之物。」
「土登老爺」對此侃侃而談，這便是已經說到了要緊的地方，對此，整個「碉房」的屋舍之中其實已經是坐了四個人。
便是安寧光這樣的僧人，亦不被當做了人。
不過哪怕是聽到了這裡。
陸峰坐在了原地。
亦是心無波瀾。
「善智執事僧」此刻無有說話。
到了這一步，那旁邊的「大僧侶」還是不走，那只能說明此人留在這裡，便是「天旦康卓」夫人的意思，既然如此，他亦不再多說甚麼。
也無有叫自己的「侍從僧」上前再度教訓這僧人的打算。
這一件事情，就如此過去了。
「土登老爺」此刻的言語，其實就是代表了「寺廟」的意思。
「土登老爺」將這件事情，含糊了過去。
無有說出來這到底是「一字並肩王」的意思。
亦或者是「至尊呼圖克圖」的意思。
含含糊糊之間，就是所謂「廟子」的意思了。
「土登老爺」說道：「菩薩保佑呀，叫甘耶寺重新回來，便是寺廟之中的大佛爺聽到之後，亦是歡喜的很。
對於這件事情，那是可以叫『天旦康卓』家族，世世代代享福的大功德。
就算是『至尊呼圖克圖』，就算是『一字並肩王』，亦是歡喜的很。
我們這二人，能夠來此間，亦是得到了大功德哩。
止這三件東西，其實便是廟子之中的三個問題，叫我來問問『天旦康卓』家族哩。」
說到了這裡，「土登老爺」推起來了第一個「盒子」，徐徐的問道：「第一個問題便是，『天旦康卓』家族，那裡去尋得甘耶寺的呼圖克圖佛子哩？
在這盒子之中，是有呼圖克圖的冊子。
便是尋得了呼圖克圖的轉世佛子，亦是須得此物的承認。」
說罷，「土登老爺」知道自己說的話已經夠多了，「天旦康卓」夫人是一定能夠聽懂這件事情，故而亦無須得再多說話語，止是在等待「天旦康卓」夫人的回答
「天旦康卓」夫人說道：「這件事情——說起來這件事情，亦是菩薩保佑。」
她便是抬頭看了一眼「安寧光」，「安寧光」走了過來，便是拿出來了一盞「酥油燈」。
這「酥油燈」止是看其樣貌，就知道其十分的「殊勝」。
放在了桌子之上。
整個「酥油燈」還在燃燒。
金色的光暈沾染在了整個地方，便是將此物都照映的無比的殊勝。
「土登老爺」都不說話了。
他和「善智執事僧」相互看了一眼，二人止覺得自己心中的一些心思，都隨著這些光芒之照耀，俱都消散在了心中。
如冰雪消融。
「這是——」
「土登老爺」率先詢問。
「天旦康卓」夫人說道：「這便是菩薩保佑哩。」
此話不假。
追尋「甘耶寺呼圖克圖」轉世佛子這件事情。
陸峰早就有了計較。
這件事情，還須得從陸峰當年和「呼圖克圖」的一段善緣而起。
是當時的陸峰，在「六怙主雪山」做「菩薩的馱馬」的時候。
在「六怙主雪山」之上。
見到了諸多「呼圖克圖」留下來的痕跡。
其中，這些「呼圖克圖」之念頭裡面。
就有「甘耶寺」的「呼圖克圖」留下來的一縷善念。
這一縷「念頭」最後留在了陸峰的「酥油燈」之中。
為當時的陸峰，提供了極大的「臂助」。
故而現在尋找「轉世佛子」的這件事情，陸峰卻已經有了辦法。
這便又是一段「因果」！
「善智執事僧」看到了此物，聽到了此言。
整個人都凝重了起來。
他盯著陸峰的「酥油燈」，頂禮之後說道：「這便是菩薩的保佑啊。」
「天旦康卓」夫人看著目不轉睛的二人，說道：「是啊，這是當年『甘耶寺呼圖克圖』的一縷念頭所化哩，故而想要尋得了轉世佛子，止須得跟著這當年的一縷念頭，就可找到。」
「善智執事僧」說道：「那我是否可以就近一觀哩？」
「天旦康卓」夫人說道：「自然可以。」
「善智執事僧」便是將自己的手伸展了出來，想要將陸峰的「酥油燈」拿在手中。
就近端詳。
但是無有想到，他的手指頭明明接觸到了「酥油燈」，卻直接穿過了此物。
宛若這「酥油燈」，就是純粹的一束光。
