第384章 文化如何覆一國
第384章 文化如何覆一國
後世還有這種傻了吧唧的國家？
但凡腦子正常點，都不會這麼想。
國家的發展是一步一步積累起來的，就算西方諸國那套思想沒錯，也終究需要時間、汗水和智慧一點點積累，而不是將西方諸國那套硬搬過來，就能立馬讓國家從貧弱變得富強。
正確的思想能引導國家走向正確的道路沒錯，可思想也得以實際生產實踐去支持，否則便會成為清談空想。
何況，聽李念這小子話中之意，西方諸國那套還並非正確，將錯的東西搬到自己家中，不生禍才怪。
李念笑道：「於是，這些人掀起內亂趕走他們國家原先的領袖，支持他們認為正確、能帶領他們走向美好生活的人上位。」
「正當這些人喜大普奔，覺得殘害他們的舊朝廷被趕走了，自由、民主的人權之光將照耀到他們身上，幸福美好的生活就要來了時，卻發現事情跟他們想的有『些微』誤差。」
「美好生活沒有來，反而是強盜們撕下了偽裝，露出他們醜惡的嘴臉，不僅沒支持他們，反而趁機侵入他們，破壞他們的經濟、占領他們的國土、搶奪他們的資源……」
「那些被他們視為領袖、敢於反抗舊朝廷暴政的義士、能帶他們走向美好生活的人也露出滿口的尖牙，在他們身上瘋狂撕咬，大口吞吃他們的血肉。」
「此國舊朝之時，舊朝還有食物方面的補助，使此國之人就算不能人人吃飽，卻也不會饑荒。可在他們崇信西方諸國那套，在西方諸國推波助瀾下，將舊朝推翻趕走後，補助便斷了，原本只要少許錢便能買得起的食物變成高價品。」
王翦好奇道：「其等在這時可曾醒悟，懷念舊朝？」
李念搖頭道：「正好相反，很多人依舊憎惡舊朝，依舊認為他們會有美好的生活，如今所經歷的不過美好來臨前的些許考驗罷了。這便是西方諸國文化輸出的厲害之處，使其等明明受了毒害，竟還願相信西方諸國那套。」
這讓始皇等人深覺不可思議，這幫人記吃不記打，還是蠢到連誰害了自己都不明白？
其實，李念也覺得很不可思議，只能說這是中東地區的優秀匹配機制，屬實難扶得起來，就像某朗，正當所有人他會強硬回擊時，卻一怒之下怒了一下。
始皇這時問出了一個比較奇怪的問題：「此國位於何地？」
李念秒懂始皇之意，始皇這是覺得這麼蠢的民族不多見，要是遇到，千萬不能放過，得給他們推銷大秦出產的「保健品」，就算此時不是後世，但其等老祖宗興許生活在那。
始皇居心不良啊，其他幾位也聽出了始皇的意圖，都看向李念，想知道是哪的人如此蠢笨。
李念道：「此國之民位於冀洲（中亞那片地區），然受西方諸國影響者不只這一國，還有不少國家，便是連我華夏，也有人崇信西方諸國那套，尤其是在早年之時。」
「因西方諸國比更先進繁榮，使得某些人便有自卑自賤之心，更是編造了不少謠言來抬高外邦，貶低華夏，像腳盆國餐具要洗七遍便是當中經典的謠言。」
這話聽得始皇等皺眉，他們以前少會想到華夏這個概念，但受李念在過去一年裡的影響，已知「華夏」之重，他們是華夏子民，大秦也是華夏之國。
不管是現今的他們和大秦百姓，還是他們的子孫後代，皆為華夏，這個概念會貫穿歲月，沿著歷史從古至今。
在他們的想法中，華夏不會低於任何國家和民族，可李念所來自的後世竟有人生於華夏，為華夏之民，卻崇外邦貶華夏。
「這個謠言大概是講腳盆國愛乾淨、做事認真嚴謹，所以嚴格規定餐具要洗上七遍，而有一位在腳盆做工的華夏之民，卻在洗刷時發現洗七遍太麻煩，覺得洗五遍已經很乾淨，還能洗更多餐具，獲得更多報酬，便只洗了五遍。」