「善知執事僧」見狀，就是失望，在失望過後，他再度起來了一重心思，又伸手過去。
自然，這樣一來，他還是無有抓到這「酥油燈」。
反倒是安寧光看到了此幕，說道：「你無有慈悲心。
故而是提不起來這慈悲之物。
你一次抓不到，反而起來了第二次的執念，故而更是抓之不到。
你要是再如是再三，恐怕再幾次過後，便是你的佛心都有了缺口，卻是叫障礙魔都從你的心中生出來了！」
站在了陸峰背後的安寧光為「菩薩」發聲。
那「善智執事僧」的「侍從僧」勃然大怒。
想要上前為自己的「本尊上師」張目。
這一次，「本尊上師」「善智執事僧」臉色肅然，站了起來對著「安寧光」和還是未有反應的「陸峰」行禮說道：「還請師兄教我。」
(本章完)
「土登老爺」和「善智執事僧」見到了那「僧人」大喇喇的樣子，便有些心中不歡喜了，那「大上師」坐在了原地亦無有動作，似是等待他們拜見的樣子。
二者自然無有上前拜見。
止「土登老爺」尚且面子之上能夠掛得住，他微微一伸手，說道：「這是哪一位上師哩？」
卻好歹亦是做出來了樣子。
但是「善智執事僧」哪裡能掛的住臉面哩？
他代表的可是「諸法本源之寺哩」。這誰拜見誰，本來就是一件次序大事。
並非是單純涉及到了「面子」。
而是「階次第」的佛法秩序。
是「諸法本源之寺」一直推行的叫「密法域」安定有序的秩序。在這個「秩序」之中，他和「土登老爺」，是明顯高於眼前的這「大上師」。不過止「善智執事僧」不過是多看了一眼，自然無須得他自己發難，做出這些惡行，在他的身邊，自然有弟子前去做這個「惡人」。
這便是在「諸法本源之寺」生活，都須得有的「眼色」。
便是做「慈悲行」，亦須得有眼色。
弟子有弟子的眼色，上師有上師的眼色。
便是以眼前的「善智執事僧」而言，在「諸法本源之寺」之中，他就須得小心謹慎。
不可有絲毫的逾越。
有些事情，便是「一眼可看穿」。
剎那之間看清，須臾之間明白。
不可有了絲毫的差錯，不然就算「善智執事僧」，在「諸法本源之寺」亦落不得好處。
他第一眼看到那如此悠然坐著的上師，就知道這「大上師」自己可以處置。
應他穿著的「紅色」的「僧衣」，無有甚值得一看的地方。
無甚特殊之處。
甚至都算不得是「袈裟」。
他雖然帶著「嘎巴拉法器」，但是他身上帶著的那些「嘎巴拉法器」，卻俱都並未是展現出來了甚麼殊勝的地方。
這又和當時在「赤巴尊贊」家族又並非相同，同樣的法器落在了不同的人眼睛裡面，便是完全不同的兩種的情況，陸峰的法器在「赤巴尊贊」家族之中的那些「僧人」的眼睛之中，自然是殊勝，止是在「大佛爺」，至於是甚麼層次的「大佛爺」，尚且未可知。
故而拜服之後，亦不會拜錯。
但是「善智執事僧」在「諸法本源之寺」之中，見得多了。
譬如諸多「嘎巴拉法器」和「人骨法器」，都是修行「忿怒尊」須得之物。
但是這些法器是難以尋找到「替代品」。
故而一些緊要的，修行時候須得「所持法寶」，是須得「代代相傳」。
「人骨好尋」。
「密法域」一場法會，念經的「供奉」，一桶人血，兩幅濕腸自然好尋，雖然殘酷，但這便是事實，應這樣的要求極其的寬泛，左右也就是多了一個人。
是人即可。
但是符合諸多條件的「嘎巴拉」，十分難尋，就連人骨哨子，有些「巫教師」都要求是「橫死」的孩童，就連夭折時候的年歲，都有要求，「人骨哨子」如此，那些「密續」之上的「成佛修行」，對於「法器」的要求就太高了。
死於水，死於火，死於雷劈，是男，是女，是盲聾啞，是「精神病」——亦或者是「龍病」所害。
都是有所要求。
這樣的「嘎巴拉念珠」。
就算是一些大寺廟，亦無可奈何，故而現在那「大僧侶」坐在了那裡，一眼可以洞穿看出，並非是「第三階次第」以上的大「僧侶」，他身上的「嘎烏盒」成色一般，他身上的「罡洞」，亦無有鑲金帶銀。