「後來被腳盆人檢查時發現，那華夏之民還狡辯洗五遍和洗七遍差不多，腳盆人只淡淡地說『你是一個不誠實的人，請你離開。』」
「這位華夏之民為了生計，又在腳盆繼續找酒樓洗餐具，可因為他在上一家腳盆酒樓只將餐具洗了五遍，所有他找到的酒樓都不可能雇他做工，連他所租房屋的房東、所讀的腳盆學堂也嫌棄他。」
「無奈之下，這位華夏之民只好搬到了另一座腳盆城市，還將他的經歷作為經驗教訓告訴其他到腳盆的華夏之民，『在腳盆洗盤子，一定要洗七遍啊！』」
李念當年也看過某林某者，曾讀到過這些故事，只是當時他便在想馬桶水真能喝？就算洗得再乾淨，正常人也不會喝吧？
腳盆人果然變態非人，連馬桶水都喝得下去，以後要是有腳盆人到華夏來，最好有人盯著，防止腳盆人偷喝馬桶水。
聽完李念的後世謠言小故事後，王翦當即冷笑道：「編此謠言者當殺了，在其謠言之中，故意顯得我華夏之民懶惰奸猾貪圖小利，好以此凸顯腳盆人做事認真嚴謹，後又讓我華夏之民追悔，是想藉此彰顯我華夏之民懦弱無能，只能不甘懊悔！」
「如此一來，我華夏之民的醜陋不良之狀已於此謠言中顯現，反倒是腳盆人，卻品行高潔，高大光正，羞辱同胞，諂媚異族，用心極其險惡，編此謠言者豈能不殺？」
李念看了王翦一眼，心道：『要是按老將軍你這做法，恐怕某林某者要殺得人頭滾滾！』
李念道：「這種謠言故事曾在華夏廣為流傳，不知毒害了多少人，讓他們覺得國外就是好，連外國人的矢都是香的，而國內就是壞，哪裡都壞。」
「還對外邦諸國的特點進行了分類：不列顛紳士、法蘭西浪漫、德意志注重細節、腳盆人嚴謹認真、漂亮國富饒開放……」
「直到後世華夏發展壯大，人們逐漸看到了國外的真實情況，發現法蘭西浪漫，卻不負責，漂亮國富饒開放，卻貧者難有立錐之地，腳盆人嚴謹，卻製造假貨，還將核廢水排到大海……」
「然而，即使事實擺在眼前，華夏仍有人為西方諸國搖旗吶喊，鼓吹西方美好，貶低自家國內。」
始皇平靜道：「此等人已不算華夏之民，不過是西方諸國在華夏牧養的鷹犬，其等如此心心念念那西方諸國，為何不離去？」
李念笑道：「他們倒是想，可西方諸國不傻，西方諸國收一技之長者、收有錢者，卻不收廢物。」
這時，始皇帝又發現了一個問題，李念似乎在話里將腳盆也列為了西方諸國之一，可腳盆明明與大秦臨近，位於大秦之東，為何會被歸納為西方諸國呢？
這應當不是李念馬虎出了錯，那麼其中必有原由，始皇帝快速在心裡思索答案，難道是……
他向李念確認：「李念，你為何將腳盆與西方諸國並列？據朕所知，腳盆就在大秦東邊！」
李念答道：「陛下，諸國中的『東西』並不單從地理位置上劃分，還從意識形態、思想文化之上，而腳盆受西方影響極重，其雖位於東方，主要人口膚色為黃，卻可算作西方諸國之一。」
果然和他想的一樣，腳盆國在地理上處在東方，文化思想卻被西方諸國給影響滲透，這讓始皇深刻感受到了文化入侵的厲害！
始皇很快又想到了一點，腳盆國和華夏很近，卻倒向了西方諸國，以其地理位置，絕對會被西方諸國當作對付後世華夏的一環。
後世華夏的路走得應當十分艱辛，難怪李念這小子覺得大秦所面臨的困難與後世華夏一比，都不算是事兒。
根據這小子所言，華夏的最後一個王朝是那清朝，而這小子對清觀感頗為不好，此朝沒帶華夏走向強盛，反而導致了華夏衰弱，使華夏遭受了諸多恥辱，有亡國滅種之危。
華夏之內暗淡無光，矗著散發腐臭氣息的清朝，華夏之外西方諸國崛起，化為群獸對華夏虎視眈眈。
真想知道後世華夏是如何在內外交困的環境中脫險，還成功開國，崛起成為世界級強國之一。
李念回到了對後世某國的講說上：「幸福美好的生活沒來，原本的便宜食物卻沒了，此國之民雖還相信西方諸國那套，但肚子也是真的餓啊，然而他們支持的新朝可不慣著他們，敢不滿？統統當作舊朝餘孽捕殺，新朝對外強硬不起來，但對內卻能重拳出擊。」
「治不了洋人，還治不了你們這群刁民？敢起來喊餓的人，都被『仁慈』的新朝賜予了一顆『花生米』，只要吃了後不再喊餓，那肯定就是不餓。」
花生，他們倒是知道，李念講過的另一洲陸上的作物，但此處的「花生米」定並非他們之前知曉的那種，應是後世的某種武器或毒藥，能取人性命。
把人殺了，死人當然不會喊餓，還真是一個解決饑荒災餓的「好」辦法，但此國之民不值得同情，有此遭遇是其等自作自受。
這文化入侵當真危險，能讓一國陷入大亂，使之傾覆，大秦必須得加以警惕，最好是影響他國，而非被他國影響！
李念繼續道：「此國便是被西方諸國影響的例子之一，然此國只是一小國，可能會讓陛下、諸公以為國家弱小貧瘠，會被西方諸國影響很正常。可如果有世界級大國也受了影響，而被顛覆呢？」
這瞬間引來了始皇等人濃厚的興趣。
世界級大國被文化輸出影響，他們已經知曉，李念已說了後世華夏也遭受了西方諸國的思想文化影響，但聽這小子的話，這個世界級大國似乎很有來頭。
在始皇等人驚訝好奇的目光中，李念道：「毛熊國，曾是後世超級大國之一。後世的超級大國：一為漂亮國，二為毛熊國，這兩個國家是那個時代最強的兩大國家，許多國家都以之為核心組建陣營。」
「然而在二十世紀九十年代，即離現在兩千二百多年後，註定會在人類歷史上留下重重一筆的毛熊國轟然倒塌，分崩離析。」
「這個人類歷史第一次出現的龐大國家，僅國祚六十九載，毛熊國曾創造了很多輝煌的成就，其發射了第一顆人造地球衛星、其完成了人類首次太空飛行、其首次拍攝到了月亮的背面……」
李念並未解釋這些都是什麼成就，但光聽「首次拍攝到了月亮的背面」，始皇等便知這絕對是大秦現今絕難做到之事。
「後世華夏能開國，能夠崛起，也和此國有關。但陛下和諸公不要誤會，後世華夏能崛起是靠華夏先烈一步步走出來的，非他人施捨而得。毛熊國在強盛之時，為世界一極，所謂『一極』，便是世界頂尖，唯漂亮國能與之相比，其他諸國皆不能，當時的華夏亦不能。」
「在其實力最強盛時，漂亮國也甚有不如，甚至曾讓漂亮國人一度認為他們不可能在競爭中勝過毛熊國。然而……」
李念話鋒一轉，道：「偌大的毛熊國還是倒了！毛熊會分崩離析的原因有很多，但其受到西方諸國文化影響，無疑是其中原因之一。」
從李念話里也能感受到這個國家的強大，但這等強大的國家也會因受到其他國家的文化影響而傾覆。
這讓原本認為只要大秦夠強，就不會受到李念所說的他國文化入侵之害的始皇等人神色嚴肅起來。
始皇不解道：「既然此國如此強大，那西方諸國又是如何做到以文化影響此國？」
李念道：「此國雖強，然卻有短板，其短板被西方諸國抓住，西方諸國自然是對其出以重拳，並在此過程中，向此國之民彰顯他們在這些方面之長。」
「如此國在工業生產方面，更著重於重工，而忽視輕工，導致明明為超級大國，生產製造能力不俗，可百姓的生活卻相當簡陋。」