「嘎巴拉念珠」亦是一般，故而他自然是默許了自己手下「侍從僧」的動作。
止是那弟子雄赳赳的上前，尚且無有將自己的鞭子抽出來，張口怒斥，這邊就已經有了「僧人」前來。止這「僧人」，自然是陸峰在「赤巴尊贊」家族收下來的那些「僧人」了，為首的僧人正是安寧光，安寧光卻不顧其餘的事情，止是一隻手已經拔出來了匕首，便是要將眼前這個僧人的眼珠子挖出來。
如何能如此不敬眼前的佛爺耶？
分明就是外道，外道！
哪怕他看得出來，眼前的這些僧人是來自於「諸法本源之寺」，但是那又如何哩？雖然安寧光說不出來「朝秦暮楚」這樣的話語來，但是有些事情他心裡是清楚的，便是已經供奉了眼前的菩薩，便不得三心二意，不得對於菩薩有絲毫別的心來。
故而見到了眼前這些人對於「菩薩」不敬，他們立刻上前就要動手，這一回，就算是「善智執事僧」都勃然變色，要施展「密咒」懲戒了這些不知死活的僧侶，但是就在這個時候，外面忽而傳來了清脆的聲音，打斷了此處的「劍拔弩張」，便是在這個時候，「善智執事僧」轉過了頭，見到了此地真正的主人走了進來。
見到了這走進來的「天旦康卓」夫人。
這兩位遠道而來的「貴客」，臉上亦是浮現出來了「笑容」。
那「侍從僧」立刻將自己的手從「鞭子」之上收了回去。
安寧光亦如是，收回來自己的「匕首」，將其收攏了起來，便是「天旦康卓」夫人一來，她似乎是無有看到這裡的氣氛，走了進來之後，便說道：「哎呀，是我遲到了哩。
近日這裡來來往往的僧侶實在是太多，看的我心跳的惶惶的。
便是連睡覺都睡不好，便是每一天都須得抄經，念經，方才能睡得完全。
故而來遲了。」
二人立刻「打蛇隨棍上」，如此攀談之下，他們倒是都坐了下來，節奏舒緩了起來。
便是前面的「劍拔弩張」，亦都不見了。
「天旦康卓」夫人居於上位，二人對此，倒是無有任何的不耐。
應「天旦康卓」夫人的地位，的確是高於他們。
止是說起來了這要緊事情之前，他們先是說起來了最近的這些事端，提起來了這件事情，三個人的嘴巴之中，都是「實話」，但是無有一句有用的話，都是敲著邊角料說出來了言語，這等言語說出來之後，看似是說出來了許多，但是實際上一點作用都無。
但是叫「善智執事僧」在意的是，那位「大上師」，就在交流談論之中，坐在原地，一動不動。
無論此間到底發生了甚麼事情，都和他無有關係。
動搖不得他的心。
止「天旦康卓」夫人亦無有介紹此人的意思。
不過敲邊鼓了一些時間，終於說到了「入港」的事端。
是「土登老爺」率先說了出來。
他從自己的身邊拿出來了三個盒子。
就都放在了眼前。
「天旦康卓」夫人看到，假裝不知道一般詢問：「土登老爺，這些又是甚麼哩？是『諸法本源之寺』的佛寶？若是如此，還須得供奉哩。」
「還請恕罪哩，這三件物品，暫時還不得打開，不過是要建立起來了那座寺廟，便要依次第打開了這三個盒子。
這三個盒子之中，就是重新建立了寺廟的要緊之物。」
「土登老爺」對此侃侃而談，這便是已經說到了要緊的地方，對此，整個「碉房」的屋舍之中其實已經是坐了四個人。
便是安寧光這樣的僧人，亦不被當做了人。
不過哪怕是聽到了這裡。
陸峰坐在了原地。
亦是心無波瀾。
「善智執事僧」此刻無有說話。
到了這一步，那旁邊的「大僧侶」還是不走，那只能說明此人留在這裡，便是「天旦康卓」夫人的意思，既然如此，他亦不再多說甚麼。
也無有叫自己的「侍從僧」上前再度教訓這僧人的打算。
這一件事情，就如此過去了。
「土登老爺」此刻的言語，其實就是代表了「寺廟」的意思。
「土登老爺」將這件事情，含糊了過去。
無有說出來這到底是「一字並肩王」的意思。
亦或者是「至尊呼圖克圖」的意思。
含含糊糊之間，就是所謂「廟子」的意思了。
「土登老爺」說道：「菩薩保佑呀，叫甘耶寺重新回來，便是寺廟之中的大佛爺聽到之後，亦是歡喜的很。
對於這件事情，那是可以叫『天旦康卓』家族，世世代代享福的大功德。
就算是『至尊呼圖克圖』，就算是『一字並肩王』，亦是歡喜的很。
我們這二人，能夠來此間，亦是得到了大功德哩。
止這三件東西，其實便是廟子之中的三個問題，叫我來問問『天旦康卓』家族哩。」
說到了這裡，「土登老爺」推起來了第一個「盒子」，徐徐的問道：「第一個問題便是，『天旦康卓』家族，那裡去尋得甘耶寺的呼圖克圖佛子哩？
在這盒子之中，是有呼圖克圖的冊子。
便是尋得了呼圖克圖的轉世佛子，亦是須得此物的承認。」
說罷，「土登老爺」知道自己說的話已經夠多了，「天旦康卓」夫人是一定能夠聽懂這件事情，故而亦無須得再多說話語，止是在等待「天旦康卓」夫人的回答
「天旦康卓」夫人說道：「這件事情——說起來這件事情，亦是菩薩保佑。」
她便是抬頭看了一眼「安寧光」，「安寧光」走了過來，便是拿出來了一盞「酥油燈」。
這「酥油燈」止是看其樣貌，就知道其十分的「殊勝」。
放在了桌子之上。
整個「酥油燈」還在燃燒。
金色的光暈沾染在了整個地方，便是將此物都照映的無比的殊勝。
「土登老爺」都不說話了。
他和「善智執事僧」相互看了一眼，二人止覺得自己心中的一些心思，都隨著這些光芒之照耀，俱都消散在了心中。
如冰雪消融。
「這是——」
「土登老爺」率先詢問。
「天旦康卓」夫人說道：「這便是菩薩保佑哩。」
此話不假。
追尋「甘耶寺呼圖克圖」轉世佛子這件事情。
陸峰早就有了計較。
這件事情，還須得從陸峰當年和「呼圖克圖」的一段善緣而起。
是當時的陸峰，在「六怙主雪山」做「菩薩的馱馬」的時候。
在「六怙主雪山」之上。
見到了諸多「呼圖克圖」留下來的痕跡。
其中，這些「呼圖克圖」之念頭裡面。
就有「甘耶寺」的「呼圖克圖」留下來的一縷善念。
這一縷「念頭」最後留在了陸峰的「酥油燈」之中。
為當時的陸峰，提供了極大的「臂助」。
故而現在尋找「轉世佛子」的這件事情，陸峰卻已經有了辦法。
這便又是一段「因果」！
「善智執事僧」看到了此物，聽到了此言。
整個人都凝重了起來。
他盯著陸峰的「酥油燈」，頂禮之後說道：「這便是菩薩的保佑啊。」
「天旦康卓」夫人看著目不轉睛的二人，說道：「是啊，這是當年『甘耶寺呼圖克圖』的一縷念頭所化哩，故而想要尋得了轉世佛子，止須得跟著這當年的一縷念頭，就可找到。」
「善智執事僧」說道：「那我是否可以就近一觀哩？」
「天旦康卓」夫人說道：「自然可以。」
「善智執事僧」便是將自己的手伸展了出來，想要將陸峰的「酥油燈」拿在手中。
就近端詳。
但是無有想到，他的手指頭明明接觸到了「酥油燈」，卻直接穿過了此物。
宛若這「酥油燈」，就是純粹的一束光。
「善知執事僧」見狀，就是失望，在失望過後，他再度起來了一重心思，又伸手過去。
自然，這樣一來，他還是無有抓到這「酥油燈」。
反倒是安寧光看到了此幕，說道：「你無有慈悲心。
故而是提不起來這慈悲之物。
你一次抓不到，反而起來了第二次的執念，故而更是抓之不到。
你要是再如是再三，恐怕再幾次過後，便是你的佛心都有了缺口，卻是叫障礙魔都從你的心中生出來了！」
站在了陸峰背後的安寧光為「菩薩」發聲。
那「善智執事僧」的「侍從僧」勃然大怒。
想要上前為自己的「本尊上師」張目。
這一次，「本尊上師」「善智執事僧」臉色肅然，站了起來對著「安寧光」和還是未有反應的「陸峰」行禮說道：「還請師兄教我。」
(本章完)