(本章完)
後世還有這種傻了吧唧的國家？
但凡腦子正常點，都不會這麼想。
國家的發展是一步一步積累起來的，就算西方諸國那套思想沒錯，也終究需要時間、汗水和智慧一點點積累，而不是將西方諸國那套硬搬過來，就能立馬讓國家從貧弱變得富強。
正確的思想能引導國家走向正確的道路沒錯，可思想也得以實際生產實踐去支持，否則便會成為清談空想。
何況，聽李念這小子話中之意，西方諸國那套還並非正確，將錯的東西搬到自己家中，不生禍才怪。
李念笑道：「於是，這些人掀起內亂趕走他們國家原先的領袖，支持他們認為正確、能帶領他們走向美好生活的人上位。」
「正當這些人喜大普奔，覺得殘害他們的舊朝廷被趕走了，自由、民主的人權之光將照耀到他們身上，幸福美好的生活就要來了時，卻發現事情跟他們想的有『些微』誤差。」
「美好生活沒有來，反而是強盜們撕下了偽裝，露出他們醜惡的嘴臉，不僅沒支持他們，反而趁機侵入他們，破壞他們的經濟、占領他們的國土、搶奪他們的資源……」
「那些被他們視為領袖、敢於反抗舊朝廷暴政的義士、能帶他們走向美好生活的人也露出滿口的尖牙，在他們身上瘋狂撕咬，大口吞吃他們的血肉。」
「此國舊朝之時，舊朝還有食物方面的補助，使此國之人就算不能人人吃飽，卻也不會饑荒。可在他們崇信西方諸國那套，在西方諸國推波助瀾下，將舊朝推翻趕走後，補助便斷了，原本只要少許錢便能買得起的食物變成高價品。」
王翦好奇道：「其等在這時可曾醒悟，懷念舊朝？」
李念搖頭道：「正好相反，很多人依舊憎惡舊朝，依舊認為他們會有美好的生活，如今所經歷的不過美好來臨前的些許考驗罷了。這便是西方諸國文化輸出的厲害之處，使其等明明受了毒害，竟還願相信西方諸國那套。」
這讓始皇等人深覺不可思議，這幫人記吃不記打，還是蠢到連誰害了自己都不明白？
其實，李念也覺得很不可思議，只能說這是中東地區的優秀匹配機制，屬實難扶得起來，就像某朗，正當所有人他會強硬回擊時，卻一怒之下怒了一下。
始皇這時問出了一個比較奇怪的問題：「此國位於何地？」
李念秒懂始皇之意，始皇這是覺得這麼蠢的民族不多見，要是遇到，千萬不能放過，得給他們推銷大秦出產的「保健品」，就算此時不是後世，但其等老祖宗興許生活在那。
始皇居心不良啊，其他幾位也聽出了始皇的意圖，都看向李念，想知道是哪的人如此蠢笨。
李念道：「此國之民位於冀洲（中亞那片地區），然受西方諸國影響者不只這一國，還有不少國家，便是連我華夏，也有人崇信西方諸國那套，尤其是在早年之時。」
「因西方諸國比更先進繁榮，使得某些人便有自卑自賤之心，更是編造了不少謠言來抬高外邦，貶低華夏，像腳盆國餐具要洗七遍便是當中經典的謠言。」
這話聽得始皇等皺眉，他們以前少會想到華夏這個概念，但受李念在過去一年裡的影響，已知「華夏」之重，他們是華夏子民，大秦也是華夏之國。
不管是現今的他們和大秦百姓，還是他們的子孫後代，皆為華夏，這個概念會貫穿歲月，沿著歷史從古至今。
在他們的想法中，華夏不會低於任何國家和民族，可李念所來自的後世竟有人生於華夏，為華夏之民，卻崇外邦貶華夏。
「這個謠言大概是講腳盆國愛乾淨、做事認真嚴謹，所以嚴格規定餐具要洗上七遍，而有一位在腳盆做工的華夏之民，卻在洗刷時發現洗七遍太麻煩，覺得洗五遍已經很乾淨，還能洗更多餐具，獲得更多報酬，便只洗了五遍。」
「後來被腳盆人檢查時發現，那華夏之民還狡辯洗五遍和洗七遍差不多，腳盆人只淡淡地說『你是一個不誠實的人，請你離開。』」
「這位華夏之民為了生計，又在腳盆繼續找酒樓洗餐具，可因為他在上一家腳盆酒樓只將餐具洗了五遍，所有他找到的酒樓都不可能雇他做工，連他所租房屋的房東、所讀的腳盆學堂也嫌棄他。」
「無奈之下，這位華夏之民只好搬到了另一座腳盆城市，還將他的經歷作為經驗教訓告訴其他到腳盆的華夏之民，『在腳盆洗盤子，一定要洗七遍啊！』」
李念當年也看過某林某者，曾讀到過這些故事，只是當時他便在想馬桶水真能喝？就算洗得再乾淨，正常人也不會喝吧？
腳盆人果然變態非人，連馬桶水都喝得下去，以後要是有腳盆人到華夏來，最好有人盯著，防止腳盆人偷喝馬桶水。
聽完李念的後世謠言小故事後，王翦當即冷笑道：「編此謠言者當殺了，在其謠言之中，故意顯得我華夏之民懶惰奸猾貪圖小利，好以此凸顯腳盆人做事認真嚴謹，後又讓我華夏之民追悔，是想藉此彰顯我華夏之民懦弱無能，只能不甘懊悔！」
「如此一來，我華夏之民的醜陋不良之狀已於此謠言中顯現，反倒是腳盆人，卻品行高潔，高大光正，羞辱同胞，諂媚異族，用心極其險惡，編此謠言者豈能不殺？」
李念看了王翦一眼，心道：『要是按老將軍你這做法，恐怕某林某者要殺得人頭滾滾！』
李念道：「這種謠言故事曾在華夏廣為流傳，不知毒害了多少人，讓他們覺得國外就是好，連外國人的矢都是香的，而國內就是壞，哪裡都壞。」
「還對外邦諸國的特點進行了分類：不列顛紳士、法蘭西浪漫、德意志注重細節、腳盆人嚴謹認真、漂亮國富饒開放……」
「直到後世華夏發展壯大，人們逐漸看到了國外的真實情況，發現法蘭西浪漫，卻不負責，漂亮國富饒開放，卻貧者難有立錐之地，腳盆人嚴謹，卻製造假貨，還將核廢水排到大海……」
「然而，即使事實擺在眼前，華夏仍有人為西方諸國搖旗吶喊，鼓吹西方美好，貶低自家國內。」
始皇平靜道：「此等人已不算華夏之民，不過是西方諸國在華夏牧養的鷹犬，其等如此心心念念那西方諸國，為何不離去？」
李念笑道：「他們倒是想，可西方諸國不傻，西方諸國收一技之長者、收有錢者，卻不收廢物。」
這時，始皇帝又發現了一個問題，李念似乎在話里將腳盆也列為了西方諸國之一，可腳盆明明與大秦臨近，位於大秦之東，為何會被歸納為西方諸國呢？
這應當不是李念馬虎出了錯，那麼其中必有原由，始皇帝快速在心裡思索答案，難道是……
他向李念確認：「李念，你為何將腳盆與西方諸國並列？據朕所知，腳盆就在大秦東邊！」
李念答道：「陛下，諸國中的『東西』並不單從地理位置上劃分，還從意識形態、思想文化之上，而腳盆受西方影響極重，其雖位於東方，主要人口膚色為黃，卻可算作西方諸國之一。」
果然和他想的一樣，腳盆國在地理上處在東方，文化思想卻被西方諸國給影響滲透，這讓始皇深刻感受到了文化入侵的厲害！
始皇很快又想到了一點，腳盆國和華夏很近，卻倒向了西方諸國，以其地理位置，絕對會被西方諸國當作對付後世華夏的一環。
後世華夏的路走得應當十分艱辛，難怪李念這小子覺得大秦所面臨的困難與後世華夏一比，都不算是事兒。
根據這小子所言，華夏的最後一個王朝是那清朝，而這小子對清觀感頗為不好，此朝沒帶華夏走向強盛，反而導致了華夏衰弱，使華夏遭受了諸多恥辱，有亡國滅種之危。
華夏之內暗淡無光，矗著散發腐臭氣息的清朝，華夏之外西方諸國崛起，化為群獸對華夏虎視眈眈。
真想知道後世華夏是如何在內外交困的環境中脫險，還成功開國，崛起成為世界級強國之一。
李念回到了對後世某國的講說上：「幸福美好的生活沒來，原本的便宜食物卻沒了，此國之民雖還相信西方諸國那套，但肚子也是真的餓啊，然而他們支持的新朝可不慣著他們，敢不滿？統統當作舊朝餘孽捕殺，新朝對外強硬不起來，但對內卻能重拳出擊。」
「治不了洋人，還治不了你們這群刁民？敢起來喊餓的人，都被『仁慈』的新朝賜予了一顆『花生米』，只要吃了後不再喊餓，那肯定就是不餓。」
花生，他們倒是知道，李念講過的另一洲陸上的作物，但此處的「花生米」定並非他們之前知曉的那種，應是後世的某種武器或毒藥，能取人性命。
把人殺了，死人當然不會喊餓，還真是一個解決饑荒災餓的「好」辦法，但此國之民不值得同情，有此遭遇是其等自作自受。
這文化入侵當真危險，能讓一國陷入大亂，使之傾覆，大秦必須得加以警惕，最好是影響他國，而非被他國影響！
李念繼續道：「此國便是被西方諸國影響的例子之一，然此國只是一小國，可能會讓陛下、諸公以為國家弱小貧瘠，會被西方諸國影響很正常。可如果有世界級大國也受了影響，而被顛覆呢？」
這瞬間引來了始皇等人濃厚的興趣。
世界級大國被文化輸出影響，他們已經知曉，李念已說了後世華夏也遭受了西方諸國的思想文化影響，但聽這小子的話，這個世界級大國似乎很有來頭。
在始皇等人驚訝好奇的目光中，李念道：「毛熊國，曾是後世超級大國之一。後世的超級大國：一為漂亮國，二為毛熊國，這兩個國家是那個時代最強的兩大國家，許多國家都以之為核心組建陣營。」
「然而在二十世紀九十年代，即離現在兩千二百多年後，註定會在人類歷史上留下重重一筆的毛熊國轟然倒塌，分崩離析。」
「這個人類歷史第一次出現的龐大國家，僅國祚六十九載，毛熊國曾創造了很多輝煌的成就，其發射了第一顆人造地球衛星、其完成了人類首次太空飛行、其首次拍攝到了月亮的背面……」
李念並未解釋這些都是什麼成就，但光聽「首次拍攝到了月亮的背面」，始皇等便知這絕對是大秦現今絕難做到之事。
「後世華夏能開國，能夠崛起，也和此國有關。但陛下和諸公不要誤會，後世華夏能崛起是靠華夏先烈一步步走出來的，非他人施捨而得。毛熊國在強盛之時，為世界一極，所謂『一極』，便是世界頂尖，唯漂亮國能與之相比，其他諸國皆不能，當時的華夏亦不能。」
「在其實力最強盛時，漂亮國也甚有不如，甚至曾讓漂亮國人一度認為他們不可能在競爭中勝過毛熊國。然而……」
李念話鋒一轉，道：「偌大的毛熊國還是倒了！毛熊會分崩離析的原因有很多，但其受到西方諸國文化影響，無疑是其中原因之一。」
從李念話里也能感受到這個國家的強大，但這等強大的國家也會因受到其他國家的文化影響而傾覆。
這讓原本認為只要大秦夠強，就不會受到李念所說的他國文化入侵之害的始皇等人神色嚴肅起來。
始皇不解道：「既然此國如此強大，那西方諸國又是如何做到以文化影響此國？」
李念道：「此國雖強，然卻有短板，其短板被西方諸國抓住，西方諸國自然是對其出以重拳，並在此過程中，向此國之民彰顯他們在這些方面之長。」
「如此國在工業生產方面，更著重於重工，而忽視輕工，導致明明為超級大國，生產製造能力不俗，可百姓的生活卻相當簡陋。」
(本章完)